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《赤壁賦》教案 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-3-13 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

《赤壁賦》教案

孫俊

教學(xué)目標

1.了解蘇軾的有關(guān)情況。

2.比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰》。

3.體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)

1.學(xué)習和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識。

2.了解作者運筆自然,文辭優(yōu)美的寫(xiě)作特色。

教學(xué)過(guò)程

導入--

余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫(xiě)到(投影以下文字): “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容,一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì )哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細流匯成了湖,結果-- 引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生!

念奴嬌赤壁懷古

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石崩云,驚濤裂岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),昔日多少豪杰。

遙想公謹當年,小喬初嫁了。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。人間如夢(mèng),一枕還酹江月。

寫(xiě)作背景--

熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉,一些投機新法的分子,結黨營(yíng)私,傾軋報復,耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一束詩(shī)文。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢騷,表示過(guò)對新法的不同意見(jiàn),也針砭新法的流弊,其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義,托事以諷”,這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒,恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,把他投入大獄。一時(shí)親友驚散,家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,有時(shí)感到難免一死,曾寫(xiě)兩首詩(shī)與弟弟訣別,有“是處青山可埋骨,他年夜雨獨傷神”的詩(shī)句。幸虧親友的營(yíng)救,當時(shí)的宋神宗也不想殺他,這年年底,結案出獄,以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。

元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計困難,在友人的幫助下,開(kāi)了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的:一方面,他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在他躬耕農事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強了信心,他一方面表現了曠達自適的性格,一方面也使他的思想更接近現實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。

介紹賦的有關(guān)知識。

賦是一種專(zhuān)事鋪敘的用韻散文,介于詩(shī)歌與散文之間,講究文采,以鋪陳為能事。賦體經(jīng)歷了長(cháng)期演變的過(guò)程,發(fā)展到中唐,在古文運動(dòng)影響下,賦又出現了散文化的趨勢,不講求駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢,叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。

題解

(1)關(guān)于蘇軾

蘇軾,北宋文學(xué)家,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。

父蘇詢(xún),弟蘇轍均以文名著(zhù)稱(chēng),而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱(chēng)他們父子為“三蘇”。宋仁宗嘉佑二年,蘇軾中進(jìn)士,受到當時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法,蘇軾因反對新法而外調杭州通判,轉任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句,而被捕下獄,后貶為黃州團練副使,因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位,一度被召回家,等哲宗親政,蘇軾再一次遭貶到惠州,后又到瓊州;兆诩次缓,遇赦北還,途中在常州病逝。

(2)蘇軾的文章如波瀾迭出,變化無(wú)窮,無(wú)論什么樣的題材,在他的筆下都表達得新鮮貼切而又明白曉暢,具有很強的感染力!冻啾谫x》用古代散文的筆調寫(xiě)賦,敘事,寫(xiě)景,抒情,說(shuō)理渾然一體,想象豐富,哲理深邃,有濃厚的浪漫主義特色,我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。

(3)介紹賦的有關(guān)知識。

賦是一種專(zhuān)事鋪敘的用韻散文,介于詩(shī)歌與散文之間,講究文采,以鋪陳為能事。賦體經(jīng)歷了長(cháng)期演變的過(guò)程,發(fā)展到中唐,在古文運動(dòng)影響下,賦又出現了散文化的趨勢,不講求駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢,叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。

課文正音--

屬(zhǔ)客   窈窕(yǎo tiǎo) 斗(dǒu) 馮(píng)虛御風(fēng)  棹(zHào) 和(hè)歌    愀(qiǎo)然  扁(piān)舟     無(wú)盡藏(zàng)  相藉(jiè)

內容結構--

本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調,引起主客之間的一場(chǎng)回答,文章的重點(diǎn)便轉移到生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達樂(lè )觀(guān)的精神。含而不露,意在言外,深覺(jué)的感情融于景物描寫(xiě)之中,滿(mǎn)腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

全文共五段。

第一段,描寫(xiě)夜游赤壁的情景,展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜蕩舟,把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè ),不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚和諧的基調。

第二段,寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè )和客人悲涼的簫聲。簫聲起,悲意生。哀怨,愛(ài)慕,哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個(gè)比喻,渲染蕭聲的悲涼,主客觸景生情,由歡樂(lè )轉為悲涼,引起下文主客問(wèn)答的議論。

第三段,寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀(guān)情緒。作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔,暢述對天地人生的感觸?腿藦难矍暗拿髟、江水、山川,想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物,英雄豪杰,不過(guò)是過(guò)眼煙云,隨著(zhù)歲月的流逝而灰飛煙滅,風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州,青春虛度不禁悲從中來(lái)。

第四段,寫(xiě)作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開(kāi)朗的心情,“蘇子”的回答,照應文章寫(xiě)景,以明月江水作比,說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬(wàn)物和人類(lèi)都是永久不變的,用不著(zhù)羨慕無(wú)窮和明月的永不增減,也用不著(zhù)哀嘆人生的短促,而應保持曠達樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。

第五段,寫(xiě)客人轉悲為喜,主客開(kāi)懷暢飲,興盡入睡。這個(gè)結尾意味深長(cháng),既照應了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè ),又是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過(guò)得并不錯,既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。

課文落實(shí)--

(1)學(xué)習第一節

①重點(diǎn)字詞

Ⅰ一詞多義

(1)如

A.縱一葦之所如  (往)

B.微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘  (好象)

C.孰視之,自以為不如  (比得上)

D.如期完成  (按照)

(2)屬

A.舉酒屬客,誦明月之詩(shī)  (通“囑”,勸酒)

B.屬予作文以記之  (通“囑”,囑咐)

C.十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部  (隸屬)

D.常愿天下有情人都成眷屬  (親屬)

E.舉匏樽以相屬  (通“囑”,勸酒)

F.有良田美池桑竹之屬  (類(lèi))

Ⅱ通假字

(1)舉酒屬客  (通“囑”,勸酒)

(2)浩浩乎如馮虛御風(fēng)  (通“憑”)

Ⅲ特殊句式

(1)月出于東山之上,徘徊于斗牛之間  (狀語(yǔ)后置)

②內容分析

第一段,寫(xiě)了蘇軾游歷赤壁的時(shí)間、地點(diǎn),并寫(xiě)了赤壁的山光水色。

時(shí)間:壬戌之秋,七月既望。

地點(diǎn):蘇子與客泛舟于赤壁之下。

景:風(fēng)--清風(fēng)徐來(lái),水波不興。

月--月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。

露--白露橫江,水光接天。

舟--縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。

蘇軾這寥寥幾筆,就寫(xiě)出了長(cháng)江赤壁風(fēng)月露舟的絢麗景色,請同學(xué)們邊讀邊體會(huì )作者的豪邁雄渾的氣魄、簡(jiǎn)潔明快的文筆、朗朗上口的節奏。

③誦讀指導:要求讀出停頓、延長(cháng),掌握其中的節奏。注意:敘述的句子--平緩;描寫(xiě)的句子--注意意境,在整體感受的基礎上進(jìn)行誦讀;抒情的句子--注意作者要表達的情感,要讀出這種情感來(lái)。

  例如:下列句子誦讀時(shí)哪些地方需要延長(cháng)?請同學(xué)找出來(lái)。

明確:“壬戌--之秋,七月--既望,蘇子--與客泛舟于--赤壁之下。清風(fēng)--徐來(lái),水波--不興!保ㄟ@兩句話(huà),是意境的基礎,與下文一致的語(yǔ)氣應該是平靜的。)“舉酒屬客,誦--明月之詩(shī),歌--窈窕之章!保ㄕb讀,體會(huì )延長(cháng)的作用,感受欣賞美景后的興奮。)“少焉,月出于--東山之上,徘徊于--斗牛之間。白露--橫江,水光--接天,縱--一葦--之所如,凌--萬(wàn)頃--之茫然!保ㄕb讀時(shí),應體會(huì )延長(cháng)所表現出的壯闊激蕩的情感。)

④從誦讀中導出作者的思想情感。

可以邊誦讀,邊體會(huì )內容,邊醞釀感情。例如:月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。月亮從東山后面露出了臉,到斗宿和牛宿之間就徘徊不前了,一“出”,一“徘徊”,寫(xiě)得多么生動(dòng)形象!月亮就好像是一位步履蹣跚的老人,行動(dòng)遲緩,常常在那里駐足,俯瞰人間。

縱一葉之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。一個(gè)“縱”把一葉扁舟在長(cháng)江上順流而下,自由自在地隨江勢漂流的情景描繪得生動(dòng)、逼真,同時(shí)也寫(xiě)出了作者在船上隨江而行的激動(dòng)心情--小船呀,小船,你就像我那久被壓抑的心,在這大江里終于得到了解放,你隨意前行,愛(ài)怎么漂就怎么漂吧!同樣,那個(gè)“凌”字用得也是非常巧妙的,它既是客觀(guān)的描述,寫(xiě)出了小船在萬(wàn)頃無(wú)邊的水面上騰越前進(jìn),也寫(xiě)出了作者當時(shí)的主觀(guān)心情:現實(shí)生活中的苦惱和煩悶都讓它見(jiàn)鬼去吧,我的小舟凌空飛翔,我的心情是激越壯美的。

  在導讀中,仔細理解作者此時(shí)的主觀(guān)感情色彩,誦讀時(shí)可用重讀或延長(cháng)讀音等方法加以突出。

(2)學(xué)習第2節

①重點(diǎn)字詞

Ⅰ詞類(lèi)活用

(1)舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦  (使動(dòng))

Ⅱ特殊句式

(1)客有吹洞簫者  (定語(yǔ)后置)

②教師引導:如此幽美的自然環(huán)境中,作者的心情如何?請在此段找一個(gè)詞概括。 作者寫(xiě)了飲酒放歌之樂(lè )后,接著(zhù)寫(xiě)誰(shuí)?簫聲如何?請找四個(gè)詞概括,并分別組詞。明確:哀怨、思慕、啜泣、傾訴

歌是歡樂(lè )的,而簫聲卻如此悲愁。此處有一個(gè)問(wèn)題,從行文看,“主樂(lè )客悲”是明顯的,而正文前的提示卻說(shuō)作者“力求排遣苦悶”,這個(gè)矛盾應該怎樣解決?請大家認真思考之后討論,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句表達出來(lái)。假如有難度,可結合提示中“作者運用主客問(wèn)答這一賦的傳統手法”這一句話(huà)思考。最后,引導學(xué)生認識到客的苦悶就是蘇子的苦悶,問(wèn)答的過(guò)程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過(guò)程。 就在此處,作者的心情由樂(lè )轉悲了。

③誦讀提示

第2節,注意這個(gè)樂(lè )極生悲的轉折點(diǎn)。(客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦)。一位客人吹起洞簫,悲戚的簫聲使大家“樂(lè )甚”的心情陡轉,一下跌落到情緒的低谷,都隨著(zhù)簫聲悲傷、痛苦。誦讀時(shí),注意三個(gè)階段:第一,讀“樂(lè )甚”句,語(yǔ)速要快一些,這樣可以表達快樂(lè )的心情。第二,“客有吹洞簫者,倚歌而和之”句,語(yǔ)速可以逐漸放慢,情緒由快樂(lè )轉為平靜。將這句話(huà)作為下文“生悲”的過(guò)渡。第三,讀吹簫客人倚歌和之,傳出悲涼曲調時(shí),語(yǔ)速要放得更慢,并且要注重重讀的字。如“可讀成“如怨--如慕,如泣--如訴”。

④其實(shí),作者的心情變化不僅僅體現在本文中,而是貫穿在被貶到黃州后的所有作品中。我們來(lái)共同感受一下。投影兩詞:《卜算子》和《定風(fēng)波》。

卜算子 黃州定惠院寓居作①

缺月掛疏桐,漏斷人初靜②。時(shí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)③,縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無(wú)人、。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷⑤。

[注]①蘇軾因烏臺詩(shī)案被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使,于元豐三年(1080)二月到達,初寓居定慧院,五月遷臨皋亭。本詞當作于這期間。定慧院:一作“定 惠院”,在黃岡東南。

②漏斷:指夜深。古代用壺滴漏計算時(shí)刻。

③幽人:兼有幽居之人與幽囚之人的意思。此當為蘇軾自指。

④。河X(jué)察、理解。

⑤宋黃庭堅《跋東坡樂(lè )府》評本詞云:“語(yǔ)意高妙, 似非吃煙火食人語(yǔ),非胸中有萬(wàn)卷書(shū),筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣,孰能至此?”

詞中表現作者寂寞孤高的心情;蛞詾殡[射刺時(shí)之作,如清張惠方言《詞選》載:“鲖陽(yáng)居士云:缺月, 刺微明也。 漏斷,暗時(shí)也。幽人,不得志也。獨往來(lái),無(wú)助也。驚鴻,賢人不安也;仡^,愛(ài)君不忘也。無(wú)人省,君不察也,‘揀盡寒枝不肯棲’,不偷安于高位也!拍持蘩洹,非所安也!卑催@是清常州詞派所謂“作者未必然,讀者何必不然” (譚獻《復堂詞話(huà)》)讀詞方法的先導。其體會(huì )發(fā)揮,已超出原作本意了。

定風(fēng)波①

  三月七日沙湖道中遇雨②。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺(jué)。已而遂晴,故作此詞。

莫聽(tīng)穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬③,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒④,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺(lái)瀟灑處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴⑤。

[注]①元豐五年(1082)在黃州作。②沙河:蘇軾《書(shū)清泉寺》:“黃州東南三十里為沙湖,……余將買(mǎi)田其間!雹勖⑿翰菪。④料峭:形容春天的微寒。⑤瀟灑:指風(fēng)雨。近人鄭文焯《手批東坡樂(lè )府》:“此足微是翁坦蕩之懷,任天而動(dòng)。琢句亦瘦逸,能道眼前景。以曲筆直寫(xiě)胸臆,倚聲能事盡之矣!

教師簡(jiǎn)述如下:第一首詞作于公元1080年初貶黃州之時(shí)。寫(xiě)出了蘇軾經(jīng)歷人生重大打擊后孤苦凄涼而又驚魂未定的感覺(jué),與本文表達的感情是截然不同的。第二首詞寫(xiě)于公元1082年三月,此時(shí)的蘇軾已經(jīng)能夠坦然面對甚至享受人生的風(fēng)雨了,最后一句最能概括全詞“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。而這些情感變化合在一起恰好說(shuō)明了蘇軾抒寫(xiě)的是自己的真性情,蘇軾的人生是真實(shí)的人生。

(3)學(xué)習第3節

①重點(diǎn)字詞

Ⅰ一詞多義:固

A.固一世之雄也  (本來(lái))

B.雍州之地,殽函之固,自若也  (險固)

C.固國不以山溪之險  (使動(dòng),使……穩固)

D.汝心之固,固不可徹  (頑固)

Ⅱ通假字:

(1)舉匏樽以相屬  (通“囑”,勸酒)

(2)山川相繆  (通“繚”)

Ⅲ詞類(lèi)活用:

(1)西望夏口,東望武昌  (名作狀)

(2)順流而東也  (名作動(dòng))

(3)侶魚(yú)蝦而友麋鹿  (意動(dòng))

Ⅳ特殊句式:

(1)何為其然也  (賓語(yǔ)前置)

(2)而今安在哉  (賓語(yǔ)前置)

②誦讀提示

第3節,客人說(shuō)出“悲”的原因--人生短暫,歷史無(wú)情。比起氣勢宏大、生命悠長(cháng)的長(cháng)江來(lái),人類(lèi)顯得多么渺小、可悲!誦讀這一段時(shí),第一,讀曹孟德橫槊賦詩(shī),周瑜鏖兵赤壁時(shí),要讀出英雄當時(shí)的氣勢,同時(shí),也要把對英雄的仰慕之情讀出來(lái)?梢赃@樣讀:“月明星稀……此非孟德之困于周郎者乎?”對這兩個(gè)反問(wèn)句要誦出他們當年躊躇滿(mǎn)志、英姿勃發(fā)的情感。讀“方其破荊州,下江陵……橫槊賦詩(shī)”句,讀出當年英雄的氣魄--“舳艫千里,旌旗蔽空”,語(yǔ)速放慢,字字千鈞。第二,讀出轉折。如:“固一世之雄也,而今安在哉?”前半句肯定上文,后半句驟轉,讀成“而今/安--在--哉”,強調英雄不在了,突出心情的悵惘空虛。第三,讀“況吾與子漁樵于江渚之上,……羨長(cháng)江之無(wú)窮”這句時(shí),要突出悲哀感嘆的心情。

(4)學(xué)習第4節

①重點(diǎn)字詞

Ⅰ一詞多義

(1)適

A.而吾與子之所共適  (享有)

B.余自齊安舟行適臨汝  (到)

C.貧賤有此女,始適還家門(mén)  (女子出嫁)

D.少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)山丘  (適合)

E.適得君府書(shū),明日來(lái)臨汝  (剛剛,才)

F.適大病,不能行  (適逢)

(2)逝

A.逝者如斯,而未嘗為也  (流逝)

B.逝將去女,適彼樂(lè )土  (通“誓”,發(fā)誓)

C.淑爾遠逝,往來(lái)翕忽  (去,消失)

D.時(shí)不利兮騅不逝  (跑)

(3)曾

A.天地曾不能以一瞬  (副詞,用來(lái)加強語(yǔ)氣,常與“不”連用,譯為“連……都……”)

B.曾不知老之將近  (副詞,用來(lái)加強語(yǔ)氣,常與“不”連用,譯為“連……都……”)

(4)茍

A.茍非吾之所有  (假如)

B.欲茍順私情  (假如)

(5)雖

A.雖一毫而莫取  (即使)

B.雖無(wú)絲竹管弦之盛  (雖然)

②誦讀提示

第4節,蘇軾的一番話(huà)表現他力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。誦讀時(shí)要注意感情的轉折,語(yǔ)速要平緩。

(5)學(xué)習第5節

“客喜而笑,洗盞更酌……不知東方之既白”,誦讀要點(diǎn)是經(jīng)過(guò)蘇軾的勸導,大家轉悲為喜,要讀出轉折和歡快來(lái)。

7、鑒賞重點(diǎn)

(1)構思精湛、縝密、寫(xiě)景、抒情、議論緊密結合。

散文貴在以意貫穿全文,本文抒情脈絡(luò )清晰、明了,由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到超脫人生的歡快。整個(gè)情緒的轉換由喜轉悲為樂(lè ),線(xiàn)索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興,由景生情,由情入理,文章開(kāi)始的寫(xiě)景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情,議論奠定了基礎,而哲理的簡(jiǎn)述,則畫(huà)龍點(diǎn)睛,道明本文的主旨,表達了蘇軾曠達樂(lè )觀(guān)的處世態(tài)度。

(2)善用比喻,語(yǔ)言?xún)?yōu)美形象。

作者寫(xiě)上以風(fēng)物之美,給讀者以無(wú)盡的藝術(shù)享受,如開(kāi)篇,作者的清風(fēng),白露,高山,流水,再加上月色,天光,交織組成了一個(gè)“羽化而登仙“的澄清境界,使讀者陶醉其中,組者還借助夸張,想象,運用精細的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻,把洞簫那種悲咽低回的哀音報表縣得十分形象,真切,使人如聞其聲,幾乎也要凄然落淚。

(3)“以文為賦”的體裁形式

《前赤壁賦》是散文和韻文的結合,既有傳統賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻,同時(shí)又吸收了散文的筆調和手法,打破了賦在句式聲律和對偶方面的束縛,更多的是散文筆法。句式有長(cháng)有短,既整齊又參差,同時(shí)又以賦的形式出現,如通篇換了12 次韻,以主客問(wèn)答的形式表達作者的思想,主張,也采用了不少對偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美,又有散文的自然流暢?梢哉f(shuō)這是蘇軾對賦體的一個(gè)創(chuàng )新和突破。

本教案轉載自蘇教版高中語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng):http//:www.oldq.com.cn

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