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《胡同文化》關(guān)于語(yǔ)言特色的理解、文化比較辯論教學(xué)的課堂實(shí)錄(網(wǎng)友來(lái)稿) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-6-18 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

何國躋

時(shí)間:2003年11月26日上午第一、二節

班級:廣州市第47中學(xué)高一(11)班

地點(diǎn):教學(xué)北樓203室

執教:何國躋

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

師:同學(xué)們,你們讀《胡同文化》這篇文章的最大感受是什么,與其他文章比較覺(jué)得語(yǔ)言上有什么不同呢?

眾生:(沉默)

師:我們讀一段感受一下,好不?請大家讀第一段。

生:(讀第一段)。

師:有什么感覺(jué)?

生:有,感到語(yǔ)言樸實(shí)、親切,老頭子與老婆婆床上對話(huà)的方位詞特有趣味。

師:同學(xué)們,這樣樸實(shí)的語(yǔ)言能反映百姓最真實(shí)的生活。大家在寫(xiě)作文時(shí),常感到無(wú)話(huà)可寫(xiě),總認為,作文的語(yǔ)言是很“高雅”的。是的,作文“行動(dòng)”本身就是高雅的,但它的“高”不是高不可攀的“高”,作文的內容都是生活化的。這篇文章給我們很好的啟示,本文沒(méi)有寫(xiě)“驚天動(dòng)地的事”,文章中兩老頭子床上的話(huà)都寫(xiě)了,這樣看來(lái),“寫(xiě)作文就是 ” 。

生:(齊聲)寫(xiě)生活。

師:我昨天給大家發(fā)了一篇閱讀的文章,叫做《汪曾祺……》。

生:(齊聲)《……喚起青年對語(yǔ)言的熱愛(ài)》。

師:通過(guò)這篇文章的學(xué)習,我也希望喚起同學(xué)們的對語(yǔ)文的--。

生:(齊聲)熱愛(ài)!

師:也希望喚起大家對語(yǔ)文老師的--

生:(齊聲)熱愛(ài)!

師:(笑)我沒(méi)有這么說(shuō)哦!

生:(齊聲)笑。

師:同學(xué)們,在你們看來(lái),文章中哪一些語(yǔ)言最能體現北京文化的特點(diǎn),哪一些語(yǔ)言最能體現北京人的特點(diǎn)。我們班有五個(gè)組?茨囊粋(gè)組能夠比較好地體會(huì )到課文的語(yǔ)言特色。過(guò)一會(huì )兒,你們推出一個(gè)代表你們組水平的同學(xué)發(fā)表看法。你們需要幾分鐘時(shí)間?

生:三分鐘。

師:三分鐘夠了嗎?好吧,現在開(kāi)始。

生:(讀書(shū),討論)。

師:三分鐘時(shí)間到了,可以了嗎?

生:不可以。

師:噢?還需要延長(cháng)時(shí)間嗎?

生:需要。

師:我就估摸著(zhù),三分鐘時(shí)間你們搞不掂。再延長(cháng)2分鐘好嗎?

生:好。

師:就再加2分鐘時(shí)間吧,請繼續。

生:(讀書(shū),熱烈討論)。

師:時(shí)間到了,再不給你們時(shí)間了。研究出的水平就是你們的水平了噢,哪一個(gè)先來(lái)發(fā)言?

生:(指第5組)從那一組開(kāi)始?

師:為什么?

生:我們講“風(fēng)格”,所以讓他們開(kāi)始。(眾生笑)

師:你們要這樣的“風(fēng)格”還是要講“人格”?(笑)

生:我們要“風(fēng)采”。

師:好!哪一個(gè)組先表現“風(fēng)采”?

生:我先來(lái)(很多學(xué)生舉手)。

師:好,第2組,第4組,第3組。只有你二個(gè)組了,你們要抽簽,還是講“風(fēng)格”?

生:(第5組舉手)

師:(指第5組)好,就你們組先來(lái)。

生:我覺(jué)得74頁(yè)上寫(xiě)到《八月驕陽(yáng)》里“文化革命”的一段對話(huà)很有意味,表現北京人不管閑事,其中“您多余操這份兒心,糧店還賣(mài)不賣(mài)棒子面?”“賣(mài)!”“還是的。有棒子面就行! 還有下面的句子“忍著(zhù)吧--窮忍著(zhù),富耐著(zhù),睡不著(zhù)瞇著(zhù)!”表現了北京市民的“忍”的精神。

師:好,很有水平的發(fā)言,下面的組就有壓力了。

師:噢,兩位同學(xué)站起來(lái)了,原來(lái)各有招數啊,請。你們要不要模仿一下?大家說(shuō)要不要?

生:(齊聲)要!

生:我們模仿74頁(yè)所引小說(shuō)里面的對話(huà)。

生:(模仿對話(huà))

師:怎么樣?

生:(齊)鼓掌。

師:我很激動(dòng),我們班真是人才輩出!

師:能不能說(shuō)說(shuō)你們這樣讀的依據?

生:他們愛(ài)嘮嗑不愛(ài)出頭,且覺(jué)得他們會(huì )說(shuō)話(huà),很貧嘴的。

師:給他們掌聲(眾生鼓掌)

師:下一個(gè)組。

生:我覺(jué)得這篇文章語(yǔ)言有三個(gè)特點(diǎn)。

師:做總結?

眾生:(笑)

生:第一是通俗,第二用了老百姓的語(yǔ)言,口語(yǔ)化,第三是還有高雅的語(yǔ)言。

眾生:(感嘆)哇--

師:請用文中例句說(shuō)明。

生:文章開(kāi)頭說(shuō)“北京城像一塊大豆腐”,通俗地說(shuō)明了北京城的特點(diǎn)。下面北京人的“東去……西去”這樣的話(huà),就是口語(yǔ)化的。還有第七段的文字都也很口語(yǔ)化。第三,有的語(yǔ)言很高雅。如74頁(yè):“西陽(yáng)殘照,衰草離披……”這樣的語(yǔ)言很高雅。

師:噢,真是一個(gè)比一個(gè)精彩!

生:(齊)(熱烈的掌聲)

師:下一個(gè)組。

生:(沉默)。

師:大膽說(shuō),你們沒(méi)有壓力!說(shuō)說(shuō)看法而已。

生:我讀一段話(huà):“窮忍著(zhù),富耐著(zhù)……睡不著(zhù),瞇著(zhù)”。

師:能不能讀出感情來(lái)?或者你的組有沒(méi)有人幫你讀出來(lái)?

生:(齊聲)讀啊。

生:(沉默)

師:噢,我們就不難為你了。我們也該給掌聲。

生:(鼓掌)。

師:下一位。

生:(模仿語(yǔ)調讀) “我們樓里有一個(gè)小伙子……北京人,真有你的”。

師:(指前面那個(gè)組與剛才這位同學(xué))你們二位雖然相距遙遠,卻心有靈犀。ㄉΓ,你把他們沒(méi)有完成的任務(wù),很好地完成了,給大家帶來(lái)了真切的語(yǔ)言感受,鼓掌!

生:(熱烈的掌聲)

師:同學(xué)們想不想知道老師的想法?

生:想啊。

師:你們猜,我會(huì )同意哪些組的發(fā)言?

生:(議論)

師:我感覺(jué)啊,韓彗豐同學(xué)很像一位語(yǔ)言的鑒賞家啊,假使我要能夠理解到這種程度,也要花很長(cháng)一段時(shí)間。

(多媒體屏示字幕:1、樸素親切 2、簡(jiǎn)潔,口語(yǔ)化 3、典雅別致)

同學(xué)們不要看你的說(shuō)法與我的不太一樣就焦急,我看同學(xué)們的意思是差不多的。即使高考答題,對你們的答案,老師也不會(huì )扣分了。同學(xué)們的討論已經(jīng)把很多主要意思都表達清楚了。

我在這里補充一點(diǎn),關(guān)于語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔,既體現在引敘的材料的典型性上,如表現北京人的方任意識,用二位老人床頭對話(huà)“東去”“西去”的對白,如果是斜街,則一定會(huì )表明叫“斜街”等,還表現在全篇文章里多用短句,使文章顯得簡(jiǎn)潔。關(guān)于語(yǔ)言的“高雅”,我更正為“典雅”,正象韓彗豐同學(xué)所找的依據“西風(fēng)殘照……”一段,四字一句,語(yǔ)言流暢,語(yǔ)氣貫通,古樸典雅,充分表現出作家的古典文學(xué)修養。

請看這些句子的出處

屏示:

簫聲咽,秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,霸陵傷別。 樂(lè )游原上清秋節,咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕,西風(fēng)殘照,漢家陵闕。(唐李白《憶秦娥》)

自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。(唐白居易《琵琶行》)

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(唐劉禹錫《烏衣巷》)

同學(xué)們,汪曾祺先生用樸素簡(jiǎn)潔的文筆表達了他對胡同文化的留戀與對胡同文化走向衰亡的理性認識。那么,我們的同學(xué)如何看胡同文化呢,它與取而代之的“高樓文化”比較,你更喜歡什么?或者你有什么看法呢?做一個(gè)小調查,你認為“胡同文化”與“高樓文化”比較,哪一種更優(yōu)一些?

生:(舉手)

師:好,因為第三、四組認同胡同文化的多一些,我就給全班劃分為二個(gè)“派別”,就是“胡同派”和“高樓派”吧。(生笑)作者這樣看胡同文化,對照課文,想一下,胡同文化與高樓文化,哪一個(gè)更有優(yōu)勢,各自有什么弱勢,給你們3分鐘時(shí)間準備,怎么樣?

生:好(看書(shū)討論3分鐘)。

師:胡同文化,有代表發(fā)言嗎?

生1:胡同文化有優(yōu)勢,很熱鬧,人的距離近,大家能夠不約而同地會(huì )鳥(niǎo),喝酒,下棋。

師:“高樓”注意聽(tīng)人家的發(fā)言,以利于反駁啊。

生1:那二位對那一段打小姑娘的事情的態(tài)度,就是住了“高樓”的緣故,所以不管閑事了。

師:噢,他們如果住了胡同就不會(huì )是這樣的態(tài)度了,是嗎?

生2:還有,胡同里沒(méi)有車(chē)水馬龍,遠離了熱鬧。

師:噢,你說(shuō)的是環(huán)境安靜。

生2:胡同有很典雅的感覺(jué)。

師:高樓派?

生3:剛才他們說(shuō)的不管閑事的二位老人原是住在胡同的,與高樓無(wú)關(guān)。

生2:不是,他們中有團結,文明的精神傳統,我們還要這種傳統,而且要發(fā)場(chǎng)。

生4:“我是高樓派,首先,高樓是科技發(fā)達的象征,是歷史發(fā)展的必然結果!

生(齊聲):哇--(歡呼鼓掌)

師:你說(shuō)高樓是歷史發(fā)展的必然,發(fā)言好有高度!

生4:住高樓的人思想就應該進(jìn)步一些。

師:那你認為,住高樓的人就應該管一管打小姑娘的事,住胡同的人就可以不管。所以,住胡同的人就說(shuō),讓他道歉沒(méi)有理由,那同一個(gè)事例怎么證明相反的觀(guān)點(diǎn)?

生5:(舉手)

師:請。

生5:我覺(jué)得,這是不同的生產(chǎn)力背景下發(fā)生的事。

生(齊呼)哇!

師:你又開(kāi)拓了一個(gè)新的思路啊。

生6:我認為高樓文化是胡同文化發(fā)展過(guò)來(lái)的。

師:你是哪一派的?

生6:中間派的。

生:(齊笑)

生6:高樓文化是歷史走過(guò)來(lái)形成的。并不代表高樓文化好。胡同文化使人與人之間有一堵墻,課文里說(shuō)到,鄰里之間,過(guò)往不多;高樓文化有一點(diǎn)進(jìn)化,二者各有優(yōu)缺點(diǎn)。即高樓使人們之間的墻越來(lái)越厚,鄰里之間交往更少了。這二者都不很好。但這些是人造成的,不是環(huán)境造成的。

師:你認為,不論什么文化,關(guān)鍵在人,是嗎?

生6:是的。

師:你看問(wèn)題似乎站得得更高一些!

生7:這二種文化都畫(huà)地為牢。胡同畫(huà)出的是四合院,書(shū)中說(shuō)他們各人自?huà)唛T(mén)前雪,而高樓則切分為每一戶(hù)人家。我也認為這是歷史發(fā)展成這樣了。人們之間隔膜深了。按照“天下為公”的說(shuō)法,我不認為高樓好,我不希望有這樣的文化,還是自然一些好。我想穴居也好,人與人之間沒(méi)有那么多提防,夜里睡覺(jué)可以不用關(guān)門(mén);用現在流行的睡袋也好。如果硬要選擇,我選擇穴居文化了。

師:很有“老莊”風(fēng)格啊。

生7:我希望過(guò)小國寡民的生活,希望人們有交往也有能獨立的空間,人要少一些。人多麻煩多。

師:你是國家未來(lái)的計劃生育委員會(huì )主任的很好人選啊。(眾生笑,鼓掌)

師:同學(xué)們發(fā)言有理有據,條分縷析。請接著(zhù)來(lái)。

生8:剛才王典的說(shuō)法太理論化,不可能實(shí)現的。

生9:我是中間派的。我贊同孫楓的觀(guān)點(diǎn),有人曾說(shuō),在城市這所用鋼筋混凝土灌注的人性的沙漠上,我感到十分的孤獨和無(wú)助。但高樓為什么代替了胡同?這是歷史發(fā)展的必然,胡同里的人很清閑,年老的搖一把蒲扇,年青人無(wú)所事事去會(huì )鳥(niǎo),生活節奏緩慢,不合現代生活的節拍,所以被高樓取代了。但進(jìn)步的文化也是雙面劍,至于為什么,我目前也說(shuō)清楚了。

生:(鼓掌)(舉手)

師:這么多人要發(fā)言,我該叫誰(shuí)呢?請你!

生10:我代表胡同文化的,我首先反駁王典的觀(guān)點(diǎn),她說(shuō)的那種夜晚打開(kāi)門(mén)睡覺(jué)的生活是不現實(shí)的。胡同文化具有歷史意義,是傳統文化,不會(huì )完全被取代,一定會(huì )得到一定的發(fā)揚。

生11:我是胡同派。如果說(shuō)到人與人之間的關(guān)系,請大家看一看課文73頁(yè)的第一段。

師:特別注意,我們聽(tīng),她講話(huà)的依據是從課文中來(lái)的,很好。

生11:北京人也“處街坊”,看得出來(lái),北京人講究獨門(mén)獨院也講究“處街坊”,這與現代人相似,現代人講究交往,也保持個(gè)人的獨立自由空間,F在高樓大廈里的人,人們心理的隔膜更大了。剛才有同學(xué)說(shuō)過(guò),混凝土已經(jīng)使人際之間的距離更大了,我們應該感謝胡同文化,它使我們既保持一定距離又不會(huì )使人們之間的距離更加拉大,現代高樓里的人,鄰里已經(jīng)完全是陌路人,見(jiàn)了面也不說(shuō)話(huà)。

師:在你看來(lái),胡同文化并不是那么隔膜的,它有適度的交往,又使人們保持了適度個(gè)人空間,就算今天的高樓文化也是胡同文化發(fā)展而來(lái)的,是嗎?

生11:是的,還有,今天的高樓里的人有一定交往,也是從胡同里繼承下來(lái)的,所以,我們應該感謝胡同文化。

師:汪曾祺先生說(shuō):“再見(jiàn)吧,胡同!,那么,你的意思呢,則是“你好,胡同!睂?

生:是的。

師:好,請坐下。

生:(鼓掌)

師:還有嗎,有請 “胡同派”

生:(不滿(mǎn)地)又是胡同啊

師:好好,我改正,待會(huì )兒,多請你們“高樓”發(fā)言

生12:胡同文化還有適用價(jià)值,如課文里說(shuō)到有上馬石、栓馬樁等,它們的歷史價(jià)值還在,為后人提供了考查的依據。

師:好,有請這邊

生13:我贊賞高樓文化,從74頁(yè)17段看出,胡同走向衰敗沒(méi)落,如果外國游客來(lái)看到殘破的景象,就認為中國還沒(méi)有發(fā)展起來(lái),影響中國的形象。

師:哦,她是站在國際交往的角度來(lái)看胡同的,發(fā)展高樓就可以讓外國人看見(jiàn)中國的發(fā)展,如廣州的中信大廈多么驕傲地矗立在中國的大地上?

眾生:(掌聲)

生7:我先想反駁一下麥家輝的觀(guān)點(diǎn),我自己也沒(méi)有說(shuō)完整,大家覺(jué)得胡同已經(jīng)不適合現在了,已經(jīng)To old.

師:她是英語(yǔ)科代,說(shuō)話(huà)要用英語(yǔ)才能較好地表達!

眾生:(笑)

生7:大家看看物理書(shū),知道物質(zhì)小到原子,大到宇宙,看似兩極但都是可以統一的,同樣,我說(shuō)的穴居文化,不是過(guò)鉆木取火的生活,我討論的是理想,我們現在處于社會(huì )主義初級階段,但我相信隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展,人與人之間的心理會(huì )更適應物質(zhì)生活更豐富的將來(lái),人們可以夜不閉戶(hù)地生活。


生14:為什么高樓這么多,我們學(xué)習的地方也是高樓?這是現實(shí)存在,胡同總會(huì )走向沒(méi)落。

生15:我比較支持胡同文化。對胡同有很親切的感覺(jué)。

師:你住過(guò)胡同嗎?

生15:住過(guò)類(lèi)似胡同的院子。高樓只是人口與時(shí)代發(fā)展而形成的,我們住高樓只是因為人多了,如果建胡同要占用更多的土地。

師:你是從國土資源部部長(cháng)的角度來(lái)考慮的。

眾生:笑

生16:外國人不會(huì )因為看到胡同就說(shuō)中國落后,這可能還是他們喜觀(guān)看的特色建筑。

師:你是從旅游局長(cháng)的角度看的。是啊,北京有一個(gè)旅游項目就叫“到胡同去!”很買(mǎi)座噢!

眾生:(掌聲)

師:有請繼續。

生9:我說(shuō)高樓是胡同發(fā)展的結果,我又傾向于胡同文化,書(shū)上說(shuō):“偶有剃頭刀子的 ‘喚頭’之類(lèi)”,這些在高樓里是見(jiàn)不到的;還有,課文說(shuō),北京人容易滿(mǎn)足,高樓是從胡同發(fā)展來(lái)的,不好說(shuō)誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣,至于高樓的“隔絕”狀況是不會(huì )長(cháng)久的,古話(huà)說(shuō):“窮則變,變則通,通則達”,人本性是趨于交往的。

師:你是說(shuō)人的社會(huì )性會(huì )使得人們將自然打破高樓的封閉。好,現在每個(gè)派別給一次發(fā)言機會(huì )

生2:胡同是我們的特色,民族特色,它不會(huì )消失,高樓文化雖然發(fā)展了,但胡同還會(huì )保留下來(lái)。

師:請高樓派

生17:我想請問(wèn)許佳俊同學(xué),如果廣州有胡同,你住哪兒呢

師:回答啊

生15:廣州有很多城中村,類(lèi)似于胡同的

生18:我告訴你,這些村已經(jīng)被改造了,被高樓取代了。

生19:這是發(fā)展的結果。

師:是啊,難道你到學(xué)校學(xué)習不是為了發(fā)展嗎?

眾生:(熱烈的掌聲)

師:啊呀(指生19),被他抓住“尾巴”了呀!

眾生:大笑

生17:還有,高樓文化是追求現代化生活的結果,胡同文化是歷史的見(jiàn)證物。

眾生:(鼓掌)

師:請中間派

生7:有人說(shuō)我的觀(guān)點(diǎn)太理想化了,其實(shí)沒(méi)有理解我的意思

師:那我問(wèn)你,王典同學(xué),白云山上有個(gè)洞,你去住嗎?你怎么回答?

眾生:(笑)

生7:如果我的一切都那么現實(shí),那我還有什么理想的追求呢。

師:你看,我問(wèn)她,她反問(wèn)我了,這就是語(yǔ)言運用的藝術(shù)。

眾生:(鼓掌)

生:是的,我不能住山洞,我要上學(xué),要考大學(xué)。雖然我不能住深山洞,但我不能丟掉理想。當年有人想象今天有電腦,有高樓時(shí),當時(shí)他旁邊的人也許會(huì )覺(jué)得他的想法荒唐可笑,但理想是前進(jìn)的動(dòng)力。

眾生:(鼓掌)

師:同學(xué)們的辯論非常精彩,發(fā)言彬彬有禮,顯示了應有的辯論風(fēng)采。各自從不同的角度分析論證了自己的觀(guān)點(diǎn)。大家從兩種文化的歷史淵源、文化價(jià)值、現實(shí)發(fā)展、未來(lái)展望等方面結合自己的認識與理解做了充分的交流和熱烈的探討,有的同學(xué)還表現出了一定的辯論藝術(shù)水準。不論怎樣,我聽(tīng)了大家的發(fā)言是很受啟發(fā),很有收獲。大家以后在辯論時(shí)注意兩點(diǎn):一是發(fā)言要有比較可靠的依據,二是注意不要被別人的意見(jiàn)牽著(zhù)走,避免走進(jìn)對方話(huà)語(yǔ)的圈套。請同學(xué)們課后整理一下自己的思路,充實(shí)一下內容,以“你好, 文化”為題,寫(xiě)一篇作文。下課。

作者郵箱: hgj3536@sina.com

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