授課人：松山區哈拉道口鎮第一中學(xué) 鞠久順
一、教材分析與設計思路
《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報告文學(xué)，開(kāi)頭形象地描繪了今日羅布泊的荒漠景象，接著(zhù)上溯歷史上的美麗景象。然后著(zhù)重說(shuō)明羅布泊消亡的緣故，又具體展現今日羅布泊的荒漠景象。最后推而廣之，說(shuō)到青海湖、月牙泉的頹勢，篇末發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強烈呼吁。
課前預習，提出并整理發(fā)現的問(wèn)題，動(dòng)手查找資料，帶著(zhù)問(wèn)題和資料走進(jìn)教室。在自主、合作、探究性的學(xué)習中提高學(xué)生對文章的解讀能力，透視文章的寫(xiě)作軌跡，深入理解作品傳達的強烈的憂(yōu)患意識�！读_布泊，消逝的仙湖》被安排在八年級下冊第三單元-----“人與自然”這一單元，本單元的文章均是從不同側面思考了人與自然的關(guān)系。本文屬報告文學(xué)，在內容上要求學(xué)生把握兩點(diǎn)：一是在對比羅布泊過(guò)去和現在的過(guò)程中總結羅布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎上樹(shù)立正確的生態(tài)意識，為保護和改善生態(tài)環(huán)境建言獻策。在表現形式上要求把握三點(diǎn)：一是對比、擬人、排比三種表現手法；二是多種表現方式的運用；三是報告文學(xué)的基本特點(diǎn)。本文教學(xué)可結合課文，進(jìn)行拓展性學(xué)習，幫助學(xué)生從不同角度感受保護環(huán)境的重要性，激發(fā)學(xué)生保護環(huán)境的主人翁意識。
二、教學(xué)目標：
1、通過(guò)抓關(guān)鍵詞，提取有效信息，了解羅布泊的變化及原因，增強憂(yōu)患意識。
2、訓練由感性到理性的思維方式，樹(shù)立環(huán)保意識和可持續發(fā)展的觀(guān)念。
3、朗讀課文，體會(huì )作者字列行間流露出的憂(yōu)患意識。
4、本文是一篇報告文學(xué)，學(xué)習在其真實(shí)性、藝術(shù)性的基礎上，講究形象性和抒情性的寫(xiě)作特色。
5、培養學(xué)生搜集整理的能力以及培養良好的科學(xué)素養，走近科學(xué)，開(kāi)展活動(dòng)。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)塔里木河，胡楊樹(shù)，羅布泊今昔現狀的分析，培養學(xué)生良好的生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續發(fā)展意識。
四、教學(xué)準備：
1、羅布泊的圖片資料，歌曲《家鄉》、《月牙泉》以及有關(guān)背景音樂(lè )。
2、學(xué)生搜集有關(guān)的環(huán)境問(wèn)題的資料，并做簡(jiǎn)要分析。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：
大家現在聽(tīng)到的歌曲是著(zhù)名歌手韓紅的《家鄉》，聽(tīng)到這優(yōu)美的旋律，我們仿佛置身于那個(gè)碧草藍天的美麗家鄉。在西北也曾經(jīng)有一個(gè)非常美麗的仙湖：那里曾經(jīng)是一個(gè)牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲；但是在不到三十年的時(shí)間里，那里卻變成了一片荒涼的沙漠，那里寸草不生,不見(jiàn)飛鳥(niǎo),令人恐怖，那里充滿(mǎn)神秘，我國科學(xué)家彭家木、探險家余純順先后在那里失蹤、遇難；是什么原因使羅布泊發(fā)生了如此大的變故呢？下面就讓我們一同走進(jìn)曾經(jīng)的仙湖--羅布泊。（教師板書(shū)課題）
二、第一版塊：通讀課文，探尋羅布泊消亡的原因。
過(guò)渡語(yǔ)：請同學(xué)們快速的瀏覽課文，然后說(shuō)說(shuō)過(guò)去的羅布泊是什么樣子，現在的羅布泊是什么樣子？造成羅布泊消失的原因是什么？
學(xué)生通讀課文然后回答問(wèn)題。
要求：抓住主要句子和關(guān)鍵詞。
過(guò)去：──過(guò)去羅布泊是怎樣一個(gè)地方？關(guān)鍵詞是“綠洲”“仙湖”。
播放羅布泊昔日的圖片：然后學(xué)生談自己的感想。
教師過(guò)渡：
過(guò)去是廣闊，美麗，充滿(mǎn)生機的湖泊，它的周邊是牛馬成群，綠林環(huán)繞。昔日羅布泊曾是一個(gè)水鄉，那里水面平如月鏡，在如此幽美的環(huán)境中，花草搖曳，是各種鳥(niǎo)兒棲息的天堂。牧民們在這片肥美的土地上養活了成群的的牛羊。瞧！牧林邊牧民在歡歌，就連那羊牛仿佛也在唱歌……（優(yōu)美的畫(huà)面）
教師提問(wèn);
我們記憶中的羅布泊曾今是一個(gè)生命的綠洲,曾經(jīng)是令人驚嘆的仙湖!記憶是美好的,回憶羅布泊的感受也是美好的,可現實(shí)中的羅布泊呢?它又是怎樣?
現在：──今日羅布泊是怎樣一個(gè)地方？關(guān)鍵詞是“沙漠”“神秘”。（播放畫(huà)面）
明確：現在的羅布泊一邊死寂,胡揚林成片死亡,寸草不生,不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，令人恐懼……
(板書(shū)：沙漠 神秘)
教師過(guò)渡：
今日的羅布泊到處是沙海漫漫,到處是凝固的生命，樹(shù)木在遭受了人為的破壞之后，除了眺望遠方,它們別無(wú)選擇,生長(cháng)在羅布泊的生物們只能從心底發(fā)出靜默的抗議!曾經(jīng)充滿(mǎn)生命力的綠洲就這樣變成了令人恐怖的荒漠,大家都曾想過(guò)令羅布泊的消逝的一些原因何在？
──羅布泊為什么消亡？關(guān)鍵詞是“改道”“四盲”。
──同樣的悲劇還有哪些？關(guān)鍵詞是“青海湖”“月牙泉”。
同學(xué)們想一下這個(gè)問(wèn)題的深層次原因是什么？
（1）什么是盲目?"盲目"就是目光短淺,急功近利，只圖眼前利益。
頭腦中沒(méi)有持續性發(fā)展;"盲目"就是目光狹小,只圖本地區利益,不顧整體利益,"盲目"就是不懂自然規律,不懂生態(tài)平衡……
（2）"盲目"是由什么引起的?盲目是由人的貪念、人的自私引起的，人類(lèi)為了滿(mǎn)足自己的私欲才會(huì )做出危及子孫后代,危及大自然的蠢事。
三、第二版塊：選讀課文，品味作者憂(yōu)患意識。
教師過(guò)渡：
諾瓦利斯說(shuō)，哲學(xué)就是懷著(zhù)永恒的鄉愁尋找家園，對著(zhù)永恒消逝的家園，人類(lèi)只能長(cháng)歌當哭，任他們走進(jìn)永恒，走進(jìn)我們血脈相傳的記憶！作者通過(guò)對羅布泊的描寫(xiě)，透出自己濃厚的憂(yōu)患意識，這種意識體現在文章的字里行間。請同學(xué)們選讀課文，找找哪些句子最能體現作者的憂(yōu)患意識，他運用了什么方法？
教師過(guò)渡：
本文是一篇報告文學(xué)。報告文學(xué)兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)。新聞的特點(diǎn)要求真實(shí)，文學(xué)的特點(diǎn)則要求藝術(shù)加工，講究形象性、抒情性。下面我們就來(lái)探究學(xué)習本文是怎樣把羅布泊的今昔情景寫(xiě)得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說(shuō)得明明白白的，為什么能使讀者對羅布泊的消失痛惜不已。
1、體味真實(shí)性。
文章列舉數據、敘述事實(shí)真實(shí)可靠。
如：《漢書(shū)西域傳》記載了……
另?yè)窌?shū)記載……
2、感受形象性。
（1）對比手法
集中表現在對羅布泊今昔情況進(jìn)行對比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫(xiě)，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。
（2）擬人手法
如寫(xiě)胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手！”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類(lèi)自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹(shù)，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。
如寫(xiě)羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì )感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈�！蓖瑯淤x予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心？如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會(huì )看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。
（3）排比
如“四盲”：遺憾之情，譴責之意呼之欲出。
3、體會(huì )抒情性
A、此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著(zhù)我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。（直抒內心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。）
B、這出悲劇的制造者又是人�。ㄒ会樢�(jiàn)血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強烈的譴責意味，指責悲劇制造者的盲目和愚昧）
C、救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方�。òl(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強烈呼聲，表達了強烈的環(huán)保意識、憂(yōu)患意識）
小結：
作者在調查研究、實(shí)地考察、查閱資料上是下了一番功夫的，敘述事實(shí)、列舉數據都真實(shí)可靠。但是報告文學(xué)不同于調查研究報告，是富有文學(xué)性的。即使引用史書(shū)，引用前人著(zhù)作，也注重形象的描繪，讓人回到遙遠的過(guò)去，有身臨其境的感覺(jué)。作者形象地描寫(xiě)了今日羅布泊，特別是對枯死的胡楊林的描繪，對羅布泊荒漠的描繪，運用擬人、比喻等手法，寫(xiě)得形象鮮明，情境凸現，飽含痛惜之情。
四、拓展延伸，守護我們綠色的家園。
教師過(guò)渡：
前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒，前事不忘，后事之師，展現悲劇是為了讓悲劇不再重演。同學(xué)們課前已經(jīng)收集了有關(guān)環(huán)境資源方面的資料。誰(shuí)來(lái)給大家說(shuō)一下并談一下自己的感受。
教師過(guò)渡：（教師播放幻燈片）
是的，地球是人類(lèi)唯一的家園，如果再無(wú)節制的向大自然索取，真擔憂(yōu)人類(lèi)還能在地球上生存多久，這并不是危言聳聽(tīng)。請大家看：
教師過(guò)渡：
地球也是我們共同的家園，假如你是新疆建設兵團的司令，你如何去規劃塔里木河的開(kāi)發(fā)？假如你是西部大開(kāi)發(fā)的一名建設者，你會(huì )在環(huán)保上注意些什么問(wèn)題？假如你是今年兩會(huì )的代表，要提一份有關(guān)環(huán)保的提案，你會(huì )寫(xiě)些什么？假如你是羅布泊最后的一棵草、一朵花、一條小溪、一滴水你會(huì )代表你的同伴說(shuō)些什么？請同學(xué)們思考后作答。
教師小結：
同學(xué)們，老師在備課的時(shí)候一直在聽(tīng)一首歌，反復的聽(tīng)，這首歌是田震的《月牙泉》，每次聽(tīng)完之后，心里總有一種震顫，你也來(lái)欣賞一下。（配有教師解說(shuō)）
是啊，一處是綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜；一處是大漠沙若浪，寂寞無(wú)人家。一處是天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現牛羊；戈壁灘，狂風(fēng)卷，鳥(niǎo)不拉屎馬不前。你們可曾想，天壤之別的兩處景，竟是同一地方--羅布泊。我們應該時(shí)刻都提醒自己，不僅要愛(ài)護廣漠的大地，而且在城市里建筑屋宇的時(shí)候，也應該保存和栽種更多的樹(shù)木和鋪上更多的草坪。這樣既可以讓大家在賞心悅目之中，歡欣鼓舞地學(xué)習、工作和生活，還能夠吸引來(lái)飛翔與歌唱的鳥(niǎo)兒，讓這種天籟般的神韻，沖淡喧囂的噪音，讓雜沓和忙碌的城市，增添許多來(lái)自大自然的情趣和詩(shī)意。
[羅布泊，消逝的仙湖 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：
3.新疆羅布泊圖片