下面就《細柳營(yíng)》的教學(xué)片段，淺談?wù)Z(yǔ)文教學(xué)中的研究性學(xué)習實(shí)踐情況。
案例片段
師：翻譯完這篇課文，同學(xué)們有什么問(wèn)題嗎？
生：這覺(jué)得文中的“將”字都讀“jiānɡ”，沒(méi)有“jiànɡ”這種讀法。（目光齊聚，眾目睽睽下，該生臉紅了。）
師：能說(shuō)具體一點(diǎn)嗎？
生：文中的“將”字你講的有兩種讀法，其中“將以下騎送迎”一句中讀的是“jiànɡ”，我認為也應該讀“jiānɡ”！還有就是你讀這句話(huà)時(shí)停頓也錯了，我認為正確的停頓是“將/以下騎/送迎”，可你的停頓是“將以下/騎送迎”，所以你對這句話(huà)的翻譯也就錯了。
師：你是說(shuō)我不僅讀錯了，還翻譯錯了，能告訴我理由嗎？
生：你讀“jiànɡ”，說(shuō)這里“將”的意思是“將士”，“將以下”與“騎送迎”中間停頓，然后翻譯為“（兩軍營(yíng)）將士高接遠送”，我覺(jué)得應該翻譯成“將軍用下馬（行跪拜禮的禮節）送迎”，所以應該是“將”后停頓，“以下騎”后停頓才對。（同學(xué)們笑了，另和同學(xué)立即舉手）
生：老師，我不同意他的說(shuō)法，將軍下馬行跪拜禮，難道戰士們是騎在馬上的嗎？（同學(xué)們又笑了。）
生：根據“直馳入”，應該是將軍和戰士都下馬行跪拜禮才對。所以應該是“將士”而不是“將軍”。（眾同學(xué)點(diǎn)頭）
師：這個(gè)我是參照的是今年和你們手中的書(shū)本同步配發(fā)的《教師用書(shū)》（將《義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文八年級（下）教師用書(shū)》展示給學(xué)生看），上面是這么翻譯的。
生（不服氣）：老師您不是讓我們要敢于質(zhì)疑嗎？難道您那本書(shū)就完全對嗎？
（同學(xué)們以異樣的目光投向他。）
師：其實(shí)我在備課時(shí)也想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，尤其是對“高接遠送”一說(shuō)有些疑惑，你能詳細談?wù)勀愕睦斫鈫幔?nbsp;
生：剛才他（那們同學(xué)）說(shuō)了將士們都下馬行跪拜禮不假，可這篇文章重點(diǎn)刻畫(huà)的人物是周亞夫，所以我認為這句話(huà)中的“將”就是“將軍”，大家想想，將軍都下馬行跪拜禮了，其他人還敢不行跪拜禮嗎？
生：老師，我贊同他的說(shuō)法了，是應該理解為“將軍”，這個(gè)句子也應該翻譯為“將軍用下馬（行跪拜禮）送迎”。
師：你贊同了，還有同學(xué)認可嗎？認同的請舉手。（有幾名同學(xué)舉起手來(lái)）
師：好！你們今天不僅用我的話(huà)來(lái)挑戰我，還挑戰了教材權威。我很佩服你們。但你們得找依據，最好從本文的內容和寫(xiě)法上找到確鑿的證據，只有這樣，我們的挑戰才有意義。請大家去研讀課文，看能不能從內容和寫(xiě)法上將證據找出來(lái)，然后大家再討論，看是我和我的《教師用書(shū)》錯了，還是你們的理解出了偏差。
（同學(xué)們讀得非常投入，討論得異常熱烈。）
生：老師，我找到了。
師：說(shuō)說(shuō)看，后面的“介胄之士不拜，請以軍禮見(jiàn)”一句的意思不就是“穿戴著(zhù)盔甲的將士不行跪拜之禮，請允許我行軍禮拜見(jiàn)皇上”嗎？這是照應，前面應該有伏筆，可前面除了這句，再也找不到一句有“用跪拜禮”這一意思的。從前后照應上來(lái)看應該理解為“將軍”而不是“將士”。
師：還有呢？
生：在文言文中，“以下”應該怎么解釋?zhuān)覀儧](méi)學(xué)過(guò)，本文也沒(méi)有注解，而我們只知道“以”可以解釋為“用”，這句話(huà)中的“以”解釋成“用”是完全可以的，反到是“以下”不能解釋了，不應該是現代漢語(yǔ)的“以下”吧！這也說(shuō)不過(guò)去呀！
師：大家認為他說(shuō)得怎么樣？
生：好�。ū娙斯恼疲�
師：同學(xué)們說(shuō)得很好。因為讀音變化，停頓變化，整個(gè)句子的意思就完全改變了。祝賀同學(xué)們在語(yǔ)文學(xué)習中擁有了寶貴的質(zhì)疑習慣和挑戰精神……
學(xué)習文言文，讀順文是基本，讀懂意是關(guān)鍵。一個(gè)字的讀音，一個(gè)句子的停頓會(huì )直接影學(xué)生對句子的理解。把文言語(yǔ)句翻譯成白話(huà)文是學(xué)生學(xué)習文言文的必由之路，更是關(guān)鍵環(huán)節。作為民族經(jīng)典、文化瑰寶的文言文，我們是否一定要屈尊教材和教參呢？
案例中的“將以下騎送迎”就是一個(gè)典型。無(wú)論是非常正版的教輔資料，還是權威的教材和教參，很難找到“將軍用下馬（行跪拜禮）送迎”之說(shuō)，到是“（兩軍將士）高接遠送”成了各種版本的標準，就算有些教輔資料有所不同，那也是大同小異，決不會(huì )大逆到將“高接遠送”改成“下馬跪拜行禮”了。
學(xué)生能自主的把“將”讀作“jiānɡ”，解釋為“將軍”；把“以”和“將”分開(kāi)，且解釋為“用”；把“下騎”連一在起，理解成“下馬”。這不僅符合古代語(yǔ)法規范，更考慮到了“兩相對比”和“前后照應”。在對“將以下騎送迎”一句的探討中，不僅加深了學(xué)生對文本的理解，而且使我認識到自己備課的不足，更為重要的是：我驚異的發(fā)現學(xué)生已經(jīng)長(cháng)出了特別明顯的兩條腿--學(xué)生身上可貴的質(zhì)疑習慣和挑戰精神，邁出了走向研究性學(xué)習的堅實(shí)步伐。
李吉勇
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