山東威海市國際中學(xué) 王瑞芹
人教社將《泰坦尼克號》選入了初中語(yǔ)文課本。入選語(yǔ)文課本的是，泰坦尼克沉沒(méi)后，杰克與羅斯在冰海上漂浮的情景（分鏡頭劇本）……
老師、學(xué)生好像都喜歡這一課文。在公開(kāi)課、競賽課上，經(jīng)�？梢砸�(jiàn)到它。原因是，“愛(ài)情”的題材，師生都有話(huà)說(shuō)；再者，制作課件，很便利地就可以從電影上下載片斷。課堂上，影音畫(huà)面，所營(yíng)造的那種氛圍，尤其影片本身的扣人心弦，足夠引發(fā)聽(tīng)者、觀(guān)者（學(xué)生們）的興趣。
10月中旬，廣東省佛山市教研室的老師來(lái)威海調研，我為他們講了《泰坦尼克號》這一課。
我圍繞“愛(ài)情”這個(gè)主題設計了如下的環(huán)節：
一、 導入：多媒體播放歌曲《我心永恒》，放學(xué)生感受這場(chǎng)巨大的海難中不平凡的偉大愛(ài)情。
二、 粗讀，與作者對話(huà)。
用一句話(huà)概括課文節選部分的主要內容，并說(shuō)說(shuō)劇本作者借助這個(gè)故事與我們探討了一個(gè)怎樣的話(huà)題。
主要內容：杰克何羅斯在海難后的生離死別。
話(huà)題：愛(ài)情。
三、精讀，與角色對話(huà)
體會(huì )男女主人公面對死亡表現了怎樣的態(tài)度，理解倆人訣別時(shí)的對話(huà)所表達的思想感情。
討論交流：
說(shuō)說(shuō)你認為最感人的一處對話(huà)。
說(shuō)說(shuō)你認為最動(dòng)人的一個(gè)細節。
說(shuō)說(shuō)給你留下深刻印象的一個(gè)畫(huà)面。
學(xué)生分角色朗讀
多媒體展示朗讀
多媒體展示電影感人畫(huà)面
四、聯(lián)讀，與心靈對話(huà)
講述愛(ài)情故事，理解真愛(ài)內涵。
1．閱讀另一個(gè)千古罕見(jiàn)的愛(ài)情故事《落基山的雪》，加深對杰克和羅斯之間愛(ài)情的理解，并比較這兩種愛(ài)的方式的異同。
(摘自《讀者》，1995年第10期)
2．講述自己所知道的其他的愛(ài)情故事，思考并理解真愛(ài)的內涵。
談?wù)勀銓Α罢鎼?ài)”的理解，用自己的話(huà)或者借用名人名言來(lái)表達。
例：真愛(ài)是一種崇高的責任。
真愛(ài)是一種無(wú)私的付出。
真愛(ài)是一種完全的舍己。
真愛(ài)是生命的托付。
把愛(ài)拿走，我們的地球將變成一座墳墓。
愛(ài)是自然界第二個(gè)大陽(yáng)。
生命因為付出了的愛(ài)情而更為富足。
愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命便能欣欣向榮。(梵高)
愛(ài)是理解的別名。(泰戈爾)
愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它，一切變成黑暗。(羅曼羅蘭)
愛(ài)是不會(huì )老的，它留著(zhù)的是永恒的火焰與不滅的光輝，世界的存在，
五、作業(yè)：愛(ài)的延伸
A為你的父母講一個(gè)愛(ài)的故事。
B為你的朋友寫(xiě)幾則愛(ài)的箴言。
整個(gè)課堂充滿(mǎn)了“愛(ài)情”的語(yǔ)言，老師興趣昂然，我的學(xué)生也很有興趣，在老師的引導下，談起“愛(ài)情”頭頭是道：
在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝；
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；
上耶！我欲與君長(cháng)相知，長(cháng)命無(wú)絕衰……
還有古今中外的愛(ài)情故事：
梁山伯與祝英臺；
焦仲卿與劉蘭芝；
羅密歐與朱麗葉；
牛郎與織女；……
課堂上學(xué)生可謂出盡了風(fēng)頭，幾個(gè)聽(tīng)課的老師也對學(xué)生關(guān)于愛(ài)情的闡述而叫好，我自己也為這成功的一課二高興！
的確，當羅斯情不自禁地對著(zhù)已經(jīng)死去的戀人再次答應：“我不放棄，我保證�！�
即使再過(guò)一千年、一萬(wàn)年，這樣情真意切、感人肺腑、催人淚下的愛(ài)的表白也不會(huì )落伍，因為它是人類(lèi)崇高愛(ài)情的一種升華，是真愛(ài)的最高境界�？墒俏易约赫n下卻思忖：難道《泰坦尼克號》除了愛(ài)情還是愛(ài)情？不是的。
談泰坦尼克，糾纏于愛(ài)情，似乎非文本價(jià)值之所在！
泰坦尼克的最大價(jià)值是什么？我以為，是人及其人性，面臨突發(fā)變故、大難壓頂、泰山崩于前時(shí)的考量：
巨輪即將沉沒(méi)，船長(cháng)、官員組織婦女、兒童先行撤離……
樂(lè )隊繼續奏著(zhù)優(yōu)美的旋律……
來(lái)不及撤離的媽媽?zhuān)诰鸵拇才�，給睡在床上的一雙小兒女講著(zhù)優(yōu)美的童話(huà)……
大副扔掉羅斯未婚夫賄賂他的錢(qián)，飲彈自盡……
一種撼人心魄的鎮定！一種人性、人格之美的閃光！而杰克與羅斯的邂逅之愛(ài)，更是經(jīng)受住了最殘酷的生離死別的考驗……
這里有超出于愛(ài)情的東西在！它甚至遠遠超出了泰坦尼克本身這一現代科技的結晶和工業(yè)革命的成果的價(jià)值！《泰坦尼克號》讓泰坦尼克獲得了永生！
而杰克與羅斯的愛(ài)情里，也還有更為美好的東西，那就是羅斯堅決地活下來(lái)的理由：信守對杰克的承諾！承諾愛(ài)情、信守諾言，這是比金子更為珍貴的作為真正的人的美德！這一美德，現在卻正在從人們的身上一步一步地遠遠地離去。
解讀文本，就是要做這種撇開(kāi)漫浮于表面的枝枝葉葉的工作，你才見(jiàn)得到浸染于文本字里行間的力透紙背的價(jià)值。
的確，我們說(shuō)，杰克、羅斯的愛(ài)情，是美的；杰克為了他們的愛(ài)情，把生的希望讓給羅斯，使羅斯的生命得以延續，是美的；羅斯信守愛(ài)情的承諾，頑強地活下來(lái)，并最終成為泰坦尼克沉沒(méi)的見(jiàn)證人，是美的；把生的希望讓給婦女和兒童的所有遇難的人，是美的。泰坦尼克永沉海底，一千多生命葬身魚(yú)腹，是悲的、是慘的。我們的確有保護和保存一切美的責任；但是，我們更要阻止一切悲慘的發(fā)生！更何況是如此巨大的悲慘！
當我們強調閱讀、強調文本解讀是一種“對話(huà)”的時(shí)候，我們決不能把這種“對話(huà)”演義為“自由講壇”！“對話(huà)” 中，人道的、人格的、人性的底線(xiàn)，必須得堅守！
你讀、或者你看《泰坦尼克號》，無(wú)論如何沒(méi)有任何的一點(diǎn)點(diǎn)“沉船留愛(ài)”的蛛絲馬跡，或者由此會(huì )導致這樣的一種“設想”的產(chǎn)生的“線(xiàn)索”。杰克的熱情奔放、羅斯的決絕反叛、船長(cháng)的鎮定、巨輪設計者的自信、上流社會(huì )的奢華、底層人們的狂歡……一幅幅社會(huì )的眾生相，都是真實(shí)的、可以觸摸的作為人的“生”的權利和“愛(ài)”的權利……
教師應該引導。
教師作為與學(xué)生平等的對話(huà)者，他的責任就在于閱讀活動(dòng)的組織與引導。因此，課程標準指出，“教師要為學(xué)生創(chuàng )設良好環(huán)境，提供便利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解，應鼓勵學(xué)生批判置疑，發(fā)表不同意見(jiàn)”（《語(yǔ)文課程標準》）。創(chuàng )設、提供、關(guān)注、尊重、鼓勵等等，強調的就是這種組織和引導的作用。而主動(dòng)性、多樣性、獨特性、個(gè)人見(jiàn)解、批判置疑、不同意見(jiàn)等等，則是基于情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)原則的閱讀個(gè)性化。但是，個(gè)性化不是“自由化”，不是可以不要原則的天馬行空，不是可以背離文本的“大話(huà)西游”，不是可以隨心所欲的“野狐禪”。
我想，教師倒是可以就此組織一個(gè)很好的教學(xué)環(huán)節，通過(guò)包括著(zhù)學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生、以及教師、學(xué)生、文本之間的“多重對話(huà)”，實(shí)現心靈溝通、思想碰撞，以產(chǎn)生教學(xué)目標的“新生成”。教師、學(xué)生則可以在這種鮮活的對話(huà)背景下，達到對文本的多元解讀，實(shí)現真正意義上的閱讀個(gè)性化。
如果讓我重新上這一節課，我會(huì )組織得比這一次成功。
作者郵箱： sdwhwrq@sina.com
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