設計/王長(cháng)福
教學(xué)目標（認知、能力、情感）：
1、把握小說(shuō)的故事情節，理清文本結構（倒敘）。
2、學(xué)習本文“畫(huà)眼睛”的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)一步體會(huì )環(huán)境描寫(xiě)對人物形象刻畫(huà)、主題表達的作用。
3、掌握本文多角度塑造人物形象的方法，分析概括祥林嫂的形象特征。
4、探究造成祥林嫂人生悲劇的主、客觀(guān)元素，理解封建思想和封建禮教的“吃人”本質(zhì)；體悟作者蘊于字里行間的激憤之情。
教學(xué)重點(diǎn)（難點(diǎn)）：
1、倒敘的情節結構安排。
2、“畫(huà)眼睛”的人物描寫(xiě)方法及典型環(huán)境描寫(xiě)、細節描寫(xiě)的作用。
3、祥林嫂的形象特點(diǎn)及其悲劇根源。
4、理解封建思想、封建禮教對人性的摧殘與毀滅。
（難點(diǎn)）--祥林嫂的反抗行為：是“抗爭”還是“順從”？
教學(xué)方法（設想）：
課前自主預習--發(fā)放“導學(xué)案”，學(xué)生落實(shí)自學(xué)目標（作業(yè)）
課堂師生合作學(xué)習--誦讀法、講授法、討論探究法，多媒體輔助教學(xué)
課后作業(yè)鞏固--練習法、拓展探究法
課時(shí)安排：
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
課時(shí)目標與重點(diǎn)：在落實(shí)字詞、文學(xué)常識的基礎上，理解文意，理清故事的情節結構；品讀、體味祥林嫂肖像上的“變化”。
一、導入教學(xué)內容
1、導入
（1）師述：由當今的“年味”引入（張貼春聯(lián)、互祝吉祥、親友團聚……），年味的核心應該就是“親情”“和諧”“快樂(lè )”。
（2）情境導入：讓我們把目光回望到90年前--（播放電影《祝�！返募糨嬈巍棒旀側俗８＞跋蟆保�
（3）師述：而在90年前的這個(gè)江南小鎮上，一位無(wú)名無(wú)姓而被人代稱(chēng)“祥林嫂”的勤勞能干、善良樸實(shí)的農村婦女，卻在魯鎮人迎春接福的“祝�！狈諊泄陋毜�、帶著(zhù)對生活的絕望，寂然死去……
2、板書(shū)課題，并釋題
--關(guān)于“魯鎮人的祝�！绷曀祝ńY合課文注釋?zhuān)餮a充：“祝�！币庠谄硗耢`的佑護。）
--關(guān)于魯迅先生（指生回答“你所了解的魯迅及其作品”，并作相應的補充。）
--關(guān)于寫(xiě)作背景（師述：辛亥革命后的中國，仍然是半殖民地半封建的社會(huì )，勞動(dòng)婦女依舊遭受著(zhù)種種嚴重的壓迫。魯迅先生素來(lái)對迫害婦女的封建思想觀(guān)念和行為深?lèi)和唇^，同情勞動(dòng)婦女。在寫(xiě)出《娜拉走后怎樣》《寡婦主義》等抨擊束縛婦女的封建倫理道德的雜文之后，于1924年2月在《東方雜志》發(fā)表小說(shuō)《祝�！�，對封建思想的罪惡進(jìn)行批判。）
二、走進(jìn)文本，整體把握--落實(shí)課前“導學(xué)案”
1、指生簡(jiǎn)要復述故事的基本內容
--點(diǎn)撥：抓“祥林嫂的主要生活經(jīng)歷”，知曉故事梗概。
--（師生合作）明確：本篇小說(shuō)主要講述了主人公祥林嫂悲劇人生的苦難與辛酸。
【板書(shū)】祥林嫂悲劇人生：
喪夫（祥林死）--逃出婆家，到魯鎮做工--被追逃、被賣(mài)--再喪夫（賀老六死）--失去阿毛--被逐出賀家--淪落魯鎮，乞討無(wú)門(mén)--喪命于祝福前夜
2、梳理故事情節，理清文本結構
小組合作學(xué)習，解決如下問(wèn)題：概括本文結構安排上的特點(diǎn)，并討論這種情節安排的表達效果。
--組內自讀，展開(kāi)討論（教師巡視，點(diǎn)撥、參與）
--觀(guān)點(diǎn)交流、碰撞；師生合作，生成共識（完成板書(shū)）
（1）【板書(shū)】情節結構
眼前（現在）魯鎮人準備祝福 （序幕）
祥林嫂寂然死去 （結局）
倒
祥林嫂初到魯鎮 （開(kāi)端）
回憶（過(guò)去）祥林嫂被賣(mài)改嫁 （發(fā)展）
祥林嫂再到魯鎮 （高潮） 敘
眼前（現在）魯鎮人忙于祝福 （尾聲）
（2）【PPT呈現】倒敘結構的優(yōu)點(diǎn)--
把主人公祥林嫂的悲劇結局放在開(kāi)篇部分，并勾畫(huà)魯鎮人的歡樂(lè )與祥林嫂的不幸；這樣安排的好處在于：
A、有利于吸引讀者，使讀者的內心產(chǎn)生巨大的震撼；
B、便于讀者根據情節發(fā)展來(lái)認知、判斷祥林嫂的死因；
C、鮮明的反差（熱鬧的祝福景象與祥林嫂凄涼死去、“我”的驚悚與四叔的咒罵），易于凸顯小說(shuō)反封建的主題，也易于表明“我”對祥林嫂同情與關(guān)切的態(tài)度。
3、開(kāi)展片段式閱讀，認知祥林嫂
--師述：作品主要通過(guò)刻畫(huà)祥林嫂的肖像變化來(lái)形象地揭示其多災多難的人生。請同學(xué)們找出文中的相關(guān)描寫(xiě)，并賞析這種手法及表達作用。
（1）學(xué)生跳讀文中三處寫(xiě)祥林嫂肖像變化的語(yǔ)句。提示：按時(shí)間順序。
（2）整合祥林嫂的肖像變化--重點(diǎn)體味“畫(huà)眼睛”
--師述：同學(xué)們在剛才的跳讀中，無(wú)疑能清晰感覺(jué)到，不幸的命運在祥林嫂的身上打上了深深的烙印，除了年齡、服飾、頭發(fā)、臉色的變化，更觸目驚心的便是她的“眼睛”！
這“眼睛”中蘊含著(zhù)怎樣的一段心路歷程？
【PPT呈現】動(dòng)態(tài)完成下面的表格、祥林嫂的3幅圖片
時(shí)間段 肖像特征（臉色、眼睛） 內心狀態(tài)
初冬：一到魯鎮 臉色青黃，兩頰紅的；順著(zhù)眼 懷著(zhù)希望
秋天：二到魯鎮 臉色青黃，兩頰失了血色；順著(zhù)眼，帶些淚痕 尚存幻想
年前：乞討階段 黃中帶黑，（神情木然）；眼珠間或一輪 完全絕望
--三處肖像描寫(xiě)，形象地表現出勤勞、善良、溫順的祥林嫂在為了活著(zhù)而“抗爭”中，被封建禮教和封建思想觀(guān)念一步步逼上絕境，最終精神幻滅、生命消逝的悲慘結局；祥林嫂的“寂然死去”正是無(wú)聲地控訴了封建社會(huì )對勞動(dòng)民眾的身心迫害。
--魯迅先生說(shuō)，“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛”。同學(xué)們要學(xué)習這種“畫(huà)眼睛”的方法，也因為“眼睛是心靈的窗戶(hù)”。
三、課時(shí)小結
1、學(xué)生小結本課時(shí)學(xué)習收獲
（學(xué)生自選角度，自由發(fā)言；教師做針對性補充）
2、教師小結：
本節課重點(diǎn)是感知文本，把握情節結構安排上的特點(diǎn)，掌握倒敘手法，能運用。
故事在展現祥林嫂悲慘命運的過(guò)程中運用了形象易感的肖像描寫(xiě)手法，特別是“畫(huà)眼睛”的寫(xiě)法，揭示了來(lái)自社會(huì )意識和民眾心理的“致命毒素”對祥林嫂的迫害與摧殘。
四、作業(yè)設計
【PPT呈現】
1、研讀祥林嫂外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)的句子，小組合作討論初步概括出祥林嫂的形象特征。
2、探究活動(dòng)：“哪里有壓迫哪里就有反抗�！毙≌f(shuō)的主人公祥林嫂有“反抗”嗎？她在反抗什么，爭取什么？
（設計上述兩個(gè)作業(yè)，旨在為下一課時(shí)的深入學(xué)習作鋪墊）
3、鞏固文中出現的重要字詞
少不更事 監生 沸反盈天 搭訕 蹙縮 寒暄 歆享
《祝�！返诙n時(shí)
課時(shí)目標與重點(diǎn)：分析祥林嫂的形象特征和悲劇根源，探究祥林嫂抗爭行為的目的及本質(zhì)。
一、檢查作業(yè)完成情況，導入課時(shí)教學(xué)內容
1、師述：回顧--上一課時(shí)我們一起梳理了文本的故事情節，感知了祥林嫂這位生活在社會(huì )下層的勤勞的女性遭遇的不幸；文本中“畫(huà)眼睛”的手法很傳神地再現出不幸與苦難在祥林嫂身上打下的烙印……
同學(xué)們課下研讀了文本對祥林嫂外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的刻畫(huà)，那么，祥林嫂留給你怎樣的印象呢？
2、指生交流各自的認知與概括
--學(xué)生交流看法
--（師生合作）明確： 【板書(shū)】
A、祥林嫂是舊中國被愚弄、被鄙棄、被迫害致死的勞動(dòng)婦女的典型。
B、她勤勞、質(zhì)樸、善良，對生活懷有憧憬和追求……
（一心想過(guò)“安穩日子”的祥林嫂為何會(huì )“寂然死去”？她短暫的人生歷程中遭遇的苦難來(lái)自何方？她是怎樣對待的？--我們來(lái)展開(kāi)進(jìn)一步的學(xué)習。）
二、開(kāi)展課堂探究學(xué)習
1、師作點(diǎn)撥、引領(lǐng)：同學(xué)們在研讀中有沒(méi)有這樣一個(gè)發(fā)現，祥林嫂經(jīng)受的不幸與苦難幾乎都與某一個(gè)季節有關(guān)？（細心的同學(xué)會(huì )有發(fā)現）
請同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)各自的發(fā)現--
（學(xué)生自由發(fā)言，交流；不斷補充、完善）
--師述：確如同學(xué)們所言，祥林嫂遭遇的苦難全部與春天有關(guān)。
【PPT呈現】
（某一年）春天 當家人祥林死了--喪夫
（第二年）初春 被婆家強賣(mài)山里--被賣(mài) 一個(gè)“沒(méi)有春天”的女人
（第四年）暮春 阿毛被野狼叼走--失子 （始終生活在“嚴冬”）
（第六年）迎春時(shí)節 祥林嫂寂然死去--喪命
--師述：在美好的（象征幸福、生機、希望）春天里，祥林嫂屢遭災難，多么觸目驚心的反差！從藝術(shù)構思上看，這當為魯迅先生的“匠心”所在：“以樂(lè )襯悲”。（“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )�！�--清王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》）
2、開(kāi)展探究活動(dòng)
誰(shuí)使祥林嫂的“春天”陰霾密布？（分析祥林嫂的悲劇根源）
【PPT呈現】三組問(wèn)題：
（1）阿毛之死（失子之痛）有沒(méi)有徹底摧垮祥林嫂的精神意志？聯(lián)系祥林嫂第二次到魯鎮后的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)作分析。
（2）縱觀(guān)全文，祥林嫂面對不幸做出了怎樣的“反抗”？祥林嫂與“我”的對話(huà)（祥林嫂之“問(wèn)”），反映了她什么樣的心理狀態(tài)？
（3）祥林嫂的悲劇是因為她的性格造成的嗎？其悲劇中的哪些人屬于“施暴者”？
--小組開(kāi)展學(xué)習討論
--分組交流看法與理解
--師生合作，生成共識
（1）沒(méi)有。失子之痛又一次給了祥林嫂沉重打擊，其言行舉止遲鈍了很多；但她依舊抱有極低的生活要求，在努力地謀求“活下去”的“土壤與空間”�！熬栝T(mén)檻”之后，她以為真的贖去了罪名，求得了死后全尸，所以“神氣很舒爽，眼光也分外有神”。
（2）祥林嫂是在人生最寶貴的階段遭受了接踵而至的“劫難”后死去的；其生命并不脆弱，忍辱負重，艱難生活，擁有堅韌的生命張力，這也是中國勞動(dòng)女性堅韌不拔的秉性寫(xiě)照。面對苦難與不幸，她更多選擇了承受和順從，但在改嫁等關(guān)乎名節的問(wèn)題上卻有“出格”的“反抗”……
【板書(shū)】
祥林嫂：“逃”-“撞”-“捐”-“問(wèn)”
【PPT呈現】封建迷信思想和貞潔觀(guān)的束縛下的“反抗”
（面對夫死和嚴厲的婆婆） “逃”出婆家 爭（女性做人的）尊嚴
（面對被賣(mài)與改嫁賀老六） 頭“撞”香案 守（不嫁二夫的）名節
（面對柳媽的恐嚇與指點(diǎn)） 去“捐”門(mén)檻 求（死后全尸的）權利
（面對現實(shí)中的困窘處境） “問(wèn)”我魂靈 證（地獄鬼神的）存在
愚昧而虛幻的反抗
既是抗爭又是順從：是對封建禮教的“抗爭”，又是對封建思想的“順從”
【板書(shū)】祥林嫂之“問(wèn)”與“我”的回答
一問(wèn)“魂靈” “也許有吧”
二問(wèn)“地獄” “然而也未必”
三問(wèn)“見(jiàn)面” “我也說(shuō)不清”
--祥林嫂的“三問(wèn)”反映出飽受苦難的她已被封建迷信思想牢牢掌控；她正在相信自己的遭遇是命定的、在劫難逃的，她已經(jīng)盼望死后與丈夫祥林（或者賀老六）、兒子阿毛團聚。此“三問(wèn)”中雖有懷疑，但更多的是為了向“我”這個(gè)“識字的”的“出門(mén)人”求證地獄鬼神魂靈的存在�？梢哉f(shuō)，精神幻滅、心生絕望的祥林嫂已選擇死亡并一步步走向死亡！
--“我”的回答，體現出“我”的善良、同情，也暴露出“我”的無(wú)奈與軟弱……
（3）不是性格悲劇。在祥林嫂的悲劇中，祥林的母親（婆婆）、賀家大伯子、魯四老爺、管香火的廟祝，是施暴者。
他們是怎樣制造了祥林嫂的悲��？
【PPT呈現】
嚴厲的婆婆 賀家大伯子
祥林嫂
魯四老爺 管香火的廟祝
--進(jìn)一步分組討論以下問(wèn)題：
【PPT呈現】
A、嚴厲的婆婆有何權利強賣(mài)祥林嫂？
B、賀家大伯子有何權利趕祥林嫂離開(kāi)？
C、魯四老爺有何權利鄙視侮辱祥林嫂？
D、管香火的廟祝有何權利拒絕捐門(mén)檻？
--教師適時(shí)點(diǎn)撥，補充有關(guān)知識，幫助學(xué)生明確
【板書(shū)】
婆婆 大伯子 魯四老爺 廟祝
（族權） （夫權） （政權） （神權）
強 賣(mài) 驅趕 辱罵 拒絕
祥林嫂
--封建思想和吃人的宗法制度害死了祥林嫂。
師述：被強賣(mài)再嫁是族權的威逼；視改嫁為恥辱，被趕出賀家，以及“祥林嫂”的稱(chēng)謂，是夫權的操縱；相信地獄魂靈，“捐門(mén)檻”贖罪，是神權的奴役；維護封建禮教，自私偽善、冷酷無(wú)情的魯四老爺對她的鄙視、辱罵，是封建政權（封建思想、宗法制度）的主導。
三、鞏固、拓展
1、整合祥林嫂的形象特征
--學(xué)生合作討論、交流，進(jìn)行整合概括
--用下定義的方法描述
【PPT呈現】
祥林嫂是一位勤勞、質(zhì)樸、善良，對生活懷有憧憬和追求，對不幸命運有強烈的抗爭意識，但終被封建思想和宗法制度愚弄、鄙棄、迫害致死的舊中國勞動(dòng)婦女的典型形象。
2、開(kāi)展課堂辯論：辯證分析祥林嫂的“反抗”行為
--學(xué)生作辯論發(fā)言，在觀(guān)點(diǎn)“碰撞”中生成共識
--明確：從社會(huì )底層民眾（特別是勞動(dòng)婦女）逆來(lái)順受的共性來(lái)看，祥林嫂有著(zhù)頗為難得的抗爭意識；但其反抗行為本身又帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩，折射出其內心的“反抗”與“順從”的糾結，成為愚昧而虛幻無(wú)力的“反抗”，導致了悲劇的必然性。
四、課堂小結
1、學(xué)生小結本課時(shí)學(xué)習收獲
（學(xué)生自選角度，自由發(fā)言；教師做針對性補充）
2、教師小結
在魯迅先生的作品中，我們先后接觸到兩個(gè)典型的下層人物的悲劇--被打折腿的孔乙己和寂然死于祝福時(shí)節的祥林嫂。
孔乙己的悲劇有社會(huì )原因，但主要是性格悲劇。沒(méi)有哪個(gè)社會(huì )不鼓勵讀書(shū)學(xué)習的，讀書(shū)學(xué)習可以提升個(gè)人乃至整個(gè)民族（或社會(huì )、國家）的綜合素質(zhì)；可以說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習永遠是對的，考試也沒(méi)有錯�？滓壹汉贸詰凶龅男愿�，是造成其悲劇的主要原因；當然，封建科舉制度也罪不可恕。人們對孔乙己更多的是憎恨，是“怒其不爭”。
祥林嫂的悲劇是社會(huì )悲劇，是封建思想和宗法制度吞噬了祥林嫂；人們對祥林嫂更多的是同情，是“哀其不幸”。
五、作業(yè)設計
【PPT呈現】
1、族權、夫權、政權和神權聯(lián)手剝奪了祥林嫂的“春天”；除此而外，祥林嫂的生活中不乏“落井下石”者（或圍觀(guān)起哄找樂(lè )者）。
課下閱讀文中的有關(guān)描寫(xiě)，概括那些“落井下石”者的形象，并分析描寫(xiě)這些人物對主題表達的作用。
2、敘事寫(xiě)人的文學(xué)作品的命題，可以用地點(diǎn)為題、人物為題、事件為題……本文為何以“祝�！睘轭}？
《祝�！返谌n時(shí)
課時(shí)目標與重點(diǎn)：理解祥林嫂悲劇的社會(huì )意義，進(jìn)一步把握作品的主題；深刻理解小說(shuō)的多元化環(huán)境描寫(xiě)、細節描寫(xiě)及其作用。
一、檢查作業(yè)完成情況，導入教學(xué)內容
1、分析祥林嫂生活中的那些“落井下石”者的影響及作用
--師述：魯迅先生曾在《記念劉和珍君》一文中作出了“無(wú)惡意的閑人”與“有惡意的閑人”的分類(lèi)；而《祝�！分谐酥苯用鑼�(xiě)主人公祥林嫂外，也描寫(xiě)了祥林嫂悲劇故事中的一些“閑人”……
--指生回答祥林嫂悲劇中的那些“落井下石”者的“閑人”形象，以及對祥林嫂精神世界的影響。
--教師點(diǎn)撥，師生共同明確
【PPT呈現1】“麻木不仁的閑人”
衛老婆子--賺取好處 間接盤(pán)剝
柳媽等人--尋求樂(lè )趣 譏笑恐嚇 無(wú)聊、無(wú)情、冷漠
沖茶短工--淡然回答 冷淡不屑 麻木不仁、“同類(lèi)相輕”更見(jiàn)社會(huì )病態(tài)
【PPT呈現2】“哀其不幸的閑人”
“我”憎惡魯四老爺（四叔）
“我”同情命運多舛的祥林嫂 有反封建傾向的知識分子
“我”沒(méi)能拯救末路的祥林嫂
--這些“閑人”或見(jiàn)證了祥林嫂的悲劇，或助推了祥林嫂死亡的進(jìn)程。魯鎮民眾生活在社會(huì )底層，深受封建迷信思想和封建禮教的束縛，變得麻木不仁，冷漠無(wú)情，他們同樣是不幸的。即使“我”這個(gè)“識字的”“出門(mén)人”也無(wú)法抗衡令人窒息的封建思想習俗，更不能給祥林嫂指出一條“活路”。
可以說(shuō)，作家描寫(xiě)包括“我”在內的魯鎮“閑人”，是從另一角度揭示了辛亥革命后的病態(tài)社會(huì )現狀，突出了作品反封建的主題意義。
2、分析祥林嫂形象的社會(huì )意義
（1）師述，點(diǎn)撥：作者選定生機盎然、充滿(mǎn)希望的“春天”，把祥林嫂喪夫、再嫁、失子、亡命等關(guān)鍵情節安排其間；而且在著(zhù)力渲染魯鎮濃郁的“祝�！狈諊A上，極儉省地寫(xiě)出了祥林嫂孤獨地寂然死去。--這樣的“春天”，這樣的“祝�！狈諊�，有何深意？
（2）小組開(kāi)展討論
（3）師生合作，明確：
【板書(shū)】 鮮明的反差 強烈的對比
象征美好的春天 祥林嫂的不幸命運 封建禮教和迷信思想
魯鎮人的“祝�！� 祥林嫂的寂然死去 冷酷無(wú)情的社會(huì )關(guān)系
【PPT呈現】“祝�！睘轭}的好處
A、“祝�！迸c情節發(fā)展和人物的命運息息相關(guān)。小說(shuō)故事情節起于“祝�！�，結于“祝�！�，全文通過(guò)“祝�！贝�(lián)起祥林嫂的苦難命運�！白８！闭故玖讼榱稚┏醯紧旀倳r(shí)的勤勞能干，也是“祝�！笔瓜榱稚┦艿絿乐氐睦溆龊推缫�，以致被逐出魯家，淪為乞丐，饑寒交迫地死于“祝�！鼻跋�。
B、“祝�！笔囚旀偯癖娖砬笊耢`賜福的一種封建迷信活動(dòng)，作品通過(guò)“祝�！卑选皟慈说挠揞B的歡呼”與“悲慘的弱者”祥林嫂沒(méi)有參與祝福的權利構成鮮明的對比，增強了祥林嫂遭遇的悲劇性，突出了作品的主題。
C、“祝�！笔且粋�(gè)特定的時(shí)間標志，它是祥林嫂生命的原點(diǎn)與終點(diǎn)。祥林嫂是在某年的“祝�！鼻埃ā坝幸荒甑亩酢保┑谝淮蝸�(lái)到魯鎮，經(jīng)歷一番劫難后于“祝�！鼻跋λ廊�。祥林嫂不僅沒(méi)有參與祝福的權利，而且像她這樣處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有�？伞白！�？又豈能“�！眮�(lái)幸福？以“祝�！睘轭}具有強烈的反諷意味。
（作品用“祥林嫂”或“魯鎮故事”為題，有沒(méi)有上述效果？）
--祥林嫂的悲劇具有深刻的社會(huì )意義：不推翻吃人的封建社會(huì )制度，祥林嫂們的悲劇就會(huì )重演。
二、探究活動(dòng)
作品中的環(huán)境描寫(xiě)、細節描寫(xiě)
1、師述：小說(shuō)是在典型環(huán)境中，通過(guò)典型的故事情節塑造出典型的人物形象的一種文學(xué)樣式。在塑造人物的鮮活形象時(shí)，一般在直接描寫(xiě)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等的同時(shí)，還要借助間接描寫(xiě)（如環(huán)境描寫(xiě)等），以及細節描寫(xiě)，進(jìn)行渲染和突出。
【板書(shū)】小說(shuō)的三要素
情節 環(huán)境
人物
2、開(kāi)展探究學(xué)習
【PPT呈現1】
小說(shuō)的開(kāi)篇和結尾描寫(xiě)了魯鎮怎樣的“祝�！本跋�？這樣的描寫(xiě)在推動(dòng)情節、刻畫(huà)人物、揭示主題上有何作用？
--開(kāi)展小組討論
--學(xué)生發(fā)言交流，在“碰撞”中生成觀(guān)點(diǎn)
--明確：
作品首尾都著(zhù)力渲染了魯鎮年末祝福的熱鬧忙碌的氣氛，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等方面寫(xiě)天空的陰云、飄舞的雪花、鈍響的爆竹、幽微的火藥香……層次分明，具體形象，給讀者強烈的現場(chǎng)感。
首尾的環(huán)境描寫(xiě)融自然環(huán)境與社會(huì )環(huán)境于一體。濃云、飛雪和陰暗的天色等自然之景，既是寫(xiě)實(shí)又含著(zhù)“我”的感受與情愫；備“福禮”、拜眾神、點(diǎn)香燭、放鞭炮等習俗，勾勒出當時(shí)的社會(huì )狀況：男尊女卑依舊、封建習俗依舊、封建思想依舊……埋設了祥林嫂悲劇的社會(huì )元素。
這樣的環(huán)境描寫(xiě)，能有效預示并推動(dòng)故事情節的發(fā)展；能構成主人公的活動(dòng)舞臺（或背景），對刻畫(huà)人物的性格或命運起到鋪墊、烘托、反襯等作用；能巧妙融入作家的情感態(tài)度，奠定作品的感情基調，起到揭示或深化作品主題的作用。
【板書(shū)】
環(huán)境描寫(xiě)（自然環(huán)境、社會(huì )環(huán)境）
情節結構 人物形象 主題表達
（預示并推動(dòng)） （鋪墊、烘托、反襯） （定感情基調、揭示或深化主題）
【PPT呈現2】品讀下列語(yǔ)句，體會(huì )細節描寫(xiě)的妙處
（1）“拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，--只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，--今年自然也如此�！�
（2）她一手提著(zhù)竹籃，內中一個(gè)破碗，空的；一手拄著(zhù)一支比她更長(cháng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
（3）“祥林嫂，你放著(zhù)罷！我來(lái)擺�！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺。
“祥林嫂，你放著(zhù)罷！我來(lái)拿�！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。
她轉了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。
……
“你放著(zhù)罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著(zhù)。
--開(kāi)展小組討論
--教師巡視作指導
【PPT呈現】細節描寫(xiě)的知識介紹
A、細節，指人物、景物、事件等表現對象的富有特色的細枝末節。
B、細節描寫(xiě)是表現主題，刻畫(huà)人物性格，揭示人物內心世界，表現人物細微復雜感情，點(diǎn)化人物關(guān)系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。
C、細節描寫(xiě)是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節，加以生動(dòng)細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場(chǎng)面描寫(xiě)之中。
D、細節要典型，富有表現力，能起到以一孕萬(wàn)、即小見(jiàn)大的作用。
E、細節描寫(xiě)在文章描寫(xiě)中的地位看似閑筆或贅筆，但都是作者精心的設置和安排。
F、沒(méi)有細節描寫(xiě)就沒(méi)有藝術(shù)。
--學(xué)生發(fā)言交流，在“碰撞”中生成共識
--明確（要點(diǎn)）：
（1）這兩句是對魯鎮“祝�！被顒�(dòng)場(chǎng)面的細節性描述，點(diǎn)出了辛亥革命后的農村小鎮封建迷信習俗依舊，男尊女卑的封建禮教依舊；在貧富懸殊的社會(huì )狀態(tài)下，窮人是無(wú)�？勺�，無(wú)�？裳�。作家用極儉省的語(yǔ)言，勾畫(huà)了當時(shí)的社會(huì )環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì )基礎。
（2）這是對祥林嫂乞討階段生活狀態(tài)的細節描寫(xiě)�！耙粋�(gè)破碗，空的”，祥林嫂乞討為生，竟是無(wú)人憐憫；“空的”二字把冷漠無(wú)情的世態(tài)炎涼暴露無(wú)遺，富人為富不仁，窮人則是麻木不仁�！跋露碎_(kāi)了裂”的竹竿，點(diǎn)出了祥林嫂身心羸弱、行走艱難和四處乞討的艱辛，暗示出祥林嫂所到之處飽受惡狗的欺侮。勢利冷酷的社會(huì )可見(jiàn)一斑。
（3）這是對魯四老爺家準備祭品場(chǎng)面的細節描寫(xiě)，魯四嬸的三句話(huà)強調著(zhù)一個(gè)意思，“你放著(zhù)罷”；三次的“慌忙說(shuō)”，讓祥林嫂“訕訕的縮手--轉圈，疑惑的走開(kāi)--炮烙似的縮手，臉色灰黑，失神的站著(zhù)”。
魯迅先生在《燈下漫筆》一文中用“想做奴隸而不得”和“暫時(shí)做穩了奴隸”概括了中國百姓的命運。那么，第二次到魯鎮的祥林嫂顯然已不被準許“暫時(shí)做穩了奴隸”，或者說(shuō)是“想做奴隸而不得”。魯四嬸的第三次歇斯底里般的大喊，使祥林嫂明白這個(gè)冷酷無(wú)情的世道不可能接受和容納她了，盡管自己為“捐門(mén)檻”而花去了“大錢(qián)十二千”！祥林嫂的精神徹底崩潰了，活下去的愿望完全破滅了。
--同學(xué)們課后可以再從文中挑幾處細節描寫(xiě)的句子，作點(diǎn)賞析。
三、課文學(xué)習小結
1、學(xué)生小結本課學(xué)習收獲
（引導學(xué)生從不同角度，進(jìn)行小結；教師做針對性補充）
2、教師作要點(diǎn)強調：
魯迅先生塑造的祥林嫂是一個(gè)極具典型性的悲劇人物。她在與命運抗爭中表現出來(lái)的對封建禮教和迷信思想的“順從”，以及那些把聽(tīng)祥林嫂講自己的不幸遭遇當做安慰的無(wú)聊的麻木的“看客”，更突出了其悲劇的社會(huì )性�！熬栝T(mén)檻”之后仍不被諒解成了祥林嫂內心永遠的劇痛，也正是這種“痛”，促使她死在魯鎮人的“祝�！敝H。
本篇小說(shuō)在情節結構的安排、人物形象的塑造、多元的環(huán)境描寫(xiě)等方面很有特色；要結合學(xué)習過(guò)程中的體悟，積極運用。
四、作業(yè)設計
1、完成書(shū)后練習作業(yè)。
2、再讀文本，編寫(xiě)一份“祥林嫂的生活經(jīng)歷年譜”或撰寫(xiě)一篇《祥林嫂死因調查報告》。
（任選一題；完成后，在小組內、外進(jìn)行交流、互學(xué)。）
3、書(shū)面作業(yè)
現在的中學(xué)生中有這樣的一句“流行語(yǔ)”：中學(xué)生有三怕，一怕文言文，二怕周樹(shù)人（魯迅），三怕寫(xiě)作文。而且，魯迅先生的作品在語(yǔ)文新教材中大面積地減少了。
學(xué)完《祝�！泛�，你覺(jué)得魯迅先生可怕嗎？要說(shuō)“魯迅真可怕”，請結合自己對魯迅先生及其作品的認識，說(shuō)說(shuō)應該是哪些人“怕”他呢？
教后記：
本教案主要特色自述
A、《祝�！废蹈咧姓Z(yǔ)文經(jīng)典教材。本案設計指向是以獨特、新穎的角度培養學(xué)生文學(xué)欣賞的能力，品味小說(shuō)的語(yǔ)言和塑造人物形象的方法。鑒于魯迅作品的深刻思想性和語(yǔ)言表述上的差異，本文教學(xué)時(shí)間預設為三課時(shí)。
B、本案設定的教學(xué)目標、重點(diǎn)等，緊扣新課標要求和語(yǔ)文學(xué)科的工具性、人文性特點(diǎn)，突出了語(yǔ)文素養和語(yǔ)文能力的培養。
C、本案教學(xué)內容重心是：透過(guò)“眼睛”認知祥林嫂、辨析祥林嫂的“抗爭”與“順從”、品味多元化的環(huán)境描寫(xiě)和細節描寫(xiě)。切入點(diǎn)、著(zhù)力點(diǎn)巧妙而有厚重的內涵。
D、本案教學(xué)過(guò)程突出了學(xué)生的主體作用與合作學(xué)習，注重開(kāi)展多樣性的合作探究活動(dòng)；并以此達到對主要人物性格特征、刻畫(huà)方法的通透把握和對主旨的深刻理解。
E、本案繼續在文學(xué)文本的個(gè)性化閱讀上著(zhù)力，促進(jìn)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨特的感受和體驗；課堂教學(xué)反饋表明，本文的教學(xué)，有效地化解了當今高中生“怕”讀魯迅作品的心理。
--是有“語(yǔ)文味”的“真語(yǔ)文教學(xué)”！
王長(cháng)福
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