四川德陽(yáng)五中 肖冬 編寫(xiě)
教學(xué)目的：
1．了解作者，積累相關(guān)的語(yǔ)言知識。
2．學(xué)習本文的細節描寫(xiě)，感受魯迅先生的非凡氣質(zhì)。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)內容與步驟
情景激趣：
民國作家蕭紅，被魯迅稱(chēng)之為“當今中國最有前途的女作家”，短暫而漂泊的一生留下近百萬(wàn)字經(jīng)典作品，終成大器未曾有負魯迅的期許。他們之間有師生之誼也有傳承之道；魯迅的欣賞、獎掖與扶持，蕭紅的早慧、勤勉與感恩，構筑成現代文學(xué)史上的一段感人佳話(huà)。
在一段較長(cháng)的時(shí)間里，蕭紅成了魯迅先生家的�？�，正因為如此，作者才能在《回憶魯迅先生》中以女性的細心，敏銳捕捉到了魯迅先生許多生活細節，既表現出魯迅超群的智慧、廣闊的胸襟，又表現出可親可敬的個(gè)性品質(zhì)。
所有的人都承認，紀念魯迅先生最好的文章出自蕭紅之手，這是因為，她從平視的角度，用平實(shí)的文筆，毫不炫技地素描了魯迅。
今天我們學(xué)習課文，看看作者是如何通過(guò)生動(dòng)細膩的細節來(lái)描寫(xiě)魯迅先生的，我們從文中又會(huì )感到魯迅先生怎樣非凡的氣質(zhì)。
探究生趣
第一步，泛讀課文。指導學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著(zhù)重號標出細節描寫(xiě)，批注從這些細節描寫(xiě)中感受到的魯迅先生的非凡氣質(zhì)。
在閱讀過(guò)程中校正讀音，積累詞語(yǔ)：
明朗（míng lǎng）：①光線(xiàn)充足；明亮。②明白；清晰。③光明磊落；樂(lè )觀(guān)，開(kāi)朗。
輕捷（qīng jié）：指動(dòng)作輕快敏捷。
做客（zuò kè）：指去別人家拜訪(fǎng)，或者在別人家留宿。
憂(yōu)郁（yōuyù）：憂(yōu)傷郁結，憂(yōu)慮煩悶。
心境（xīn jìng）：心境又叫心情，佛教指清凈之心，心情，心緒。
嶄然（zhǎn rán）：形容山勢高峻突兀等。
草率（cǎo shuài）：形容粗糙簡(jiǎn)略。
深?lèi)和唇^（shēn wù tòng jué）：惡：厭惡；痛：副詞，程度深；絕：極。指對某人或某事物極端厭惡痛恨。
工夫（gōng fū）：指花費時(shí)間和精力后所獲得的某方面的造詣本領(lǐng)。
展讀（zhǎn dú）：指閱讀。
解剖：（jiě pōu）：在醫學(xué)或生物學(xué)研究中，用特制的刀、剪把人體或動(dòng)植物體剖開(kāi)。
變幻無(wú)常（biàn huàn wú cháng）：形容事物任意變化；沒(méi)有一定的規則。
躊躇（chóu chú）：猶豫不決，拿不定主意。
致命（zhì mìng）：① 傳達言辭、使命。② 猶捐軀。③使喪命；使毀滅。
遭殃（zāoyāng）：遭遇困難，遇到麻煩。
師生一起梳理課文基本內容：
作者寫(xiě)了有關(guān)魯迅先生的哪些內容？
魯迅先生笑的特點(diǎn)
走路的特點(diǎn)
待人之道
飲食
與作者開(kāi)玩笑
深?lèi)和唇^寫(xiě)字草率，但不怕花功夫展讀著(zhù)每封由不同角落里投來(lái)的青年的信
魯迅先生對原稿與校稿不珍惜
夜里去看電影坐車(chē)時(shí)的謙讓
陪客人到深夜，必同客人一道吃些點(diǎn)心
魯迅先生備有兩種紙煙，一種價(jià)錢(qián)貴的，待人；一種便宜的，自己抽。
魯迅先生以翻一翻書(shū)的方式當作休息
魯迅先生花長(cháng)時(shí)間陪客人
魯迅先生在深夜工作，直到人家都起來(lái)了才睡下。
待子之道
魯迅先生寄書(shū)的細致
魯迅先生生病了，但工作不止
第二步，精讀課文，理解細節描寫(xiě)，感受非凡氣質(zhì)。
指導學(xué)生精讀課文，選出自己認為寫(xiě)得最好的細節加以賞析，然后在課堂上交流，說(shuō)明自己從魯迅先生身上感受到了什么。
學(xué)生交流：
細節：魯迅先生笑的連煙卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起來(lái)。
分析：感受到了魯迅先生的真誠。
細節：一點(diǎn)鐘以后，送我（還有別的朋友）出來(lái)的是許先生，外邊下著(zhù)的蒙蒙的小雨，弄堂里燈光全然滅掉了，魯迅先生囑咐許先生一定讓坐小汽車(chē)回去，并且一定囑咐許先生付錢(qián)。
分析：感受到了魯迅先生的待人的熱誠與周到。
細節：但他還是展讀著(zhù)每封由不同角落里投來(lái)的青年的信，眼睛不濟時(shí)，便戴起眼鏡來(lái)看，常�？吹揭估锖苌畹臅r(shí)光。
分析：感受到了魯迅先生對待青年的赤誠之心，雖然深?lèi)和唇^寫(xiě)字草率，但不怕花功夫展讀著(zhù)每封由不同角落里投來(lái)的青年的信。結合下文所寫(xiě)的對自己原稿與校稿的不珍惜，更能感知其偉大。
細節：全樓都寂靜下去，窗外也一點(diǎn)聲音沒(méi)有了，魯迅先生站起來(lái)，坐到書(shū)桌邊，在那綠色的臺燈下開(kāi)始寫(xiě)文章了。許先生說(shuō)雞鳴的時(shí)候，魯迅先生還是坐著(zhù)，街上的汽車(chē)嘟嘟地叫起來(lái)了，魯迅先生還是坐著(zhù)。
有時(shí)許先生醒了，看著(zhù)玻璃窗白薩薩的了，燈光也不顯得怎么亮了，魯迅先生的背影不象夜里那樣高大。
魯迅先生的背影是灰黑色的，仍舊坐在那里。
分析：感受到魯迅先生工作的投入。
細節：從福建菜館叫的菜，有一碗魚(yú)做的丸子。海嬰一吃就說(shuō)不新鮮，許先生不信，別的人也都不信。因為那丸子有的新鮮，有的不新鮮，別人吃到嘴里的恰好都是沒(méi)有改味的。
許先生又給海嬰一個(gè)，海嬰一吃，又不是好的，他又嚷嚷著(zhù)。別人都不注意，魯迅先生把海嬰碟里的拿來(lái)嘗嘗，果然不是新鮮的。魯迅先生說(shuō)：
“他說(shuō)不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就抹殺是不對的�！�
分析：感受到了魯迅先生即使是對待自己的孩子的意見(jiàn)也是十分尊重的。
細節：魯迅先生把書(shū)包好了，用細繩捆上，那包方方正正的，連一個(gè)角也不準歪一點(diǎn)或扁一點(diǎn)，而后拿著(zhù)剪刀，把捆書(shū)的那繩頭都剪得整整齊齊。
分析：感受到了魯迅先生的為人，即便是小事，也做得非常的嚴肅認真。
第三步，選讀相關(guān)內容，個(gè)性解讀，讀寫(xiě)結合。
一、個(gè)性解讀。
學(xué)法指導：指導學(xué)生根據自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個(gè)性解讀。
1．你對本文有哪些與眾不同的理解？
2．學(xué)了本文后你有哪些與眾不同的收獲？
二、讀寫(xiě)結合。
學(xué)法指導：找出文中最主要的寫(xiě)作手法，體現作者是如何表達的，有怎樣的表達效果？
1．你認為文中最主要的寫(xiě)作手法是什么？作者是如何運用的？有怎樣的表達效果？對你的寫(xiě)作有怎樣的借鑒作用？
2．以《回憶……》為題，寫(xiě)一篇回憶性的文字，注意通過(guò)細節表現人物的不平凡之處。
總結固趣
本文抓住了魯迅先生作為普通人的一面來(lái)描寫(xiě)，一改人們心目中“橫眉冷對千夫指”的形象，讓人覺(jué)得可親可敬。
作者以女性的細心，敏銳捕捉到了魯迅先生許多生活細節，既表現出魯迅超群的智慧、廣闊的胸襟，又表現出可親可敬的個(gè)性品質(zhì)。
作者還注意通過(guò)對比手法表現魯迅先生平凡之處的不平凡。如對青年寫(xiě)字草率深?lèi)和唇^，但不怕花功夫展讀著(zhù)每封由不同角落里投來(lái)的青年的信，對青年的信很珍惜，對自己寫(xiě)的原稿與校稿不珍惜等。
作者也善于通過(guò)人物的評價(jià)表現魯迅先生的不平凡之處，如文中寫(xiě)許先生說(shuō)：“周先生的做人，真是我們學(xué)不了的。哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事�！边@樣的評價(jià)有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。
布置作業(yè)：
預習《孫權勸學(xué)》，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
趣味教學(xué)資料
蕭紅簡(jiǎn)介
蕭紅（1911-1942），中國近現代女作家，“民國四大才女”之一，被譽(yù)為“20世紀30年代的文學(xué)洛神”
1911年，出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個(gè)封建地主家庭，幼年喪母。1932年，結識蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發(fā)表第一篇小說(shuō)《棄兒》。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》。1936年，東渡日本，創(chuàng )作散文《孤獨的生活》、長(cháng)篇組詩(shī)《砂�！返�。1940年，與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表中篇小說(shuō)《馬伯樂(lè )》、長(cháng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結核和惡性氣管擴張病逝于香港，年僅31歲。
蕭紅早年經(jīng)歷
少年蕭紅
1911年（宣統三年）6月1日（農歷五月初五），蕭紅生于黑龍江省呼蘭縣（現哈爾濱市呼蘭區）城內龍王廟路南的張家大院。乳名榮華，學(xué)名張秀環(huán)。
1916年（民國五年），外祖父將蕭紅學(xué)名改為張廼瑩。
1919年（民國八年），生母姜玉蘭感染霍亂病故。父親張廷舉續娶梁亞蘭，即蕭紅繼母。
1920年（民國九年），入呼蘭縣乙種農業(yè)學(xué)校（俗稱(chēng)龍王廟小學(xué)，現為蕭紅小學(xué)）女生班讀初小。
1924年（民國十三年），入北關(guān)初高兩級小學(xué)校女生部讀高小。后轉入呼蘭縣第一女子初高兩級小學(xué)校。
1927年（民國十六年），入哈爾濱市東省特別區區立第一女子中學(xué)（現為哈爾濱市蕭紅中學(xué)）就讀。蕭紅喜歡文學(xué)和繪畫(huà)，在�？习l(fā)表過(guò)署名悄吟的抒情詩(shī)。
1928年（民國十七年），哈爾濱市學(xué)生維持路權聯(lián)合會(huì )發(fā)起反日護路游行示威活動(dòng)，即“一一九”運動(dòng)。蕭紅參加游行，主動(dòng)擔任宣傳員。
1929年（民國十八年），祖父去世，蕭紅十分悲痛，因為祖父是她最親的人。祖父去世后，她對家庭已沒(méi)有感情和留戀。
1930年（民國十九年），初中畢業(yè)，不顧家庭反對而出走北平，入北平大學(xué)女子師范學(xué)院附屬女子中學(xué)讀高中一年級。因為沒(méi)有家庭的支持，不久生活陷入困頓中。
1931年（民國二十年）1月，寒假中離開(kāi)北平返回呼蘭，被軟禁在家中。2月底，再次去北平，不久未婚夫汪恩甲追到北平。3月中旬，兩人一起離開(kāi)北平回哈爾濱。汪恩甲的哥哥汪大澄不滿(mǎn)蕭紅去北平讀書(shū)，代弟弟解除了與蕭紅的婚約，蕭紅到法院狀告汪大澄。汪恩甲為了顧及哥哥的聲譽(yù)，違心承認解除婚約是自己的主張。蕭紅輸掉了官司，回到呼蘭，后隨家搬到阿城縣（現哈爾濱市道外區民主鄉）福昌號屯，被迫與外界隔絕。
1931年（民國二十年）10月，從福昌號屯經(jīng)阿城逃到哈爾濱。一個(gè)月后與汪恩甲到道外十六道街東興順旅館同居。半年后，蕭紅懷孕，臨產(chǎn)期近，汪恩甲不辭而別。蕭紅寫(xiě)信向哈爾濱《國際協(xié)報》副刊編輯裴馨園求助，裴馨園多次派蕭軍到旅館給蕭紅送書(shū)刊。蕭紅因此結識蕭軍。
1932年（民國二十一年）8月7日，松花江決堤，洪水泛濫市區，由于蕭紅欠錢(qián)太多，旅館不讓蕭紅離開(kāi)。蕭軍趁夜租了一條小船，用繩子把蕭紅救出，到裴馨園家暫住。不久蕭紅住進(jìn)醫院分娩，孩子生下后因無(wú)力撫養而送人，后夭折。出院后，兩人住進(jìn)道里新城大街（現道里尚志大街）的歐羅巴旅館，開(kāi)始共同生活。因沒(méi)有固定收入，二人僅靠蕭軍當家庭教師和借債勉強度日。
1932年（民國二十一年）11月，蕭紅、蕭軍從歐羅巴旅館搬出，安家于道里商市街25號（現道里區紅霞街25號）。
蕭紅的文學(xué)創(chuàng )作
1933年（民國二十二年）3月，參加中共黨員金劍嘯組織的賑災畫(huà)展，展出兩幅粉筆畫(huà)。4月，以悄吟為筆名發(fā)表小說(shuō)《棄兒》，是蕭紅最早發(fā)表的文學(xué)作品。隨后發(fā)表諸多作品，踏上文學(xué)征程。
1933年（民國二十二年）7月，與蕭軍、白朗、舒群等人在抗日演出團體“星星劇團”中擔任演員，以實(shí)際行動(dòng)支持抗日，由于引起敵偽特務(wù)機關(guān)注意，劇團于公演前解散。[2]
1933年（民國二十二年）10月，在舒群等人的幫助下，蕭紅、蕭軍合著(zhù)的小說(shuō)散文集《跋涉》自費在哈爾濱出版。蕭紅署名悄吟，蕭軍署名三郎。
《跋涉》的出版，在東北引起了很大轟動(dòng)，受到讀者的廣泛好評，也為蕭紅繼續從事文學(xué)創(chuàng )作打下了堅實(shí)的基礎。
1934年（民國二十三年）6月，因《跋涉》中大部分作品揭露了日偽統治下社會(huì )的黑暗，歌頌了人民的覺(jué)醒、抗爭，帶有鮮明的現實(shí)主義進(jìn)步色彩，引起特務(wù)機關(guān)懷疑，為躲避迫害，蕭紅、蕭軍在中共地下黨組織的幫助下，逃離哈爾濱，經(jīng)大連乘船到達青島。端午節前一天，舒群夫婦在大港碼頭接了兩人，一起住在觀(guān)象一路1號。蕭軍在《青島晨報》任主編，蕭紅完成著(zhù)名中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》。此間， 兩人與上海的魯迅先生取得聯(lián)系，并得到魯迅的指導與鼓勵，被稱(chēng)贊中國左翼文學(xué)一下子多了兩個(gè)實(shí)力作家。
1934年（民國二十三年）11月，蕭紅、蕭軍與作家張梅林離開(kāi)青島抵達上海。在上海，蕭紅、蕭軍經(jīng)常到魯迅家做客，向魯迅請教。魯迅特意將兩人介紹給茅盾、聶紺弩、葉紫、胡風(fēng)等左翼作家。這些人后來(lái)都成為蕭紅的好朋友，對她的創(chuàng )作和生活產(chǎn)生一定影響。魯迅和許廣平不但在創(chuàng )作上指點(diǎn)他們，還十分關(guān)心他們的生活。不久，蕭紅、蕭軍、葉紫在魯迅的支持下結成“奴隸社”。
1935年（民國二十四年）12月，《生死場(chǎng)》以“奴隸叢書(shū)”的名義由上海容光書(shū)局出版，署名“蕭紅”。魯迅為之作序，胡風(fēng)為其寫(xiě)后記，作品在文壇上引起巨大的轟動(dòng)和強烈的反響，蕭紅一舉成名。
1936年（民國二十五年）6月15日，蕭紅作為最初發(fā)起人之一，與魯迅、茅盾、巴金、以群等67位作家聯(lián)合簽名發(fā)表《中國文藝工作者宣言》，反對內戰，號召愛(ài)國文藝工作者，發(fā)揮進(jìn)步作用，創(chuàng )作優(yōu)秀作品，積極行動(dòng)起來(lái)，為祖國解放，民族獨立而斗爭。
1936年（民國二十五年）7月，因與蕭軍在感情上出現裂痕，為了求得解脫、緩解矛盾，蕭紅只身東渡日本。
1936年（民國二十五年）10月19日，魯迅先生在上海逝世。蕭紅發(fā)表《海外的悲悼》等諸多作品用以懷念。
1937年（民國二十六年）1月，蕭紅從日本回國，到上海后便去萬(wàn)國公墓拜謁魯迅先生的墓，表達哀思。3月，寫(xiě)下《拜墓詩(shī)--為魯迅先生》，發(fā)表在4月23日的《文藝》上。4月，至北平與老友李潔吾（李明武）、舒群見(jiàn)面，后又回到上海，此時(shí)和蕭軍的關(guān)系有所好轉，參與了蕭軍編輯的《魯迅先生紀念集》的資料收集工作。
1937年（民國二十六年）7月7日，“盧溝橋事變”爆發(fā)。8月13日，日軍大舉進(jìn)攻上海。蕭紅、蕭軍不顧危險，幫助日本進(jìn)步作家鹿地亙、池田幸子夫婦躲過(guò)特務(wù)機關(guān)搜捕，保護他們安全轉移。
1937年（民國二十六年）9月，蕭紅、蕭軍撤往武漢，結識著(zhù)名青年詩(shī)人蔣錫金，住進(jìn)他在武昌水陸前街小金龍巷25號的寓所。
不久，東北籍青年作家端木蕻良也搬來(lái)與他們同住。蕭紅、蕭軍與從東北各地流亡到武漢的舒群、白朗、羅烽、孔羅蓀等青年作家積極投身于抗戰文藝活動(dòng)，并在武漢形成一個(gè)很有影響的東北作家群。蕭紅創(chuàng )作了多篇以抗日為主題的作品，《天空的點(diǎn)綴》《失眠之夜》《在東京》《火線(xiàn)外二章：窗邊、小生命和戰士》等散文的發(fā)表，對宣傳推動(dòng)人民抗戰起到積極作用。
1938年（民國二十七年）1月，蕭紅、蕭軍和聶紺弩、艾青、田間、端木蕻良等人應民族大學(xué)副校長(cháng)李公樸之邀，離開(kāi)武漢到山西臨汾民族大學(xué)任教擔任文藝指導員。2月，臨汾形勢緊張，蕭紅、端木蕻良隨丁玲率領(lǐng)的西北戰地服務(wù)團來(lái)到西安。4月，蕭紅與端木蕻良一起回到武漢。5月，兩人在武漢結婚。
1938年（民國二十七年）11月，蕭紅在江津白朗家生下一子，產(chǎn)后第四天，蕭紅稱(chēng)孩子頭天夜里抽風(fēng)而死。產(chǎn)后蕭紅回到重慶，應邀寫(xiě)下一些紀念魯迅先生的文章，主要有《記我們的導師》《記憶中的魯迅先生》《魯迅先生生活散記》《魯迅先生生活憶略》等。
1939年（民國二十八年）冬，蕭紅和端木蕻良搬到黃桷樹(shù)鎮上名秉莊，住在靳以樓下。
1940年（民國二十九年）1月底，蕭紅隨端木蕻良離開(kāi)重慶，飛抵香港，住在九龍尖沙嘴樂(lè )道8號。2月5日，“中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì )香港分會(huì )”在大東酒店為二人舉行歡迎會(huì )。3月，蕭紅參加香港女校紀念三八勞軍籌備委員會(huì )在堅道養中女子中學(xué)舉行的座談會(huì )。8月3日，香港文協(xié)、青年記者協(xié)會(huì )香港分會(huì )、華人政府文員協(xié)會(huì )等文藝團體聯(lián)合在加路連山的孔圣堂召開(kāi)紀念會(huì )，紀念魯迅先生六十歲誕辰，蕭紅負責報告魯迅先生生平事項，紀念會(huì )上還演出了蕭紅到港后寫(xiě)的啞劇《民族魂》。
1940年（民國二十九年）9月1日，《呼蘭河傳》開(kāi)始在《星島日報》副刊《星座》連載；12月20日完稿；12月27日連載完畢。
1941年（民國三十年）4月，美國進(jìn)步作家史沫特萊回國途經(jīng)香港，特意到九龍看望病中的蕭紅。后來(lái)蕭紅聽(tīng)從史沫特萊的建議到瑪麗醫院做全面檢查，發(fā)現患有肺結核。10月，蕭紅住院打空氣針治療。11月底，因受醫院冷遇，蕭紅返回九龍家中養病。
1941年（民國三十年）12月8日，太平洋戰爭爆發(fā)，九龍陷于炮火，柳亞子先生應蕭紅之約，到九龍樂(lè )道蕭紅住處去探望她。次日，端木蕻良和青年作家駱賓基護送蕭紅從九龍轉移到香港，住進(jìn)思豪酒店。
1942年（民國三十一年）1月12日，日軍占領(lǐng)香港。蕭紅病情加重，被送進(jìn)香港跑馬地養和醫院，因庸醫誤診為喉瘤而錯動(dòng)喉管，手術(shù)致使蕭紅不能飲食，身體衰弱。1月15日，端木蕻良和駱賓基將蕭紅轉入瑪麗醫院。次日，蕭紅精神漸復，在紙上寫(xiě)下“我將與藍天碧水永處，留下那半部《紅樓》給別人寫(xiě)了”，“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘�！�
1942年（民國三十一年）1月21日，瑪麗醫院由日軍接管，蕭紅被送進(jìn)紅十字會(huì )在圣提士反女校設立的臨時(shí)醫院。1月22日上午10點(diǎn)，蕭紅病逝，享年31歲。
蕭紅的文學(xué)特點(diǎn)
文體特點(diǎn)
蕭紅的小說(shuō)具有鮮明的文體特征，創(chuàng )造出場(chǎng)景性的小說(shuō)結構。系列散文《商市街》在發(fā)表時(shí)曾遭到“看不明白”的議論，因為蕭紅使用了不少小說(shuō)的技巧，這樣的寫(xiě)作形式在20世紀30年代異常新穎，從文體上看，它更接近小說(shuō)，不過(guò)它又是“不折不扣的生活記錄”（蕭軍《商市街讀后記》）。在中國現代小說(shuō)史上，從《商市街》、《生死場(chǎng)》到《呼蘭河傳》，蕭紅打破了傳統小說(shuō)單一的敘事模式，創(chuàng )造了一種介于小說(shuō)、散文和詩(shī)之間的邊緣文體，并以其獨特的超常規語(yǔ)言、自傳式敘事方法、非情節化的結構及詩(shī)化風(fēng)格形成了別具一格的“蕭紅體”小說(shuō)文體風(fēng)格。這種小說(shuō)文體的發(fā)展道路就是中國現代小說(shuō)的散文化，從一個(gè)方面實(shí)現了文學(xué)史的銜接、承續，在審美意識上溝通了現代文學(xué)與傳統文學(xué)。更準確地說(shuō)，是把傳統文學(xué)中最高雅的部分--詩(shī)和散文，與現代文學(xué)中已經(jīng)代替了詩(shī)而成為主體的部分--小說(shuō)，實(shí)現了新的對接。正是這一對接造就了現代文學(xué)中最具生命力的內容。蕭紅以自己悲劇性的人生，感受和生命體驗，觀(guān)照她所熟悉的鄉土社會(huì )的生命形態(tài)和生存境遇，揭露和批判國民性弱點(diǎn)，抒寫(xiě)著(zhù)人的悲劇、女性的悲劇和普泛的人類(lèi)生命的悲劇，從而使其小說(shuō)獲得一種濃烈而深沉的悲劇意蘊和獨特而豐厚的文化內涵。
語(yǔ)言特點(diǎn)
蕭紅的小說(shuō)有超常規的文體語(yǔ)言，詩(shī)化、直率而自然。蕭紅的創(chuàng )作多有自敘傳的色彩，她并不是按照常人的思維循規蹈矩地寫(xiě)作，而是以一種極自然的陌生語(yǔ)言去描寫(xiě)她所熟悉的一切。蕭紅對語(yǔ)言的超常規運用，既表現為新鮮、生疏，同時(shí)又表現為直率、自然。蕭紅語(yǔ)言的直率首先表現在她率性而言，以她特有的童心觀(guān)照世界時(shí)對這個(gè)詩(shī)意世界不加雕飾的語(yǔ)言描繪。這種超常規語(yǔ)言的運用在蕭紅后期的創(chuàng )作中越來(lái)越成熟�！杜＼�(chē)上》中的三月春陽(yáng)、《后花園》中的六月鮮花、《小城三月》中的初春原野等，都是一個(gè)個(gè)兒童眼中的世界，自然而成，人物風(fēng)景并不受舊的形式束縛。同時(shí)，這種直率的語(yǔ)言又表現出自然的特點(diǎn)，她寫(xiě)的人物是從生活里提煉出來(lái)的、活生生的，不管是悲是喜都能使讀者產(chǎn)生共鳴。因為直率，不用偽飾、矯情，就更顯得自然質(zhì)樸，直率和自然這兩種特性自然成為一體。這種語(yǔ)言沒(méi)有著(zhù)意雕琢的痕跡，自然而然，蘊含著(zhù)一種稚拙渾樸的美、一種獨特而醇厚的情調，從而成為“蕭紅體”小說(shuō)敘述風(fēng)格的重要特征。
思想特質(zhì)
蕭紅認為作家的首要任務(wù)是“對著(zhù)人類(lèi)的愚昧”，她認為作家是超階級的，作家應該為人類(lèi)而寫(xiě)作。即便是在抗戰救亡時(shí)期，她也拒絕使小說(shuō)直通民族主義或愛(ài)國主義的宏大主題。蕭紅的創(chuàng )作擺脫了狹隘的階級論，具有自己成熟的文學(xué)主張，這也是蕭紅能成為優(yōu)秀作家的重要前提。蕭紅創(chuàng )作之初確實(shí)接受了左翼文學(xué)的影響，有著(zhù)些許左翼文學(xué)激進(jìn)的色彩，對底層的民眾，尤其是底層的被階級和男性雙層壓迫的女性給予了深刻的同情，其作品人物多以女性、兒童、老人為主，而女性更為常見(jiàn)，女權主義思想日漸成熟。但是，蕭紅的創(chuàng )作與流行的現實(shí)主義左翼文學(xué)又有著(zhù)很大差異，她的階級觀(guān)念不但是政治的、經(jīng)濟的，而且是文化的，是強勢與弱勢的對立。拋開(kāi)“抗日”的政治內容， 她的《生死場(chǎng)》依然有直逼人心的驚心動(dòng)魄的力量。從直接面對人的生存層面說(shuō)話(huà)這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，蕭紅或許比魯迅走得更遠、體驗得更深、離信仰更近。
對蕭紅的評價(jià)
總體評價(jià)
蕭紅是一位具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的女性作家，以其作品中悲喜交雜的情感基調、剛柔并濟的語(yǔ)言風(fēng)格以及獨特的寫(xiě)作視角的運用和對行文結構的處理，在文學(xué)史中獨樹(shù)一幟。蕭紅是典型的女文青的性格，愛(ài)折騰，不愿守本分，她的一生泛泛而言是很慘的、短命、窮困、奔波，她從十九歲離家出走，這一走便再沒(méi)回頭，中間只輾轉回去過(guò)一次。
名家點(diǎn)評
林賢治（詩(shī)人、學(xué)者）：蕭紅確實(shí)是一個(gè)不折不扣的理想主義者。在中國現代文學(xué)史上，蕭紅是繼魯迅之后的一位偉大的平民作家。她的《呼蘭河傳》和《生死場(chǎng)》，為中國大地立傳，其深厚的悲劇內容，以及富于天才創(chuàng )造的自由的詩(shī)性風(fēng)格，我以為是唯一的。
夏志清（文學(xué)評論家）：沒(méi)有在《中國現代小說(shuō)史》中評論蕭紅的作品，是“最不可寬恕的疏忽”�！逗籼m河傳》的長(cháng)處在于它的高度的真實(shí)感，蕭紅是二十世紀中國最優(yōu)秀的作家之一。
葛浩文（美國漢學(xué)家）：蕭紅在本質(zhì)上是個(gè)善于描寫(xiě)私人經(jīng)驗的自傳體式作家。
章海寧（記者、蕭紅研究會(huì )副會(huì )長(cháng)）：我更愿意把蕭紅歸類(lèi)為是一個(gè)貧民作家，她筆下的主角經(jīng)常是生活困窘的女性。蕭紅自己本身也生活困苦，她更能體會(huì )到處于社會(huì )中弱勢群體的艱難和不易。
張耀杰（學(xué)者、傳記作家）：蕭紅有文學(xué)才華但做人不及格。
馬勇（學(xué)者、中國現代文化學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)）：蕭紅的悲劇源于“五四”鼓勵下的出走。
王東成（學(xué)者、中國青年政治學(xué)院中文系教授）：對蕭紅人性的不潔和過(guò)錯要作同情的理解。
魯迅（文學(xué)家、思想家）：蕭紅“是當今中國最有前途的女作家，很可能成為丁玲的后繼者，而且她接替丁玲的時(shí)間，要比丁玲接替冰心的時(shí)間早得多”。魯迅還評價(jià)蕭紅在《生死場(chǎng)》中所描寫(xiě)的“北方人民對于生的堅強，對于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作品的細致的觀(guān)察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮�！�
茅盾（作家、文學(xué)評論家）：評價(jià)《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說(shuō)，它于這“不像”之外，還有些別的東西，一些比“像”一部小說(shuō)更為“誘人”些的東西，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
侯曉旭
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