【七年級上冊】
1、童趣 沈復[清]
圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事。
“物外之趣”非物自身所有，卻又與物有關(guān)，“物外之趣”在于善于觀(guān)察，善于想象，才能因物而生成意趣。
2、《論語(yǔ)》十則
勤于學(xué)習：學(xué)而時(shí)習 敏而好學(xué) 學(xué)而不厭 不恥下問(wèn) 三人有師
善于學(xué)習：學(xué)而時(shí)習 溫故知新 學(xué)思 默而識之
修身做人：歲寒，然后知松柏之后凋也。 士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?
死而后已，不亦遠乎? 己所不欲，勿施于人。知之為知之，不知為不知，是知也。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
3、詠雪 劉義慶[南北朝]
客觀(guān)地寫(xiě)出謝家詠雪一事，不作任何評論，但作者意圖一目了然。
以”鹽”喻學(xué)求形似，以柳絮”喻雪達神似，高下自在其中。
4、陳太丘與友期 劉義慶
通過(guò)元方責客表現他懂得為人的道理，借此表明明禮誠信的品格是人所應有的。
敘寫(xiě)原因、經(jīng)過(guò)、結果，都讓人一目了然。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言表現人物的性格。
【七年級下冊】
1、傷仲永 王安石[宋]
（1）在選材組材上，"見(jiàn)""聞"交織，詳略有序。
用"聞"、"見(jiàn)"、"聞"的方式依次寫(xiě)了方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段。詳寫(xiě)第一個(gè)片斷，突出方仲永幼年聰慧，為下文鋪墊，突出"傷"的前提，寫(xiě)其父貪利之舉，點(diǎn)明"傷"的原因；略寫(xiě)后兩個(gè)片斷，引人深思，點(diǎn)明"傷"的內容。
（2）在語(yǔ)言表達上，用詞洗煉、生動(dòng)。
（3）主旨：一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習有關(guān)。
2.口技 林嗣環(huán)[清]
“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼。
正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)相結合的寫(xiě)法。
寫(xiě)表演道具的簡(jiǎn)單，寫(xiě)聽(tīng)眾的神情和動(dòng)作，襯托“善口技者”技藝高超。
3.夸父逐日 《山海經(jīng)》
生動(dòng)的人物，豐富的想象，浪漫的夸張。
不達目的不罷休的豪氣
4.兩小兒辯日 《列子》
我國古代人民探索自然的強烈愿望。
“孔子不能決”說(shuō)明了天下之理，人不能盡知，應當實(shí)事求是，“知之為知之，不知為不知”不能強不知以為知。
【八年級上冊】
1、桃花源記 陶淵明[東晉]
(1)虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映
了廣大人民對和平幸福生活的向往。
(2)以漁人進(jìn)出桃源為線(xiàn)索，以時(shí)間的先后為順序。
(3)采用虛虛實(shí)實(shí)的寫(xiě)法，開(kāi)頭、結尾的神秘的文字，暗示桃花源是一個(gè)可望而不可及
的幻想世界。
2、陋室銘 劉禹錫[唐]
(1)托物言志，通過(guò)對陋室的描繪，形容其不陋，表達高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
(2)類(lèi)比襯托。山、水----陋室 諸葛廬、子云亭----陋室
3、愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤[宋]
(1)托物言志，以蓮喻人，贊揚君子品格，批判了趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。菊，正襯蓮；
牡丹，反襯蓮。
(2)敘述、描寫(xiě)、議論、抒情相結合，駢句散句交錯。
4、三峽 酈道元[南北朝]
贊美三峽雄偉而秀麗的山水風(fēng)光。
第一節寫(xiě)三峽的山高，第二節寫(xiě)夏水之急，第三節寫(xiě)春冬山林間的水清，第四節寫(xiě)深秋時(shí)節的凄涼。
5、答謝中書(shū)書(shū) 陶弘景[南北朝]
（1）寫(xiě)普通山川之美，清麗自然，渾然天趣，表露居身其中的歡樂(lè )、愉悅、悠然自在之情。
（2）先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見(jiàn)底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來(lái)寫(xiě)，一句一景，次第井然。同時(shí)注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的變化，動(dòng)靜的結合等。
（3）高峰為靜，流水為動(dòng)；林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)；日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。
6、記承天寺夜游 蘇軾[宋]
寫(xiě)初冬月夜不眠，出戶(hù)邀友賞月的欣喜之情，表現了作者逆境中達觀(guān)處世，自適其適，自樂(lè )其樂(lè )。
寫(xiě)法：
日記式的短文，語(yǔ)言清通，內容簡(jiǎn)明。 第一層敘事，第二層寫(xiě)景，第三層抒情。
承天寺中庭月色的描寫(xiě)用了比喻手法。
【八年級下冊】
1、與朱元思書(shū) 吳均[南北朝]
（1）以淡泊的情懷，描述乘船游富春江的觀(guān)感，抒寫(xiě)寄情山水的樂(lè )趣（領(lǐng)悟自然和人生的真諦，厭倦官場(chǎng)生活）。
（2）本文的特點(diǎn)：（1）駢體文；（2）以寫(xiě)景為主，景中寓情；（3）采用總分結構；
（4）視覺(jué)描寫(xiě)與聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)相結合，靜態(tài)描寫(xiě)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)相配合，
2、馬說(shuō) 韓愈[唐]
（1）.托物寓意的寫(xiě)法，借伯樂(lè )和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才，摧殘、埋沒(méi)人才，表達了強烈的憤慨。
（2）寓深刻的思想于具體的形象之中，圍繞“不知馬”這一中心展開(kāi)論述。
3、送東陽(yáng)馬生序 宋濂[元末明初]
（1）敘述自己年輕時(shí)求學(xué)的艱苦經(jīng)歷，意在勉勵馬君則專(zhuān)心學(xué)習，刻苦攻讀，將來(lái)能有所成就。
（2）對照的寫(xiě)法：述少時(shí)為學(xué)之難，寫(xiě)從師，以名師的辭色嚴厲與自己的恭謹虔敬相對照；寫(xiě)衣飾，以同舍生的綺繡珠玉燁然若神與自己的舊袍敝衣略無(wú)慕艷相對照。
4、小石潭記 柳宗元[唐]
（1）思路：發(fā)現小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛。
（2）描繪的景物無(wú)不浸透著(zhù)“石”的氣息：
“全石以底”、“卷石底以出”說(shuō)明是“石潭”。
“如鳴佩環(huán)”形容聲音嘹亮，說(shuō)明水鳴因石而不一般。
“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂”寫(xiě)出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)。
“影布石上”借印在石上的魚(yú)影表現水的清澈透明。
“凄神寒骨”不盡是石的冰涼，亦含蓄地表達了作者優(yōu)傷、悲涼的心境。
（3）寄情山水，排遣因政治上的失意而帶來(lái)的悲涼、抑郁的心情。
5、岳陽(yáng)樓記 范仲淹[宋]
（1）理清文脈
以物喜--不以物喜
大觀(guān)--→覽物之情異 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
以己悲--不以己悲
(敘事出景) (由景生情) (情景交融) (由情入議) (警句,振起全篇,點(diǎn)明主旨)
（2）駢句，與對偶相近，但音韻詞性上要求不嚴格，散句，相對于駢句而言。
駢句朗讀：四字句，兩字一頓，余則按意義劃分，相鄰的兩駢句間停頓稍長(cháng)。
6、醉翁亭記 歐陽(yáng)修[宋]
文章生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè )的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想，和娛情山水以排遣抑郁的復雜感情。
1. 理清文脈：
朝暮 滁人游
山、泉、亭--山水之樂(lè ) 樂(lè )無(wú)窮 太守宴 （陪襯）
四時(shí) 眾賓歡
太守醉 --醉能同樂(lè )，醒述以文（點(diǎn)題）
（醉樂(lè )統一，互為表里，醉即樂(lè )）
2.“而”的讀法：有轉折遞進(jìn)意味的重讀，余則輕讀。
【九年級上冊】
1、 陳涉世家 司馬遷[漢]
（1）〈史記〉是我國第一部紀傳體通史，也是我國第一部傳記文學(xué)。
（2）以人物對話(huà)為主，間以敘事，以對話(huà)表現人物性格
（3）材料安排上的洋略處理：詳寫(xiě)起義的準備發(fā)動(dòng)的過(guò)程，重點(diǎn)寫(xiě)陳勝的謀劃。略寫(xiě)起義后的境況及建立農民政權，省去戰斗情況和籌建政權的情況。依據：突出陳勝杰出的組織、領(lǐng)導才能。
（4）重點(diǎn)語(yǔ)句：
“茍富貴，無(wú)相忘” “燕雀安知鴻鵠之志哉！”“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”“壯志不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！” （反映陳勝有遠大理想，有反抗精神）
“天下苦秦久矣”（概括天下形勢，揭露秦朝苛政，揭示了暴發(fā)起義的必然性）
“乃詐自稱(chēng)公子扶蘇、項燕，為天下唱”（起義的策略口號）
2、 唐雎不辱使命 《戰國策》
（1）通過(guò)唐雎面對暴秦展開(kāi)斗爭直至折服秦王的故事，贊揚了唐雎堅持正義、勇敢無(wú)畏的愛(ài)國精神。
（2）寫(xiě)作特點(diǎn)：
（1）通過(guò)對話(huà)展開(kāi)情節，刻畫(huà)人物。（2）詳略得當，重點(diǎn)突出。（3）運用對比、襯托來(lái)刻畫(huà)人物
3、出師表 諸葛亮[三國]
（1）三條建議：(1)廣開(kāi)言路；(2)賞罰分明；(3)親賢遠佞，第三條是建議的核心。是決定國家興亡存敗的根本條件。
（2）本文以議為主，兼用記敘和抒情。先談治國大計，寓情于議；再說(shuō)明出師這一決策，寓情于敘；最后歸結全篇主旨：希望后主認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)。情詞懇切。本文著(zhù)眼“出師”二字，以表陳情：感恩圖報之情。
【九年級下冊】
1、 公輸 《墨子》
（1）通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地表現了墨子為實(shí)現自己的“非攻”主張所進(jìn)行的艱苦實(shí)踐和頑強斗爭精神。
（2）墨子的勸說(shuō)技巧表現在：
(1)根據不同的對象，采用不同的方式。 (2)邏輯性強。主要表現在勸阻楚王時(shí)，巧用類(lèi)比，對比，環(huán)環(huán)相扣，無(wú)懈可擊。(3)先發(fā)制人，保持主動(dòng)。在勸阻楚國攻打宋國的三個(gè)步驟中，每一次都是巧妙出擊，化被動(dòng)為主動(dòng)，
（3）寫(xiě)作特點(diǎn)
敘寫(xiě)抓住矛盾，步步深入，一波三折，懸念迭生。 人物形象鮮明。（墨子，機智多謀，無(wú)所畏懼、鎮定自若，公輸盤(pán)，頑固、陰險，狡詐，楚王，虛榮。愚蠢，狡猾。） 語(yǔ)言生動(dòng)，運用比喻、排比、對比等
2、得道多助，失道寡助 孟軻[戰國]
（1）借戰爭說(shuō)政治，告訴當時(shí)國君，要想稱(chēng)雄諸侯，必須行仁政，求人和，使天下民心歸順。
（2）論證的有序性：全章分兩大層次，先論證取勝的關(guān)鍵在于人和；后論欲求人和必先得道。
語(yǔ)言的流暢性：突出表現為造句的頂針和排比。論證的有序性和語(yǔ)言的流暢性，使這段談話(huà)記錄邏輯嚴謹，氣勢磅礴，具有“沛然莫之能御”的說(shuō)服力和感染力。
3、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )
（1）提倡憂(yōu)患意識，反對安樂(lè )思想。以古圣賢為當時(shí)統治者樹(shù)立榜樣，告誡他們要保持憂(yōu)患意識，不可耽于安樂(lè )。勉勵人們在困境中艱苦奮斗。
（2）首先列舉大量同類(lèi)事例。接著(zhù)便以這樣的觀(guān)點(diǎn)談人論國。最后歸納論點(diǎn)：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”
4、魚(yú)我所欲也
（1）孟子這段話(huà)的主旨，在于呼喚人們，要不為物欲所蔽，永葆一顆正義之心，做舍生取義的賢者。
第一層：以魚(yú)與熊掌的取舍作比，說(shuō)明“舍生取義”。
第二層：講道理，對舍生取義的命題做正面闡述。
第三層：講道理，對舍生取義的命題做反面論證。
第四層：例證，先正面，不受不屑。
第五層：例證，再反面，受之。
第六層：總結，人應保持本心（義）
（2）本文大量的采用了對偶的句式。行文之中，兩兩相比，兩兩對照，如車(chē)之兩輪循路之雙軌，滾滾相前，勢不可當。
5、曹劌論戰 左丘明[春秋]
（1） 國戰勝齊國的原因：
（1）戰前準備充分，取信于民；(2)選擇了有利于反攻的陣地，長(cháng)勺；(3)抓住了有利于反攻的時(shí)機，彼竭我盈；(4)抓住了追擊的時(shí)機，轍亂旗靡。根本原因是取得了人民的支持。
（2） 敘事線(xiàn)索：曹劌的活動(dòng)或長(cháng)勺之戰的經(jīng)過(guò)。
（3） 詳寫(xiě)與略寫(xiě)：詳寫(xiě)曹劌對戰爭問(wèn)題的論述，著(zhù)眼于表現他的“遠謀”，其他諸如戰爭起因、請見(jiàn)、從戰、克敵及戰況不寫(xiě)或略寫(xiě)，目的：突出中心。
6、鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》
（1）結構的“三疊法”：三問(wèn)，三答(與徐公比美)；三比(由已推王)；三賞(齊王納諫)；三變(結果)。前后呼應，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結構。
（2）鄒忌勸諫技巧：
(1)為對方打算--不暴露游悅目的。
(2)用婉言相勸--忠言順耳利于聽(tīng)。
(3)巧施攻心術(shù)--先對方之憂(yōu)而憂(yōu)
（4）由小及大，由近及遠，由此及彼，由家事到國事；設喻巧妙，入情入理。
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