開(kāi)啟興趣之門(mén) 走進(jìn)古詩(shī)文的天地
--古詩(shī)文閱讀教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì )
作者：王凌
子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識鳥(niǎo)獸草木之名�！保ā墩撜Z(yǔ)陽(yáng)貨》）古典詩(shī)文博大精深，燦若繁星，千百年來(lái)，滋養了多少代中國人。新的課程標準明確指出：教讀古典詩(shī)文，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。新的標準的提出，無(wú)疑也給語(yǔ)文教師們的古詩(shī)文教學(xué)提出了新的要求。
從事學(xué)校的教科研工作和語(yǔ)文教學(xué)工作，我注重于實(shí)踐與研究結合，在自己平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中大膽嘗試，總結經(jīng)驗，提升理論。新的課題研究已經(jīng)開(kāi)始，利用假期讀了一些有關(guān)閱讀教學(xué)的文章和書(shū)籍，其中一些關(guān)于古詩(shī)文教學(xué)的見(jiàn)解和活動(dòng)設計的介紹，對我頗有啟發(fā)，也讓我想到了自己在古詩(shī)文教學(xué)方面的實(shí)踐：在學(xué)校的眾多探究課程中，我所擔任的課程是古詩(shī)文的閱讀與欣賞。從學(xué)生們開(kāi)始按興趣報名參加各類(lèi)課程到后來(lái)的課程接近尾聲，學(xué)生們的熱情也發(fā)生了很大的變化，報名時(shí)，學(xué)生們看到“古詩(shī)文” 的字樣便望而卻步，想到平時(shí)語(yǔ)文課上老師所要求背誦的篇目就已經(jīng)頭疼了，誰(shuí)還愿意在自主選擇的探究課上為自己套上枷鎖呢？其實(shí)報名時(shí)學(xué)生們的這種心理老師是能理解的，但在探究課的真正開(kāi)展過(guò)程中，學(xué)生們所表現出的興趣盎然和熱情的逐步升溫甚至是高漲的熱情是我始料不及的，也是令人震驚的。結合自己在古詩(shī)文教學(xué)中的實(shí)踐，對于能夠在課堂上激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文的興趣，我想主要得益于以下幾點(diǎn)：
（一） 縱橫交錯的競賽形式讓誦讀變得更主動(dòng)
曾看到一篇叫《別樣的古詩(shī)文教學(xué)》的文章，介紹了上海一位年輕教師的古詩(shī)文誦讀課，讓我心馳神往。文中的老師在課上以自身的聲情并茂、和著(zhù)悠揚的古琴曲的忘情吟唱，讓學(xué)生知道了什么叫“吟詩(shī)”；接下來(lái)又以高漲的激情邊吟邊舞邊唱，而這種表現又不矯揉造作，它十分自然的將學(xué)生帶入了古詩(shī)文的境界中，帶入了載歌載舞的古詩(shī)文情景中，整堂課，師生們在輕舞飛揚中誦讀著(zhù)民族文化的精髓，其效果不言而喻。我雖沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這堂課，但我卻被文中說(shuō)描繪的這種課堂境界所感染。誦讀，是學(xué)習古詩(shī)文的基礎，新的課程標準明確指出：教讀古典詩(shī)文，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教古詩(shī)文時(shí)，必須改變教法，指導學(xué)生在咀嚼、體會(huì )、感悟和創(chuàng )新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知古詩(shī)文的音樂(lè )美，讓他們自然而然地步入詩(shī)文的意境，最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語(yǔ)言，提高審美情趣的目的。為了調動(dòng)起學(xué)生們的活動(dòng)熱情，探究課的課型選擇上，我把競賽這一形式作為貫穿不同課型的每一堂課的主線(xiàn)，如，第一堂課上活動(dòng)便是熱身游戲--古詩(shī)文背誦比賽。由于有來(lái)自三個(gè)不同班級的學(xué)生參加我的探究課，我也順勢將學(xué)生們以班級為單位分成三組來(lái)參賽，每班抽出一人擔任評委對參賽個(gè)人及參賽組進(jìn)行計時(shí)打分。競賽的內容包括：詩(shī)句背誦接龍和背誦能手比賽，優(yōu)勝方將獲得加分。這種競賽并不是一次性的，它貫穿于每一堂課上，而每一堂課上競賽的重點(diǎn)和形式又都有所不同。每次的課結束前，我都會(huì )讓學(xué)生舉手表決選舉本堂課的最佳合作小組和優(yōu)秀個(gè)人。由于每個(gè)人都有當選的機會(huì )，每堂課都有被肯定的可能，因此，在整個(gè)探究活動(dòng)中，無(wú)論是表演還是誦讀，無(wú)論是填詞作詩(shī)還是改寫(xiě)繪畫(huà)，無(wú)論是配樂(lè )吟誦還是視頻欣賞，學(xué)生們的熱情始終不曾減少，課堂的形式在變，而個(gè)人之間、小組之間的合作與競爭卻始終進(jìn)行。
（二） 生動(dòng)的情景表現帶學(xué)生走入古詩(shī)文的王國
古詩(shī)文之美，既表現在它的語(yǔ)言美，音韻美，更表現在它的意境美、志趣美，同時(shí)對古詩(shī)文的誦讀過(guò)程，也是對中國古典文化歷史的學(xué)習過(guò)程。由于古詩(shī)文是經(jīng)典，這是所有的語(yǔ)文教育者們所承認的，也正由于此，在傳統的教育中，“熟讀苦吟”作為學(xué)習重點(diǎn)變成了一種僵化的模式，似乎不這樣，就不能傳承經(jīng)典，就不能學(xué)習文化，而這種模式本身有時(shí)也束縛了學(xué)生的手腳，淡化了學(xué)生的興趣，因此，只有教師在古詩(shī)文教學(xué)上不斷探索、勇于嘗試創(chuàng )新，才會(huì )使學(xué)生讀之有味，誦之有情，才會(huì )真正的發(fā)揮古詩(shī)文教學(xué)的傳承文化，品味經(jīng)典的作用。
很多優(yōu)秀的古詩(shī)文都以其精美的語(yǔ)言，動(dòng)人的韻律，深邃的思想或是帶給人們一幅幅優(yōu)美的畫(huà)面；或是抒發(fā)一曲曲蕩氣回腸，無(wú)盡哀思的悲歌；或是表現出氣壯山河，剛正不阿的英雄氣概……總之，不同的作品，有其不同的美的情境，而對不同作品的欣賞，就該抓住這一點(diǎn)。如，對于像馬致遠的《天凈沙秋思》和范仲淹的《蘇幕遮》這樣的至情至美的作品，可讓學(xué)生通過(guò)邊誦邊畫(huà)，將詞境轉化為畫(huà)境，或是邊誦邊寫(xiě)，將詩(shī)詞改寫(xiě)成寫(xiě)景的散文等形式來(lái)感受其語(yǔ)言之美，意境之美。同學(xué)們通過(guò)畫(huà)，通過(guò)文所能表現出來(lái)的，是它的外在境界美，而不能表現出來(lái)的，則正是這些詩(shī)詞內在的意蘊美。讀過(guò)岳飛的《滿(mǎn)江紅》的人，大都被岳飛那滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情所感染，因此，我將這首詞推薦給學(xué)生誦讀。通過(guò)視頻欣賞，配樂(lè )分組朗誦等活動(dòng)，學(xué)生能夠初步的感受到詩(shī)詞中所飽含的情感，但對于“靖康恥”、“壯士饑餐胡虜肉”等一些特定的歷史背景和特定情境下的特殊情感似乎并不理解。于是，我在給同學(xué)多媒體展示有關(guān)歷史背景的同時(shí)，也給學(xué)生播放了一段題為“岳飛抗金”的廣播劇。接下來(lái)的學(xué)生自主活動(dòng)的主題就是關(guān)于“岳飛抗金”與《滿(mǎn)江紅》的情景劇表演，學(xué)生們將廣播劇改編為課堂小品劇，歷史劇的表演與詩(shī)詞的吟誦相結合，再次地激發(fā)了學(xué)生對古詩(shī)文的學(xué)習興趣。同樣的情景表演也體現在對李白的《將進(jìn)酒》和杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的誦讀上，不同的是這次是由學(xué)生自己選擇作者和作品，自己查閱資料讀懂詩(shī)詞大意，然后以“猜猜我是誰(shuí)”為主題，各組以表演比賽和表演競猜的形式來(lái)介紹一位詩(shī)人和他的代表作。其中李白的放縱灑脫和杜甫的窮困悲憤在學(xué)生的表演與吟誦中得到了生動(dòng)的表現。
（三） 分門(mén)別類(lèi)的專(zhuān)題誦讀引領(lǐng)學(xué)生欣賞詩(shī)詞文化
在古詩(shī)詞中，詩(shī)人往往將自己的情感寄予特定的意象之中。菊、竹、梅、蘭作為中國文人心目中的君子，經(jīng)常出現在古典詩(shī)詞之中。它們往往象征著(zhù)純潔,孤高,堅貞等人格品質(zhì)或思想意義。而詠月的詩(shī)句也隨處可見(jiàn)，月以其獨特的形象，往往能使人們產(chǎn)生一些特別的情感，如思鄉之情、懷古之情、感嘆人生苦短及抒發(fā)廣闊胸懷之情，等等。這些特定的意象寄予了作者特定的情感，也表現出古詩(shī)詞中特定的文化，因此引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)題誦讀既可以培養學(xué)生收集、整理資料的能力，培養學(xué)生閱讀獎賞的耐心、細心，也可以激發(fā)學(xué)生對詩(shī)詞文化的探究興趣。一堂以“月”為主題的專(zhuān)題誦讀課上，由王菲的歌曲《明月幾時(shí)有》的吟唱開(kāi)頭，到對蘇軾的《水調歌頭．明月幾時(shí)有》的FLASH誦讀欣賞，再到幾組有關(guān)寫(xiě)“月”詩(shī)句的畫(huà)面展示，學(xué)生們已初步感受到“月”這一特定意象所給人們帶來(lái)的特殊的氛圍，接下來(lái)對帶“月”詩(shī)句的搜集成果展示與背誦比賽及對不同詩(shī)句的不同主旨的探究，使“月”在古詩(shī)文中這一特定的形象扎根在每一個(gè)同學(xué)的心田，也使學(xué)生明白即便是同一意象，在不同的詩(shī)句、不同的境界中，它所表現出的思想含義也是不同的。如在以“梅”為主題的誦讀活動(dòng)中，引導學(xué)生將陸游的《卜算子詠梅》與毛澤東的《卜算子詠梅》進(jìn)行對比閱讀，使學(xué)生發(fā)現：同樣的詞牌、同一個(gè)意象，卻表現了不同的主題和作者不同的人生志趣。同一專(zhuān)題下的比較閱讀在幫助學(xué)生了解詩(shī)詞文化的同時(shí)，對于培養學(xué)生閱讀鑒賞的細心及提高學(xué)生閱讀鑒賞能力都有一定幫助。此外，類(lèi)似的專(zhuān)題探究和分類(lèi)整理還體現在以“走進(jìn)酒文化”為主題的對描寫(xiě)與“酒”有關(guān)的詩(shī)句的搜集整理與吟誦表演、以“四季”為主題的關(guān)于描寫(xiě)“春、夏、秋、冬”四季詩(shī)句的整理對比等等。一旦學(xué)生的興趣得到了激發(fā)，那么，這些看似復雜的分類(lèi)整理對學(xué)生來(lái)說(shuō)也似乎變得輕松容易了。正所謂“興趣是最好的老師”，古詩(shī)文的教學(xué)同樣如此。
“學(xué)一點(diǎn)古詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想�！痹诤棋奈幕L(cháng)廊中，古詩(shī)文是顆耀眼的明星。它在傳承文明、弘揚中華民族文化方面也起著(zhù)不能忽視的作用。因此，打開(kāi)學(xué)生的興趣之門(mén)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走進(jìn)古詩(shī)文的天地，是我們語(yǔ)文教師所義不容辭的責任！
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