千里眼

南朝齊謝赫

夫畫(huà)品者，蓋眾畫(huà)之優(yōu)劣也。圖繪者，莫不明勸戒、著(zhù)升沉，千載寂寥，披圖可鑒。雖畫(huà)有六法，罕能盡該。而自古及今，各善一節。六法者何？一，氣韻生動(dòng)是也；二，骨法用筆是也；三，應物象形是也；四，隨類(lèi)賦彩是也；五，經(jīng)營(yíng)位置是也；六，傳移模寫(xiě)是也。唯陸探微、衛協(xié)備該之矣。然跡有巧拙，藝無(wú)古今，謹依遠近，隨其品第，裁成序引。故此所述不廣其源，但傳出自神仙，莫之聞見(jiàn)也。

※第一品（五人）

陸探微。事五代宋明帝，吳人。窮理盡性，事絕言象。包前孕后，古今獨立。非復激揚所以稱(chēng)贊，但價(jià)之極乎上上品之外，無(wú)他寄言，故屈標第一等。

曹不興。五代吳時(shí)事孫權，吳興人。不興之跡，殆莫復傳。唯秘閣之內一龍而已。觀(guān)其風(fēng)骨，名豈虛成！

衛協(xié)。五代晉時(shí)。占畫(huà)之略，至協(xié)始精。六法之中，迨為兼善。雖不說(shuō)備形妙，頗得壯氣。陵跨群雄，曠代絕筆。

張墨、荀((曰助))五代晉時(shí)。風(fēng)范氣候，極妙參神。但取精靈，遺其骨法。若拘以物體，則未見(jiàn)精粹。若取之外，方厭高腴，可謂微妙也。

※第二品（三人）

顧駿之。神韻氣力，不逮前賢；精微謹細，有過(guò)往哲。始變古則今，賦彩制形，皆創(chuàng )新意。如包犧始更卦體，史籀初改畫(huà)法。常結構層樓，以為畫(huà)所。風(fēng)雨炎燠之時(shí)，故不操筆；天和氣爽之日方乃染毫。登樓去梯，妻子罕見(jiàn)。畫(huà)蟬雀，駿之始也。宋大明中，天下莫敢競矣。

陸綏。體韻遒舉，風(fēng)彩飄然。一點(diǎn)一拂，動(dòng)筆皆奇。傳世蓋少，所謂希見(jiàn)卷軸，故為寶也。

袁((艸倩))。比方陸氏，最為高逸。象人之妙，亞美前賢。但志守師法，更無(wú)新意。然和璧微玷，豈貶十城之價(jià)也。

※第三品（九人）

姚曇度。畫(huà)有逸方，巧變鋒出，((鬼音))魁神鬼，皆能絕妙。奇正咸宜，雅鄭兼善，莫不俊拔出人意表，天挺生知非學(xué)所及。雖纖微長(cháng)短，往往失之。而輿皂之中，莫與為匹。豈直棟梁蕭艾可搪突((王與))((王番))者哉！

顧愷之。五代晉時(shí)晉陵無(wú)錫人。字長(cháng)康，小字虎頭。除體精微，筆無(wú)妄下。但跡不逮意，聲過(guò)其實(shí)。

毛惠遠。畫(huà)體周贍，無(wú)適弗該，出入窮奇，縱黃逸筆，力遒韻雅，超邁絕倫。其揮霍必也極妙，至于定質(zhì)，塊然未盡。其善神鬼及馬，泥滯于體，頗有拙也。

夏瞻。雖氣力不足，而精彩有余。擅名遠代，事非虛美。

戴逵。情韻連綿，風(fēng)趣巧拔。善圖賢圣，百工所范。荀、衛以后，實(shí)為領(lǐng)袖。及乎子((禺頁(yè)))能繼其美。

江僧寶。斟酌袁陸，親漸朱藍。用筆骨梗，甚有師法。像人之外，非其所長(cháng)也。

吳((日東))。體法雅媚，制置才巧。擅美當年，有聲京洛。

張則。意思橫逸，動(dòng)筆新奇。師心獨見(jiàn)，鄙于綜采。變巧不竭，若環(huán)之無(wú)端，景多觸目，謝題徐落云此二人后不得預焉。

陸杲。體制不凡，跨邁流欲。時(shí)有合作，往往出人點(diǎn)畫(huà)之間。動(dòng)流恢服，傳于后者，殆不盈握。桂枝一芳，足征本性。流液之素，難效其功。

※第四品（五人）

蘧道愍。章繼伯。并善寺壁，兼長(cháng)畫(huà)扇，人馬分數，毫厘不失，別體之妙，亦為入神。

顧寶先。全法陸家，事之宗稟。方之袁((艸倩))，可謂小巫。

王微。史道碩。五代晉時(shí)。并師荀、衛，各體善能。然王得其細，史傳以似真。細而論之，景玄為劣。

※第五品（三人）

劉頊。用意綿密，畫(huà)體簡(jiǎn)細，而筆跡困弱。形制單省。其于所長(cháng)，婦人為最。但纖細過(guò)度，翻更失真，然觀(guān)察祥審，甚得姿態(tài)。

晉明帝。諱紹，元帝長(cháng)子，師王厲。雖略于形色，頗得神氣。筆跡超越，亦有奇觀(guān)。

劉紹祖。善于傳寫(xiě)，不閑其思。至于雀鼠筆跡，歷落往往出群。時(shí)人為之語(yǔ)，號曰移畫(huà)，然述而不作，非畫(huà)所先。

※第六品（二人）

宋炳。炳明于六法，迄無(wú)適善，而含毫命素，必有損益，跡非準的，意足師放。

丁光。雖擅名蟬雀，而筆跡輕羸。非不精謹，乏于生氣。