重慶市朝陽(yáng)中學(xué) 付新民
筆者教的兩個(gè)走讀班比住讀班平均每周少上兩節課，但是一學(xué)年下來(lái)，語(yǔ)文比生源好得多的文科優(yōu)班在分數上僅有一分的微小差距。像數學(xué)、英語(yǔ)這些科目?jì)蓚�(gè)對比班每科至少相差10分以上。它讓我不由得思考、審視語(yǔ)文教學(xué)效率的問(wèn)題。我教的班一向被認為是問(wèn)題班，一是學(xué)生習慣差、基礎差，二是我的教學(xué)不大循規蹈矩，上得有點(diǎn)沒(méi)有章法，很多時(shí)候還旁逸斜出，語(yǔ)文上得不像語(yǔ)文，還好成績(jì)沒(méi)有出現所謂的偏差。眾所周知，語(yǔ)文盡管被列為高考學(xué)科，但是也是不容易拉開(kāi)差距的學(xué)科，甚至非漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的老師來(lái)教書(shū)，仍然可以勝任，成績(jì)看起來(lái)也還可以，于是乎，學(xué)生認為語(yǔ)文學(xué)不學(xué)影響不大，學(xué)校認為只要會(huì )表演，誰(shuí)都可以上語(yǔ)文，甚至還有人認為只要識字就可以上語(yǔ)文，語(yǔ)文正在被學(xué)語(yǔ)文、教語(yǔ)文、管語(yǔ)文教育者異化。
其實(shí)語(yǔ)文就像民主，從根本上來(lái)說(shuō)不可以用效率來(lái)量化衡量的。語(yǔ)文說(shuō)到底是非良構性知識。傳統的評價(jià)只是看學(xué)生的分數，所以，“教學(xué)效果”差不多。語(yǔ)文作為非良構領(lǐng)域的知識具有以下兩大特性：（1）描述對象的復雜性和難測量性。比如愁，什么樣的愁？國愁、家愁……；一個(gè)家愁，又可以分為諸如思鄉之愁，生活人際關(guān)系之愁……；同樣是人際關(guān)系，又可以分為夫妻關(guān)系、父女、母子關(guān)系……；同樣是母子關(guān)系，還可以包括生活依戀關(guān)系、情感依戀關(guān)系；怎樣來(lái)定義度量它，怎樣來(lái)表述、描繪它， “白發(fā)三千丈”、“一江春水向東流”、知識應用的每一個(gè)實(shí)例，都同時(shí)涉及到許多下位概念，這些概念都有其自身的復雜性，而且，這些概念存在著(zhù)相互作用與影響。這些決定了不能簡(jiǎn)單的說(shuō)，嚴密的知識邏輯結構和目標化、步驟化教學(xué)適合語(yǔ)文教學(xué)。（2）實(shí)例的不規則性，每個(gè)實(shí)例所涉及概念的數量、種類(lèi)、大小、快慢等不同，何況這些概念的地位、作用以及相互作用的方式也不盡相同，每個(gè)詞語(yǔ)帶來(lái)的情感的敏感度、強度、持久度、穩定度等也不同，我們精細化的教學(xué)，榨干了語(yǔ)文當中滲透的最后一點(diǎn)情感，語(yǔ)文的快樂(lè )和人文熏陶全不見(jiàn)了。難怪語(yǔ)文學(xué)者沒(méi)興趣,難怪語(yǔ)文多花了時(shí)間并不見(jiàn)得就出成績(jì)。
語(yǔ)文，想通過(guò)1+1=2模式教學(xué)來(lái)達到，這既是語(yǔ)文教學(xué)自己的悲哀，更是語(yǔ)文教學(xué)管理控制者自己所沒(méi)有思考和預料到的。語(yǔ)文教學(xué)應該提倡“選擇--生成”的個(gè)性化學(xué)習，以問(wèn)題為驅動(dòng)，以探究為行動(dòng)基本方式，在教學(xué)形式上，我們可以淡化時(shí)間的分配，淡化語(yǔ)言的清晰，淡化學(xué)生的活躍性，淡化板書(shū)的工整性，淡化板書(shū)內容的科學(xué)性。我們更應注重教學(xué)實(shí)質(zhì)，注重教學(xué)的廣度，注重教學(xué)的深度，使課堂教學(xué)達到“言有盡而意無(wú)窮”，通過(guò)教師的言有盡，達到學(xué)生的意無(wú)窮。
語(yǔ)文課程不是跑道或跑道上的障礙，而是變化過(guò)程中不斷出現的經(jīng)驗聯(lián)結。語(yǔ)文教學(xué)需要與真實(shí)一般的環(huán)境。這種環(huán)境是境脈化的，不是抽象的、孤立的；它有潛在的主客體相互作用的機會(huì )；它能使用相關(guān)知識、技能；能為學(xué)習者提供特定的經(jīng)驗與行為，能覆蓋學(xué)習者在真實(shí)世界中將遇到的大多數知識、經(jīng)驗和能力；它是逼真的；能與其他相關(guān)情境關(guān)聯(lián)的。語(yǔ)文是大語(yǔ)文，生活即語(yǔ)文、社會(huì )即語(yǔ)文。學(xué)習的知識、思考和背景是相互緊密聯(lián)系的。如果語(yǔ)文學(xué)習不提供背景情境，學(xué)生所獲得的知識便會(huì )經(jīng)常是呆滯的和不具備實(shí)踐作用的。語(yǔ)文學(xué)習需要情景化、情感化，在情境化的背景中，學(xué)習者認識了知識的實(shí)踐效用和利用知識去解釋、分析與解決真實(shí)問(wèn)題的必要，學(xué)習就作為后繼而自然地發(fā)生。學(xué)習者應當學(xué)會(huì )講清楚什么是他們所作的，什么是他們做出的決定，什么是他們使用的策略，以及什么是他們找到的答案。當他們能夠講清楚他們學(xué)到了什么，講清反思實(shí)施的步驟和做出的決定，學(xué)習者就會(huì )理解得更多，并且能夠更好的使用在新的情境中建構的知識。語(yǔ)文的學(xué)習離不開(kāi)學(xué)習者本身的反思和經(jīng)驗積累。
傳統教學(xué)常常將問(wèn)題的復雜的真實(shí)背景簡(jiǎn)單化，易使學(xué)生對問(wèn)題產(chǎn)生片面理解。因此，為了強調學(xué)生的認知靈活性，重視案例教學(xué)，重視要解決的問(wèn)題的各種觀(guān)點(diǎn)和視角顯得尤為必要。比如，我在講高中語(yǔ)文第二冊《近體詩(shī)六首》的時(shí)候，我講了編者為什么要把這六首詩(shī)編在一起？它們都是近體詩(shī)，都體現了作者的典型詩(shī)歌風(fēng)格，詩(shī)風(fēng)的形成都與時(shí)代密不可分。我分析了詩(shī)歌的典型風(fēng)格和風(fēng)格形成與時(shí)代、作者個(gè)性經(jīng)歷的關(guān)系，分析了作者的民族種群、作者童年對作家風(fēng)格的影響，看似不務(wù)正業(yè)，但對學(xué)生提高寫(xiě)作興趣，分析把握詩(shī)歌，如何提高寫(xiě)作都很有好處。個(gè)人的思想和經(jīng)驗可以為新的理解提供獨特的個(gè)人框架。背景知識和經(jīng)驗形成了組織和吸收新知識的概念指示牌。所以我們提倡老師寫(xiě)下水文，因為沒(méi)有這些寫(xiě)作的真正困惑和經(jīng)驗，是很難真正引導學(xué)生進(jìn)寫(xiě)作的�；蛘吲囵B出來(lái)的寫(xiě)家匠氣十足。
通過(guò)把課程內容主題化、主題內容問(wèn)題化、問(wèn)題焦點(diǎn)生活境脈化、生活境脈問(wèn)題化、問(wèn)題焦點(diǎn)互動(dòng)解決化可以有效解決語(yǔ)文傳統教學(xué)的很多弊端，也有利于提高語(yǔ)文教學(xué)的真正效率，建構學(xué)習任務(wù)的真實(shí)性。這種基于疑問(wèn)的、問(wèn)題的、個(gè)案的、項目的學(xué)習，目的是使知識保持活力，目的是形成和加工、儲存、發(fā)展、擴大經(jīng)驗，吸引學(xué)生積極參與。任何一種對經(jīng)驗的繼續生長(cháng)有禁錮作用或扭曲作用的經(jīng)驗都是非教育的，因為在經(jīng)驗中建立的關(guān)聯(lián)是最牢固的。
對于更新后的語(yǔ)文全新教學(xué)觀(guān)念，我們既要防止片面一票否決傳統教育在知識傳授方面的優(yōu)勢，又要通過(guò)系統的教學(xué)策略支撐來(lái)彌補過(guò)渡期的不適應。為此，可以考慮以下三種教學(xué)策略支持：1、通過(guò)建模, 開(kāi)展研究性學(xué)習：讓學(xué)生可以觀(guān)察到正式教育中無(wú)法看到的過(guò)程, 會(huì )自然而然的將發(fā)生的事情同其原因聯(lián)系在一起。2、教練策略，擺正師生關(guān)系：正確的教練策略有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機；有利于觀(guān)察、指導學(xué)生的操作并提供反饋；有利于通過(guò)分析學(xué)生的成績(jì)對他們的進(jìn)一步學(xué)習提出中肯的建議。3. 支架策略，搭建情景經(jīng)驗平臺：這是根據維果斯基的最臨近發(fā)展區理論，對較復雜的問(wèn)題通過(guò)建立“支架式”概念框架，使學(xué)習者自己能沿著(zhù)“支架”逐步攀升，從而完成對復雜概念意義學(xué)習的一種教學(xué)策略。包括信息型、知識型、程序型、策略型支架等。
必需指出的是，我們現行的所有語(yǔ)文教材，盡管大大加強了誦讀和整體感悟，但主要框架都是按建構主義理論結構的，其理論的根本偏頗之處在于沒(méi)有把“自主學(xué)習設計”放在重要位置來(lái)考慮。有鑒于此，我們應該強化學(xué)生的主動(dòng)思維，在學(xué)習技能上強化自學(xué)、自評、自控，并且在此三項技能的訓練中加入批判意識，深入個(gè)體心理完成塑造。沒(méi)有批判思維就不會(huì )有真正的新概念的"學(xué)"，自學(xué)、自評、自控便是一句空話(huà)。提高語(yǔ)文教學(xué)效率也只能是一句空話(huà)。
[語(yǔ)文課堂教學(xué)效率淺談(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：
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