《呂氏春秋順民》的原文和譯文
武漢市江夏一中 趙孝云 翻譯
【原文】
先王先順民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必[心]有道，萬(wàn)乘之國，百戶(hù)之邑，民無(wú)有不說(shuō)。取民之所說(shuō)而民取矣，民之所說(shuō)豈眾哉?此取民之要也。
【注釋】
[1]必：當為“心”之誤(依陶鴻慶說(shuō))。
[2]說(shuō)(yuè)：同“悅”，喜悅。下兩句同。
【譯文】
先王們首先順應民心，所以功名成就，憑恩德贏(yíng)得民心而建立大功名的，從前的時(shí)代有很多這樣的人了；失掉民心卻建立功名的，未曾有過(guò)這樣的人。贏(yíng)得民眾一定要有方法。無(wú)論是擁有萬(wàn)輛戰車(chē)的國家，還是只有百戶(hù)人家的村邑，無(wú)不有所喜歡的事物。選做人民所喜歡的事，民心就得到了。人民所喜歡的事物難道多嗎?這是得到民心的關(guān)鍵。
【原文】
昔者湯克夏而正天下，天大旱，五年不收，湯乃以身禱于桑林，曰：“余一人有罪，無(wú)及萬(wàn)夫。萬(wàn)夫有罪，在余一人。無(wú)以一人之不敏，使上帝鬼神傷民之命�！庇谑囚迤浒l(fā)櫪其手以身為犧牲，用祈福于上帝，民乃甚說(shuō)，雨乃大至。則湯達乎鬼神之化、人事之傳也。
【注釋】
[1]禱：祈神求福。桑林：地名，在春秋宋國境內，相傳為湯王祈雨之所。
[2]櫪：壓擠，櫪手是古代一種刑罰。
[3]翦其發(fā)：剪去頭發(fā)是古代的一種刑罰。
【譯文】
過(guò)去，商湯戰勝夏而開(kāi)始治理天下。天大旱，連續五年不能收獲，商湯就用自己的身子在桑林祈禱，說(shuō)：“我一人有罪過(guò)，不要殃及萬(wàn)民；萬(wàn)民有罪的話(huà)，都在于我一個(gè)人。不要因為一個(gè)人的無(wú)能而讓上帝、鬼、神傷害人民的性命�！庇谑羌舻糇约旱念^發(fā)，拶上自己的手指，以身體作為祭品，用來(lái)向上帝祈求福祉。人民于是非常高興，雨水于是大量地降落。那么商湯是通達鬼神的變化、人事的轉變了。
【原文】
文王處歧事紂，冤侮雅遜，朝夕必時(shí)，上貢必適，祭祀必敬。紂喜，命文王稱(chēng)西伯，賜之千里之地。文王載拜稽首而辭日：“愿為民請去炮烙之刑�！蔽耐醴菒呵Ю镏�，以為民請去炮烙之刑，必欲得民心也。得民心則賢于千里之地，故日文王智矣。
【注釋】
[1]冤侮：蒙冤而受到侮慢。雅遜：指雅正謙遜執諸侯之禮不變。
[2]請：據《太平御覽》下脫一“去”字(依蔣維喬說(shuō))。
[3]炮烙之刑：以火燒灼的刑罰。
【譯文】
文王居住在岐山，接受紂的統治，雖然委曲受辱，但還是恭正謙卑，早晚朝見(jiàn)一定遵守時(shí)間。上貢一定適宜，祭祀一定恭敬。紂高興了，命令文王作西伯，賜給他千里的土地。文王再拜稽首推辭道：“我情愿為百姓請求解除‘炮烙’的刑罰�！蔽耐醪皇怯憛捛Ю锏耐恋�，而是因為為人民請求解除“炮烙”的刑罰，一定會(huì )得到民心啊。贏(yíng)得民心，勝于得到千里土地。所以說(shuō)文王明智啊。
【原文】
越王苦會(huì )稽之恥，欲深得民心，以致必死于吳。身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽(tīng)鐘鼓。三年苦身勞力，焦唇干肺。內親群臣，下養百姓，以來(lái)其心。有甘不足分，弗敢食；有酒流之江，與民同之。身親耕而食，妻親織而衣。味禁珍，衣禁襲，色禁二。時(shí)出行路，從車(chē)載食，以視孤寡老弱之漬病困窮顏色愁悴不贍者，必身自食之。于是屬諸大夫而告之，曰：“愿一與吳徼天下之衷。今吳、越之國，相與俱殘，士大夫履肝肺，同日而死，孤與吳王接頸交臂而僨，此孤之大愿也。若此而不可得也，內量吾國不足以傷吳，外事之諸侯不能害之，則孤將棄國家，釋群臣，服劍臂刃，變容貌，易名姓，執箕帚而臣事之，以與吳王爭一旦之死。孤雖知要領(lǐng)不屬，首足異處，四枝布裂，為天下戮，孤之志必將出焉�！庇谑钱惾展c吳戰于五湖，吳師大敗，遂大圍王宮，城門(mén)不守，禽夫差，戮吳相，殘吳二年而霸，此先順民心也。
【注釋】
[1]甘：形容詞活用為動(dòng)詞，吃、嘗。
[2]靡曼：指細理弱肌的美色女子。
[3]干肺：肺氣枯竭，比喻力氣用盡。
[4]襲：衣外加衣。
[5]漬�。簜魅静�。
[6]徼（jiǎo）：在此讀yāo,求、求取。
[7]戮：侮辱
【譯文】
越王為會(huì )稽山戰敗的恥辱而痛苦，想要深得民心以求得和吳國死戰，就身體不安于枕席，吃飯不嘗豐盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不聽(tīng)鐘鼓音樂(lè )。三年里，煎熬身體，耗費精力，唇焦肺干。在內親近群臣，在下供養百姓，用以招徠他們的心。如果有甜美的食物，不夠分的話(huà)，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒進(jìn)江里，和人民共同享用它。自身親自種來(lái)吃，妻子親自織來(lái)穿。吃的禁止珍異，穿的禁止過(guò)分，色彩禁止使用兩種以上。時(shí)常外出，跟著(zhù)車(chē)子，載著(zhù)食物，去看望孤寡老弱當中染病的、困難的、臉色憂(yōu)愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定親自喂他們。于是聚集各位大夫，告訴他們說(shuō)：“我寧愿與吳國一決誰(shuí)應得到上天的寵愛(ài)。如果吳越兩國彼此一同破滅，士大夫踩著(zhù)肝肺同一天死去，我和吳王接頸交臂而死，這是我的最大愿望。如果這樣做不行，從國內估量我國不足以傷害吳國，對外聯(lián)絡(luò )諸侯不能損害它，那么我就將放棄國家、離開(kāi)群臣，帶著(zhù)劍，拿著(zhù)刀，改變容貌，更換姓名，草著(zhù)簸箕、掃帚去臣事他，以便有朝一日和吳王決一死。我雖然知道這樣會(huì )腰身和脖竟頸不相連、頭腳異處、四肢分裂，被天下人羞辱，但是我的志向一定要實(shí)現�！庇谑�，他日果然和吳王在五湖決戰，吳軍大敗。繼而大舉圍攻吳王王宮，城門(mén)失守，擒獲夫差，殺死吳相。消滅吳國二年以后就稱(chēng)霸了。這是首先順應民心��！
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