有這樣一則笑話(huà)：
一老師要學(xué)生用“難過(guò)”造句，一個(gè)學(xué)生是這樣寫(xiě)的：“從我家到外婆家去，有一條河很難過(guò)�！�
顯然，老師要求學(xué)生用“難過(guò)”造句，是把它當一個(gè)詞對待，取“難受”之意，而學(xué)生在句中卻把“難過(guò)”誤用成了一個(gè)短語(yǔ)，是“難得過(guò)”的意思。造成錯誤理解的原因是該學(xué)生不知道，在現代漢語(yǔ)中，同形的雙音結構的語(yǔ)音單位，在有的語(yǔ)境中是一個(gè)詞，在有的語(yǔ)境中可能是一個(gè)短語(yǔ)。
例：①我請你吃飯。(“吃飯”是短語(yǔ)，指吃某頓飯)
②共產(chǎn)黨人不靠嚇人吃飯。(“吃飯”是詞，泛指生活或生存)
③你把要帶的東西都收好。(“東西”指物品)
④第一次到北京，出了車(chē)站竟不辨東西。(“東西”是短語(yǔ)，指東方和西方，泛指方向)
要把二者區別開(kāi)來(lái)，首先是在特定的語(yǔ)言里，分析它的語(yǔ)義，一般說(shuō)來(lái)，短語(yǔ)的語(yǔ)義往往是組成它的幾個(gè)詞的意義簡(jiǎn)單相加，如“有電”就是“有”和“電”兩個(gè)詞義的簡(jiǎn)單相加。而合成詞的語(yǔ)義，不一定是組成它的語(yǔ)素意義的簡(jiǎn)單相加，如“馬路”不能說(shuō)成“馬的路”。同理，“聽(tīng)到他去世的消息，我心里很難過(guò)”，句中的“難過(guò)”是“難受、傷心”的意思，不是語(yǔ)素意義的簡(jiǎn)單相加，而“有條河很難過(guò)”中的“難過(guò)”的意義就是兩個(gè)詞義的相加。由此便分辨出了前者是詞，后者是短語(yǔ)。
其次，從語(yǔ)法結構方面考慮，詞的內部語(yǔ)素之間結構緊密，具有定型性和不可擴展性；短語(yǔ)內部詞與詞之間結構較松，可以拆開(kāi)，可以擴展(即中間可以插入其它成分)。例①中“我請你吃飯”可以擴展成“我請你吃團圓飯”；而例②中則不能說(shuō)成“共產(chǎn)黨人不靠嚇人吃早飯”。由此可見(jiàn)，運用擴展法是區別詞和短語(yǔ)，特別是同音同形的詞和短語(yǔ)的比較可靠的方法。
“天上落下個(gè)輕飄飄”
──借代的用法
南方某學(xué)校正在舉行國慶四十五周年紀念大會(huì )，某班一學(xué)生目睹慶祝盛況激動(dòng)不已，當場(chǎng)吟詩(shī)一首：“國慶到，國慶到，全國人民都知道，全校師生抬頭望，天上落下個(gè)輕飄飄�！痹趫�(chǎng)師生聞之無(wú)不捧腹大笑。在此，我暫且不說(shuō)這位學(xué)生的詩(shī)寫(xiě)得怎樣，只想說(shuō)說(shuō)“天上落下個(gè)輕飄飄”中借代的用法。
借代，是一種常見(jiàn)的修辭方法，它往往借用與本體事物有密切關(guān)系的事物來(lái)代替本體事物。因此，通常又稱(chēng)它為換名。
借代主要有以下幾類(lèi)：
第一、形象特征代本體。如“紅領(lǐng)巾走過(guò)來(lái)了”。用“紅領(lǐng)巾”代少先隊員。
第二、局部代整體。例如“四十五雙眼睛在盯著(zhù)你”。用“眼睛”代人。
第三、專(zhuān)有名詞代泛稱(chēng)�！八蔷攀甏睦卒h”。用“雷鋒”代全心全意為人民服務(wù)的人。
由此不難看出，恰當地運用借代這種方法能起到突出事物特征，增強語(yǔ)言的形象性，引起聯(lián)想，加深印象的作用。
但是，借代如果運用不當，只會(huì )弄巧反拙。如文章開(kāi)頭引例，也許當時(shí)在場(chǎng)的人都能知道這“輕飄飄”借代指氣球。但一旦離開(kāi)當時(shí)氣球凌空升起的特定環(huán)境，這“輕飄飄”指代什么，就有所不知了，因此，借代都必須具有明確性和代表性。例如用“布衣”代百姓，用“縉紳”代達官，用“紈绔”代貴族子弟，都有鮮明的代表性。而“輕飄飄”顯然不能與之相提并論，它可以讓人想象成空中散落的棉花、雪花、柳絮或小紙片等物，這樣不僅沒(méi)有起到形象描寫(xiě)的作用，反而把人弄糊涂了。
另外，運用借代也要注意場(chǎng)合，用上一個(gè)“輕飄飄”，難免讓人忍俊不禁。
聽(tīng)話(huà)聽(tīng)聲，鑼鼓聽(tīng)音
常言道：聽(tīng)話(huà)聽(tīng)聲，鑼鼓聽(tīng)音。這句話(huà)揭示了一種有趣的語(yǔ)言現象──話(huà)中有話(huà)。也就是說(shuō)，在特定的場(chǎng)合中，人們說(shuō)出或寫(xiě)出的話(huà)，可能有雙重含義：一是易見(jiàn)的表層意義，一是不露的隱含意義。江姐一曲《紅梅贊》，表面上贊梅，實(shí)際上頌具有梅之精神的共產(chǎn)黨人。 .2.從某種意義上說(shuō)，讀懂或聽(tīng)懂語(yǔ)言表述的隱含意義，是準確進(jìn)行語(yǔ)言交流的關(guān)鍵之所在。要想正確領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言表達的隱含意義，首先就要不斷豐富自己的閱歷。因為豐富的閱歷，可以幫助我們理解和領(lǐng)會(huì )。
一日，我與小女在家看電視，電視里正在播放廣告：
“東寶，你在想什么？”
“想戈玲�！�
“別想了，我給你介紹一位新朋友──雙匯�！�
“還想戈玲嗎？”
“戈玲是誰(shuí)？”
看到這里，小女不解的問(wèn)：“媽媽?zhuān)迨彘_(kāi)始說(shuō)想戈玲，后來(lái)怎么又不知戈玲是誰(shuí)了呢？”我想，成年人看到這則廣告，恐怕誰(shuí)都不會(huì )提這樣天真的問(wèn)題。這正是人生經(jīng)驗幫了我們的大忙。
其次，了解“話(huà)中有話(huà)”形成的原因，也是準確理解和領(lǐng)會(huì )的關(guān)鍵。究其形成的原因，大致有以下幾種情況：
第一、雙關(guān)、反語(yǔ)、比喻等修辭方法的運用。
雙關(guān)，就是在具體的語(yǔ)言環(huán)境里，一語(yǔ)關(guān)兩義。
例如:“我失驕楊君失柳，楊柳輕 直上重宵九�！�(毛澤東《答李淑一》)
“楊柳”在此一指自然界的楊柳花絮，一指“楊開(kāi)慧”和“柳直荀”烈士及其他們雖死猶生的精神。這是典型的雙關(guān)的用法。
反語(yǔ)就是說(shuō)反話(huà)，即字面意義與隱含意義相反。反語(yǔ)通常有兩種情況：正話(huà)反說(shuō)，反話(huà)正說(shuō)。
例如：“幾個(gè)女人有點(diǎn)失望，也有點(diǎn)傷心，各人在自己心里罵著(zhù)自己的狠心賊�！�(孫犁《荷花淀》)
在此，“狠心賊”是反語(yǔ)，其實(shí)并無(wú)惡意，相反，是表現女人們對丈夫的愛(ài)戀的親呢的深情。
正話(huà)反說(shuō)，多用于表達深沉、微妙的感情，渲染輕松、愉快的氣氛，而反話(huà)正說(shuō)則不然。
例如：“有幾個(gè)‘慈祥’的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳肴�！�(夏衍《包身工》)
把“包身工”當豬鑼一樣對待的人還夠“慈祥”嗎？“慈祥”正是他們殘酷的寫(xiě)照，揭露諷刺效果就不言而喻了。
說(shuō)起比喻，就不禁想起曹植的《七步詩(shī)》，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”詩(shī)中用豆、萁同根卻相煎的關(guān).3.系作比，表現其兄曹丕欲加害自己的憤懣之情。當年的曹丕也許因為他讀懂了其中的隱含意義，不便急于殺掉曹植了。
第三、象征手法的運用。象征即“托義于物”的方法。也就是借助事物之間的聯(lián)系，用具體的事物或通過(guò)描繪，渲染具體事物的形象，暗示特定的人物或事理，寄托真摯的情感和深刻的寓意。
例如：“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)�！�(陳毅《 》)
這首詩(shī)與其說(shuō)是在詠松，不如說(shuō)是在詠革命者的高風(fēng)亮節。象征手法的運用使它具有如此深刻的底蘊。
無(wú)獨有偶，魯迅的《藥》，葉圣陶的《夜》，巴金的《燈》，都是借對人或物的描繪，寄托深刻寓意。
第四、語(yǔ)序的安排。
同樣的內容，不同的語(yǔ)序來(lái)表達，隱含意義也不一樣。
據傳，某財主犯了法，縣官要秉公重判，州官因受其賄賂想輕判。結果二人在判詞語(yǔ)序上作文章。州官發(fā)下判詞“理不可恕，情有可原�！毖酝膺@意可以從輕發(fā)落�？h官見(jiàn)后略加思索，將判詞調整為“情有可原，理不可恕�！闭f(shuō)明不重判不足以平民憤。同樣，古時(shí)一“屢戰屢敗”者在向皇帝報告戰況的奏折里，也是通過(guò)調換語(yǔ)序而逃脫皇帝的責備的。
形成語(yǔ)言隱含意義的因素是多方面的，在此不能一一備述。應該看到，不論如何形成隱含意義，我們領(lǐng)會(huì )它的時(shí)候，都不能離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境，否則就只能是妄加推斷，牽強附會(huì )了。
說(shuō)話(huà)得體
有個(gè)人來(lái)到朋友家，正巧朋友的女兒小蕓在家。這個(gè)人對他的朋友發(fā)了一番感嘆：“小蕓看上像有二十多歲了，真快呀，記得我頭一回來(lái)你們家的時(shí)候，他才這么高，像朵花似的，現在都長(cháng)成大人了�！�
文章中的“這個(gè)人”說(shuō)話(huà)是很不得體的，說(shuō)小蕓當初“像朵花似的”，言外之意是說(shuō)小蕓已今非昔比了，從而破壞了會(huì )見(jiàn)的氣氛。
“該來(lái)的不來(lái)”
──語(yǔ)言得體
語(yǔ)言得體是一個(gè)應用廣泛的范疇，它包括語(yǔ)言規范，符合習慣等諸多方面。在此，我僅舉一例說(shuō)明。
某主人邀朋友四人餐飲，屆時(shí)，三位朋友都按時(shí)出席，僅一位未到。某主人久等不到，就說(shuō)：“該來(lái)的不來(lái)�！痹趫�(chǎng)朋友中的一位聞此言心中不快，便找個(gè)托辭離開(kāi)了。情急中，主人又說(shuō)了句：“不該走的走了�！绷硪晃慌笥崖�(tīng)了趕快離開(kāi)了。主人不禁又說(shuō)：“不該走的都走了�！痹�(huà)一說(shuō)完，最后一位朋友也不快地離去了。望著(zhù)一桌飯菜，主人不知如何是好。
其實(shí)，主人是有心款待朋友的，只是因為他太不會(huì )說(shuō)話(huà)，無(wú)意間得罪了三位朋友�！霸搧�(lái)的不來(lái)”，也可以理解為“不該來(lái)的卻來(lái)了”，同樣“不該走的走了”，也可以想成“該走的卻沒(méi)走”，“不該走的都走了”，一個(gè)“都”字也真夠傷人的了。由此可見(jiàn)，在特定的場(chǎng)合，說(shuō)話(huà)要有分寸，要考慮聽(tīng)者的心理。
但是，在現實(shí)生活中，類(lèi)似這“主人”的人也并不少見(jiàn)，如在某成人高考考場(chǎng)前懸掛一幅“失敗是成功之母”的標語(yǔ)，在一火葬場(chǎng)有一條醒目的標語(yǔ)：“努力把人口降下來(lái)”。不必說(shuō)，興沖沖的考生見(jiàn)那條標語(yǔ)，是多么的掃興，更不必說(shuō)，喪失親人的家屬看見(jiàn)“把人口降下來(lái)”的標語(yǔ)后氣不打一處來(lái)。語(yǔ)后氣不打一處來(lái)。
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