東華初級中學(xué) 2017級1班 黎瑩瑩
俗話(huà)說(shuō)沒(méi)有規矩，不成方圓。國無(wú)法不治，民無(wú)法不立。要建設高度文明，高度民主的社主義國家，實(shí)現中華民族的偉大復興，就必須在全社會(huì )形成“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的社會(huì )主義道德觀(guān)念，讓遵紀守法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說(shuō)是黑色的，因為它在犯罪人面前意味著(zhù)判決、處罰；“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因為它在無(wú)辜者面前，代表著(zhù)正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張�！胺ā笔求w現統治階級的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則、條文�！胺ā�、“律”結合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì )中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據最古老的，一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類(lèi)法律受自然引導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者�！狈稍谶@個(gè)社會(huì )中是一種權威，人們需要參照它來(lái)生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們的權利在這里得到了伸張；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊的綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì )上胡作非為。
隨著(zhù)經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，法律同樣也會(huì )進(jìn)一步完善，因為整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩步的前行。法律離我們并不遙遠，無(wú)論是在家庭生活，社會(huì )生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不違法。才能像法國的泰德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些圣神的法律，已被銘記在我們的心底，鐫刻在我們神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸，它們是我們的生活，特別是我們的幸福所必需的�！泵癖妼Ψo是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守�！碧K格拉底最終帶著(zhù)對法紀的忠誠含笑離開(kāi)了人世，但他的思想卻流芳百世。在大多數國人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)遷腐，既然法律本身不公平，那為什么還要服從呢？有人認為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì )秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會(huì )代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺(jué)遵守和維護。什么時(shí)候，我們國家不僅經(jīng)濟實(shí)力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的榮辱觀(guān)也真正成為一種被全社會(huì )廣泛認同，自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼備傲立于世界民族之林。
社會(huì )主義和諧社會(huì )，本質(zhì)上是民主法治社會(huì )。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會(huì )。有人似乎覺(jué)得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜鉆一下法律的空子，這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，認為可以超越恢恢法網(wǎng)，乃至為自己違背法紀而驕傲。當正義的審判來(lái)臨之際，才開(kāi)始悔恨、自責，如果當初多一點(diǎn)遵紀守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為；多一點(diǎn)違法亂紀的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀的僥幸心，又何至于此！
總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法律不僅反映人民意志，也是人類(lèi)對社會(huì )生活的深刻總結，反映社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經(jīng)講過(guò)：“法典是人民自由的圣經(jīng)�！蹦娣ǘ鴦�(dòng)，越法而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現。這種實(shí)踐經(jīng)驗、無(wú)視客觀(guān)規律的行為，絕不會(huì )帶來(lái)什么好的結果，終究難逃客觀(guān)規律的制裁。當災難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警醒。
張大軍