星子中學(xué) 陳則思
據筆者幾年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，中學(xué)文言文教學(xué)走進(jìn)了一個(gè)怪圈：教師只向學(xué)生講解翻譯，學(xué)生只管記憶翻譯和名篇，沒(méi)有互動(dòng)，沒(méi)有激情。而這種文言文教學(xué)模式既不能提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，也不能培養他們的審美情趣。當然造成這一現象的原因是多方面的。
首先，是承擔著(zhù)授業(yè)、解惑任務(wù)的教師因為他們沒(méi)有向學(xué)生講解文言文的社會(huì )功能，學(xué)生不懂得自己為什么要學(xué)習這些“之乎者也”,學(xué)它干什么，好象不學(xué)也可以。
其次，教師自己對文言文教學(xué)的思考力度不夠，即不夠重視文言文教學(xué)，也未找出一套適合自己學(xué)生的教學(xué)方案，致使學(xué)生對那種老套的教學(xué)手段毫無(wú)興趣，更談不上自己去主動(dòng)的學(xué)。
最后，當然是我們教學(xué)的主體--學(xué)生自己重視不夠，認為文言文離現在太遠了，現代人又不說(shuō)文言文，學(xué)了沒(méi)有益處。有時(shí)他們還問(wèn)老師為什么要學(xué)習文言文。
因此，要把文言文教學(xué)從怪圈中引出來(lái)，必須要從我們教師自己做起，去解決學(xué)生思想方面的誤區，去提高自身的教育能力，培養學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
一、向學(xué)生講解文言文的社會(huì )功能，消除學(xué)生的思想誤區。
文言文的社會(huì )功能十分廣泛，大至表現在如下幾個(gè)方面：首先，文言文是研究歷史的切實(shí)保證。利用文言文的工具研究歷史，可以從中獲取經(jīng)驗教訓，更好地為現實(shí)服務(wù)，推進(jìn)我們各項事業(yè)發(fā)展。其次，文言文的社會(huì )功能還表現在弘揚民族精神方面，它是民族精神支柱�？鬃拥摹翱艘褟投Y”，孟子的“舍生取義”，岳飛的“精忠報國”，文天祥“丹青照漢青”這些超越古今時(shí)空的精神正是通過(guò)文言文載體代代相傳，至今仍在升騰激蕩著(zhù)我們的后生學(xué)子。最后，文言文是培養人們審美情趣和文學(xué)鑒賞能力的工具。誦讀文言文可以時(shí)時(shí)激越濃郁的情愫，產(chǎn)生對祖國、對中華民族的無(wú)限熱愛(ài)，無(wú)限依戀，從而形成深刻的愛(ài)國主義情感，并隨時(shí)化作重振河山，抗擊入侵者的力量。
二、 把握一個(gè)教學(xué)根本--誦讀
誦讀（朗讀和背誦）是千百年來(lái)人們從學(xué)習文言文的實(shí)際過(guò)程中總結出來(lái)的行之有效的好辦法和好經(jīng)驗。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”�？梢哉f(shuō)，誦讀是學(xué)習文言文的唯一正確途徑，是學(xué)習文言文的一把鑰匙，除此別無(wú)他法。
但應注意在誦讀時(shí)應注意句讀，注意去理解它的意思，注意作者的思想感情，而不是去死記硬背。在理解的基礎上反復讀來(lái)讀去，通過(guò)口、眼、手三條渠道，字、詞、句自然而然地進(jìn)入大腦，課文的內容和意旨，隨之融化為學(xué)生自己的知識。
三、體現一個(gè)教學(xué)宗旨--放
為體現當前的教學(xué)新思潮，借鑒研究學(xué)習的經(jīng)驗，“讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探索”，培養學(xué)生“發(fā)現、探究、解決問(wèn)題”的能力，在文言文教學(xué)過(guò)程中放手讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。
首先，讓學(xué)生在結合注釋?zhuān)宰x提示的基礎上，自主把握大意，閱讀并抄下自己不理解的字、詞、句。
其次，讓學(xué)生對自己不理解的字、詞、句，借助工具書(shū)進(jìn)行自我解答，并做記錄，同時(shí)還可以通過(guò)小組討論來(lái)解答各自在閱讀過(guò)程中的問(wèn)題。
最后，學(xué)生在基本理解大意的前提下，進(jìn)行有節奏，有感情的朗讀。通過(guò)反復的誦讀，使學(xué)生讀清句讀，讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調，準確傳達出作者的思想與感情來(lái)。
總之在這樣一種開(kāi)放式的教學(xué)方式下，學(xué)生一定會(huì )對自己的自主學(xué)習效果滿(mǎn)意，也會(huì )對文言文產(chǎn)生興趣。通過(guò)這種自主學(xué)習，學(xué)生不僅提高了發(fā)現、探究、解決問(wèn)題的能力，而且在不知不覺(jué)中受到了中華傳統文化的熏陶。
四、 挖掘學(xué)生的學(xué)習源泉--培養學(xué)生的閱讀興趣
相當一部分中學(xué)生，對學(xué)習文言文缺乏主動(dòng)性，特別是那些在文言文學(xué)習上下了功夫花了力氣，但效果總不夠理想的學(xué)生。面對文言文教學(xué)的現狀，作為教師必須要去培養調動(dòng)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，只有這樣，才能打破文言文教學(xué)的“沉悶”。
首先，教師要積極誘發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。教師一定要注意利用教材的情感作用對學(xué)生的影響，深入開(kāi)掘出與學(xué)生生活密切相關(guān)的內容，讓他們覺(jué)得學(xué)習文言文很有益處。如《詩(shī)經(jīng)氓》，可以挖掘此文對高中生情感進(jìn)行一次教育，也可以采用討論的形式，讓他們談?wù)剬Υ宋闹魅斯目捶�，進(jìn)而談?wù)勊麄兪窃鯓诱J識愛(ài)情的，他們的愛(ài)情觀(guān)是什么。
其次，創(chuàng )造條件，讓每位學(xué)生都有發(fā)言的機會(huì )，從而激發(fā)對文言文學(xué)習的興趣。如組織學(xué)生講故事，開(kāi)展簡(jiǎn)單辯論會(huì )等活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)積極理解課文內容。在活動(dòng)中教師還要及時(shí)發(fā)現學(xué)生細微的進(jìn)步，及時(shí)進(jìn)行客觀(guān)公正的評價(jià)和鼓勵，并與同學(xué)們一起享受成功的快樂(lè )。
最后，語(yǔ)文教師自身應通過(guò)自我的教學(xué)實(shí)踐激起學(xué)生的共鳴，進(jìn)而感染學(xué)生，逐步形成學(xué)習文言文的興趣。在文言文教學(xué)過(guò)程中，教師要努力創(chuàng )設使學(xué)生有美感享受的情境，調動(dòng)學(xué)生的情感，讓他們融入到古人的智慧中，同時(shí)要充分發(fā)揮教材的美感作用，并輔之教師得當的教材處理和動(dòng)情的朗讀引導，恰當而富有啟發(fā)性的提問(wèn)，把孩子帶入知識的海洋，情感的圣境，久而久之，學(xué)生的興趣也就培養出來(lái)了。
總之，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，就要在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習積極性的基礎上，教師輔以恰當的引導，才能達到由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的效果。
相信我們教學(xué)一線(xiàn)的教師，如果能曉之以理，教之有據，文言文教學(xué)輝煌的明天就會(huì )和我們握手，學(xué)生也能和我們的“之乎者也”交上朋友。
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