陳宏平
教育作為一種產(chǎn)業(yè)，已逐漸成為人們的共識，成為世紀之交凸現的一個(gè)新觀(guān)念。然而，對于辦好教育，把“教育批評”作為一種教育資源來(lái)發(fā)掘，我們還未充分意識到它的重要性。青年學(xué)者彭銀祥博士在他的論著(zhù)《回眸與前瞻：世紀之交的教育批評》中認為“把對教育的議論、閑話(huà)當做一種教育資源來(lái)建設，即通過(guò)有效地激發(fā)、高效組合和科學(xué)化管理，使這些隨機的、零散的、抱怨式的、破壞性的各種‘閑話(huà)’，變成一種有序的、合理化的高水平的建議、意見(jiàn)、措施和方案，變成一種系統的、全面地、專(zhuān)業(yè)化的教育批評，那么，新世紀的整體教育環(huán)境，在各種積極的、建設性的、有序的、量大勢強的教育批評的幫助下，將會(huì )變得更加和諧、健康、積極和充滿(mǎn)生機活力�！�
從縱向的視角比較我國教育，我國教育取得的成績(jì)是巨大的，而且有目共睹。但是，對我國教育的全面贊美尚為時(shí)過(guò)早。為了對“問(wèn)題和不足”保持清醒的頭腦，把這些“問(wèn)題或不足”轉變?yōu)槲磥?lái)教育的動(dòng)力。我們應該勇敢地進(jìn)行“教育批評”。在《回眸與前瞻：世紀之交的教育批評》中，作者用犀利的眼光、審慎的思考，向讀者揭示了許多令人深思的問(wèn)題。在“我國中小學(xué)教育的‘千年蟲(chóng)’問(wèn)題”一節中，作者以“千年蟲(chóng)”來(lái)形容一些落后的“教育觀(guān)念、教育評價(jià)、教育方法、教育內容”等，之所以以“蟲(chóng)”名之，是因為用現代標準來(lái)看，這些教育“因子”含有明顯的“病毒”成分，在個(gè)人身上會(huì )表現出落后、保守、僵化、教條、務(wù)虛、養尊處優(yōu)、自我中心等癥狀；在集體身上則表現出原始、封閉、落后、復古、虛無(wú)主義、反現代、低效率等癥狀，作者對這些癥狀的剖析言之鑿鑿，苦口婆心。接著(zhù)，作者例舉了教師的“圣教模式”、讀書(shū)人的“功名情緒”、“行動(dòng)虛無(wú)”、“口手分離”等現象，還對我國計劃經(jīng)濟造成的教育的“國家主義”模式進(jìn)行了剖析。在“被包裝的素質(zhì)教育”一節中，作者對素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中存在的某些功利性和形式化色彩，進(jìn)行了全面的現象描述和原因探析，許多觀(guān)點(diǎn)令人深思，對正在推行的素質(zhì)教育不啻是一劑苦口良藥。與發(fā)達國家的教育相比，我國教育的低效率越來(lái)越明顯。教育投入問(wèn)題，教師素質(zhì)問(wèn)題，教學(xué)內容問(wèn)題，教育方法問(wèn)題等等，對這些存在的問(wèn)題，我們不應該回避“教育批評”，不抓辮子，不打棍子，但也不能蒙混過(guò)關(guān)，做表面文章。視而不見(jiàn)、避而不談，或過(guò)于膚淺、過(guò)于粗糙，這些都是不負責任的，也是對教育資源的一種浪費和對未來(lái)教育的犯罪。
在“關(guān)于教育資源的思考”一節中，他透過(guò)“窮國辦大教育”的思想根源，用對比的手法，用無(wú)可辯駁的邏輯思路，分析了“窮國辦大教育”說(shuō)法的消極思想和無(wú)奈心理，倡導人們從積極的、自覺(jué)的心理行為出發(fā)，致力于“大國辦大教育”，甚至于實(shí)現“大國辦強教育”的教育理想。
“永遠的教育批評”是作者把“教育批評”作為一種“教育資源”來(lái)理解的最好的詮釋。作者從“教育批評的空間，教育批評的自由度，教育批評的角色定位”三個(gè)方面闡述了在探索性、建設性、發(fā)展性基礎上展開(kāi)的教育批評應遵循民主個(gè)性化原則、實(shí)證實(shí)踐性原則、整體發(fā)展性原則、科學(xué)藝術(shù)性原則、協(xié)調創(chuàng )新性原則等。只有在此基礎上引發(fā)的教育批評，其批評的胸懷才博大精深，其批評的眼睛才和善睿智，其批評的感情才親密純樸，其批評的思想境界才公正無(wú)畏，這是新世紀教育批評的精神風(fēng)采。
（《回眸與前瞻：世紀之交的教育批評》，彭銀祥著(zhù)，湖南師范大學(xué)出版社1999年12月版。）
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