林一苗
一、甚么是語(yǔ)感
---語(yǔ)感是對語(yǔ)言和言語(yǔ)的敏銳的感悟。
---即進(jìn)行讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)時(shí)，一眼要看得出來(lái)，一耳朵要聽(tīng)得出來(lái)。
---語(yǔ)感的培養要靠長(cháng)期的訓練。
二、訓練途徑
1.朗讀、熟讀和背誦
--朗讀、熟讀和背誦是訓練語(yǔ)感的重要途
徑
--古諺有云：「熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )吟詩(shī)也會(huì )吟�！咕褪沁@個(gè)道理。
--朗讀、熟讀和背誦要「心到、眼到、口到」。
--要注意正確、清晰、自然、生動(dòng)。
2. 語(yǔ)境揣摩
--語(yǔ)感除了通過(guò)熟讀和背誦培養外，還可通過(guò)語(yǔ)境揣摩去培養。
--所謂語(yǔ)境，指的是語(yǔ)言環(huán)境，即上下 文、對象、場(chǎng)合等。
--語(yǔ)境揣摩，就是說(shuō)在語(yǔ)境中去咬文嚼字，盡可能了解語(yǔ)言文字的意義和情味，接近作者的意趣。
--這正如夏丏尊先生所說(shuō)的那樣：「在語(yǔ)感敏銳的人的心里，『赤』不但只解作紅色，『夜』不但只解作晝的反對罷�！禾飯@』不但只解作種菜的地方，『春雨』不但只解作春天的雨罷，見(jiàn)了『新綠』二字，就會(huì )感到希望自然的化工，少年的氣概等等說(shuō)不盡的旨趣。見(jiàn)了『落葉』二字，就會(huì )感到無(wú)常、寂寥等等說(shuō)不盡的意味罷。真的生活在此，真的文學(xué)也在此�！�
3. 比較推敲，涵詠得切
--語(yǔ)感的培養，一要靠美讀、熟讀和背誦；
--二要靠語(yǔ)境揣摩，反復品味；
--三要靠比較推敲，涵詠得切。
--凡是有成就的學(xué)者，無(wú)不推崇比較的方法。
--葉圣陶先生一再強調︰在閱讀中進(jìn)行比較，在比較中辨別真偽與優(yōu)劣。
--比較的方法很多，其中最重要的是把作者的原稿與定稿或編輯的改稿進(jìn)行比較。
--我們不妨看看魯迅先生的《不應該那么寫(xiě)》一文是怎樣說(shuō)的︰「應該這么寫(xiě)，必須從大作家們的完成了的作品去領(lǐng)會(huì )。那末，不應該那一面，恐怕最好從同一作品的未定稿本去學(xué)習了�！�
--此外，不同版本的比較，也是培養語(yǔ)感的好方法。
--例如：《天上的街市》(郭沫若)
下面的句子，左邊是作者原作的句子，右邊是內地語(yǔ)文課本編者經(jīng)作者同意修改后的句子。說(shuō)說(shuō)為甚么作者會(huì )同意作這樣的修改？
1天上的市街 天上的街市
2好象閃粑奘的明星 好象是閃粑奘的明星
3好象點(diǎn)粑奘的街燈 好象是點(diǎn)粑奘的街燈
4我想那飄縹的空中 我想那縹緲的空中
5我想那隔河的牛女 那隔艉擁吶＠ 織女
6那怕是他們提艫屏在走 是他們提艫屏在走
--又例如：《古代英雄石像》
下面的幾組句子，第一句是作者原作的句子，第二句是作者修改的句子。說(shuō)說(shuō)為甚么要作這樣的修改。
1 j 這位英雄的像終于站在雕刻家面前了，一絲也不多，一毫也不少，正同雕刻家心里想定的模型一樣。
k 這位英雄的像終于站在雕刻家面前了，真是一絲也不多，一毫也不少，正同雕刻家心里想的一模一樣。
2 j 從前你不是跟我們混在一起嗎？也沒(méi)有你，也沒(méi)有我們，我們是一整塊。
k 從前你不是跟我們混在一起嗎？也沒(méi)有你，也沒(méi)有我們，咱們是一整塊。
3 j 上面那石頭驚得忘記了動(dòng)怒，也忘記了自己的尊嚴……
k 上面那石頭嚇了一跳，顧不得生氣了，也暫時(shí)忘了自己的尊嚴……
4 j 我們集合在一塊，鋪成真實(shí)的路，讓人們在上面行走。
k 我們集合在一塊兒，鋪成真實(shí)的路，讓人們在上面高高興興地走！
4. 屬對
--練筆感悟法是培養語(yǔ)感的又一種重要方法。
--我國傳統的練筆方法除作文之外，就是對對子（屬對）。
--對對子是一種不講語(yǔ)法、修辭、邏輯理論，而實(shí)際上是相當嚴密的語(yǔ)法訓練、修辭訓練、邏輯訓練。
--例如，「月明如晝」對「日永似年」，是訓練語(yǔ)法的「名詞、形容詞、動(dòng)詞、名詞」對「名詞、形容詞、動(dòng)詞、名詞」；
--主謂對主謂；修辭的比喻對比喻；邏輯的天文類(lèi)對天文類(lèi)。
--例如：《聲律對韻四則》
（一）
天對地，雨對風(fēng)。大陸對長(cháng)空。山花對海樹(shù)，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧朦朦。日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛 女二星河左右，參 商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。（李漁《笠翁對韻》上卷）
（二）
今對古，始對終。南北對西東。反思對正視，豁達對沖融。排宿怨，立新功。存異對求同。人生多味果，社會(huì )萬(wàn)花筒。一國何妨存兩制，萬(wàn)家無(wú)不盼三通。滯跡天涯，悵望年年芳草綠；尋春幽境，欣看處處杏花紅。（蔣蘭實(shí)《聯(lián)韻新編》卷一）
（三）
來(lái)對往，密對稀。燕舞對鶯飛。風(fēng)清對月朗，露重對煙微。霜菊瘦，雨梅肥�？吐穼O磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒?huà)D念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去；夕陽(yáng)半落，綠莎原上牧童歸。（車(chē)萬(wàn)育《聲律啟蒙》卷一）
（四）
強對弱，瘦對肥。少壯對古稀。風(fēng)餐對露宿，朝出對晚歸。風(fēng)颯颯，雨霏霏。電褥對風(fēng)衣。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。點(diǎn)染江山春似錦，激揚文字筆生輝。日麗風(fēng)和，到處春花皆爛漫；云收雨霽，無(wú)邊景物盡芳菲。（劉亦山《新編通俗對韻》卷上）
--現時(shí)有一種比對對子要求稍寬的練習，如仿句、續句等，都多少帶有點(diǎn)對對子的性質(zhì)，經(jīng)常練習也可以提高語(yǔ)感能力。
--不過(guò)，練筆更常見(jiàn)的是日常寫(xiě)作，我們應該培養多寫(xiě)的習慣。
5. 多讀
--語(yǔ)感的培養除了上面列舉的方法之外，
--還要靠多讀；
--杜甫說(shuō)︰「讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！�
--魯迅先生說(shuō)︰「文章應該怎樣做，我說(shuō)
不出來(lái)，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無(wú)心得或方法�！�
--當然，多讀并不是不作選擇地讀，馬馬虎虎地讀。多讀要和精讀相結合。
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