河南林州一中 莫廣林
人有人眼，詩(shī)有詩(shī)“眼”，文有文“眼”。那么究竟什么叫“眼”呢？
眼睛是心靈的窗戶(hù)，那么詩(shī)眼文眼就是詩(shī)文的窗戶(hù)了。也就是說(shuō)我們能夠透過(guò)那個(gè)“眼”，窺探出詩(shī)文的主要內容。劉坡公在《學(xué)詩(shī)百法》中說(shuō)得好：“作詩(shī)點(diǎn)眼，猶之畫(huà)龍點(diǎn)睛。詩(shī)無(wú)眼則佳處不見(jiàn)，龍無(wú)睛則神采皆失�！庇纱丝梢�(jiàn)，詩(shī)文的“眼”實(shí)質(zhì)上就是最傳神，最能表現詩(shī)文主旨的詞語(yǔ)或句子。
比如，王維的《山居秋暝》最能表現出本詩(shī)主旨的句子就該是“隨意春芳歇，王孫自可留”，因為這個(gè)句子表達了王維對此地風(fēng)景的感情，體現了全詩(shī)的主旨。為什么“王孫自可留”呢？當然是這里的風(fēng)光很美，很靜，很適合作者的心境。由此句我們可以看出全詩(shī)的內容�？墒且灿腥苏J為“空”是全詩(shī)的“眼”，以為全詩(shī)所寫(xiě)之景皆圍繞一個(gè)“空”字，突出一個(gè)靜字，孰是孰非呢？其實(shí)全詩(shī)所寫(xiě)之景皆圍繞一個(gè)“空”字，突出一個(gè)靜字，但那是寫(xiě)景啊，寫(xiě)景的目的其實(shí)是為了抒情，抒情才是重點(diǎn)。一個(gè)“空”字，充其量也只是全詩(shī)的“景眼”。體現了景的幽靜。全詩(shī)的“眼”（情眼）還是以“隨意春芳歇，王孫自可留”為好。
我們在給學(xué)生引進(jìn)新的術(shù)語(yǔ)概念的時(shí)候不妨給學(xué)生解釋清楚，自己不太清楚的概念最好不要引進(jìn)。就拿本文的“眼”來(lái)說(shuō)吧，其實(shí)“眼”就是關(guān)鍵的意思。也就是說(shuō)，我們在問(wèn)學(xué)生“詩(shī)眼”“文眼”的時(shí)候實(shí)質(zhì)上是在問(wèn)學(xué)生本文本詩(shī)的關(guān)鍵是什么，也就是在問(wèn)本文本詩(shī)最能體現作者思想感情的詞或句子是什么，那是要從全局出發(fā)，從整體來(lái)把握的。如果我們著(zhù)眼于局部，就本詩(shī)來(lái)講如果著(zhù)眼于景物，我們不妨問(wèn)本詩(shī)最能體現景物特點(diǎn)的詞語(yǔ)或句子是什么，也就是“景眼”，這樣或許學(xué)生更能明白。
當然，如果我們把目光集中在某個(gè)句子上，那個(gè)句子中的關(guān)鍵我們不妨稱(chēng)之為“句眼”。如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”中的“喧”和“動(dòng)”，誰(shuí)能說(shuō)它們不是全句的關(guān)鍵，是全句的傳神之筆呢？
古往今來(lái)關(guān)于“眼”說(shuō)，喋喋不休，令人無(wú)所適從。其實(shí)只要探其根本，爭論可休，學(xué)習者也可靜心矣！文有文眼，景有景眼，句也有句眼啊，只要能傳達出特定事物的神采的字詞句，我們何妨都稱(chēng)之為“眼”呢？2004-08-31
作者郵箱： mglin2003@yahoo.com.cn
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