李弗不 江西省清江中學(xué)
在詩(shī)詞的所有意象當中,我認為古人最喜歡用的就是“月”。他們把豐富的感情都寄予了明月,寫(xiě)就了多少美妙絕倫、回腸蕩氣的絕作。
天上的一輪明月,不知被古今多少墨客騷人吟詠過(guò),簡(jiǎn)直被他們寫(xiě)絕了:“日中則移,月滿(mǎn)則虧,物盛則衰”;(《戰國策秦策》)“照之有余輝,攬之不盈手”;(晉陸機《擬明月何皎皎》)“小時(shí)不識月,呼作白玉盤(pán)”;(李白《古朗月行》)“舉杯邀明月,對影成三人”;(李白《月下獨酌》)“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”、“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”;(李白《把酒問(wèn)月》)“掬水月在手,弄花香滿(mǎn)衣”;(唐于良史《春山夜月》) “月兒彎彎照九州,幾家歡樂(lè )幾家愁”;(宋吾歌《京本通俗小說(shuō)》)“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明”;(明馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》)“明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)”(卞之琳《斷章》)。他們掬月入詩(shī),或用之以寫(xiě)思念,或使之以抒愁苦;或顯示于良辰,或昭示于美景;或捧之以才子,或獻之以佳人;或邀之以寄朋友,或拿來(lái)以寄君王;或化為嬋娟女,或化做嫦娥夢(mèng);或照羅床輕帳,或照孤疆沙場(chǎng)……真是“海上生明月,天涯共此時(shí)!保◤埦琵g《望月懷遠》)“天上一輪才捧出,人間萬(wàn)姓仰頭看!保ú苎┣邸都t樓夢(mèng)》第一回)古今人悠悠,情亦悠悠。
思念幽情寄明月!拔壹某钚囊悦髟,隨君直到夜郎西!保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》)李白把心寄明月,朋友隨月收,情誼傳千古!暗溉碎L(cháng)久,千里共嬋娟!保ㄌK軾《水調歌頭》)蘇軾思念弟弟蘇轍之手足情,一變而為中華民族的普遍祝愿美、思念情!芭e頭望明月,低頭思故鄉!保ɡ畎住鹅o夜思》)李白的思鄉悠悠情。望月懷人,從《詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)月出》發(fā)軔,至“古詩(shī)十九首”之“明月何皎皎”,月亮已然成了懷遠思人的意象,凝聚成一種積淀的審美意識,而廣泛出現在魏晉南北朝以及以后的詩(shī)詞文賦中。
愁苦凄情托明月!懊髟潞勿,照我羅床幃!保ü旁(shī)十九首之一)這是游子的離愁!般鲢鲇裉端,映見(jiàn)娥眉月!保〞x虞騫《視月》)讀此聯(lián),宛然可見(jiàn)呆呆遐想的一人兒在!叭痹禄杌杪┪囱,一燈明滅照秋床!保ㄍ醢彩陡鹣A》)這是一種微微的思鄉之幽情!把鲱^看明月,寄情千里光!保铣瘶(lè )府民歌《秋歌》)這是思婦之懷遠!蔼氉鴮υ滦挠朴,故人不見(jiàn)使我愁!保ㄌK舜欽《中秋夜》)這是對故人的愁思!敖裣菩押翁?楊柳岸、曉風(fēng)殘月!保馈队炅剽彙罚┻@看似淡景,卻寓離人無(wú)限悲凄痛苦!跋戎L(fēng)起月含暈,尚自露寒花未開(kāi)!保ɡ钌屉[《正月崇讓宅》)這是李商隱對妻子的無(wú)限懷念!凹瘟杲,明月雖同人別離!保ò拙右住督瓨窃隆罚┻@是白居易對家人的思念!耙婚讖娮砟蠘窃,感慨長(cháng)吟恐過(guò)悲!保懹巍对孪伦眍}》)這是陸游對親人的無(wú)比懷想!颁伌矝鰸M(mǎn)梧桐月,月在梧桐缺處明!保ㄋ沃焓缯妗肚镆埂罚┠憧,桐、月交織,紆徐委曲而深邃,真是不言愁而句句帶愁意!帮L(fēng)音觸樹(shù)起,月色度云來(lái)!保铣簞⑿⒕b《夜不得眠》)“風(fēng)音”指風(fēng)中枝葉相摩音,此乃愁緒如云,隨月生而生!败饺芈断侣,楊柳月中疏!保ū背拹狻肚锼肌罚┻@卻是悲秋之感!皠e君河初滿(mǎn),思君月屢空!保铣悍对啤秳e詩(shī)》)這兩句雖也是寫(xiě)思婦懷遠,但真是別有情趣,你瞧,她追憶他們分別在河橋邊,那溢滿(mǎn)的河水,也難以載動(dòng)的、沉重的離愁,別后的時(shí)間是這樣的長(cháng)久,月兒圓了又缺,缺了又圓,一次次盼團聚,一次次落空。作者這根神奇的筆,真是把此情此意寫(xiě)得淋漓盡致。我們完全可以這樣說(shuō),我國古詩(shī)詞寫(xiě)思念、抒愁情的“月亮”簡(jiǎn)直是世界之最,中華獨步。
男歡女戀惹明月!懊髟略谠崎g,迢迢不可得!保铣沃x靈運《東陽(yáng)溪中贈答二首》一)“明月”代指美麗的女子,此句活脫脫地寫(xiě)出了男子愛(ài)而欲得又不可得的焦灼心情!懊廊诉~兮音塵闕,隔千里兮共明月!保铣沃x莊《月賦》)真乃男女離別而心有靈犀一點(diǎn)通!扒槿藨虼涸,窈窕曳羅裙!保铣瘶(lè )府民歌《子夜四時(shí)歌》)一對情人在春月下,嬉戲追逐的可人畫(huà)面,讀之立即浮現在我們讀者眼前!按猴L(fēng)難期信,托情明月光!保铣瘶(lè )府民歌《讀曲歌》)讀來(lái)真有“月亮代表我的心”般的優(yōu)美。一輪明月,不知惹出了多少男歡女愛(ài)之似水柔情,難怪民間有將撮合男女的媒人稱(chēng)為“月下老人”一說(shuō)。
曠遠、豁達邀明月!耙皶缟嘲秲,天高秋月明!保ㄖx靈運《初去郡》)曠遠、豁達、寧靜、愉悅心情的流露,謝靈運去官還家,獲得解脫的愉快心情,于此可見(jiàn)一斑!靶谴蛊揭伴,月涌大江流!保ǘ鸥Α堵靡箷(shū)懷》)星辰撐開(kāi)了夜的地幔,波光織出了金色的彩屏,闊遠的境界,曠達的胸懷!奥淠厩教爝h大,澄江一道月分明!保S庭堅《登快閣》)天之遠大,月之分明,氣象闊遠,而作者的兀傲神情立現!岸嗲檎l(shuí)似南山月,特地暮云開(kāi)!保懹巍肚锊ㄐ觥罚╆懹蔚摹岸嗲椋◥(ài)國情)”恰似南山的一輪明月,朗照社稷山河,耿耿衷心可見(jiàn)!皢(wèn)姮娥,于我肯從容,同圓缺!保ㄋ闻~人王清惠《滿(mǎn)江紅》)表面上,詞人大聲地追問(wèn)姮娥(月亮),容許我追隨你嗎?而實(shí)際上是,凸現了詞人看破紅塵,想超脫塵世,而追求永遠的清靜之情!霸挛吹秸\齋,先到萬(wàn)花川谷。不是誠齋無(wú)月,隔一庭修竹。如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇艷,看十五十六!保钊f(wàn)里《好事近》)此詞中的“誠齋”、“萬(wàn)花川谷”是作者的書(shū)齋、花園名,你看,月光朗照下的齋、竹、園不正是作者超凡脫俗的情趣和精神世界的窗口嗎?作者那種高貴、雅潔、清寒的品格不正呈現在我們讀者面前嗎?“戲招西塞山前月,來(lái)聽(tīng)東林寺里鐘!保懹巍读率娜账迻|林寺》)則更是寫(xiě)月以表達一種豪放豁達的胸懷!盁o(wú)窮江水與天接,不斷海風(fēng)吹月來(lái)!保懹巍恫垂部h》)詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)已經(jīng)54歲了,可是,理想之火,希望之光,還在放射著(zhù)光輝。
沙場(chǎng)、朝廷共明月!暗牙镎l(shuí)知壯士心,沙頭空照征人骨!保懹巍蛾P(guān)山月》)邊關(guān)的寒月,照涼了多少沙場(chǎng)將士的一腔熱血!拌翟颅傊Σ粡驼,秦淮半已掠荒榛!保ㄋ螐堮纭稇呀鹆辍罚┏⒌幕囊`國則更使沙場(chǎng)報國的將士心寒。
良辰美景出明月!懊髟滤砷g照,清泉石上流!保ㄍ蹙S《山居秋暝》)松間浮動(dòng)著(zhù)纖纖月波,清泉在山澗幽咽歌唱,真乃秋天里的春天!“高松漏疏月,落影如畫(huà)地!保ㄋ挝耐缎虑缟皆隆罚┪耐窃(shī)人,更是畫(huà)家,落影如詩(shī)更如畫(huà),美景不勝收!懊髟聞e枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬!保ㄐ翖壖病段鹘隆罚B(niǎo)兒、月兒嬉戲、追逐打鬧,美景不勝言!笆栌皺M斜水清淺,暗香俘動(dòng)月黃昏!保皱汀渡綀@小梅》)黃昏月襯托梅花,梅花更顯妖嬈而嬌媚!扒屣L(fēng)明月無(wú)人管,并作南樓一味涼!保S庭堅《鄂州南樓書(shū)事》)這句看得出來(lái),是化用蘇軾《前赤壁賦》的:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適!边@種美景人共的思想則又是多么地高尚而博大!“夜江霧里闊,新月迥中明!保铣愱庣H《五洲夜發(fā)》)目見(jiàn)闊遠之勝景,心生寬大之胸懷!昂熢露刃睍,風(fēng)光起余馥!保铣菏捵臃丁断囊躬氉罚﹦t又是清幽之景致,寧靜、恬然之感覺(jué)!靶略乱焉w鳥(niǎo)外,落霞更在夕陽(yáng)西!保ㄋ螐堮纭逗椭芰畯罚┟枘》监從荷,抒發(fā)瀟灑的踏春之樂(lè ),流露出陶醉于大自然的融融情懷!叭逯,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)!保w有光《項脊軒志》)明月照耀中,歸有光的童年時(shí)光何其美麗!
氣節耿耿藏明月!芭c天地兮比壽,與日月兮同光!保ㄇ渡娼罚┣膼(ài)國忠君之氣節,可為代代知識分子的楷模!案魯嗲镌旅,不使共一處!保ㄋ沃x翱《秋夜詞》)元軍占領(lǐng)了宋朝的大片河山,可宋遺民依然與元不共載天。
帝王征兆顯明月。陳師道的《后山詩(shī)話(huà)》記載著(zhù)這樣一件有趣的事:宋兵包圍金陵之后,后主李煜曾派徐鉉去宋朝“口舌解圍”。徐鉉盛稱(chēng)后主博學(xué)多藝,而私下以為宋太祖無(wú)文。趙匡胤即命他朗誦李煜的詩(shī),徐鉉當即背誦了李的《秋月》詩(shī),其中有“揖讓月在手,動(dòng)搖微風(fēng)生!边@樣的佳句,自認為是天下少有之。不料太祖聞后卻笑道:“寒士語(yǔ)耳,我不道也!毙煦C不服,請聆其作。太祖曰:吾微時(shí)自秦中歸,道華山下,醉臥田間,覺(jué)月而出,有句曰:“未離海底千山黑,才到中天萬(wàn)國明!闭Z(yǔ)畢,徐鉉不得不表示嘆服。你看,趙匡胤的句子確實(shí)凸顯了其帝王之兆,滾滾不阻之氣勢。賈雨村也寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句:“天上一輪才捧出,人間萬(wàn)姓仰頭看!保ú苎┣邸都t樓夢(mèng)》第一回)賈雨村的野心勃勃,于此也可見(jiàn)一斑。
比喻借代用明月!矮曡半m特達,明月難暗投!保〞x郭璞《游仙詩(shī)十四首》其五)“珪璋”比喻美好高貴的人品,“明月”則比喻有才德之人,這兩句表達了獨善其身的儒學(xué)才子之情!安貢(shū)萬(wàn)卷可教子,遺金滿(mǎn)籝常作災。能與貧人共年谷,必有明月生蚌胎!保S庭堅《題胡逸老致虛庵》)這里的“明月”則又代指了佳子弟!拜z耕扶日月,起廢極吹噓!保ㄋ侮悗煹馈敦┫鄿毓煸~》)而這里的“日月”則是代指皇帝和太后,兩句的意義是,司馬光極力起用反新法被斥的官員!霸鹿馀R戶(hù)使,荷花依浪舒!保铣菏捑V《怨歌行》)此句的“月光” 喻君恩,“浪”喻君王,“荷花”則喻美女。宮廷女子的命運,不掌握在自己的手中,她們是供人玩樂(lè )的工具,一旦失寵,人間何異地獄,怨千行,淚流干!盀橛袪奚鄩阎,敢教日月?lián)Q新天!保珴蓶|《七律到韶山》)新的“日月”乃為人民的祖國江山,真是“數風(fēng)流人物,還看今朝”。
優(yōu)美他稱(chēng)有明月!版隙鹄洗鬅o(wú)歸處,獨倚銀輪哭桂花!保ㄇ邋X(qián)謙益《后秋興》之十三)以“銀輪”代“月”,“獨倚銀輪哭桂花”的“無(wú)歸處”的“嫦娥”,不就是作者自身的寫(xiě)照么?“侵夜可能爭桂魄!保ɡ钌屉[《雪》)以“桂魄”代“月”,而寫(xiě)雪與月?tīng)庉x。此外,“嫦娥”、“姮娥”、“素娥”、“玉盤(pán)”、“簾鉤”、“嬋娟”、“蟾蜍”、“白兔”、“飛鏡”……亦為月。
這些用“明月”意象寫(xiě)就的詩(shī)詞佳句,讀來(lái)真是滿(mǎn)口余香、膾炙人口。無(wú)論月陰、月晴,還是月圓、月缺,都無(wú)不被文人墨客賦予了其豐富的感情思想和生活意趣。
作者郵箱: heeyoo8877@yahoo.com.cn
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