朝云行雨
班昭字惠班，又名姬，家學(xué)淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經(jīng)史，宮中尊之為師。
班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。
以個(gè)性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿(mǎn)。
班昭的文采首先就表現在幫她的哥哥班固修《前漢書(shū)》，這部書(shū)是我國的第一部紀傳體斷代史，是正史中寫(xiě)的較好的一部，人們稱(chēng)贊它言賅事備，與《史記》齊名，全書(shū)分紀、傳、表、志幾類(lèi)。還在班昭的父親班彪的時(shí)候，就開(kāi)始了這部書(shū)的寫(xiě)作工作，她的父親死后，她的哥哥班固繼續完成這一工作。班固，字孟堅，九歲能作文，稍大一點(diǎn)，博覽眾書(shū)，九流百家之言無(wú)不窮究，不料就在他快要完成《前漢書(shū)》時(shí)，卻因竇憲一案的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過(guò)亡兄的工作繼續前進(jìn)。
好在班昭還在班固活著(zhù)的時(shí)候就參予了全書(shū)的纂寫(xiě)工作，后來(lái)又得到漢和帝的恩準，可以到東觀(guān)藏書(shū)閣參考典籍，所以寫(xiě)起來(lái)得心應手。
《前漢書(shū)》出版以后，獲得了極高的評價(jià)，學(xué)者爭相傳誦，《前漢書(shū)》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，這兩部分都是班昭在她兄長(cháng)班固死后獨立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學(xué)問(wèn)十分精深，當時(shí)的大學(xué)者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀(guān)藏書(shū)閣外，聆聽(tīng)班昭的講解呢！
班昭還有一個(gè)兄弟是班超，我們現在常用的兩個(gè)成語(yǔ)“投筆從戎”和“不入虎穴焉得虎子”就是他的口語(yǔ)演化而成的，反映出他的智勇過(guò)人，他出使西域，以功封定遠侯，拜西域都護，揚漢威直至中亞細亞三十年之久。
漢和帝永元十二年，班超派他的兒子班勇隨安恩國入貢的使者回到洛陽(yáng)，帶回他給皇帝的奏章：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉門(mén)關(guān)。謹遣子勇，隨安西獻物入塞，及臣生在，令其目見(jiàn)故土�！北磉_出一種濃郁的葉落歸根的思想，然而奏章送上去之后，三年后朝廷仍不加理會(huì )。班昭想到死去的哥哥班固，對年已七十，客居異鄉的哥哥班超，產(chǎn)生一股強烈的的依戀、憐憫心情，于是不顧一切地給皇帝上書(shū)：
妄同產(chǎn)兄西域都護，定遠侯超，幸得以微功得蒙重賞，爵列通候，任二千石，天恩殊絕，誠非小臣所當被蒙。超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會(huì )陳睦之變，道路隔絕，超以一身，轉側絕域，曉譬諸國，固其兵眾，每有攻戰，輒為先登。身被金夷，不避死亡，賴(lài)蒙陛下神靈，且得延命沙漠；至今積三十年，骨詢(xún)生離，不復相識；所與相隨時(shí)人士眾，皆已物故；超年最長(cháng)，今且七十，衰老被病，頭發(fā)無(wú)黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行，雖欲竭其全力，以報答天恩，迫子歲暮，犬馬齒索，為之奈何？
蠻夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不見(jiàn)代，恐開(kāi)好究之原，生逆亂之心。而卿大夫感懷一切莫肯遠慮，如有卒暴，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下棄忠臣竭身之用，誠可痛也！故超萬(wàn)里歸誠，自陳苦急，延頸踰望，三年于今，未蒙省祿。
妾竊聞古者十五受兵，六十還之，亦有休息不任職也。緣陛下以至孝理天下，得萬(wàn)國之歡心，不遺小國之臣，況超得備候伯之位，故敢觸死為超求哀，乞超余年，一得生還；復見(jiàn)闕庭，使國家永無(wú)勞遠之慮，西域無(wú)倉猝之憂(yōu)，超得長(cháng)蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急。
班昭代兄上書(shū)，說(shuō)得合情合理，絲絲人扣，漢和帝覽奏，也為之戚然動(dòng)容。特別是文中的最后兩句，引用周文王徐靈臺，掘地得死人之骨，而更葬之。魏文侯之師田子方，見(jiàn)君棄其老馬，以為少盡其力，老而棄之，非仁也，于是收而養之。兩則故事明諷暗示，漢和帝認為不再有所決定，實(shí)在愧對老臣，于是派遣戊己校尉任尚出任西域都護，接替班超。
班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。
任尚抵達任所，班超一一予以交代完畢，任尚對班超說(shuō)：“任重慮淺，宜有以海之�！毕Ｍ喑瑢λ卫砦饔蛞恍┲腋�，班超語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“塞外吏士，本非孝子順孫，皆以罪過(guò)徙補邊屯；而蠻夷懷鳥(niǎo)獸之心，難養易敗。今君性嚴急，水清無(wú)大魚(yú)，察政不得嚴苛，宜蕩佚簡(jiǎn)易，寬小過(guò)，總大綱而已�！钡喑吆�，任尚私下對親信說(shuō)：“我以班君當有奇策，今所言平平耳！”任尚不能借重班超的經(jīng)驗，竟以嚴急苛虐而失邊和，這是后話(huà)。
漢和帝永元十四年八月，班超回到洛陽(yáng)，拜為射聲校尉，他離開(kāi)西域疏勒時(shí)本已有病，來(lái)不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途勞頓，回家一個(gè)月就病逝了，班昭無(wú)言以對。
班昭以她的文采，完成了哥哥班固的《前漢書(shū)》打動(dòng)漢和帝的心，使哥哥班超回歸洛陽(yáng)。班昭的文采還表現在她寫(xiě)的《女戒》七篇上。
《七戒》包括：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專(zhuān)心、曲從和叔妹七章。本是用來(lái)教導班家女兒的私家教課書(shū)，不料京城世家卻爭相傳抄，不久之后便風(fēng)行全國各地。
在“卑弱”篇中，班昭引用《詩(shī)經(jīng)小雅》中的說(shuō)法：“生男曰弄漳，生女曰弄瓦�！币詾榕陨鷣�(lái)就不能與男性相提并論，必須“晚寢早作，勿憚夙夜；執務(wù)和事，不辭劇易�！辈拍芸吮M本份。
在“夫婦”篇中，認為丈夫比天還大，還須敬謹服侍，“婦不賢則無(wú)以事夫，婦不事夫則義理墜廢，若要維持義理之不墜，必須使女性明析義理�！�
在“敬慎”篇中，主張“男子以剛強為貴，女子以柔弱為美，無(wú)論是非曲直，女子應當無(wú)條件地順從丈夫�！币粍傄蝗�，才能并濟，也才能永保夫婦之義。
在“婦行”篇中，訂定了婦女四種行為標準：“貞靜清閑，行己有恥：是為婦德；不瞎說(shuō)霸道，擇辭而言，適時(shí)而止，是為婦言；穿戴齊整，身不垢辱，是為婦容；專(zhuān)心紡織，不茍言笑，烹調美食，款待嘉賓，是為婦工�！眿D女備此德、言、容、工四行，方不致失禮。
在“專(zhuān)心”篇中，強調“貞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子卻絕對不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，簡(jiǎn)直是不可恩議的悖理行為，事夫要“專(zhuān)心正色，耳無(wú)淫聲，目不斜視�！�
在“曲從”篇中，教導婦女要善事男方的父母，逆來(lái)順受，一切以謙順為主，凡事應多加忍耐，以至于曲意順從的地步。
在“叔妹”篇中，說(shuō)明與丈夫兄弟姐妹相處之道，端在事事識人體、明大義，即是受氣蒙冤也是天經(jīng)地義的事情，萬(wàn)萬(wàn)不可一意孤行，而失去彼此之間的和睦氣氛。
班昭主要生活在漢和帝時(shí)代，漢和帝在班超死后不久就駕崩了，皇子劉隆生下來(lái)才一百天，就嗣位為孝殤帝，鄧太后臨朝聽(tīng)政，不到半年，殤帝又死，于是以清河王劉祜嗣位為孝安帝，孝安帝才十三歲，鄧太后仍然臨朝聽(tīng)政。
東漢皇帝短命，只有開(kāi)國的光武帝劉秀活過(guò)“花甲”，六十二歲時(shí)死，其次就是明帝，四十八歲，再次是章帝三十一歲，其他多在二十歲以下，包括一大批娃娃皇帝，造成外戚專(zhuān)權局面。
鄧太后以女主執政，班昭以師傅之尊得以參予機要，竭盡心智地盡忠。鄧塢以大將軍輔理軍國，是太后的兄長(cháng)，頗受倚重，后來(lái)母親過(guò)世，上書(shū)乞歸守制，太后猶豫不決，問(wèn)策于班昭，班昭認為：“大將軍功成身退，此正其時(shí)；不然邊禍再起，若稍有差遲，累世英名，豈不盡付流水？”鄧太后認為言之有理，批準了鄧塢的請求。
班昭年逾古稀而逝，皇太后為她素服舉哀。
班昭是一位博學(xué)多才，品德俱優(yōu)的中國古代女性，她是位史學(xué)家，也是位文學(xué)家，還是位政治家。她在曹家有一個(gè)兒子，幾個(gè)女兒，兒子曹成被封為關(guān)內侯。
[一代女文豪班昭(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：
1.醫生女年度總結
2.精選關(guān)心下一代工作計劃
7.女婚禮主持詞
9.丑女原文及翻譯