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蘭亭集序 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-1-28 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

蘭亭集序

安徽望江長(cháng)嶺高級職業(yè)中學(xué)    鄭焰爐

教學(xué)目標:1。積累文言知識,記誦全文。

2.掌握本文情景交融,敘議結合的特點(diǎn),體會(huì )行文之妙。

3.正確認識作者對人生無(wú)常、終歸于盡之慨,感嘆中含積極之情。

教學(xué)設想:本文是一篇美文,必須加強誦讀。要積極引導學(xué)生樹(shù)立正確的生死觀(guān)。抓住序的特點(diǎn)和本文行文思路引導學(xué)生整體感知課文。安排2課時(shí)。

第一課時(shí)

要點(diǎn):介紹有關(guān)常識,整體感知文意。

一. 導語(yǔ)。人們早就開(kāi)始了對生死的思考。司馬遷:或重于泰山,或輕于鴻毛;李清照:生當作人杰,死亦為鬼雄;一代書(shū)圣王羲之也為我們獻上了對生死的哲理思考。

二. 介紹。王羲之,書(shū)圣,行草《蘭亭集序》譽(yù)為行書(shū)第一。其人曾一度為官,積極用世,后辭官歸田,娛情山水,胸懷曠達。

        序,一種文體,寫(xiě)在著(zhù)作或詩(shī)文前的說(shuō)明文字。多介紹成書(shū)經(jīng)過(guò),意旨,作者情況等,亦可評論。古人宴集,常一同賦詩(shī),推一人作序。

三. 感知全文。

1.聽(tīng)錄音。正音。guǐ癸   xì禊    shāng觴    chěng騁    shāng殤    

2.初步品味本文駢散的特征。

3.對照書(shū)序,感知內容。:

作詩(shī)緣由(修禊事而群賢畢至,少長(cháng)咸集)

情形(一觴一詠)

成書(shū)經(jīng)過(guò)(列序時(shí)人,錄其所述)

意義(后之覽者,將有感于斯文)

借題發(fā)揮(論生死)--這是不同于一般序文之處

形成以下情況 1。記盛況

2.抒感慨

3.交代作序目的

四.學(xué)生對照注解,疏通全文。

共同解決練習。積累文言知識。

五. 作業(yè)。翻譯全文。

第二課時(shí)

內容:分析與誦讀

一 。復習。誦讀。

二.分析。

1. 學(xué)習第一節。

l 如何記敘盛況?

時(shí)間:永和九年,暮春    地點(diǎn):蘭亭    目的:修禊事    人物:群賢 少長(cháng)

環(huán)境:崇山峻嶺   茂林修竹                  天氣:惠風(fēng)和暢

活動(dòng):流觴曲水         感受: 信可樂(lè )也

l “信可樂(lè )也”到底有幾樂(lè )?(良辰1樂(lè );美景2樂(lè ); 賞心3樂(lè ); 樂(lè )事4樂(lè );人賢5樂(lè ))

l 結合上述內容誦讀。

l 鑒賞:體會(huì )作者狀景言簡(jiǎn)意賅,妙趣天成,感受作者快樂(lè )的心境。(崇山峻嶺   茂林修竹   清流湍   天朗氣清,惠風(fēng)和暢------想象這一撲面而來(lái)的春天氣息,游人如織的快樂(lè )之景)

l 用清新明快的調子朗讀。

2. 學(xué)習第二節。

l 這節是圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)議論的?如何展開(kāi)逐步?

承接上文之“樂(lè )”而來(lái),由樂(lè )而憂(yōu),又由生而死圍繞人生重大問(wèn)題抒發(fā)感慨。

由現今人們相處,處世各異,靜躁不同,但憂(yōu)患之源相同。  A永不滿(mǎn)足的內在欲望,欣于所遇而快然自足,所之即倦,感慨系之B外在世界的流轉不定。向之所欣,轉眼之間以成陳?ài)EC來(lái)自個(gè)體生命的短暫。修短隨化,終期于盡。

故死生亦大矣。

欣于所遇及所之既倦

  嘆     死生亦大矣

      向之所欣   已為陳?ài)E

          修短隨化   終期于盡

小結:本段以議論為主,探討人生哲理,朗讀宜用和緩語(yǔ)氣讀之。

3. 研習第三節。

理清文脈:昔人興感,若合一契--古人也有感于生死

批評:一生死,齊彭殤

后之視今亦如今之視昔    記此文以免不彰

三.探究。

l 品本文行文之妙:由昔人興感說(shuō)起,由今之視昔想到后之視今,這樣把昔人、昔人,今人、今文,后人串連起來(lái),巧妙交代了編集之由。

l 談對一生死,齊彭殤的看法:把生死等同,長(cháng)短等同是錯誤的。不同的人生死不同。臧克家“有的人死了,他還或著(zhù);有的人活著(zhù),他已經(jīng)死了”劉胡蘭“生的偉大,死的光榮”。所以應該珍惜生命,活著(zhù)有價(jià)值。

l 對作者生死觀(guān)的認識:作者不為言談家的論調所蒙蔽,借題發(fā)揮,闡述了他的生死觀(guān),顯其曠達性格;但他畢竟生于國力衰微的東晉前期,意志消沉,不求進(jìn)取的風(fēng)氣也影響之。分析--積極的一面,從第一段中可感受到作者快樂(lè )之情,對自然之美的熱愛(ài);從第二段對人生苦短的感慨中,也仿佛讓我們感受到作者對人生的眷戀之情;從第三段中,批評虛無(wú)主義,對玄風(fēng)盛行的批評也有積極的意義。

四. 拓展。人生苦短,人之共嘆。但大多數卻經(jīng)受了人生的考驗,創(chuàng )造了瑰麗的人生。曹操:對酒當歌,人生幾何?抒發(fā)的恰恰是建功立業(yè)的決心。蘇軾:人生如夢(mèng),卻表達的恰恰是建功立業(yè)的渴望。李白雖“人生在世不稱(chēng)意”,卻高唱“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”。毛澤東嘆“天若有情天亦老,人間正道是滄!。

五. 小結。

教學(xué)反思:這是一篇文筆簡(jiǎn)練,行文高妙的美文。既有語(yǔ)言的隔閡也有理解的難度。選準切入口很重要。作為一篇序文,不妨從序文特點(diǎn)入手整體把握文章的內容。作為一篇千古名篇,當自有它的與眾不同之處。那邊是它借題發(fā)揮,獨樹(shù)一幟。

一篇文筆優(yōu)美、哲理深奧的散文。自然要細讀細品,方能悟出其行文之妙;對生死哲理,必須重錘敲打,縱橫聯(lián)系以期讓學(xué)生弄懂。

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