《莊子逍遙游》：宋人資章甫而適諸越。越人斷發(fā)紋身無(wú)所用之。章甫，古時(shí)的一種禮帽。這個(gè)故事跟國外的一則小故事剛好相映成趣。

　　老板要推銷(xiāo)員去非洲推銷(xiāo)鞋子。第一個(gè)推銷(xiāo)員回來(lái)說(shuō)，不行啊，非洲人都不穿鞋的，怎么推銷(xiāo)得出去？第二個(gè)推銷(xiāo)員回來(lái)說(shuō)，太好了！非洲人都不穿鞋，這么大的市場(chǎng)還沒(méi)有人占領(lǐng)。

　　如果可以超越時(shí)空讓莊子去做推銷(xiāo)員，我想莊子一定是第一個(gè)推銷(xiāo)員。莊子會(huì )說(shuō)，莊子資NIKE而適諸AFRICA，AFRICAN赤足紋身無(wú)所用之。

　　中國人以前喝過(guò)可樂(lè )嗎？可為什么現在大家都喝？原因很簡(jiǎn)單，除了可樂(lè )自身的因素之外，宣傳很重要。宣傳，不僅僅是宣傳可樂(lè )怎么怎么好，而是宣傳一種生活方式。資本總是要占領(lǐng)市場(chǎng)的，如果沒(méi)有現成的，就會(huì )去開(kāi)辟新的。

　　開(kāi)辟的途徑的就創(chuàng )造出某種需求，有了需求，就有了潛在的市場(chǎng)。你不穿鞋，我就告訴你穿鞋的種種好處，弄得你心里癢癢的�，F在的減肥運動(dòng)，簡(jiǎn)直是轟轟烈烈�？蛇@些都是基于“苗條是美的，肥胖是不美的”這個(gè)基本認識的。這個(gè)認識是從哪里來(lái)的？傳媒告訴我們的。我們在成為傳媒和資本的獵物之余，最好能夠學(xué)會(huì )自己判斷，不要被牽著(zhù)鼻子走。

　　我突然想到了黔之驢的故事。今版的黔之驢或許應該這么寫(xiě)：黔無(wú)驢，有投資者船載以入。至則有所用。放之展廳，則門(mén)票收頗巨。人見(jiàn)之，以為怪獸。他日，驢一鳴，唱片公司大喜，謂，可包裝之。投資者甚喜。乃廣告之，炒作之。不日，驢出唱片，銷(xiāo)量可觀(guān)。黔驢之技不止此耳，尚有黔驢牌摩托車(chē)、黔驢體育用品專(zhuān)賣(mài)店等等不可勝數。古之黔驢命喪虎口，今之黔驢悠哉游哉，不亦樂(lè )乎！

　　至于我們嘛，帽子要戴的，鞋子要穿的，黔驢的戲也是要看的。

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