福建福鼎市茂華學(xué)校 唐炯武
《荀子大略》：“人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也”。文學(xué)可以塑造人，改造人，象通過(guò)琢磨把普通的玉石制成玉器一樣，通過(guò)文學(xué)教育，可以把庸人變成知名之士�！墩摵狻酚涊d：孔子有個(gè)弟子名叫子路，未入孔門(mén)時(shí)，是“勇猛無(wú)禮”的，經(jīng)過(guò)孔子的教育，“卒能政事”。針對文學(xué)的教育功用和教育工作者的主導作用，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“在教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步培養學(xué)生的愛(ài)國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的感情，培養社會(huì )主義思想道德品質(zhì)；努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養創(chuàng )新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格�！贝缶V還指出，在語(yǔ)文教學(xué)中“要從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認識，陶冶道德情操，培養審美情趣�！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，如何加強學(xué)生的思想教育，如何做到文道的最佳結合，已有眾多的語(yǔ)文教育教學(xué)工作者悉心鉆研并有諸多的專(zhuān)論散見(jiàn)于報端。筆者做為一名普通的中學(xué)語(yǔ)文教師，語(yǔ)文界老前輩葉圣陶先生說(shuō)的話(huà)時(shí)刻不敢忘：“作為一個(gè)教師，只把功課教好還不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長(cháng)”。本文就有關(guān)文道結合的方式方法等問(wèn)題，結合自己的教學(xué)實(shí)踐給予闡述，見(jiàn)笑于方家。
一、掌握語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，樹(shù)立語(yǔ)文教師的主導地位，謀求文道結合的最佳方式。
1.語(yǔ)文教學(xué)中有兩種傾向必須禁止：一是單純的把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言字課，只注重對學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養，而忽視學(xué)生的思想政治教育；一是把語(yǔ)文課上成思想教育課，而不顧語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)及目的。筆者認為，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，并不是強加給語(yǔ)文的一個(gè)政治任務(wù)，它應該是同聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等同起來(lái)的一項語(yǔ)文內容。入選語(yǔ)文教材的篇目都是“文質(zhì)兼美，適合教學(xué)的典范文章”。從宏觀(guān)來(lái)講，為了達到對青少年進(jìn)行思想教育的目的，教材總是系統的選擇一些革命傳統教育、愛(ài)國主義教育、革命理想教育、是非善惡正義感的教育、獻身精神的教育、勤奮求學(xué)的教育、尊老敬師的教育等內容；就每篇課文來(lái)說(shuō)，都有其側重點(diǎn)，而且思想教育的內容也已經(jīng)融在課文的主題中，不能孤立的把它列出來(lái)，從這個(gè)角度講，語(yǔ)文學(xué)科的思想政治教育內容又是零碎的，不系統的。每個(gè)語(yǔ)文教師都應該把握這一點(diǎn)，領(lǐng)會(huì )教材的德育體系，并制訂學(xué)期德育計劃。具體的落實(shí)到每一節課上，則要求盡其自然，貫徹德育教育應不存有斧鑿痕跡痕跡，不要讓學(xué)生形成一種語(yǔ)文老師要上政治課的感覺(jué)。教師中以在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節中滲透思想教育的內容。如導課時(shí)滲透，了解背景時(shí)滲透，辨詞析句時(shí)滲透，把握情節時(shí)滲透，分析人物時(shí)滲透，探討主題時(shí)滲透等等，環(huán)節很多，手法也因人而異。但在哪個(gè)環(huán)節進(jìn)行思想教育的時(shí)機最好，重要的衡量手段就是看你是在“滲透”，還是在“硬套”。領(lǐng)會(huì )大綱精神，重點(diǎn)也在“滲透”上�！掇o�！方忉尅皾B透”時(shí)說(shuō)：滲透是指液體從物質(zhì)微孔中透過(guò)。理解詞義，似有一種“暗渡陳倉”的意味。語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想教育時(shí)所要貫徹的也正是這一點(diǎn)。比如我在上《驛路梨花》一文時(shí)，完全沒(méi)有向學(xué)生提出要學(xué)習雷鋒精神等問(wèn)題。只在導課時(shí)，概括出這篇文章的故事情節，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，然后提問(wèn)：解放軍、梨花姐妹、瑤族老人、老余和我都為小茅屋著(zhù)想的動(dòng)機是什么？帶著(zhù)問(wèn)題，導入正課，層層剝筍，水落石出，終使學(xué)生有恍然大悟的感覺(jué)，原來(lái)他們都是在學(xué)習雷鋒的助人為樂(lè )精神。
2.“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。作為一名語(yǔ)文教師，既要授業(yè)又要傳道，這是不可推卸的責任。語(yǔ)文教學(xué)具有形象性，這是它區別于其它學(xué)科的特點(diǎn)之一。蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有絲毫興趣的強制性學(xué)習，將會(huì )扼殺學(xué)生去探求真理的欲望”。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中分析文學(xué)內容時(shí)容易上得生動(dòng)，學(xué)生樂(lè )聽(tīng)易懂，而貫徹德育教育時(shí)就往往形成一種平板的模式，單純的說(shuō)教，用老腔老調去嚇唬學(xué)生，招引學(xué)生的反感。為避免這種現象的發(fā)生，行之有效的辦法就是不孤立德育內容，不向學(xué)生提出應該怎樣而不能這樣等問(wèn)題，而是充分利用語(yǔ)文教學(xué)的形象特點(diǎn)，在潛移默化中完成對學(xué)生進(jìn)行思想教育。茹志鵑的《百合花》這篇小說(shuō)曾看過(guò)多遍，也多少體會(huì )到新媳婦的美好心靈，而一節文學(xué)概論課留下的印象更是難忘。執教老師對文章的內容只字未提，充分蘊藏釀好感情后便開(kāi)始專(zhuān)注的朗讀，當讀到最后一段：“是我的-她氣洶洶的嚷了半句，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮……”時(shí)，聲音停住了。我們抬起頭，只見(jiàn)老師的臉上已淚流滿(mǎn)面，教室里，靜默一片，但我的心卻久久地被那拖毛竹的青年撞擊著(zhù)，被新媳婦那晶亮的眼神震撼著(zhù)，學(xué)生時(shí)代的這一節課告訴了我，要傳輸給學(xué)生某種情感或精神，唯有自己要投入，以情激情，換得學(xué)生的共鳴，真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，使學(xué)生在不知不覺(jué)中得到心靈的熏陶。
二、了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢，貫徹文道結合的精神。
初中低年級學(xué)生好模仿，在家學(xué)家長(cháng)，在校仿老師。作為一名語(yǔ)文教師，就應該在學(xué)生面前起表率作用，而不能因自己的隨意成為學(xué)生反面學(xué)習的榜樣。比如教師要求學(xué)生不玩電腦游戲、不上網(wǎng)吧聊天，而自己在課堂上卻大講特講網(wǎng)絡(luò )上的事，逗引學(xué)生的興趣；再如給學(xué)生上《儉以養德》，邊板書(shū)邊扔粉筆，象這些教師在語(yǔ)文教師中還是存在的。這里暫且不談這對自己形象的損害，單是給學(xué)生間接的形成一個(gè)模仿的機會(huì )，對學(xué)生的危害也夠大了，學(xué)生會(huì )認為：老師也愛(ài)玩電腦游戲，老師也愛(ài)浪費公物，老師也說(shuō)謊，老師也愛(ài)抽煙，老師也愛(ài)罵臟話(huà)等，凡此種種，不一而足，但所有這些現象的發(fā)生都將會(huì )使學(xué)生的思想教育效果變成零甚至負號。所以說(shuō)，要貫徹文道結合，首要的就是教師 以身作則，嚴以律已，用自己無(wú)聲的語(yǔ)言帶給學(xué)生有形的教育。
初中學(xué)生的逆反心理較強，嚴厲尖刻的批語(yǔ)往往不能取得預期的效果。在這方面，語(yǔ)文學(xué)科相對其它學(xué)科有自身獨特的優(yōu)勢，利用得好，往往能事半功倍。如在上《最后一課》時(shí)，當講到小弗蘭士因遲到而產(chǎn)生懊悔心情時(shí)，對幾個(gè)經(jīng)常遲到的學(xué)生進(jìn)行目光交流，發(fā)覺(jué)他們都有愧疚之態(tài)，而且此后也準時(shí)多了。有一次在路上發(fā)現班上有兩個(gè)同學(xué)因撞車(chē)而吵而斗，等見(jiàn)到我時(shí)，已跑得無(wú)影無(wú)蹤，第二天當他們怯生生到校時(shí)，我并未批評他們，只是臨時(shí)改變教學(xué)內容，復習起記敘文的六要素。當談完《一件珍貴的襯衫》一文的起因后，便說(shuō)到：“我的背被車(chē)碰了一下而且剮破了一點(diǎn)皮，所以 我怒火萬(wàn)丈，砸開(kāi)車(chē)門(mén)，拉出里面的人就罵就打對嗎？學(xué)生聽(tīng)后搖頭大笑，爭相著(zhù)把他們知道的內容喊出來(lái)。課后，這兩個(gè)男生自覺(jué)地默默的跟在我的后面，這是他們交來(lái)的最好的檢查書(shū)。我笑問(wèn)：課聽(tīng)懂了，得到肯定的答復后，我讓他們走了。
三、加強語(yǔ)文的綜合透視作用，全方位培養學(xué)生的道德情操。
語(yǔ)文是一門(mén)綜合學(xué)科，開(kāi)展多種多樣靈活的語(yǔ)文活動(dòng)對培養學(xué)生的語(yǔ)文能力和道德情操都有好處。
1、課前五分鐘立意講話(huà)。意在培養學(xué)生的口頭表達能力，要求學(xué)生的每篇稿都要有一個(gè)鮮明的主題，每節課由一個(gè)學(xué)生上臺講演三分鐘，然后短評兩分鐘，學(xué)生評姿態(tài)、語(yǔ)音、音量等方面的內容，教師則針對其思想性提出自己的看法。
課前五分鐘立意講話(huà)用時(shí)雖少，但它重在日積月累。每日三言?xún)烧Z(yǔ)的思想教育，積累起來(lái)，對學(xué)生的道德情操培養不無(wú)好處。
2、加強日記的溝通效用，幫助學(xué)生解決思想問(wèn)題。對于初一的學(xué)生，要求寫(xiě)周三記，這對提高學(xué)生的寫(xiě)作水平是一項極其重要的輔助手段，同時(shí)也縮短了師生間的距離。通過(guò)日記，你可以看到一扇扇敞 開(kāi)的心靈窗口之內的喜怒哀樂(lè )。有一女生在日記中寫(xiě)道：“弟弟考上了一中，媽媽把他捧上了天，而對我，左右都不順眼，不是喊來(lái)就是罵……”了解這種情況后，我首先幫她認識到媽媽的辛勞和偉大，給她解釋媽媽的偏見(jiàn)是有原因的，并且告訴她，只要勤奮學(xué)習，媽媽是會(huì )一樣疼她的，而且三年后照樣可以去一中。過(guò)了幾周，她又在日記中寫(xiě)道：“媽媽果真對我好多了，而且還經(jīng)常表?yè)P我讀書(shū)很努力……真得謝謝老師”。還有一位男生在日記中寫(xiě)道：“真討厭，又要輪到我做衛生了，大家扔的紙要我一個(gè)人掃”。我在他的日記本中寫(xiě)到：你愿意自己的班級像牛欄一樣臟嗎？你能早上四點(diǎn)起床去看看街上的清潔嗎？《人民勤務(wù)員》中的雷鋒為什么要幫助列車(chē)員掃地板？向他提了三個(gè)問(wèn)題，最后他用三篇的日記向我做了回答。
我鐘情于日記，把它當作是一條聯(lián)結師生情感的金色橋梁。寒假要學(xué)生寫(xiě)日記，軍訓要學(xué)生寫(xiě)日記，并進(jìn)行評比，擇優(yōu)展覽。大大豐富了學(xué)生的情感世界，在潛移默化中培養學(xué)生的審美情趣。
3、作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位極其顯赫，它綜合考察學(xué)生的語(yǔ)文能力和德育水平。設計一個(gè)好的作文題目，能啟發(fā)學(xué)生的靈感，豐富學(xué)生裝的想象力，并能對學(xué)生進(jìn)行直觀(guān)的思想教育。例如習作《變化就在我的身邊》，要求學(xué)生觀(guān)察自己身邊的人和事的變化，感受改革開(kāi)放給時(shí)代帶來(lái)的深刻變革，學(xué)生可以以小見(jiàn)大，用發(fā)生在自己身邊的小事來(lái)反映社會(huì )的進(jìn)步、歷史的發(fā)展。再如《功到自然成》、《“為學(xué)”讀后感》、《清流與活源》等作文題，都能在一定程度上豐富學(xué)生的情感及思辨能力，提高學(xué)生的德育水平。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，蘊藏著(zhù)大量豐富的感性、理性材料，語(yǔ)文教師在教學(xué)中如果能有意識地對此作出具體體驗、分析，使學(xué)生能夠在情感體驗和理性分析及其結合中，升華自己的精神境界，那么語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，就能更加貼近學(xué)生，更易于讓學(xué)生接受，效果也就越明顯。
2004年7月二稿
作者郵箱： fdtjw123@163.com
[語(yǔ)文教學(xué)的德育功能(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：
5.德育自我鑒定
7.班主任德育總結
8.學(xué)期德育自我鑒定