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席勒主要作品及分析

發(fā)布時(shí)間:2016-4-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 

       席勒主要作品及分析 

  約翰克弗席勒(1759-1805)出身于醫生家庭,學(xué)過(guò)法律和醫學(xué)。他是和歌德齊名的德國啟蒙文學(xué)家。席勒在青年時(shí)期,在狂飆突進(jìn)精神的影響下,寫(xiě)出了成名作《強盜》和《陰謀與愛(ài)情》,確立了他的反對封建制度、爭取自由和喚起民族覺(jué)醒的創(chuàng )作道路。  

  《強盜》反映了青年人對封建專(zhuān)制制度的反抗。在《強盜》第二版的扉頁(yè)上,席勒寫(xiě)了“打倒暴紂者”的口號,并且引用古希臘名醫希波克拉特的話(huà):“藥不能醫者,以鐵治之;鐵不能治者,以火治之!睉鸲窡崆闃O為強烈。恩格斯說(shuō)這部劇作是“歌頌一個(gè)向全社會(huì )公開(kāi)宣戰的豪俠的青年”。 

  《陰謀與愛(ài)情》是席勒的代表作,反映的是德國市民階級和封建統治階級的矛盾,劇中女主人公露伊斯的性格體現了當時(shí)德國進(jìn)步青年反對封建制度,要求自由、平等的思想。她所呼喊的“等級的限制都要倒塌,階級可恨的皮殼都要破裂!人就是人!”可以說(shuō)是時(shí)代的心聲。恩格斯說(shuō)這部作品是“德國第一部有政治傾向的戲劇”。

  以后差不多十年,席勒沒(méi)有從事創(chuàng )作,他轉向歷史和哲學(xué)的研究。在歷史研究中,他著(zhù)眼于歷史發(fā)展中的民族運動(dòng)。他是把歷史和當前德國社會(huì )問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)考察的。正是這樣,他后來(lái)的幾部歷史劇都是接古喻今,對德國社會(huì )進(jìn)行批判和控訴。在哲學(xué)上,席勒是康德的信徒。 

 

 

   

  他的美學(xué)理論是唯心主義的。他在自己的美學(xué)著(zhù)作《美育通信》中,強調通過(guò)美的教育來(lái)改造社會(huì ),并且虛構了一個(gè)由美學(xué)原則統治的國家。但是當他接受歌德的幫助后,就離開(kāi)了唯心主義哲學(xué)。

  席勒在“魏瑪古典主義”時(shí)期的文學(xué)創(chuàng )作并沒(méi)有實(shí)踐他的美學(xué)理論。席勒后期寫(xiě)了《華倫斯坦》、《奧里昂的姑娘》和《威廉退爾》等重要劇本。

  《華倫斯坦》是以三十年代戰爭為題材的,劇中主人公華倫斯坦是個(gè)真實(shí)的歷史人物,席勒在他身上反映了民族統一的要求,并指出了他失敗的原因。  

  《奧里昂的姑娘》 取材于英法百年戰爭中法國的女英雄貞德的斗爭事跡。 她使法國轉敗為勝,免于亡國之辱。  

  《威廉退爾》取材于14世紀瑞士的英雄傳說(shuō),表現了反對封建暴君、爭取自由的要求。這三個(gè)劇本的主題意義都在于呼喚民族意識,號召民族統一。這是當時(shí)德國的時(shí)代要求。難能可貴的是,劇中還表現了人民群眾的斗爭和力量。這表明席勒的現實(shí)主義精神有所增長(cháng)。不過(guò),由于世界觀(guān)的局限和嚴重脫離社會(huì )斗爭實(shí)際,席勒的創(chuàng )作往往從概念和理想出發(fā),因而形成“把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒”這種“席勒”的缺陷!短每逅埂肥菐в羞@種缺陷的典型作品。

 

 

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