黎洪盛
我這里想說(shuō)的“新”，當然有別于語(yǔ)文教研教改領(lǐng)域權威們的最新發(fā)現、最新成果。為了區別于三年前剛剛踏上語(yǔ)文講壇時(shí)的那種茫然無(wú)知的感覺(jué)，于是冠名曰“新思考”。
人常說(shuō)，活到老，學(xué)到老。其實(shí)，放在教師身上，則可說(shuō)，教到老，學(xué)到老。的確，教書(shū)的過(guò)程，既是培養學(xué)生讀音識字、造句成文、鑒詩(shī)賞畫(huà)、成才成人的過(guò)程，也是教師不斷開(kāi)闊領(lǐng)域、拓展思維、磨煉意志、提高自我的過(guò)程。如果說(shuō)三年前的九月，當我初次踏上講臺，開(kāi)始我的語(yǔ)文教學(xué)生涯時(shí)，我是茫然無(wú)知的，我所能做的就是仔細地搜索以前高中老師為我上課時(shí)的分分秒秒，然后依葫蘆畫(huà)瓢地灌輸給自己的學(xué)生。只是后來(lái)在胡錫元、田玉琪及其他老師的指導下，我對語(yǔ)文教學(xué)的認識才開(kāi)始漸漸形成。通過(guò)三年完整的教學(xué)，我開(kāi)始體會(huì )到了“教學(xué)相長(cháng)”、“教到老，學(xué)到老”的深刻內涵。于是，在我眼中，語(yǔ)文教學(xué)不再是那么陌生了，原來(lái)，它也有如此清晰的痕跡。
首先，語(yǔ)文教學(xué)是一件極累的活。這一個(gè)“累”，最主要體現在備課上。由于語(yǔ)文學(xué)科的工具性，也有于語(yǔ)文內容的博雜性，因而要求教者應通天曉地，博古貫今。同時(shí)，又要根據課文的不同特點(diǎn)，根據學(xué)者的不同層次，挖掘一條既便于教者駕馭，又易于學(xué)者接受的傳輸方法。如在講授《廉頗藺相如列傳》時(shí)，你就必須對古代的門(mén)客制度、紀年方式、尊卑習俗等了如指掌；學(xué)習《雨中登泰山》時(shí)，你既要熟悉泰山這座中國文化史庫的內涵，又要切身去體會(huì )孔子、杜甫以及李健吾等人的豪情壯志；學(xué)習《記念劉和珍君》時(shí)，你則要去找到一個(gè)最佳切入點(diǎn)，使學(xué)生充分地感受魯迅先生內心那悲憤交織的情感。而這一切，怎一個(gè)“累”字了得！不過(guò)，當看到自己的這番辛勤準備能夠為學(xué)生接受時(shí)，即使累一些，也在所不辭了。
其次，閱讀與寫(xiě)作密不可分。閱讀與寫(xiě)作是語(yǔ)文能力中的兩個(gè)重要的組成部分，以前總把它們看作是兩個(gè)各自分裂的部分，現在才發(fā)覺(jué)，原來(lái)它們也是那么的密不可分。我們學(xué)習一篇課文，總習慣于去抓段落層次，抓字詞句要素，抓來(lái)抓去，教者索然，學(xué)者寡味。如果跳出這種模式，從構思的角度去把握文章的主旨，去分析作者所用的表現手法和表達方式，去體味文章內容和形式的內在關(guān)系，這不正是在閱讀之中學(xué)習寫(xiě)作之法嗎？我想，這對于開(kāi)啟學(xué)生的寫(xiě)作思維，激發(fā)他們的作文興趣，還是有所幫助的。而這樣的教法，教者輕松易于把握，學(xué)者欣然樂(lè )于接受，何樂(lè )而不為呢？例如，在教《雨中登泰山》、《長(cháng)江三峽》時(shí)，我就很注意從游記散文的特征入手，將課文當作寫(xiě)作游記散文的范文來(lái)具體學(xué)習；在學(xué)習《燈》時(shí)，我又聯(lián)系到初中學(xué)過(guò)的《白楊禮贊》、《海燕》等，向學(xué)生系統介紹“象征”手法的使用；在講授《恰到好處》時(shí)，我又要求學(xué)生課前編列寫(xiě)作提綱，然后同課文比較，找出自己的不足。實(shí)踐證明，將閱讀與寫(xiě)作結合起來(lái)，很大程度地打破傳統的教學(xué)模式，給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)。
再次，學(xué)生與老師可以易位。以前，我們總是強調老師的權威性，將學(xué)生嚴格定位于受教育者，結果，師生之間的課堂距離總是拉得很開(kāi)，通常是教師天馬行空地教，學(xué)生心猿意馬地學(xué)，二者的交匯點(diǎn)總是很淺很淺。后來(lái)，嘗試了學(xué)生與老師的易位，發(fā)現原來(lái)語(yǔ)文教學(xué)還有這樣一條秘道。較常用的易位法有：①故意不知，等候學(xué)生查工具書(shū)作答。學(xué)生的依賴(lài)性一般比較強，特別是在課堂上。如果故意留出幾段空白，請學(xué)生查閱資料來(lái)通報答案，這時(shí)候學(xué)生都會(huì )表現出濃厚的興趣并積極行動(dòng)，很快就會(huì )露出得意的微笑。②故意弄錯，等候學(xué)生來(lái)糾錯。有時(shí)可以在復習某個(gè)知識點(diǎn)或評講某個(gè)較淺顯習題時(shí)，故意弄錯題意或弄錯答案，這時(shí)候學(xué)生就會(huì )馬上幫你糾正錯誤。即使學(xué)生沒(méi)有意識到你的錯誤，你也可以設法去誘使他幫你糾錯。③故意遺漏，等候學(xué)生來(lái)補充。遇到較簡(jiǎn)單或學(xué)生較熟悉的內容，可以先漏過(guò)去，然后再適時(shí)請學(xué)生補充出來(lái)。④虛心請教。前三種都是談的老師故意與學(xué)生易位，而虛心請教則是說(shuō)老師在對某項知識的確不知的情況下，不妨主動(dòng)向學(xué)生請教，如向學(xué)生請教自然科學(xué)知識，請教音樂(lè )、美術(shù)、體育知識等。這樣一來(lái)能為自己解惑，二來(lái)能增強學(xué)生的成就感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
應該說(shuō)，大凡老師與學(xué)生都已習慣了固有的位置感，要想真正做到并做好老師與學(xué)生的易位，一來(lái)老師要肯拉下臉面，二來(lái)要善于引導學(xué)生。真如此，就能極大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并且拉近老師與學(xué)生的距離。
第四，課堂=舞臺。課堂是教學(xué)之所在，而舞臺則是藝術(shù)展示之場(chǎng)所，二者似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)，其實(shí)是可以劃等號的。如果我們根據所學(xué)課文的不同特點(diǎn)，適時(shí)地突破課堂空間，將教學(xué)放置到更廣泛的聲光舞臺上，則可以多形式多手段地培養學(xué)生感知和運用語(yǔ)文的能力。如在教《長(cháng)江三峽》時(shí)，可以請幾位學(xué)生講述自己游覽三峽時(shí)的情景，此時(shí)課堂就變成了講演的舞臺；教《荷塘月色》時(shí)，可以請學(xué)生用自己的語(yǔ)言重新描繪文中的插圖，此時(shí)課堂就變成了詩(shī)歌的舞臺；學(xué)習《綠》時(shí)，可以請學(xué)生根據文章內容，描繪出一幅插圖，此時(shí)課堂就變成了繪畫(huà)的舞臺；欣賞《沁園春長(cháng)沙》時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)朗誦來(lái)感受作者的豪情壯志，此時(shí)課堂就變成了朗誦的舞臺。其它如鑒賞歌詞時(shí)可以變成音樂(lè )的舞臺，學(xué)習話(huà)劇時(shí)可以變成戲劇表演的舞臺，閱讀小說(shuō)時(shí)可以變成即興表演的舞臺，等等。
中國文化博大精深，源遠流長(cháng)。要做好世世代代地承傳下去，語(yǔ)文教師是任重而道遠。作為一個(gè)個(gè)體，你和我都只能做好自己應作的事。但只有我們都做好了自己的事，我們才無(wú)愧于肩上的擔子。這樣想來(lái)，真是不能松懈了。
是為新思考。
1999年10月于武鋼十六中 作者郵箱： imlhs@163.com
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