三：張無(wú)忌和趙敏周芷若
楊過(guò)的愛(ài)情歸宿（方式）不合理，張無(wú)忌的故事結局卻非常符合邏輯，并且 充滿(mǎn)了玄妙。張無(wú)忌在給趙敏畫(huà)眉，正滿(mǎn)室春意，窗口卻出現了周芷若的身影， 提醒他：“你還答應我一件事呢”，那時(shí)張無(wú)忌手中的眉筆掉在了地上。其實(shí)， 這就是張無(wú)忌的最后結局：讓自己的心，徘徊在兩個(gè)女人之間。（幸好小昭去當 了波斯教主，殷離則大愚若智的癡迷與少年張郎，否則無(wú)忌才迷茫呢）
一個(gè)有意思的話(huà)題：擁有兩個(gè)（當然，大于二時(shí)同理）女人，是否比擁有一 個(gè)女人更幸福？請注意，我用了“擁有”這個(gè)詞，就是說(shuō)，如果你理解的是“占 有”的話(huà)，這個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有意義的，因為對于純粹的“占有”而言，女人和其他 東西諸如人民幣一樣，都是追求無(wú)止境多多益善的。但是用“擁有”這個(gè)詞，則 代表了“主觀(guān)感情傾注并交互作用”這層意思。那么這個(gè)問(wèn)題的結論，我以為是 ：徹底擁有一個(gè)女人，比同時(shí)擁有兩個(gè)女人更幸福。
忽略“情場(chǎng)圣手”與“不解風(fēng)情”之輩的天賦差別，理論上假定每個(gè)人的愛(ài) 情總量都是100。那么，我認為帕累托最優(yōu)解是：把100全放在一個(gè)女人那里。（ 盡管經(jīng)濟學(xué)投資理論的最優(yōu)解是：不要把雞蛋都放在一個(gè)籃子里）。
如果認為這種理論假定不容易達到或接近的話(huà)，那么借用化學(xué)上的氫氧化合 問(wèn)題來(lái)說(shuō)吧。假定一個(gè)男人是一個(gè)氧原子，周?chē)泻芏鄽湓樱ㄅ耍�。（特別 說(shuō)明：本處假定每次反應是一個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子參加�。┒@個(gè)氧原子的能 量總和是100，這100單位能量是可以任意分解組合應用的。這里要遵循一個(gè)主要 的定理就是：當氫氧混合成分在4%--76%的時(shí)候，會(huì )發(fā)生劇烈化合反應，即爆炸。 這會(huì )對氫氧雙方都產(chǎn)生破壞效果。所以，我以為張無(wú)忌那樣游離在兩個(gè)女人之間 各分50。（也許是趙敏60周芷若40，但總之差別不大），一定會(huì )引發(fā)兩次爆炸， 而炸傷的不僅是兩個(gè)女人，還一定有他自己。
所以，我的意見(jiàn)是，一定要有一個(gè)女人，可以獲得你76%以上的情感，并且不 要再有一個(gè)女人，越過(guò)4%的界限。最合理的可能就是，在一個(gè)女人身上，傾注諸 如95%等這樣一個(gè)盡量高的比例，然后把剩下的5%，分給幾個(gè)好的異性朋友，一人 一兩個(gè)百分點(diǎn)啦。
這樣，你會(huì )有一個(gè)濃度很高很穩定的愛(ài)情，而且你還有幾個(gè)好的異性朋友。 我一貫宣揚，男人和女人之間，不可能有純粹的友情。那么，與其虛偽的硬說(shuō)“ 絕對純凈”，還不如勇敢坦率地承認，“有一點(diǎn)‘微妙’的感情”。為什么不敢 承認呢？這難道會(huì )破壞我們的愛(ài)情嗎？難道會(huì )玷污我們的友情嗎？不會(huì )，不會(huì )。 這只能在關(guān)于95%和1%的對比中讓我們體會(huì )愛(ài)情的可貴，這只會(huì )在1%的調和下使我 們的友情自然而長(cháng)久。我們應該敢于向我們的異性朋友說(shuō)“我對你有一點(diǎn)微妙的 情感”，我們應該敢于對我們的愛(ài)人說(shuō)，“我當然最?lèi)?ài)你，不過(guò)我的朋友某某的 某一點(diǎn)我也挺喜歡的，呵呵�！边@種努力接近100的絕對的愛(ài)情，和這種坦率的微 妙的友情，多么美好！
愛(ài)情貴在情濃，如膠似漆，“我泥中有你，你泥中有我”。（異性）友情奇 在“微妙”，既“微”且“妙”，因“微”而“妙”。
張無(wú)忌同志，知否？知否？若此又怎會(huì )游移依舊？迷茫依舊？
四：令狐沖和任盈盈
令狐沖和任盈盈的愛(ài)情很完美。我們來(lái)考察一下兩個(gè)人的“愛(ài)情天份”和漫 漫征途。
令狐沖處處佯狂賣(mài)傻，其實(shí)倒是個(gè)真正的情種。這一點(diǎn)大家可以在他從田伯 光手下救儀琳的情節里看的清清楚楚真真切切明明白白。那種硬著(zhù)頭皮坐下來(lái)挨 刀的大智大勇，那種血光飛舞的鐵漢柔情，較之段譽(yù)對王語(yǔ)嫣的直來(lái)直去，楊過(guò) 對郭襄的欲擒故縱，實(shí)在是手段更加高強。難怪可憐的小尼姑儀琳，就此情孽深 種不能自拔。尤其難得的是，這是一個(gè)讓段正淳無(wú)法理解卻必須佩服的專(zhuān)情之士 ，他面對儀琳的楚楚可憐，盈盈的千嬌百媚，仍然情有獨鐘小師妹，并且在岳靈 珊移情別戀之后，寧肯顧影自憐自暴自棄，長(cháng)時(shí)間沉湎其中。哎，好一個(gè)多情的 種！正所謂其情天可明鑒，這一切都被任盈盈看在眼里，并且在心里真誠地感動(dòng) 著(zhù)。
任盈盈由于她的身份和經(jīng)歷，本身對感情是很缺乏感性認識的，或者說(shuō)，她 很純凈，并且她幸運地以這樣純凈的心靈，感受了令狐沖。而不是象王語(yǔ)嫣那樣 把最初的純真感情獻給了只想當皇帝的慕容復。盈盈是個(gè)很可愛(ài)的女孩子，明明 仰慕思念著(zhù)令狐沖，卻又裝扮成“婆婆”，不許“回頭看”；明明關(guān)心著(zhù)他想盡 辦法替他治傷，卻又在五霸崗上為了小女孩的羞澀驅逐那些幫忙的江湖豪客；你 說(shuō)她好面子的時(shí)候，她又會(huì )去到少林寺那些成天念著(zhù)“空即是色”而“六根清凈 ”的大和尚面前說(shuō)：“這是我的情郎，我愿意拿我的生命換你們給他治傷”。猶 為神奇的是她的“清心普咒”樂(lè )，竟然能讓令狐沖這樣的愚鈍粗魯之徒心神俱靜 。哎，這就是天意，這就是緣分，這就是，最神奇的愛(ài)情。
還有一點(diǎn)值得關(guān)注：他們都是不論在什么時(shí)候都有信心都能快樂(lè )的人，所以 即使是在山溝里身負重傷烤青蛙吃的時(shí)候，他們也充滿(mǎn)了革命浪漫主義精神。我 覺(jué)得這樣的愛(ài)情更接近于生活，更容易長(cháng)久地保持鮮活。而過(guò)于纏綿悱惻過(guò)于生 死離別的愛(ài)情，也許有時(shí)候卻只成為我們生活中的不可承受之重，讓我們在大喜 大悲心力憔悴之后，傷感地唱：“我擁有你卻不感到幸�！�
這部小說(shuō)的結尾平淡卻極為雋永，“想不到我任盈盈也跟一只大馬猴綁在一 起，生生世世再也分不開(kāi)了�！蹦莻�(gè)時(shí)候，你會(huì )不由自主地想象當時(shí)的情景，想 象盈盈嬌嗔，嫵媚，還有柔情；想象他們琴瑟共鳴，攜手闖天涯的浪漫與俠情。
嗚呼，得妻若此，復有何求？人生至此，縱死又復有何撼？！
五：張翠山和殷素素
其實(shí)，在金庸小說(shuō)里，還有一對非常美滿(mǎn)的姻緣，就是張翠山和殷素素。
他們相識的情節非常浪漫。雨夜的西湖，恐怖慘烈的殺戮。然后驚魂未定的 張翠山，看到了湖中乘舟蕩漾的殷素素。彼時(shí)，萬(wàn)籟俱寂，微風(fēng)細雨。英雄岸上 倜儻獨步，佳人湖中輕嗔薄怒，吟詩(shī)對答說(shuō)江湖事，眉眼之間定兒女情。頓覺(jué)得 剛才的月黑風(fēng)高殺人夜，一下子卻充滿(mǎn)了極致的浪漫與柔情。再下來(lái)龜蛇島奪屠 龍寶刀，兩人在眾人面前顧盼有情心有靈犀，英雄豪氣沖天，佳人儀態(tài)萬(wàn)千，叫 人好不羨慕。難怪昆侖劍客醋海騰波，連殺氣大盛的金毛獅王，也不忍傷了如此 一對璧人。后來(lái)的發(fā)展更是天意成全，兩人跳過(guò)了邏輯發(fā)展的下一個(gè)很可能庸俗 化的步驟--一艘迷失在海中的小船，由一個(gè)瘋子掌著(zhù)，把他們帶到了冰火島。
冰火島是他們愛(ài)情的仙境。你可以想象彼時(shí)張翠山的幸福。對一個(gè)男人來(lái)說(shuō) ，也許真正有意義的東西，只有兩樣，一個(gè)是自然，另一個(gè)是女人。而張翠山在 直面真正自然的時(shí)候，擁有著(zhù)一個(gè)彼此深?lèi)?ài)著(zhù)的女人。并且后來(lái)他還有了一個(gè)孩 子，可愛(ài)的孩子，還有一個(gè)曠世奇男肝膽相照的朋友（謝遜）。
我不知道他后來(lái)為什么會(huì )上了那艘船從仙境回到了人間。反正如果換我，別 說(shuō)是回來(lái)做我的武當張五俠，即便是回來(lái)做張真人，亦或以后的武林盟主張無(wú)忌 或者天下圣主朱元璋，俺也是不肯上那艘“諾牙放粥”的。
可是張翠山回來(lái)了，帶著(zhù)他的女人和孩子，可是等待他的是什么呢？武當七 俠那時(shí)已經(jīng)被江湖上改稱(chēng)武當五俠，他看著(zhù)他的兄弟，說(shuō)“我要為你報仇”，可 仇人是誰(shuí)呢？是他身邊的女人嗎？還有，縱然你武當派同門(mén)情深技驚天下，可你 的孩子還不是中了玄冥二老的致命一掌嗎？你能逃脫六大門(mén)派對你義兄下落的盤(pán) 查嗎？所有的問(wèn)題，最后只凝成了一個(gè)結，這是張翠山唯一的解：死亡。
我不知道張翠山死的時(shí)候，在靈魂清晰的最后一刻，是否在懷念冰火島。也 許他到那一刻才明白，只有冰火島，才是愛(ài)情逃避現實(shí)的最后也是唯一的歸宿。 只有在那里，我們才能體會(huì )到自然和女人帶給我們的，終極幸福。
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