《〈寬容〉序言》
【自讀導言】
自讀要求
1.在熟讀課文的基礎上,能快速從整體把握課文內容,理清思路,理解作者思想、觀(guān)點(diǎn)，明確課文中心意思。
2.在教師指導下能對課文內容進(jìn)行一定的闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑，并能理解故事中"無(wú)知山谷""知識的小溪"的象征意義和"先驅者""守舊老人"這兩個(gè)形象的典型意義。
學(xué)習重點(diǎn)
1.指導學(xué)生琢磨、領(lǐng)悟課文中蘊涵豐富哲理的語(yǔ)句的含義。
2.明確本文在構思和表現手法上的特點(diǎn)，并能從中受到啟發(fā)，從而借鑒、吸收。
(解說(shuō):這是一篇很有特色的序言，指導學(xué)生自讀本文，一定要緊扣本單元教學(xué)重點(diǎn)。本文在構思上的創(chuàng )新和表現手法上的新穎，也是值得品味和學(xué)習的，教學(xué)時(shí)一定要牢牢抓住這一點(diǎn)。)
【自讀程序】
1.讀課文后思考回答：這篇序言與以前學(xué)的序言有什么不同？（笫一冊學(xué)過(guò)汪曾祺的《胡同文化》）主要寫(xiě)了些什么內容？
2.課文在形式上有兩個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn),請問(wèn)是哪兩個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)?
3.在明確了"步驟2"后讓學(xué)生用給各部分加小標題的形式快速理清課文思路。
4.在理清思路基礎上,指導學(xué)生依據"自讀提示"和課文注釋?zhuān)?）討論,交流明確課文中心意思。
5.請學(xué)生找出自已認為蘊涵豐富哲理的句子,并作適當分析、評價(jià)。之后,教師作補充說(shuō)明。
6.如何認識故事中"先驅者"和"守舊老人"這兩個(gè)形象的現實(shí)意義?
7.教師總結全文,指出課文在寫(xiě)法上值得借鑒吸收的地方。
8.布置思考練習題。
(解說(shuō)："自讀程序"8個(gè)步驟之間基本上是按從內容到形式,又從形式到內容的邏輯關(guān)系構成的,在認識上是由淺到深,由整體到局部又到整體逐步深化的。這樣設計比較符合學(xué)生的思維特點(diǎn),也利于學(xué)生語(yǔ)文素養的提高,尤其是對學(xué)生思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展有較好幫助。)
【自讀點(diǎn)撥】
1.背景介紹與課文中心意思。
威廉亨德里克房龍,荷裔美國作家和歷史學(xué)家。1882年出生于荷蘭鹿特丹市,后在德國和美國讀大學(xué)并獲博士學(xué)位。他善于用極其輕巧俏皮的語(yǔ)言講述歷史故事,自20世紀20年代以來(lái),他的作品大多成為美國暢銷(xiāo)書(shū),并被譯成多種文字出版。代表作《寬容》、《人類(lèi)的故事》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》、《房龍地理》、《房龍論人》等早已有了中文譯本并為無(wú)數青年讀者所喜愛(ài)�！秾捜荨肥且徊亢苣荏w現作者寫(xiě)作風(fēng)格的書(shū),在這本書(shū)里,作者用生動(dòng)的文筆講述著(zhù)人類(lèi)思想發(fā)展史,他積極倡導思想自由,贊美對異見(jiàn)的寬容,譴責反動(dòng)勢力鎮壓新思想,表現了他進(jìn)步的思想。在《〈寬容〉序言》這篇文章中,作者以豐富的想像和聯(lián)想給讀者講述了一個(gè)"創(chuàng )新"與"守舊"兩大勢力斗爭的故事,并通過(guò)對無(wú)知山谷村民們生活狀態(tài)的描寫(xiě)和"先驅者""守舊老人"形象的塑造,含蓄而深刻地揭示了本文的中心,即《寬容》一書(shū)的精髓:人類(lèi)思想要健康發(fā)展,人類(lèi)社會(huì )要文明進(jìn)步,人類(lèi)必須具有能接受異己意見(jiàn)的寬容的胸懷。
2.課文分析
序言用散文詩(shī)的形式,用蘊涵豐富哲理的語(yǔ)言,憑借豐富的想像和聯(lián)想,為我們講述一個(gè)寓意深長(cháng)的寓言故事。故事的主人公是一個(gè)漫游者（即后來(lái)的先驅者）,他不滿(mǎn)足于無(wú)知山谷的生活狀態(tài),冒險去尋求新的生活,最后受到了守舊老人的處罰被村民們殺死。
序言在形式上有兩個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn),一是以散文詩(shī)的形式講述寓言故事,二是各部分之間都用"＊"隔開(kāi),而各部分之間又都有著(zhù)內在的邏輯聯(lián)系，可用以下小標題表示：①無(wú)知山谷；②孤獨漫游者；③理想家園；④悲��；⑤災難降臨；⑥可怕的冬天；⑦投奔新世界；⑧重建新家園；⑨紀念先驅者。
3.課堂小結
在寫(xiě)作上,這篇課文有以下兩個(gè)地方值得借鑒和吸收。
整篇序言中作者沒(méi)有提到一次《寬容》,但處處都在寫(xiě)寬容,在揭示《寬容》的精髓，這種用生動(dòng)形象的講故事的形式揭示深刻道理的寫(xiě)法顯示了作者豐富的想像和聯(lián)想力以及在構思上的別具匠心和在表現手法上的大膽創(chuàng )新。
在語(yǔ)言表達上,語(yǔ)言如詩(shī),含義雋永,富有哲理也是本文在寫(xiě)作上的一大特色。"無(wú)知山谷""知識的小溪""深邃破敗的溪谷""緩緩地流著(zhù)"都有著(zhù)深刻的象征意義。山谷為什么"無(wú)知"?因為它封閉、古老,象征著(zhù)保守不開(kāi)放；小溪為什么是"知識的"?因為在無(wú)知山谷里只有它保持著(zhù)與外界的聯(lián)系,它是流動(dòng)的,象征著(zhù)創(chuàng )新與開(kāi)放；而溪谷又為什么"深邃破敗"?因為它有千年歷史,有古老的律法,但隨著(zhù)新生事物的崛起,它被沖涮得一天一天走向衰敗了。當然,新生事物在興起之時(shí)總是比較弱小的,尤其是面對強大的保守勢力,所以小溪只能"緩緩地流著(zhù)"。課文中像這樣耐人尋味的句子很多很多,在教學(xué)時(shí)一定要引導學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生去分析、理解,以提高學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。
(解說(shuō)：在分析課文時(shí)緊緊圍繞和抓住內容與形式兩個(gè)方面,以領(lǐng)會(huì )課文大意和課文在表現形式上的特點(diǎn)為突破口,一一解決課文在內容和形式上的重點(diǎn)、難點(diǎn),并以此帶動(dòng)對其他問(wèn)題的理解,把對語(yǔ)言的理解重點(diǎn)放在課后思考題上。這樣處理,既有重點(diǎn),又顧及全面,能有效地提高教學(xué)效率與質(zhì)量。)
【自讀思考】
1."在寧靜的無(wú)知山谷里,人們過(guò)著(zhù)幸福的生活。"這句話(huà)出現在第一部分開(kāi)頭和結尾,之后在笫八部分結尾作者又寫(xiě)道"人們又過(guò)著(zhù)幸福的生活"。請問(wèn)："寧靜"是一種什么狀態(tài)?在文中是什么意思?第一部分中提到的幸福和第八部分結尾提到的幸福是不是一種幸福?為什么?
2.無(wú)知山谷里的村民們既然過(guò)著(zhù)"幸福"的生活,"大家都和睦相處",為什么"恐懼總是陪伴著(zhù)人們"呢?
3."人們舉起了沉重的石塊。/人們殺死了這個(gè)漫游者。"作者為什么要寫(xiě)人們殺死了漫游者,而不寫(xiě)守舊老人呢?
4."對這件事我們的確很內疚,不過(guò),假如當時(shí)我們知道的話(huà),當然就......"。人們想說(shuō)什么?作者為什么不讓他們說(shuō)出來(lái)?
5.這篇課文講述的故事蘊涵著(zhù)豐富的哲理,在熟讀和理解課文之后,請結合自己的生活實(shí)際談?wù)勀闶艿搅耸裁磫l(fā)?（要求至少從三個(gè)角度回答）
6.請用三種不同的表達方式闡述謙虛是一種美德的道理。
(解說(shuō)：自讀思考訓練題應遵循宜精不宜多、注重實(shí)效的原則,重點(diǎn)放在對語(yǔ)言的理解和思維的訓練上。這樣,既檢查了學(xué)生自讀的效果,又訓練了學(xué)生的創(chuàng )造性思維和達到了借鑒吸收的教學(xué)目的,可謂一石三鳥(niǎo)。)
參考答案1."寧靜"本是指環(huán)境、心情安靜,在這里是指無(wú)知山谷里村民們的那種封閉、守舊的生活狀態(tài)。前后的"幸福"不是一種幸福,前面的是指村民們安于"飲畢牲口,灌滿(mǎn)木桶,便心滿(mǎn)意足地坐下來(lái),盡享天倫之樂(lè )"的生活現狀。這種現狀對于愚昧落后的村民來(lái)說(shuō)是幸福的,但不是真正的幸福。后面的"幸福"才是真正的幸福,那是用先驅者的生命換來(lái)的,在物質(zhì)和精神上都讓人感到真正滿(mǎn)足的一種生活。2.寧靜、幸福是表面的。人們一方面懷疑祖先的智慧,另一方面又怕遭到正人君子的冷落和懲罰,所以恐懼。3.突出人們在守舊勢力的統治下的愚昧,又通過(guò)這種愚昧來(lái)反襯守舊勢力的強大,同時(shí)加深了悲劇的效果。4.想說(shuō)"不會(huì )殺死他了"。悲劇巳經(jīng)發(fā)生,說(shuō)后悔的話(huà)又有什么用呢?重要的不是后悔、內疚,而是將來(lái)不要再后悔、內疚,這句話(huà)有揭示全文中心的作用。例如:①創(chuàng )新是需要付出代價(jià)的。②創(chuàng )新需要勇氣與自信。③寬容是一種美德。6.略
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