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《唐雎不辱使命》教學(xué)實(shí)錄 (人教版九年級上冊)

發(fā)布時(shí)間:2017-12-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目標:

1、 學(xué)習本文的文言字詞

2、 培養學(xué)生復述、翻譯、朗讀的能力

3、 學(xué)習唐睢作為小國之臣卻不畏強暴,敢于斗爭,勇于斗爭的精神

4、 探討唐睢不畏強權,為國赴難精神的現實(shí)意義

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):通過(guò)對人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細節的評析,了解人物的性格特征

一 導入

由《完璧歸趙》的故事引入

二、作者、背景簡(jiǎn)介

《戰國策》是西漢末年劉向編寫(xiě)的一本以記言為主的史書(shū),是一部國別體史書(shū)它敘事年代上接春秋,下至秦滅六國為止,約二百三四十年時(shí)間,是我們研究戰國時(shí)期歷史的一部重要著(zhù)作它敘事長(cháng)于鋪陳,多加渲染夸張,寫(xiě)得有聲有色;語(yǔ)言生動(dòng)流暢;善于在矛盾沖突中運用對話(huà)刻畫(huà)人物性格,人物形象比較鮮明豐滿(mǎn);在論辯中往往采用故事或寓言作比喻來(lái)說(shuō)明抽象的道理,富有文學(xué)色彩所以它對后代的散文著(zhù)作有很大影響

這篇文章記敘了戰國末期的一段故事:公元前230年和公元前225年,秦先后滅亡了韓魏兩國;安陵是魏的附庸小國,秦想用詐騙手段并吞安陵安陵君拒絕秦王的要求,在秦王不悅的情況下派遣唐雎出使秦國,目的就在于保全國土,解除與秦國之間的矛盾

三、朗讀課文,掃清生字詞障礙

秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不悅安陵君因使唐雎使于秦

秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽(tīng)寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(cháng)者,故不錯意也今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”

秦王怫(fǘ)然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰:“臣未嘗聞也”秦王曰:“天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里”唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣(xiǎn),以頭搶?zhuān)╭iāng)地爾”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也夫專(zhuān)諸之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀(guī)也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲(jìn)降于天,與臣而將四矣若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞(gǎo)素,今日是也”挺劍而起

秦王色撓,長(cháng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也”

四、初步感知課文,理解大意

第一段:秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不悅安陵君因使唐雎使于秦

1、重點(diǎn)字詞,

使:派遣                      以:用,拿,把,介詞  

易:交換                     其:加重語(yǔ)氣,一定

加惠:給予恩惠                  大:大片土地,形容詞作名詞

雖:轉折連詞,即使                  然:代詞,這樣

于:從                      弗:不

使:派遣,動(dòng)詞                     使:出使 ,動(dòng)詞    

于:到

2、品讀第一段對話(huà),從中可以得到什么信息?

信息:交代背景(環(huán)境),秦王想“以大易小”,安陵君不從,于是唐雎臨危出使

“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”(盛氣凌人、蠻橫、欺詐)

“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”

(清醒、不悲不亢)

評析:寫(xiě)唐雎奉安陵君之命出使秦國

第二段:秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽(tīng)寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(cháng)者,故不錯意也今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?

1、重點(diǎn)字詞:

以:用,拿                       聽(tīng):聽(tīng)從

何也:是什么原因呢?               亡:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……滅忙

以:憑借                             以:因為,介詞

錯意:置意錯,通“措”              廣:使……擴充,形容詞使動(dòng)用法

逆:違背                            輕:輕視,看不起

與:通“歟”                          若:像

是:這樣,如此                        雖:即使

直:只,僅僅

2、品讀第二段對話(huà)

(1)安陵君不愿易地,秦王態(tài)度如何?哪句話(huà)課看出?

“不悅”

“……輕寡人與?”(咄咄逼人)

(2)面對秦王的咄咄逼人與“不悅”,唐雎如何應對?

“否,非若是也安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”(堅定立場(chǎng)、不卑不亢、沉著(zhù)應對)               

評析:寫(xiě)唐雎堅決抵制秦王的騙局,表現出維護國土的嚴正立場(chǎng)

第三段:秦王怫(fǘ)然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰:“臣未嘗聞也”秦王曰:“天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里”唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣(xiǎn),以頭搶?zhuān)╭iāng)地爾”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也夫專(zhuān)諸之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀(guī)也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲(jìn)降于天,與臣而將四矣若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞(gǎo)素,今日是也”挺劍而起

1、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

怫然:盛怒的樣子                       謂:對

嘗:曾經(jīng)    

伏、流:使……伏;使……流             布衣:平民

免:脫去                      徒:光著(zhù)

搶?zhuān)鹤?nbsp;                     庸夫:平庸無(wú)能的人

士:指有才能有膽識的人               倉:通“蒼”      

休祲:吉兇的征兆休,吉祥;祲:不詳   若:如果

必:一定                     縞素:穿喪父

是:這樣

2、品讀第三段對話(huà)

(1)唐雎堅定的立場(chǎng)--不易地,秦王態(tài)度發(fā)生了什么變化?

“ 怫然怒”

“公亦嘗聞天子之怒乎?”(驕橫狂妄)

(2)唐雎如何應付?有什么行動(dòng)?

“大王嘗聞布衣之怒乎?”

“此庸夫之怒也,非士之怒也夫專(zhuān)諸之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也”(機智、正氣凜然、針?shù)h相對)

“挺劍而起”(勇敢)   

評析:唐雎跟秦王進(jìn)行面對面的斗爭,對于秦王的淫威,唐雎毫不畏懼,用排比句式列出史上有名的刺客,表明自己的立場(chǎng),讓秦王感到恐懼表現出維護國土的誓死決心

第四段:秦王色撓,長(cháng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也”

1、重點(diǎn)字詞解釋

撓:屈服                  長(cháng)跪而謝之:直身而跪,向唐雎道歉

諭:明白,懂得               以:憑著(zhù)

徒:指                   以:因為

2、品讀第四段對話(huà)

面對唐雎的“挺劍而起”,秦王作何反應?

“長(cháng)跪而謝之”    

評析:寫(xiě)斗爭結果,秦王被唐雎折服唐雎終于出色地完成了出使秦國的使命

五:整體感知課文,探討問(wèn)題

1.為什么說(shuō)唐雎沒(méi)有辜負使命?

秦王要求用五百里土地換安陵君的封邑,實(shí)際是要并吞安陵而在當時(shí)這是不可抗拒的唐雎奉命出使,憑著(zhù)自己的機智勇敢,面對橫蠻狡詐、色厲內荏的秦王,不畏強暴,敢于斗爭,不被威勢壓服,最后使秦王放棄了易安陵的打算唐睢維護了本國的尊嚴,出色地完成了使命   

2、秦王與安陵君“易地”并非真心,何以見(jiàn)得?

秦王并非真心易地,意在吞并

A“秦王使人謂安陵君曰”可看出秦王對安陵君的輕視;

B“寡人欲以……安陵君其許寡人”可看出秦王口氣強硬,并無(wú)商量余地

C.秦王不說(shuō),可看出秦王名易實(shí)奪的心理   

3、安陵君拒絕了秦王的無(wú)理要求,實(shí)際上是一眼看穿了秦王的真正用心,那為什么還要說(shuō)“大王加惠,以大易小,至善”的話(huà)呢?

安陵君雖然對秦王的野心洞若觀(guān)火,無(wú)奈在敵強我弱的形勢下,為爭取周旋的余地,沒(méi)有當場(chǎng)揭穿秦王的騙局   

4、本中怎樣體現秦的強大和安陵的弱?

A秦國“以五百里之地易安陵”,安陵“以五十里之地存也”

B“秦王不說(shuō)”,于是“安陵君因使唐雎使于秦”,“因”解釋為“因此,于是”,秦王不高興,安陵就要派使臣去,可見(jiàn)安陵國之弱

C秦王羸政當時(shí)未統一全國,卻在文中自稱(chēng)“天子”,說(shuō)自己一怒,就“要伏尸百萬(wàn),流血千里”,可見(jiàn)秦國之強

5、說(shuō)說(shuō)“秦王不悅”四個(gè)字在故事情節發(fā)展中的作用

“秦王不悅”引起故事的開(kāi)端,貫穿整個(gè)事件的全過(guò)程,對情節發(fā)展起著(zhù)推動(dòng)作用  

6、秦王說(shuō),“且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(cháng)者,故不錯意也”的盲外之意是什么?

言外之意是我秦王如果不“以君為長(cháng)者”,“錯”起“意”來(lái),就會(huì )把你和韓魏一樣滅亡   

7、秦王說(shuō),“天子之怒……千里”,唐雎說(shuō),“伏尸二人……今日是也”他們各表達了什么意思? 

“天子之怒”是秦王懾服唐雎的話(huà),意為要發(fā)動(dòng)戰爭,消滅安陵;“布衣之怒”是唐雎回擊秦王的話(huà),意思是你要我的地,我就要你的命,而且我不惜自己的生命保衛安陵   

小結:

通過(guò)課文分析秦王、唐雎分別是一個(gè)怎樣的形象?

秦王:驕橫、狂暴、狡詐、陰險落架 

唐雎:有膽識、正氣凜然、不畏強暴

生:我方認為“我”只是小說(shuō)中的線(xiàn)索人物,而閏土處在情節矛盾的中心,小說(shuō)就是通過(guò)閏土的生活變化來(lái)反映當時(shí)我國農民的痛苦生活的。

生:在前面的給課文題目加定語(yǔ)時(shí),我說(shuō)到,本篇小說(shuō)的主題是表現封建統治、封建等級觀(guān)念對群眾精神上的壓抑和毒害。而最能表現這個(gè)中心的人物是閏土。因此他應該是小說(shuō)的主人公。

師:判斷誰(shuí)是小說(shuō)的主人公,是取決于他在小說(shuō)中占篇幅的多少,還是看人物對表現中心的作用呢?請同學(xué)先議一議這個(gè)問(wèn)題。

(學(xué)生討論)

師:有統一的意見(jiàn)嗎?

生:(大多數學(xué)生)看他對表現中心的作用情況。

師:反映夠快!對了!判斷小說(shuō)的主人公主要看人物在小說(shuō)情節、結構、矛盾沖突中是否占中心地位,是否通過(guò)他來(lái)表現小說(shuō)的主題思想,閏土雖然所占的篇幅比不上文中的“我” 所占的篇幅多,但閏土處在小說(shuō)的中心地位,對表現小說(shuō)的主題起到?jīng)Q定作用,因此,閏土就是本文的主要人物,而文中的“我”只是本文的線(xiàn)索人物。

第二課時(shí)

師:上節課,我們感知了小說(shuō)《故鄉》的內容,通過(guò)爭論,明確了小說(shuō)的主人公是閏土。這節課,我們就來(lái)合作探究,共同賞析閏土這個(gè)人物形象?匆豢,魯迅先生是怎樣來(lái)描寫(xiě)閏土的?下面請同學(xué)們再讀課文,劃出文中寫(xiě)閏土的句子,完成下邊的表格。

(用小黑板出示表格,學(xué)生自讀課文,邊讀邊根據表格的要求劃出文中寫(xiě)閏土的句子)

師:誰(shuí)愿意把你劃出的句子填入小黑板上的表格里?

(挑生上黑板填表,并讓學(xué)生不斷補充,最后學(xué)生填出的表格內容如下)

對比內容少年閏土中年閏土

外貌“十一二歲”“紫色圓臉,頭戴小氈帽,頸上套一個(gè)銀項圈”“紅活圓實(shí)的手!蹦樕尹S,很深的皺紋,眼睛周?chē)[得通紅,手又粗又笨而且開(kāi)裂,像是松樹(shù)皮了。

動(dòng)作

語(yǔ)態(tài)“手捏鋼叉,向猹盡力刺去”

很高興,說(shuō)話(huà)脫口而出,滔滔不絕。

4個(gè)省略號,說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事,說(shuō)也說(shuō)不完!艾F了歡喜和凄涼的神情”“只是搖頭,臉上雖然刻著(zhù)許多皺紋,卻全然不動(dòng),仿佛石像一般”說(shuō)話(huà)吞吞吐吐,斷斷續續。

9個(gè)省略號,說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。

對我態(tài)度“只是不怕我”“不到半日,我們便熟識了”“送我貝殼和鳥(niǎo)毛”,告訴我很多希奇的事。恭敬地叫“老爺”,要水生“給老爺磕頭”,認為少年時(shí)的“哥弟稱(chēng)呼”是“不懂事”,不成“規矩”。

生活態(tài)度捕鳥(niǎo)、看瓜、刺猹、拾貝、觀(guān)潮……揀了“一副香爐和燭臺”。

師:從表中的填出的語(yǔ)句中,我們可以看出作者通過(guò)對比寫(xiě)法,從外貌、動(dòng)作、語(yǔ)態(tài)、對我態(tài)度、對生活態(tài)度等方面寫(xiě)出了二十年前后閏土的變化,請同學(xué)們說(shuō)說(shuō),閏土最大的變化是什么?

生:我認為閏土最大的變化是對“我”態(tài)度,二十年前,他來(lái)到“我”家時(shí),“只是不怕我,沒(méi)有旁人時(shí)候,便和我說(shuō)話(huà),不到半日,我們便熟識了”,告訴我捕鳥(niǎo)、看瓜、刺猹、拾貝、觀(guān)潮等很多希奇的事;當年分開(kāi)后,他還托父親送我貝殼和鳥(niǎo)毛,說(shuō)明當年他和“我”的關(guān)系十分友好、非常融洽, 閏土和“我”建立了純真的友情。二十后,再次見(jiàn)到兒時(shí)的朋友“我”時(shí), 他卻恭敬地叫“我”“老爺”,要水生“給老爺磕頭”,認為少年時(shí)的“哥弟稱(chēng)呼”是“不懂事”,不成“規矩”。 這說(shuō)明了他對我態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了變化,這對小時(shí)候的朋友已經(jīng)產(chǎn)生了感情的隔膜了。

師:閏土的出身和“我”的出身一樣不一樣?

生:不一樣,“我”是少年,閏土是“我”家忙月的小孩。

師:什么是忙月?

生:短工,閏土是“我”家短工的孩子。

師:一個(gè)是少年,一個(gè)是短工的孩子,身份差別很大,為什么當年他們卻相處得那么融洽?

生:我想,兩年人都是小孩,小孩之間有共同語(yǔ)言,很容易溝通,就玩到一塊了。

生:因為他們年紀都很小,沒(méi)有大人們的那么多想法,兩個(gè)人思想都很單純,沒(méi)有上等人、下等人的尊卑貴賤的思想。

師:兩位同學(xué)說(shuō)得好,同學(xué)發(fā)現沒(méi)有,他們倆的發(fā)言,都從同一角度、運用同一種方法來(lái)分析問(wèn)題。

生:都從小孩的性格方面。

生:我認為,他們都從小孩心理角度來(lái)說(shuō)明的。

生:都聯(lián)系現實(shí)生活來(lái)理解課文。

師:對了,兩位同學(xué)都從兒童的心理方面去分析原因,采用的就是我們常講的聯(lián)系現實(shí)生活來(lái)理解課文的方法。

生:從課文中提供的信息,閏土很能說(shuō),滔滔不絕向我介紹了我所不知道很多的有趣的知識,描述了看瓜、刺猹的情形,在“我”的心目中,閏土簡(jiǎn)直就是一個(gè)小英雄形象,“我”對他崇拜得不了,所以,“我”十分愿意和他相處。

師:,你是通過(guò)什么方法得出這個(gè)結論的?

生:我這是用聯(lián)系上下文的讀書(shū)法?

師:老師太高興了,同學(xué)們學(xué)得太靈活了,都把我們在以前學(xué)習課文中歸納的學(xué)法,靈活運用到閱讀理解中來(lái)了。正如大家所說(shuō)那樣,雖然“我”和閏土的身份不同,“我”閏土還是建立起了純潔無(wú)瑕的兄弟般的友誼。這次“我”回故鄉,見(jiàn)到兄弟般的閏土時(shí),他對“我”的感情卻產(chǎn)生了隔膜。大家想想,這是什么原因造成的呢?

生:我認為是因為窮苦困窘的生活造成的,閏土他覺(jué)得自己處處不如“我”,還能和小時(shí)候一樣和“我”稱(chēng)兄道弟嗎?就像兩位從小一起玩大的同學(xué),長(cháng)大后,一位當了大官,坐好車(chē)出入;一位下了崗,靠擺小攤維持生活。擺小攤的這位同學(xué)還能像以前一樣對當官的同學(xué)稱(chēng)兄道弟嗎?

師:既聯(lián)系生活來(lái)分析,又能舉現實(shí)生活的例子來(lái)證明你的觀(guān)點(diǎn),很有道理。

生:是封建等級觀(guān)念、尊卑貴賤的思想的毒害的造成的。他的發(fā)言,其實(shí)就是說(shuō)明這個(gè)原因的,一位當了大官,一位擺小攤,就因為是社會(huì )地位不同,擺小攤的這位同學(xué)才不敢與當官的同學(xué)稱(chēng)兄道弟。

師:你真是太聰明了,善于借東風(fēng),用人家提供的例子來(lái)證明你的觀(guān)點(diǎn)。好,請同學(xué)繼續討論。

生:閏土最大的變化是對生活態(tài)度的,我認為。

師:你為什么這么說(shuō)呢?

生:從填表中,我們可以看到少年閏土捕鳥(niǎo)、看瓜、刺猹、拾貝、觀(guān)潮,熱愛(ài)生活。而當“我”母親讓中年閏土挑東西時(shí),他卻揀了“一副香爐和燭臺”,說(shuō)明他對現實(shí)失望了,失去了對生活的熱情了。

師:為什么從他挑香爐和燭臺這件事中,可以得出他失去了對生活的熱情了,對現實(shí)失望了的結論呢?

生:閏土挑了香爐和燭臺這件事,表明了他信奉的是迷信,他將希望寄托在神靈保佑身上,而不把希望寄托在通過(guò)自己的努力奮斗來(lái)實(shí)現自己的美好愿望上了,也就是說(shuō)他對現實(shí)已經(jīng)麻木了,對未來(lái)只有迷信了。

師:同學(xué)們能說(shuō)說(shuō),是什么原因使“我”和閏土這對小時(shí)候的兄弟般的朋友已經(jīng)產(chǎn)生了感情的隔膜,又是什么原因使的精神變得麻木了?

生:“多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了!笔欠饨ńy治使閏土由當年的天真活潑、對生活充滿(mǎn)熱情和希望的小英雄,變成麻木迷信的木偶人,是封建等級觀(guān)念毒害,使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。

師:前面的同學(xué)在發(fā)言時(shí),曾說(shuō)過(guò)閏土這個(gè)形象起到表現主題的作用,那么閏土這個(gè)形象表現什么樣的主題?

生:閏土這個(gè)形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀(guān)念對人們精神上的壓抑和毒害。

師:對,本文通過(guò)對閏土性格的變化形象地揭露了封建思想、封建等級觀(guān)念對農民精神的壓抑和毒害。既然寫(xiě)閏土這個(gè)形象已經(jīng)表現小說(shuō)的主題,作者為什么還要寫(xiě)楊二嫂這個(gè)人物呢?

(由于問(wèn)題跳躍性較大,當時(shí)學(xué)生沒(méi)有馬上回答上來(lái)。)

師:請大家想一想,如果要求你給楊二嫂名字前面加個(gè)定語(yǔ),大家準備分別給青年楊二嫂和中年楊二嫂加上什么定語(yǔ)?

生:豆腐西施楊二嫂和圓規楊二嫂。

生:漂亮的楊二嫂和老丑勢利的楊二嫂。

師:從哪里可以看出楊二嫂的勢利?

生:課文中楊二嫂來(lái)我家的目的是撿便宜來(lái)的,“自從我家收拾行李以來(lái),本是每日必到的”。為了達到撿便宜主這個(gè)目的,她用了心計,使了好幾招。

師:你是說(shuō)楊二嫂是用了心計,使了招數來(lái)討便宜的,能說(shuō)說(shuō)她用哪幾招嗎?

生: “不認識了么?我還抱過(guò)你咧!”“忘了?這真是貴人眼高……”“迅哥兒你闊了,搬動(dòng)又笨重,你還要這些破爛木器,讓我拿去罷。我們小戶(hù)人家,用得著(zhù)!蓖姨捉,用親近的關(guān)系討要東西,這是她耍的第一招; 當討東西不成,便使出第二招,無(wú)中生有的造“我”的謠說(shuō)“阿呀呀,你放了道臺了,還說(shuō)不闊?你現在有三房姨太太;出門(mén)便是八抬的大轎,還說(shuō)不闊?嚇,什么都瞞不過(guò)我!薄鞍⒀桨⒀,真是愈有錢(qián),便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有錢(qián)……”“一面絮絮的說(shuō),慢慢向外走,順便將我母親的一副手套塞在褲腰里!

師:從她所耍的這兩招中,我們可以看出楊二嫂是什么樣的人啊?

生:這些語(yǔ)言描寫(xiě),表現了楊二嫂性格潑辣、尖刻、勢利。

生:還表現了她的自私、貪婪的性格。

(還有一位同學(xué)把手舉得高高的)

師:你好像有話(huà)要說(shuō),是有不同意見(jiàn)發(fā)表,還是對剛才的同學(xué)發(fā)言有補充?

生:楊二嫂還有一招,他還沒(méi)提到。

師:好,你說(shuō)說(shuō)?

生:課文83自然段,寫(xiě)到的楊二嫂 “在灰堆里,掏出十多個(gè)碗碟來(lái),議論之后,使定說(shuō)是閏土埋著(zhù)的,他可以在運灰的時(shí)候,一齊搬回家里去”她誣陷閏土,并把這當作功勞,乘機拿了那狗氣殺,飛也似的跑了。

師:前面的同學(xué)把楊二嫂的前兩招分別叫做套近乎、無(wú)中生有的造謠,你能說(shuō)說(shuō)楊二嫂的這招叫什么?

生:叫……,我還沒(méi)想好。

師:同學(xué)們能給楊二嫂的這招起個(gè)名嗎?

生:賊喊捉賊。

生:我認為說(shuō)賊喊捉賊,不夠準確,閏土怎么是賊呢。應該叫說(shuō)是:誣陷好人。

師:她誣陷哪個(gè)好人?

生(齊): 閏土!

師:為什么說(shuō)楊二嫂誣陷了好人閏土呢?

生:因為灰堆里的碗碟不是閏土埋的?

師:你有什么理由說(shuō)不是閏土埋的嗎?

生:有,課文中74自然段,“母親對我說(shuō),凡是不必搬走的東西,盡可以送他,可以聽(tīng)他自己去揀擇!苯Y果,閏土只挑了幾件東西,兩條長(cháng)桌,四個(gè)椅子,一副香爐和燭臺,一桿抬秤,還有草灰。如果,他想要碗碟,他可以挑呀!

師:對!如果閏土要碗碟的話(huà),他完全可以光明正大地挑,因此可以肯定地說(shuō)楊二嫂說(shuō)閏土在灰堆埋碗碟是誣陷好人閏土。分析到這里,我們能不能回過(guò)頭來(lái)前面我提出的問(wèn)題:作者為什么還要花那么多的筆墨來(lái)寫(xiě)楊二嫂呢?

生: 我想,這也是一種過(guò)對比手法,小說(shuō)以楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來(lái)對比襯托閏土的淳樸誠實(shí)。

生:從另一個(gè)角度表現故鄉人與“我”感情上的隔膜,深入揭露封建社會(huì )傳統觀(guān)念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。

師:幾位同學(xué)說(shuō)得好,作者塑造楊二嫂的作用有三:第一,以楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來(lái)對比突出閏土的淳樸誠實(shí);第二,從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會(huì )傳統觀(guān)念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。除了同學(xué)們說(shuō)到的這兩條外,還有第三條,作者塑造這兩個(gè)人物形象,是為了抒發(fā)了對當時(shí)的現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)。

師:好,由于時(shí)間關(guān)系,對于楊二嫂這個(gè)形象的分析就到此為止。接下來(lái)下面我們品味、體會(huì )第三部分的語(yǔ)言,想一想小說(shuō)中的“我”是怎能樣的一個(gè)形象?請大家一起齊讀第三部分課文!拔覀兊拇蚯白摺币积R走。

(全班學(xué)生一齊讀78至88自然段課文)

師:讀完這部分之后,同學(xué)們感受最深的是哪些語(yǔ)句?為什么?

生: “希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路:其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路!蔽矣X(jué)得這句話(huà)含義很深刻。

師:誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這句話(huà)有什么深刻含義?

生:這句話(huà)把希望中的新生活比作路,路是人開(kāi)拓出來(lái)的,新生活之路,也要人去爭取和創(chuàng )造。

生:有美好的愿望,不去爭取,等于沒(méi)有希望;本來(lái)沒(méi)有看到希望,但努力去爭取,去創(chuàng )造,就會(huì )出現希望。

生:希望是靠奮斗得來(lái)的,有希望,不去奮斗,希望也不會(huì )變成現實(shí)的,這種希望是無(wú)所謂有的;有了希望,通過(guò)奮斗,希望就會(huì )變成現實(shí),這種希望是無(wú)所謂無(wú)的。

師:說(shuō)得好極了,正如大家說(shuō)的那樣,作者把希望比作地上的路。告訴人們:只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐,希望必然落空,等于沒(méi)有;雖然實(shí)現希望困難重重,但只要去探索實(shí)踐,就有實(shí)現的可能。這句話(huà)表達了“我”對追求新生活的堅定信念。

生:課文最后再次出現海邊奇異的圖畫(huà),也表現了“我”對美好希望的想象和憧憬。

生: 我認為84自然段中句子“我只覺(jué)得我四面有著(zhù)不見(jiàn)的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶”,這句話(huà)總結了“我”這次回故鄉的悲涼心情和獨特感受。

生: “只是他的愿望切近,我的愿望茫遠罷了!边@句話(huà),以閏土崇拜偶像反襯了“我”當時(shí)對新生活的的認識水平。

師: “我”對新生活的的認識水平是怎么樣的?

生:對新生活應該是怎么樣,“我”當時(shí)還不清楚;對新生活能否實(shí)現也是一片茫然。

生: “我”當時(shí)只知道下一代“他們應該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”

師: 同學(xué)們認為“為我們所未經(jīng)生活過(guò)的新的生活”指的是什么樣的生活?

生:課文86段“我希望他們不再像我……都如我的辛苦展轉面生活,也不愿意他們都如閏土辛苦麻木而生活.也不愿意都如別人從的辛苦恣睢而生活”,“我”只知道下一代的生活不應像“我”和閏土這一代人那樣的的生活。

師:這段話(huà)有沒(méi)有正面說(shuō)明新生活應該是怎樣的?

生:沒(méi)有,“我”只知道新生活不應是像“我”這一代辛苦展轉、辛苦麻木、辛苦恣睢那樣的生活。至于新生活水平應該是什么樣的,文中沒(méi)有做正面回答,只是說(shuō)新生活不應是這樣的,而沒(méi)有說(shuō)應該是什么樣的。

師:從文中看,“我”是一個(gè)怎么樣的形象?

生:同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有進(jìn)步思想傾向的知識分子形象。

生:“我”是一個(gè)積極探索救國救民道路的愛(ài)國者。

師:哪位同學(xué)能總結一下,剛才大家對課文第三部分內容的探究結果。

生:這部分這由宏兒想念水生聯(lián)想到兩代人的關(guān)系,引發(fā)出“我”對新生活的思考,抒發(fā)了“我”對故鄉現實(shí)的強烈不滿(mǎn),表達了“我”對打破彼此間的隔膜,探索人生道路的執著(zhù)信念與追求。

師:《故鄉》全文學(xué)完,有這么一句話(huà):“學(xué)理如建樓,學(xué)文如堆沙”。學(xué)習語(yǔ)文,強調的是積累,下面,請同學(xué)們在理解課文的基礎上再讀課文,把文中你喜歡的的詞、句、段摘抄到詞語(yǔ)作業(yè),然后全班交流。

(學(xué)生自由朗讀課文全文,圈劃摘抄文中詞語(yǔ);然后挑生讀一讀各自摘抄的詞語(yǔ)、句子、段落,過(guò)程從略。)

師:學(xué)了《故鄉》這篇小說(shuō),同學(xué)們有什么感受和收獲?請同學(xué)自由談?wù)?

生:我感受最深的是,魯迅對勞動(dòng)人民的情感,他既同情閏土生活的不幸,又對他的麻木表示不滿(mǎn),哀其不幸,又怒其不爭。

師:“哀其不幸,怒其不爭”這句話(huà)概括得太準確了。你是怎么想到用這句話(huà)來(lái)概括魯迅對閏土的心情的?

生:在初二學(xué)習時(shí),魯迅的小說(shuō)《孔乙已》時(shí),教師曾用這句話(huà)來(lái)概括魯迅的對孔乙已的心情。

師:你太聰明了,能將以前學(xué)習的內容遷移到新課文的分析中,這就把知識學(xué)活了。同學(xué)接著(zhù)發(fā)言。

生:從本文對人物形象的刻劃中,我感受最深的是把人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理進(jìn)行對比襯托的寫(xiě)法,我們寫(xiě)作文時(shí),總是無(wú)話(huà)可說(shuō),寫(xiě)不具體,不生動(dòng),今后,我要自覺(jué)學(xué)習魯迅的這種寫(xiě)法。

生:讀小說(shuō)不能只追求故事情節,要像本課學(xué)習那樣通過(guò)人物的形象體會(huì )作品的情感,要注意摘抄優(yōu)美詞句,豐富自己的語(yǔ)言積累。

生:我很敬佩魯迅先生對新生活的執著(zhù)探索和追求新的精神。

師:在《故鄉》這篇小說(shuō)的學(xué)習過(guò)程中,同學(xué)們都去用到了哪些方法來(lái)閱讀理解課文呀?

生:把以前學(xué)習的內容遷移到的分析新課文

生:既用了現實(shí)生活來(lái)理解課文,也用了聯(lián)系上下文的讀書(shū)法來(lái)分析課文。

生:采用整體感知,談個(gè)體感受的方法來(lái)閱讀理解課文

生:積累詞語(yǔ)。

師:我們是學(xué)習按怎樣的步驟來(lái)學(xué)習課文的?請同學(xué)們回顧學(xué)習一下學(xué)習本文的過(guò)程。

生:首先自讀小說(shuō),《故鄉》全文,從整體感知小說(shuō)的內容,并用自己的話(huà)給小說(shuō)的原標題加上修飾語(yǔ)。

(板書(shū):感知內容)

生:緊扣小說(shuō)對閏土、楊二嫂的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)的語(yǔ)句,分析人物人物形象,領(lǐng)會(huì )小說(shuō)的主題。

(板書(shū):分析形象)

生:品味、體會(huì )、感悟第三部分的語(yǔ)言。

(板書(shū):品味語(yǔ)言)

生:在理解課文的基礎上再讀課文,摘抄文中的精采語(yǔ)段、句子、詞語(yǔ),積累語(yǔ)匯。

(板書(shū):積累語(yǔ)匯)

師:感知內容--分析形象--品味語(yǔ)言--積累語(yǔ)詞。這就是我們學(xué)習《故鄉》這篇小說(shuō)的方法,希望同學(xué)們能像這節課一樣,將這種方法運用到今后的小說(shuō)閱讀中去,舉一反三,反復訓練,形成能力。正面布置這篇課文的作業(yè):請同學(xué)們回去以后,在課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并發(fā)揮想像,給魯迅先生寫(xiě)一封信,談?wù)剬λ淖髌、思想、生活?jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。

張敏

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