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珍惜觀(guān)察機緣創(chuàng )造藝術(shù)真美--解讀《花未眠》的主旨(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-1-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

孔若秋

川端康成在《花未眠》中究竟要闡述一個(gè)什么道理?有人以為它要告訴我們審美的觀(guān)點(diǎn),那么審美觀(guān)點(diǎn)是什么呢?他們的回答是“崇尚自然美”。那么,作者是否真的“崇尚自然美”,認為自然美是最美的呢?讓我們看看第七到第九段文章,“他們觀(guān)察之仔細,不禁讓人驚訝”“但我深深理解宗達高尚的寫(xiě)實(shí)精神”“于是,繁二郎的畫(huà)、長(cháng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空,三者在我心中相互呼應,顯得更美了”等句子中,我們能體會(huì )到的應該是作者對藝術(shù)美的無(wú)比崇尚,而且是超過(guò)對自然美的崇尚。

“我們仔細觀(guān)賞畫(huà)中花,卻不怎么留心欣賞真的花”,這是評論一般人只欣賞藝術(shù)(畫(huà))的美,不善于仔細觀(guān)察自然(真花)美這種普遍現象。聯(lián)系上文“今天的小說(shuō)家如同今天的歌人一樣,一般都不怎么認真觀(guān)察自然!憋@然作者的主要目的是在批評“不怎么認真觀(guān)察自然”。接著(zhù),第七段舉了李迪、錢(qián)瞬舉、宗達、光琳、御舟等人的畫(huà),說(shuō)“許多時(shí)候我們從他們描繪的畫(huà)中領(lǐng)略到真花的美”,舉羅丹、瑪伊約爾的畫(huà),說(shuō)“他們觀(guān)察之仔細,不禁讓人驚訝”。作者是贊嘆他們的藝術(shù)(畫(huà))反映了真實(shí)的自然美,贊嘆他們的仔細觀(guān)察,并不是崇尚自然美。第八段舉宗達畫(huà)的小狗,從“我深深理解宗達高尚的斜視精神”一句,就可以知道,作者佩服的仍然是宗達通過(guò)仔細觀(guān)察能夠反映自然美的精神。第九段“ 繁二郎的畫(huà)、長(cháng)次郎的茶碗和真正的黃昏的天空三者在我的心中相互呼應顯得更美了”一句 其實(shí)也是贊揚他們的藝術(shù)作品是自然美的真實(shí)反映。這三段內容的表述都不是“崇尚自然美".,而是說(shuō)真正好的藝術(shù)作品是自然美的反映,而反映自然美的藝術(shù)作品離不開(kāi)仔細觀(guān)察。

讓我們回過(guò)頭來(lái)看前面的文章。

《花未眠》的第一二段是引子,“發(fā)現花未眠”,大吃一驚,引發(fā)作者許多感觸。

第三至第五段,寫(xiě)的是作者發(fā)現“花未眠”時(shí)的第一個(gè)感觸。其中第一個(gè)表明觀(guān)點(diǎn)的句子是“自然美是無(wú)限的,人感受到的美是有限的!薄叭说囊簧懈惺艿降拿朗怯邢薜摹。 接著(zhù),論述了兩個(gè)理由:其一因為“人感受美的能力”“既不是與時(shí)代同步,也不是伴隨年齡而增長(cháng)”。還有就是因為人生是短暫的,這一點(diǎn)首先用“一朵花很美,那么我就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道要活下去”這句話(huà)來(lái)表達,然后引用了畫(huà)家雷諾阿和米開(kāi)朗羅琪的話(huà)來(lái)論證。其二(第五段)因為感受美的能力“是需要反復陶冶的”;“美是邂逅所得,是親近所得”,就是說(shuō)感受美是需要遇到一定的機緣。

所以, 這幾段的的主要觀(guān)點(diǎn)應該是因為人生的感受到的美是有限的,所以必須抓住每一個(gè)感受美的機緣。

緊接著(zhù)文章的第六到第九段,寫(xiě)的是作者發(fā)現”花未眠“后的第二個(gè)感觸。第六段表述的觀(guān)點(diǎn)應該從"凝視著(zhù)壁龕里擺著(zhù)的一朵插花,我心里想道:與這同樣的花自然開(kāi)放的時(shí)候,我會(huì )這樣仔細凝視它嗎?只摘了一朵花插入花瓶,擺在壁龕里,我才凝神注視它"這個(gè)起首的句子、表明自己觀(guān)點(diǎn)的句子中去找。下面著(zhù)重評論的是一般人只欣賞藝術(shù)(畫(huà))的美,不善于仔細觀(guān)察自然(真花)美這種現象。接著(zhù)在第七到第九段舉了許多真正的藝術(shù)作品為例,說(shuō)明真正的藝術(shù)作品是自然美的真實(shí)反映,而藝術(shù)作品要真正做到反映自然美,藝術(shù)家就必須做到仔細觀(guān)察,即“凝神注視”。所謂"凝神注視"包括仔細觀(guān)看,認真思考。

第十段“嵐山總是美的。不過(guò),有時(shí)候,這種美只是某些人看到罷了“。說(shuō)明仔細觀(guān)察也需要有機緣。這還是緊緊扣住第五段的感受美是需要遇到一定的機緣。

確實(shí),一個(gè)人感受美是需要許多條件的:諸如一定的時(shí)間,一定的環(huán)境,一定的心情下,才能"凝神注視",即仔細觀(guān)看,認真思考。

所以,我認為,川端康成的這篇文章反復強調“自然美是無(wú)限的,人感受到的美是有限的”,其主旨是通過(guò)自己發(fā)現花未眠時(shí)一系列感觸的敘述,對羅丹的“生活中并不是缺少美,而是缺少發(fā)現美的眼睛”這一名言進(jìn)行了具體闡述,告誡每一個(gè)從事藝術(shù)工作的人(美術(shù)家和文學(xué)家),應該珍惜任何一個(gè)感受美的機緣,仔細觀(guān)察周?chē)挛? 才能創(chuàng )造出表現真美的藝術(shù)作品。

作者郵箱: wangjing08092002@yahoo.com.cn

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