《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》案例設計
江蘇省錫山高級中學(xué) 許中華
設計指導思想
《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》是屬于“歷史的回聲”專(zhuān)題，這一專(zhuān)題的著(zhù)眼點(diǎn)之一在于學(xué)習前人解讀歷史的思維方式，看看他們如何借鑒歷史，如何表述自己的見(jiàn)解、人生感受。本文借觀(guān)景所見(jiàn)，追溯與景物有關(guān)的歷史事件和人物，抒發(fā)自己的正確意見(jiàn)不被接受的抑郁激憤情懷。但是學(xué)生在具體學(xué)習過(guò)程中存在著(zhù)理解上的困難，因為這首詞幾乎全詞用典，思想情感含蓄而深沉。為此，教學(xué)這首詞，課前要求學(xué)生做好預習，印發(fā)辛棄疾的有關(guān)生平資料以及創(chuàng )作這首詞的背景資料，使學(xué)生有一個(gè)大體的了解。過(guò)程中注意誦讀，從自由讀到范讀，再齊讀，引導學(xué)生設身處地地“讀”課文，從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風(fēng)。在誦讀中具體研討用典的用意，從而達到理解詞人含蓄而又深沉的思想情感。
教學(xué)目標
1、通過(guò)文本研習，使學(xué)生理解文中用典的含義和表達上的作用；
2、進(jìn)行誦讀，體味作者借古事抒發(fā)抗金救國，收復中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無(wú)能的憤概；
3、通過(guò)蘇辛豪放詞風(fēng)的差異比較，使學(xué)生進(jìn)一步了解豪放詞的特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、探討用典的意義；
2、指導誦讀，在誦讀中體會(huì )詞人的情感，感受豪放的詞風(fēng)。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、預習、復習。
1、預習課文 ，對照課文下注釋通讀全詞做到初步理解并注意以下詞語(yǔ)。
風(fēng)流：這里指英雄遺風(fēng)，即英雄人物在歷史舞臺上所創(chuàng )偉績(jì)帶來(lái)的意義上的影響，所謂
流風(fēng)余韻。
氣吞萬(wàn)里：豪氣簡(jiǎn)直能吞沒(méi)萬(wàn)里江山，形容氣概非凡。
草草：本來(lái)是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。
北顧：回頭向北望。
可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。
2、閱讀辛棄疾的有關(guān)生平資料以及創(chuàng )作這首詞的背景資料。（材料在課前一天下發(fā)）
3、檢查背誦《念奴嬌赤壁懷古》。
4、指名學(xué)生回答：作者在詞中描寫(xiě)赤壁景象，有什么特點(diǎn)？有什么作用？
（此設計不僅復習了舊知，還為導入新課作了很好的過(guò)渡）
明確：赤壁之景，顯得雄偉驚駭，既烘托了當年古戰場(chǎng)戰斗之激烈，又有力地襯托了英雄人物。
二、導入新課，激發(fā)興趣。
登臨赤壁，赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾無(wú)限遐想，與雄姿英發(fā)，少年得志的周瑜相比，年近半百的東坡自然會(huì )生發(fā)無(wú)限的感慨，今天我們就來(lái)學(xué)習繼蘇軾后的另一位豪放詞派的代表辛棄疾的作品《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》。來(lái)思考登上京口北固亭的辛棄疾，又會(huì )作何感想呢？
（設計說(shuō)明：由剛學(xué)過(guò)的豪放詞派代表蘇軾的作品引入學(xué)習另一位豪放詞派代表辛棄疾的作品更能引起學(xué)生學(xué)習熱情，激發(fā)學(xué)習興趣，并能與復習舊知銜接起來(lái)。）
三、作者與寫(xiě)作背景。
1.請同學(xué)說(shuō)說(shuō)有關(guān)辛棄疾及這首詞的創(chuàng )作背景。（結合課文下注釋①和印發(fā)下的有關(guān)背景材料回答）
2.課件投影，作者與寫(xiě)作背景。
辛棄疾在詞人中，算是個(gè)英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉起義，加入以耿京為首的農民抗金義軍。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現出非凡的勇敢和堅定。到了南方后，他繼續堅持主戰，用飽含愛(ài)國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過(guò)著(zhù)游宴玩樂(lè )歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無(wú)門(mén)。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年（1203年），辛棄疾64歲退隱江西鄉間已有十多年，被執掌大權的韓侂胄所起用。當時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內亂。韓要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮江知府，鎮江那時(shí)正處于抗戰前線(xiàn)。辛初到鎮江，積極作北伐準備，可他的意見(jiàn)不能被韓侂胄一伙采納，并給他一個(gè)降官的處分，后來(lái)又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫(xiě)這首詞的背景。
（設計說(shuō)明：課件投影作者和寫(xiě)作背景，目的是有助于學(xué)生理解課文中意蘊含蓄的典故，并能體會(huì )辛棄疾這位愛(ài)國詞人的思想抱負。）
四、教師范讀或播放課件錄音朗誦，疏通文字。
（此設計讓學(xué)生讀準確文中詞語(yǔ)的音，初步感受豪壯的感情基調。）
五、研習課文，探討用典的意義和作用。
（一）課件投影，明確用典。
所謂用典，就是引古事、古人來(lái)比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的一種寫(xiě)作手法，統稱(chēng)“用典”。恰當地用典，可使詩(shī)文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。 言簡(jiǎn)意賅，以一當十。
（此設計讓學(xué)生明確什么是用典，掌握用典的作用。）
（二）全詞用了哪幾個(gè)典故？你認為每一個(gè)典故的用意是什么？（對照注釋、材料分組討論）
明確：用了孫權、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗五個(gè)典故。
（此設計是使學(xué)生理解文中用典的含義以及詞人所蘊含的思想情感從而來(lái)完成教學(xué)目標，之所以分步研討，是考慮到這是本詞學(xué)習的一個(gè)難點(diǎn)，分步研討，層次分明，有利于理解掌握。）
1.分析研討用孫權、劉義隆典。
①說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)人的共同點(diǎn)？（明確：都是能夠建功立業(yè)的英雄人物，而且他們的業(yè)績(jì)都在京口起步。）
②找出最能表現詞人對孫權和劉裕充滿(mǎn)情感的詞語(yǔ)、句子，并說(shuō)說(shuō)詞人對他們充滿(mǎn)什么感情？（明確：“覓” 、“英雄”、“風(fēng)流”、“金戈鐵馬”、“氣吞萬(wàn)里如虎”等詞語(yǔ)、句子準確地表現了作者對英雄人物的崇敬、仰慕與向往，慨嘆英雄難覓，主觀(guān)情感色彩十分強烈。）
③追憶兩位就在京口起步建立豐功偉績(jì)的英雄人物，激發(fā)起詞人的抗擊金人，收復中原的愛(ài)國豪情，同樣是帝王，而南宋王朝呢？因此，用此二人典，又蘊含了什么意思？（明確：諷刺宋室昏聵。）
2.分析研討用劉義隆典。
①請同學(xué)用自己的話(huà)概括說(shuō)說(shuō)這個(gè)典故。
②用典的用意何在？（明確：借古諷今，告誡南宋朝廷不要草率出兵，體現自己正確的抗金作戰思想。）
3.分析研討用佛貍祠典。
①“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”寫(xiě)的是什么？（明確：追憶往事，回顧自己的抗金生活。）
②作者寫(xiě)佛貍祠一幕景象，表達什么心情？（明確：作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂(yōu)：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋朝廷不圖恢復中原的憤懣。）
4.分析研討用廉頗典。
有人說(shuō)最后一段洋溢的是滿(mǎn)腔豪情，也有人說(shuō)是悲情怨語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)你的理解。（參考：詞人以廉頗自況，既有渴求他人來(lái)問(wèn)，洋溢著(zhù)烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒(méi)人來(lái)問(wèn)，抒發(fā)空有滿(mǎn)腔愛(ài)國豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤。）
5.小結。
辛棄疾不愧為“用典”高手，用典來(lái)借古諷今，用典來(lái)抒發(fā)自己含蓄而深沉的復雜情感，表現出一吐胸中塊壘的英雄氣概。景、典、情融為一體，天衣無(wú)縫。
六、把握詞人情感，指導誦讀。
1.本首詞上下闕各四韻，依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否八字，朗讀時(shí)韻腳要讀得響亮，其后又有稍長(cháng)停頓。
2.誦讀時(shí)必須保持豪壯的基調，讀出對古代英雄的仰慕、慨嘆之情，讀出年老但壯心不已的豪情以及空有報國之志，卻無(wú)報國之門(mén)的憤懣。尤其是末句“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”，此句乃全文主旨所在。要讀出詞人一吐胸中塊壘的英雄氣概，不能把它看作是悲觀(guān)語(yǔ)或怨語(yǔ)。
（此設計是讓學(xué)生掌握一些誦讀的要領(lǐng)，并能在誦讀中體味作者借古事抒發(fā)抗金救國，收復中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無(wú)能的憤概，從而完成教學(xué)目標。）
七、《念奴嬌赤壁懷古》與《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，討論這兩首詞的異同。（此題設計，不僅要讓學(xué)生了解兩首詞內容的異同，還要領(lǐng)會(huì )蘇辛這兩位豪放派代表詞人風(fēng)格上的異同）
1.相同點(diǎn)：結構上均為“地點(diǎn)+懷古”； 意境上均為雄渾壯闊；主旨上均為以古喻今。
2.不同點(diǎn)：①《念奴嬌赤壁懷古》上闋中，用“千古風(fēng)流人物”、“三國周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下闋的議論作好鋪墊；《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》上闋寫(xiě)景中就含有議論，下闋議論之中也有寫(xiě)景的地方。②議論涉及的問(wèn)題不同。蘇軾詞作縱橫決蕩，思索宇宙人生的終極意義；辛棄疾的詞作扣緊現實(shí)，借詠史談自己的戰略見(jiàn)解，表現自己的愛(ài)國情懷。③蘇詞多鋪敘顯得開(kāi)闊明朗，曠達樂(lè )觀(guān)；辛詞用典多，層層轉折，顯得隱晦。
（此設計是讓學(xué)生通過(guò)了解蘇辛豪放詞風(fēng)的差異，并使學(xué)生進(jìn)一步了解豪放詞的特點(diǎn)。）
八、板書(shū)設計。
《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》
辛棄疾
仰慕英雄 慨嘆難覓
孫權、劉裕
報國抱負 諷刺朝廷
劉義隆 借古諷今 批評告誡 豪邁激越
佛貍祠 今昔對照 隱憂(yōu)憤懣 深沉悲壯
明烈士暮年壯心不已之志
廉 頗
抒報國無(wú)門(mén)壯志難酬之憤
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