江蘇省淮北中學(xué) 郵編：223900
論文摘要：探究性是人類(lèi)探索未知、征服自然、啟迪智慧、求異創(chuàng )新的系列活動(dòng)。本文就新課程的學(xué)習方式淺談探究性的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：淺談 新課程 學(xué)習方式
探究性是人類(lèi)探索未知、征服自然、啟迪智慧、求異創(chuàng )新的系列活動(dòng)。在這里，學(xué)習方式的轉變是新課程改革的顯著(zhù)特征。改變原有的單一、被動(dòng)的舊課程學(xué)習方式，建立和形成旨在充分調動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的新課程學(xué)習方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習，自然成為這場(chǎng)教學(xué)改革的核心任務(wù)。
轉變學(xué)生的新課程的學(xué)習方式在當前推進(jìn)教育的形式下具有特別重要的現實(shí)意義。單一、被動(dòng)和陳舊的舊課程的學(xué)習方式，已經(jīng)成為影響素質(zhì)教育在課堂教學(xué)改革中的一大障礙。試想，如果一個(gè)在學(xué)校中度過(guò)九年或十二年學(xué)習生活的孩子，整天處于被動(dòng)地應付、機械訓練、死記硬背、簡(jiǎn)單重復之中，對于所學(xué)的內容總是生吞活剝、一知半解、似懂非懂，那么如何能指望他成為高素質(zhì)的人？他能有創(chuàng )造性思維和創(chuàng )新能力嗎？
轉變新課程的學(xué)習方式意味著(zhù)什么？傳統的舊課程的學(xué)習方式把學(xué)習建立在人的守舊性、客體性、受動(dòng)性、依賴(lài)性的層面上，從而導致人的創(chuàng )新性、主體性、能動(dòng)性、獨立性的日漸消退。以語(yǔ)文為例：義務(wù)教育學(xué)了九年，二千七百多節語(yǔ)文課，語(yǔ)文學(xué)的一知半解。死記硬背，導致知識的系統性的破壞。新課程的改革重在創(chuàng )新，創(chuàng )新是人類(lèi)社會(huì )不斷發(fā)展的源泉和動(dòng)力。新課程的學(xué)習方式的轉變就是要學(xué)生變守舊為創(chuàng )新，客體為主體，受動(dòng)為能動(dòng)，依賴(lài)為主動(dòng)。這是新課程的學(xué)習方式的根本變革，學(xué)習不是一種外在的壓迫控制力量而是發(fā)自?xún)刃淖杂X(jué)行為�；绱�，新教材課程改革提倡以弘揚人的創(chuàng )新性、主體性、獨立性為宗旨的自主學(xué)習。
新課程提出的課程的學(xué)習方式的轉變就是讓學(xué)生：學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，學(xué)會(huì )思維，學(xué)會(huì )發(fā)現，要以培養學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為主要目的。換句話(huà)說(shuō)，要構建旨在培養創(chuàng )新精神或實(shí)踐能力的新課程的學(xué)習方式及其對應的教學(xué)方式。要鼓勵學(xué)生對書(shū)本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨特性和富有個(gè)性化的理解和表達。亦步亦趨的緊跟教師的思路，上課認真地記筆記，課下反復背筆記，這樣的學(xué)生，在應試階段可以考高分，但很少具有創(chuàng )新思維和發(fā)散能力。試比較一下，中國的中學(xué)生在世界上的學(xué)習成績(jì)一直名列前茅，在世界奧林匹克競賽中，我們的選手又得了多少多少金牌，但是一年又一年一代又一代，我們可曾見(jiàn)到一位中國自己培養出來(lái)的諾貝爾獎的獲得者。要積極引導學(xué)生從事實(shí)驗和實(shí)踐活動(dòng)，要培養學(xué)生樂(lè )于動(dòng)手、勤于實(shí)踐、大膽創(chuàng )新、敢于質(zhì)疑的意識和習慣，確實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。
新課程的學(xué)習方式實(shí)際上是教育價(jià)值觀(guān)、人才觀(guān)和培養模式的變革，讓學(xué)生把學(xué)習之中的發(fā)現、探究、研究、思索等認識活動(dòng)突顯出來(lái)，讓教學(xué)過(guò)程中的教師教，學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)變?yōu)閮A向為學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。那么現代新課程的學(xué)習方式的基本特征是什么呢？新課程講的轉變新課程的學(xué)習方式從根本上說(shuō)就是將傳統的新課程的學(xué)習方式轉向現代新課程的學(xué)習方式。但是現代新課程的學(xué)習方式不是特指某一具體的方式或幾種方式的總和，從本質(zhì)上講，現代新課程的學(xué)習方式是以弘揚人的主體性為宗旨、以促進(jìn)人的可持續發(fā)展為目的，具有不同層次不同結構的開(kāi)放系統。認識和把握現代新課程的學(xué)習方式的本質(zhì)特征是我們創(chuàng )造性地引導和幫助學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的、富有個(gè)性的重要保證。具體體現在以下幾個(gè)方面：
一、主動(dòng)性
主動(dòng)性是現代新課程的學(xué)習方式的重要特征，他對應于傳統新課程的學(xué)習方式的被動(dòng)性，二者在學(xué)生的具體行為中表現為：我要學(xué)和要我學(xué)。我要學(xué)是基于學(xué)生對的一種內在需要，要我學(xué)則是基于外在的誘因和強制。學(xué)生學(xué)習的內在需要一方面表現為學(xué)習興趣。因為興趣是最好的老師。學(xué)生有了學(xué)習興趣，學(xué)習對他來(lái)說(shuō)就不是一種負擔而是一種享受、一種愉快的體驗，學(xué)生越學(xué)越想學(xué)，越愛(ài)學(xué)，越會(huì )學(xué)，學(xué)習起來(lái)事半功倍。相反，如果學(xué)生不感興趣，學(xué)習起來(lái)味同嚼蠟，在教師的教鞭驅使下，被動(dòng)學(xué)習，學(xué)習的效果必定是事倍功半。只有學(xué)習的興趣真正轉移到學(xué)生身上，學(xué)生的學(xué)習才真正成為主動(dòng)的自覺(jué)行為。
二、獨立性
獨立性是現代新課程的學(xué)習方式的核心特征，它對應于傳統新課程的學(xué)習方式的依賴(lài)性。如果說(shuō)主動(dòng)性表現為我要學(xué)，那么獨立性則表現為我能學(xué)。每個(gè)學(xué)生都有表現欲，都想有一塊展示自己能力的平臺。阿基米德說(shuō)：給我一根杠桿，我能把地球撬起來(lái)。低估、漠視學(xué)生的獨立學(xué)習能力，忽視、壓制學(xué)生的獨立要求，從而導致學(xué)生獨立性的不斷喪失。新課程要求為師者必須尊重學(xué)生的獨立性，鼓勵、啟發(fā)、引導學(xué)生獨立學(xué)習，在現階段還要做好學(xué)生從依賴(lài)到獨立的轉化過(guò)程。隨著(zhù)學(xué)生獨立能力的由弱到強，由小到大，學(xué)生的學(xué)習行為自然變?yōu)橛杀粍?dòng)讓老師教到主動(dòng)讓我學(xué)。
三、獨特性
世界上沒(méi)有完全相同的兩樣事物，更何況天真爛漫的學(xué)生呢？每個(gè)學(xué)生都有自己獨特的內心世界、精神世界和內在感受，有別于他人思考、觀(guān)察和解決問(wèn)題的方式。多元智力理論告訴我們，世界上沒(méi)有放之四海而皆準的新課程的學(xué)習方式。學(xué)生的智慧不同，他們的學(xué)習優(yōu)勢、學(xué)習需要、學(xué)習風(fēng)格和思考方式不一樣，新課程的學(xué)習方式自然不同。傳統教學(xué)方法的大鍋飯、一刀切、一鍋煮，完全抹殺了學(xué)生的個(gè)性差異，根本談不上因材施教。差異性決定學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的不平衡性�？鬃由星业茏尤�，賢人只有七十。新課程的學(xué)習方式要求教師尊重學(xué)生的個(gè)性差異，并把它作為一種亟待開(kāi)發(fā)和利用的教育教學(xué)資源。
四、體驗性
體驗是自外而內的情感過(guò)程，它指由身體活動(dòng)與直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的情感和意識。體驗使學(xué)習進(jìn)入生命領(lǐng)域，因為有了體驗，知識的學(xué)習由感性認知升華到理性范疇�，F代的孩子受教育早，智力發(fā)展快，能力較強，但是即使是高中學(xué)生也不過(guò)十幾歲，他們有感知外在世界的天性，因此教師要引導學(xué)生由童心去發(fā)現童趣，由童稚去發(fā)現童真。強調學(xué)生積極參與，不僅要用眼看，用耳聽(tīng)，用嘴說(shuō)，用手做，而且要用腦想。要讓學(xué)生用身體去體驗，用心靈去感悟。
五、質(zhì)疑性
質(zhì)疑是指對問(wèn)題的提出。問(wèn)題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是開(kāi)啟科學(xué)之門(mén)的鑰匙。沒(méi)有問(wèn)題就不會(huì )有發(fā)現，沒(méi)有發(fā)現就不會(huì )有創(chuàng )造，沒(méi)有創(chuàng )造何來(lái)質(zhì)疑？所以新課程的學(xué)習方式特別強調以誘發(fā)問(wèn)題來(lái)激起學(xué)生的求知欲。強調問(wèn)題在學(xué)習活動(dòng)中的重要性。一方面強調通過(guò)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行學(xué)習，把問(wèn)題看作是學(xué)習的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習過(guò)程的主線(xiàn)；另一方面通過(guò)學(xué)習來(lái)生成問(wèn)題，把學(xué)習過(guò)程看成是發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。這里需要特別強調問(wèn)題意識的培養和形成。問(wèn)題意識是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習特別是發(fā)現學(xué)習、探究學(xué)習、研究學(xué)習的重要心理因素。
以上五個(gè)特點(diǎn)是探究新課程的學(xué)習方式必不可少的幾個(gè)方面，它們雖是從不同角度提出的，卻是一個(gè)有機的整體，是相互聯(lián)系、相互包含的。只有真正把握新課程的學(xué)習方式的實(shí)質(zhì)精神，才能從根本上改變學(xué)生新課程的學(xué)習方式的轉變。
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