長(cháng)沙市雅禮中學(xué) 徐昌才
崇拜自然，浪跡自然，寄情自然，是徐志摩散文的重要內容之一。這篇《翡冷翠山居閑話(huà)》就是描述作者在意大利文化名城翡冷翠山居時(shí)的心境的，作者用飄逸、秀美、抒情的筆調給我們描繪出了一個(gè)不加雕飾，不授拘束，沒(méi)有羈絆的自然純美的世界。大致談來(lái)，這篇散文特色有三：
（一）層進(jìn)構思，濃情渲染。全文5段，由自然及人生，由自身及他人，由“形”及“靈”依次展開(kāi)。第一自然段摹繪自然的純美誘人：正好和暖的陽(yáng)光，溫馴宜人的晚風(fēng)，繁花幽遠的淡香，煙靄不起的明凈空氣，伸手可采的鮮美果實(shí)……風(fēng)景如畫(huà)，秀色可餐，難怪作者要去“赴一個(gè)美的宴會(huì )�！钡诙�、三、四自然段描述人生的灑脫自由。先說(shuō)遨游山中的不受服飾拘束，不須躊躇自己的服色和體態(tài)：不須修飾胡發(fā)，不須著(zhù)意衣衫，不須整理領(lǐng)結，不須在意舊鞋模樣……一切隨心所欲，任憑自然，輕輕松松，愉愉快快！再說(shuō)遨游山中無(wú)須他人管轄：只身前往，不約旅伴，不帶女友，不戴“枷鏈”，以童心親近自然，以性靈品味風(fēng)光。只有這樣，你才能像一個(gè)裸體的小孩撲入母親的懷抱，享受到靈魂的愉悅。散文一至四自然段側重說(shuō)“形”不必受到任何約束，第五自然段則側重說(shuō)“靈”也不必受到任何羈絆：遨游山中不必帶書(shū)，因為“自然是最偉大的一部書(shū)”，“在他每一頁(yè)的字句里”，都可以使我們“讀得最深奧的信息”。我們只須耳聰目明，性靈健全，就可以永遠的享用這世界上最大的一部書(shū)--自然--帶給我們的無(wú)限風(fēng)光。
作者就是這樣層層遞進(jìn)地描寫(xiě)了自然、純真、質(zhì)樸的美，并歌頌了這種純、真、樸的美，表達了自己熱愛(ài)自然，崇尚自由，揮灑性靈的心聲。
（二）詩(shī)情畫(huà)意，交相輝映。徐志摩是新月派詩(shī)人，作詩(shī)講究“三美”（繪畫(huà)美，建筑美，音樂(lè )美），他的散文也有詩(shī)的意境，詩(shī)的格調，詩(shī)的旋律，詩(shī)的語(yǔ)言。這篇散文，就是用詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的旋律反復詠嘆，創(chuàng )造了一個(gè)渾樸純真、自然純美的意境。作者的一切描繪，一切敘述，一切抒情，都是著(zhù)眼于詩(shī)情畫(huà)意的創(chuàng )設。如寫(xiě)自然美時(shí)，強調了陽(yáng)光的適度，風(fēng)息的溫馴，空氣的明凈。描繪遨游其中的人時(shí)，強調他們的放情與自在，無(wú)牽無(wú)礙，寫(xiě)出了他們從形體到靈魂與自然融為一體：“與自然同在一個(gè)脈搏里跳動(dòng)，同在一個(gè)音波里起伏，同在一個(gè)神奇的宇宙里自得�！闭媸且粋�(gè)毫無(wú)約束，全無(wú)掛礙的純而又純，樸而又樸的境界！又如寫(xiě)一個(gè)人漫游時(shí)，既強調了人的逍遙自得，心神愉悅，又沒(méi)有忽略詩(shī)人濃郁的畫(huà)意揮灑，將閑情與畫(huà)意，詩(shī)情與性靈有機結合起來(lái)。青草和暖的顏色，道旁樹(shù)木的陰影，林中歡唱的鶯燕，僻靜漫長(cháng)的山徑，澄藍高遠的天空，潺潺流淌的山泉，坐地仰臥、打滾歡呼的姿態(tài)，縱情狂舞、變幻不定的身影，信口放歌、自成曲調的歡唱……凡此種種，或靜或動(dòng)，或明或暗，或虛或實(shí)，或歌或舞，一個(gè)意象就是一幅畫(huà)，一個(gè)意象就是一首詩(shī)，一個(gè)意象就是一曲歌，眾多意象共同構成了一個(gè)深邃幽遠、歡快明朗的意境，這一意境能啟發(fā)讀者的無(wú)限想象，增添散文的詩(shī)情畫(huà)意，深深地感染著(zhù)，感動(dòng)著(zhù)讀者的心。
（三）語(yǔ)言靈動(dòng)，修辭巧妙。徐志摩的散文，在行文上不務(wù)雕飾，不流板滯，既不過(guò)份雕琢辭藻，又不流于樸拙拘泥。文風(fēng)秀美，自然靈動(dòng)，讀來(lái)如行云流水，似一氣呵成，在自然流暢的語(yǔ)言中又浸透著(zhù)俊俏秀麗。如第一自然段寫(xiě)風(fēng)的片斷：“風(fēng)息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過(guò)來(lái)，他帶來(lái)一股幽遠的淡香，連著(zhù)一息滋潤的水氣，摩挲著(zhù)你的顏面，輕繞著(zhù)你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮的愉快�！憋L(fēng)是無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)形無(wú)味的，可是作者卻擬風(fēng)為人，賦予晚風(fēng)以人的性格情態(tài)，把山居晚風(fēng)寫(xiě)得有聲有色，有滋有味，有形有影，有情有態(tài)，可聞可嗅，可感可觸。沐浴晚風(fēng)，簡(jiǎn)直令人心花怒放！再如，第三自然段寫(xiě)獨身閑逛的愉悅的句子：“但在這春夏間美秀的山中或鄉間，你要是有機會(huì )獨身閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時(shí)候，那才是你肉體與靈魂行動(dòng)一致的時(shí)候�！变侁惻疟�，一氣呵成，寫(xiě)盡了獨身閑逛、不受牽絆的自由愜意，也可看出作者縱情自然、靈魂愉悅的心情。又如：“我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來(lái)，但在澄靜的月光下，和風(fēng)中，他的姿態(tài)是自然的，他的生活是無(wú)阻礙的�！边@個(gè)句子寫(xiě)“渾樸的天真”，妙想天成，奪目生輝。把“天真”比作含羞草，嬌柔脆嫩，容不得半點(diǎn)“抵觸”和破壞，它需要在陽(yáng)光下，和風(fēng)中，無(wú)阻無(wú)礙的生活，才能保持它的自然本真�？梢�(jiàn)作者對這種“渾樸的天真”是小心的呵護，苦心的追求。文章結尾寫(xiě)自然給予人生的啟示，幾乎是至理名言：“只要你認識了這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵，軟弱時(shí)有督責，迷失時(shí)有南針�！泵钣门疟�，擴展思維，啟發(fā)心智。我們倘徉自然，閱讀山水，參悟天地，不也會(huì )如徐志摩一樣感悟得很多、很多嗎？幾乎可以說(shuō)，這篇散文，通篇皆是詩(shī)一般的語(yǔ)言。作者游賞自然，抒發(fā)性靈，借助擬人、比喻、排比等修辭手法，巧妙地抒發(fā)了自己浪跡自然、融放自然、形神愉悅的至樂(lè )至情。
作者郵箱：xccwxx@163.net
翡冷翠①山居閑話(huà)
徐志摩
�、亵淅浯�，通譯佛羅倫薩，意大利中部城市，文藝復興時(shí)期歐洲最著(zhù)名的藝術(shù)中心。
在這里出門(mén)散步去，上山或是下山，在一個(gè)睛好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì )，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿(mǎn)掛著(zhù)詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著(zhù)看還不滿(mǎn)意時(shí)，只要你一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和，決不過(guò)暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過(guò)來(lái)他帶來(lái)一股幽遠的淡香，連著(zhù)一息滋潤的水氣，摩挲著(zhù)你的顏面，輕繞著(zhù)你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風(fēng)景的全部正像畫(huà)片似的展露在你的眼前供你閑暇的鑒賞。
作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著(zhù)一頭的蓬草，不妨縱容你滿(mǎn)腮的苔蘚；你愛(ài)穿什么就穿什么；扮一個(gè)牧童，扮一個(gè)漁翁，裝一個(gè)農夫，裝一個(gè)走江湖的桀卜閃①，裝一個(gè)獵戶(hù)；你再不必提心整理你的領(lǐng)結，你盡可以不用領(lǐng)結，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊顏色的長(cháng)巾包在你的頭上，學(xué)一個(gè)太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態(tài)；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛(ài)的好友，他們承著(zhù)你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。
①桀卜閃，通譯吉卜賽人，以過(guò)游蕩生活為特點(diǎn)的一個(gè)民族。原居印度西北部，公元十世紀前后開(kāi)始到處流浪，幾乎遍布全球。
這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴格的取締，只許你獨身；因為有了伴多少總得叫你分心，尤其是年輕的女伴，那是最危險最專(zhuān)制不過(guò)的旅伴，你應得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇！平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執事的地方，那無(wú)非是在同一個(gè)大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠跟著(zhù)我們，自由永遠尋不到我們；但在這春夏間美秀的山中或鄉間你要是有機會(huì )獨身閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時(shí)候，那才是你肉體與靈魂行動(dòng)一致的時(shí)候；朋友們，我們多長(cháng)一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見(jiàn)小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂(lè )，或是看見(jiàn)小貓追他自己的尾巴，何嘗沒(méi)有羨慕的時(shí)候，但我們的枷，我們的鏈永遠是制定我們行動(dòng)的上司！所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時(shí)，像一個(gè)裸體的小孩撲入他母親的懷抱時(shí)，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著(zhù)的快樂(lè )是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽(tīng)的幸福是怎樣的。因此你得嚴格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個(gè)脈搏里跳動(dòng)，同在一個(gè)音波里起伏，同在一個(gè)神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來(lái)，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，他的恣態(tài)是自然的，他的生活是無(wú)阻礙的。
你一個(gè)人漫游的時(shí)候，你就會(huì )在青草里坐地仰臥，甚至有時(shí)打滾，因為草的和暖的顏色自然的喚起你童稚的活潑；在靜僻的道上你就會(huì )不自主的狂舞，看著(zhù)你自己的身影幻出種種詭異的變相，因為道旁樹(shù)木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂(lè )；你也會(huì )得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調，與你自己隨口的小曲，因為樹(shù)林中的鶯燕告訴你春光是應得贊美的；更不必說(shuō)你的胸襟自然會(huì )跟著(zhù)曼長(cháng)的山徑開(kāi)拓，你的心地會(huì )看著(zhù)澄藍的天空靜定，你的思想和著(zhù)山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時(shí)一澄到底的清澈，有時(shí)激起成章的波動(dòng)，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河①去……
并且你不但不須應伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書(shū)。書(shū)是理想的伴侶，但你應得帶書(shū)，是在火車(chē)上，在你住處的客室里，不是在你獨身漫步的時(shí)候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源不是可以在風(fēng)籟中，云彩里，山勢與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得？自然是最偉大的一部書(shū)，葛德②說(shuō)，在他每一頁(yè)的字句里我們讀得最深奧的消息。并且這書(shū)上的文字是人人懂得的；阿爾帕斯③與五老峰，雪西里④與普陀山，來(lái)因河⑤與揚子江，梨夢(mèng)湖⑥與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市⑦夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長(cháng)，同在和風(fēng)中波動(dòng)--他們應用的符號是永遠一致的，他們的意義是永遠明顯的，只要你自己心靈上不長(cháng)瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無(wú)形跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用；只要你認識了這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵，軟弱時(shí)有督責，迷失時(shí)有南針⑧。
十四年七月
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�、侔⒅Z河，流經(jīng)佛羅倫薩的一條河流。
�、诟鸬�，通譯歌德，德國詩(shī)人。
�、郯柵了�，通譯阿爾卑斯，歐洲南部的山脈，有多處景色迷人的山口，為著(zhù)名旅游勝地。
�、苎┪骼�，通譯西西里，地中海最大的島嶼，屬意大利。
�、輥�(lái)因河，通譯萊茵河，歐洲的一條大河，源出瑞士境內的阿爾卑斯山，流經(jīng)列支敦士登、奧地利、法國、西德、荷蘭等國，注入北海。
�、蘩鎵�(mèng)湖，通譯萊蒙湖，也即日內瓦湖，在瑞士西南與法國東部邊境，是著(zhù)名的風(fēng)景區和療養地。
�、咄崾�，通譯威尼斯，意大利東北部城市�！、嗄厢�，即指南針。
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