古詩(shī)鑒賞 讀懂先行
古詩(shī)鑒賞是歷年高考必考題之一，但考生該題的得分一直不理想，于是多數考生在復習備考時(shí)，熱衷于對答題模式、名詞術(shù)語(yǔ)等的死記硬背，以致出現不少令人啼笑皆非的答案，殊不知讀懂古詩(shī)才是鑒賞的前提。
但縱觀(guān)歷年高考中的古詩(shī)，在理解上大多都會(huì )存在這樣那樣的一些難點(diǎn)，于是破譯這些難點(diǎn)便成了讀懂古詩(shī)的關(guān)鍵。因此，在做古詩(shī)文鑒賞題時(shí)，一定要想方設法、利用一切可以利用的知識、信息，力求突破這些難點(diǎn)，切不可懷著(zhù)逃避或僥幸的心理知難而退，要知道“磨刀不誤砍柴工”的道理，若不能真正讀懂，答題就會(huì )事倍功半，甚至完全是做無(wú)用功。
下面結合2014年全國各省市高考古詩(shī)鑒賞題，談一談讀懂古詩(shī)的方法，希望對2015屆考生有所幫助。
1.抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)。
新課標卷Ⅱ第8題：“韋莊在詩(shī)中是用什么方法表現感情的？請簡(jiǎn)要分析�！�
原詩(shī)如下：
含山店夢(mèng)覺(jué)作
[唐]韋 莊
曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。
燈前一覺(jué)江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜。
有考生認為該詩(shī)是用虛實(shí)結合的方法來(lái)表現詩(shī)人孤獨思鄉之情的，前兩句寫(xiě)“曾經(jīng)”，為虛，后兩句寫(xiě)“燈前”，為實(shí)。如此理解虛實(shí)，似無(wú)不可，但詩(shī)歌的感情并不能由此引出，表現手法和情感把握出現了邏輯斷層。這首詩(shī)在理解上有兩個(gè)很重要的詞語(yǔ)：“慣”和“等閑”�！皯T”是“習慣”的意思，“等閑”是“平�！钡囊馑�，那么前兩句的大意是：曾經(jīng)已經(jīng)習慣于離開(kāi)家鄉，把浪跡天涯當作很平常的事。這樣，聯(lián)系后兩句夢(mèng)見(jiàn)家鄉的惆悵，就可知前兩句所表現的灑脫只是一種表象，主人公內心其實(shí)對家鄉懷著(zhù)刻骨的思念，于是很自然地就可知道該詩(shī)運用了襯托（反襯）的手法表現感情了。
2.抓住重要意象。
詩(shī)歌通常借助一些意象來(lái)渲染氣氛、表現形象、傳達感情，因此，抓住詩(shī)歌的重要意象是準確讀懂詩(shī)歌的又一把“鑰匙”。
如全國大綱卷考題：“詩(shī)人眼中常山道人隱居地周?chē)h(huán)境的最大特色是什么？請簡(jiǎn)要說(shuō)明�！�
如果我們抓住詩(shī)中出現的“莓苔”“白云”“靜渚”“春草”“閑門(mén)”等重要意象，特別是其中的形容詞“靜”“閑”和動(dòng)詞“閉”，會(huì )很容易地明確環(huán)境的最大特色就是“幽靜”。
再如回答天津卷考題：“《暮春》一詩(shī)，春之“暮”體現在何處”我們只要抓住其中出現的凋落的殘花、飄飛的柳絮、將逝的東風(fēng)以及啼叫的子規等意象即可。
3.抓住詩(shī)題。
標題是詩(shī)歌的“眼睛”，透過(guò)這只眼睛，我們可窺探到詩(shī)歌的許多有效信息，如寫(xiě)作的背景或原因、詩(shī)歌的主要話(huà)題、主體思想等。
如新課標卷Ⅱ的《含山店夢(mèng)覺(jué)作》、北京卷的《奉陪鄭駙馬韋曲》、江西卷的《被酒獨行，遍至子云、威、徽、先覺(jué)四黎之舍三首（其二）》等，這些標題都揭示了作者寫(xiě)作的背景或原因，對我們讀懂詩(shī)歌很有幫助。
再如新課標卷Ⅱ的《宿漁家》、湖北卷的《早發(fā)》、全國大綱卷的《尋南溪常山道人隱居》等，這些標題都表現了詩(shī)歌的主要話(huà)題，詩(shī)歌的內容必定和這些標題相關(guān)，明白這個(gè)道理，就不至于犯一些低級錯誤。如有考生回答新課標卷Ⅱ第9題：“兩首詩(shī)都寫(xiě)到‘燈前’，這兩處‘燈前’各自表達了詩(shī)人什么樣的感情？”的時(shí)候，就因為忽視了“宿漁家”這個(gè)標題，而將詩(shī)中的“燈前笑說(shuō)歸來(lái)夜”誤解為詩(shī)人獨自“笑說(shuō)”。既然標題是“宿漁家”，那么，當然應是漁家與詩(shī)人“笑說(shuō)”，表現了漁家的熱情以及客居在外的詩(shī)人所感受到的溫暖。
又如福建卷的《雙調蟾宮曲自樂(lè )》，其中“雙調”為宮調名，“蟾宮曲”為曲牌名，“自樂(lè )”為曲題，抓住這個(gè)曲題，我們可知這支曲子主要內容就是表現作者自樂(lè )自得之情，那么，回答第一個(gè)問(wèn)題：“本曲每句都有‘山’字，在內容表達上有什么作用？請簡(jiǎn)要分析�！本筒粫�(huì )太難了。
4.抓住細節描寫(xiě)。
從某種意義上說(shuō)，詩(shī)歌可看成是濃縮了的散文，其中的細節描寫(xiě)對形象的塑造、情感的抒發(fā)關(guān)系重大，我們在讀詩(shī)時(shí)切不可放過(guò)。如天津卷的第二首詩(shī)：
暮春山間
[宋]黃公度
緩步春山春日長(cháng)，流鶯不語(yǔ)燕飛忙。
桃花落處無(wú)人見(jiàn)，濯手惟聞澗水香。
詩(shī)中“緩步”一詞，已寫(xiě)出詩(shī)人邁步于暮春山間時(shí)的不緊不慢、優(yōu)游閑適之態(tài)；“濯手聞香”這一細節更加傳神，試想一下：一個(gè)人漫步山間，看著(zhù)眼前的流鶯飛燕，然后到澗水邊洗洗手，洗完之后還不忘聞聞自己的手，這個(gè)人不是心情愉悅閑適又是什么呢？抓住了這個(gè)細節，后面第3小題“兩首詩(shī)都寫(xiě)了暮春之景，表達的情感有何不同？”自然也就準確地答出了一半。
再如新課標卷Ⅰ的第9題：“末尾兩句表現了詞中人物什么樣的情緒？是如何表現的？請簡(jiǎn)要闡述�！�
該詞末尾兩句是：“翻身整頓著(zhù)殘棋，沉吟應劫遲�！鼻耙痪洳浑y理解，大意是說(shuō)主人公轉過(guò)身子，準備繼續下完殘棋；后一句的“應劫遲”結合注釋對“劫”的解釋?zhuān)埠美斫�，即下棋落子遲緩。要準確理解詞中人物是什么樣的情緒，關(guān)鍵就在對“沉吟”一詞的理解了。聯(lián)系《琵琶行》中琵琶女彈奏完畢之后的“沉吟放撥插弦中”，可知“沉吟”有若有所思、心神不寧之意。
5.抓住注釋。
命題人在詩(shī)歌后面給出的相關(guān)注釋絕非可有可無(wú)的，必須充分注意，道理很簡(jiǎn)單，如果注釋與我們讀詩(shī)或解題毫無(wú)關(guān)系的話(huà)，命題人又何必多此一舉呢？
如浙江卷《三峽吟》，后兩句“啼猿不自愁，愁落行人心”兩次出現“愁”字，大意是說(shuō)猿啼本無(wú)所謂什么愁苦，但“行人”聽(tīng)了覺(jué)得愁苦，乃是因為行人心里本身有愁苦。那么詩(shī)歌的前兩句“山水七百里，上有青楓林”又該如何理解呢？乍看是寫(xiě)三峽的山水之景，但若抓住詩(shī)后注釋中的“《楚辭招魂》中有‘湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心’句”，特別是其中的“傷春心”三字，我們自然可知前兩句也是說(shuō)“愁”。
6.抓住句間關(guān)系。
在理解詩(shī)歌的字面意思時(shí)，我們可將詩(shī)歌當作簡(jiǎn)短含蓄的文言文來(lái)讀，力爭字字落實(shí)。在文言文閱讀中，我們常借助于句間關(guān)系來(lái)理解文意，古詩(shī)閱讀中也如此。
如安徽卷《阮郎歸西湖春暮》中的“花褪雨”較難讀懂：花怎么會(huì )褪去雨呢？但若將之與它的下句“絮沾泥”結合起來(lái)看，我們就會(huì )發(fā)現這兩句的結構是一樣的，我們就不妨借助對“絮沾泥”的理解進(jìn)而理解“花褪雨”�！靶跽茨唷笔橇跽吹侥嗤辽狭�，寫(xiě)出了暮春之景，那么“花褪雨”當然也是表現暮春之景，當是“花兒在雨水的澆打中凋落”的意思。
7.結合作者生平。
閱讀理解中，常強調“知人論世”，即了解作者生平及其所處的時(shí)代背景。這對我們真正讀懂詩(shī)歌是很重要的，高考中有時(shí)甚至還會(huì )碰到直接考查作者生平的題目。
如江西卷古詩(shī)鑒賞的第（2）小題，要求之一便是：“結合作者的思想”分析詩(shī)中所表現的作者的“人生態(tài)度”。如果我們在平時(shí)的學(xué)習中，將幾乎每一位語(yǔ)文老師都會(huì )講到的蘇軾的生平牢記于心，解答該題就不會(huì )有什么困難了。
8.結合詩(shī)后題目。
詩(shī)后的題目有時(shí)也會(huì )成為我們理解詩(shī)歌的憑借之一。如前文我們所說(shuō)的浙江卷《三峽吟》的前兩句詩(shī)，我們是借助詩(shī)后的注釋來(lái)理解的；換一個(gè)角度，我們若關(guān)注到第一個(gè)題目（原卷第21題）“這兩首詩(shī)都以 來(lái)寫(xiě)愁”，我們同樣可知這首詩(shī)的前兩句是寫(xiě)愁。
再如安徽卷第9題：“這首詞描寫(xiě)了暮春之景，請從點(diǎn)面結合的角度作簡(jiǎn)要賞析�！痹~中寫(xiě)景的只有“香紅漸漸稀”“花褪雨”和“絮沾泥”三句，結合這個(gè)題目，很顯然第一句是“面”，后兩句是“點(diǎn)”，但有同學(xué)非要認為“香紅漸漸稀”也是“點(diǎn)”，有何必要呢？
9.結合詩(shī)詞常識。
格律詩(shī)的“起承轉合”、律詩(shī)的中間兩聯(lián)對仗、詞的“過(guò)片”或轉折或承接……，這些詩(shī)詞常識也可幫助我們讀懂古詩(shī)。2014年就有兩套試卷直接考查詩(shī)詞常識。
一是上海卷的第14題，考查陸游的《鏡湖女》屬何種體裁，而且是選擇題的形式，所給選項為：A.古體詩(shī) ；B.近體詩(shī)；C.歌行；D.詩(shī)余。
二是湖南卷《桃夭》（《詩(shī)經(jīng)》），第（1）小題：“本詩(shī)在章法結構上采用了 的形式�！钡冢�2）小題：“請從比興手法運用的角度賞析全詩(shī)�！泵}人在詩(shī)題后所加的括號說(shuō)明真是用心良苦，我們若注意到這點(diǎn)，那么就可知道這兩道題分別考查《詩(shī)經(jīng)》的主要結構形式和主要表現手法，應該說(shuō)這兩點(diǎn)是我們應知應會(huì )的常識。
10.聯(lián)系所學(xué)舊知。
在讀詩(shī)過(guò)程中遇到“攔路虎”的時(shí)候，我們一不要緊張，二不要輕易“跨過(guò)”，我們不妨搜索一下自己的知識積淀，聯(lián)系所學(xué)舊知，或許就可化險為夷、化難為易了。
舊知首先表現為一些詞語(yǔ)的意思的積累。如山東卷第（1）小題：“‘園花經(jīng)雨百般紅’與‘喬木崢嶸明月中’兩句所描寫(xiě)的景色特點(diǎn)有何不同？請作簡(jiǎn)要分析�！庇型瑢W(xué)將“喬木崢嶸明月中”的景色特點(diǎn)答成“恐怖陰森”之類(lèi)，原因大概是將“崢嶸”和“猙獰”混為一談了。其實(shí)，在毛澤東《沁園春長(cháng)沙》中有“憶往昔崢嶸歲月稠”一句，“崢嶸”意為“不平凡”，若回憶起這個(gè)，結合“喬木”高大的特點(diǎn)和“明月”高照的環(huán)境，該句所描寫(xiě)的景色特點(diǎn)或許并不難答。
舊知還包括先前所學(xué)過(guò)的典故。如重慶卷的《商調黃鶯兒贈燕》，其中有一句“珠簾半緘，烏衣半摻，最難消王謝堂前憾”，若能聯(lián)想到劉禹錫的《烏衣巷》中“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，便知此處手法為用典，表現了由盛而衰的感慨，那么后面的兩道題目也就不太難了。兩題為：（1）作者描寫(xiě)燕子，運用了哪些表現手法？（2）散曲中的燕子為何不銜泥而銜花？作者這樣寫(xiě)抒發(fā)了怎樣的情？
11.聯(lián)系生活常識。
聯(lián)系生活常識有時(shí)可幫助我們對文本的理解，這是我們的閱讀經(jīng)驗。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我們也應善于將詩(shī)歌內容和我們的日常生活相聯(lián)系。就拿我們平�！跋词帧边@件小事來(lái)說(shuō)吧，如果我們時(shí)間很急或是心中有事，我們會(huì )在洗完手之后再把手聞聞嗎？那么，前面提到的天津卷中“濯手惟聞澗水香”一句，表現了詩(shī)人閑適愉悅之情自然無(wú)疑了。
再如上海卷第15題的B選項是：“‘亂荷葉’寫(xiě)女子擺動(dòng)的傘把荷葉攪亂�！苯Y合詩(shī)歌內容并聯(lián)系生活常識，我們會(huì )快速確定本選項錯誤。詩(shī)歌大意是：鏡湖女白天在湖上采蓮，傍晚時(shí)分唱著(zhù)菱歌回家，回家之后又約西鄰女第二天一起去湖橋看迎神賽會(huì )。生活常識是：沒(méi)有人打著(zhù)傘勞動(dòng)（采蓮）。
12.注重整體理解。
閱讀詩(shī)歌和閱讀其他文本一樣，都應注重整體把握，而不可斷章取義。
如新課標卷Ⅰ的《阮郎歸》上片，先描寫(xiě)了春風(fēng)吹雨、落花滿(mǎn)地、小池生寒之景，表現出低回凄清之境，而緊接著(zhù)的一句卻是“雨晴還日西”。若只注意到“雨晴”二字，那表現的就是雨過(guò)天晴的明快之景之境之情了，顯然和前面三句所表現的內容不和諧。如果再注意到“還日西”三字，好景不長(cháng)之感頓生，和前面三句內容也和諧了。
以上各種方法并不對立，若能綜合運用，必將大大提高讀懂詩(shī)歌的速度，并進(jìn)而大大提高詩(shī)歌鑒賞的能力和考試的分數。最后以北京卷詩(shī)歌鑒賞題為例，談各種方法在實(shí)際解題中的綜合運用：
奉陪鄭駙馬韋曲①
杜 甫
韋曲花無(wú)賴(lài)，家家惱煞人。
綠樽須盡日，白發(fā)好禁②春。
石角鉤衣破，藤梢刺眼新。
何時(shí)占叢竹，頭戴小烏巾。
【注】①〔韋曲〕唐代長(cháng)安游覽勝地。杜甫作此詩(shī)時(shí)，求仕于長(cháng)安而未果�！凇步诚�。
�、傧铝袑Ρ驹�(shī)的理解，不正確的一項是（3分）（ ）
A.詩(shī)的首句和辛棄疾的“最喜小兒無(wú)賴(lài)”，兩處“無(wú)賴(lài)”都傳達了作者的喜愛(ài)之情。
B.三四句意謂韋曲的滿(mǎn)眼春色，讓自感老去的詩(shī)人也覺(jué)得應借酒釋?xiě)�，消受春光�?nbsp;
C.五六句通過(guò)“石角鉤衣”、“藤梢刺眼”的細致描寫(xiě)，狀寫(xiě)韋曲春去夏來(lái)的美景。
D.此詩(shī)運用了“反言”，如“惱煞人”，實(shí)際是愛(ài)煞人，正話(huà)反說(shuō)，有相反相成之趣。
�、矍叭艘赌鲜贰纷⒃�(shī)中“小烏巾”：“劉巖隱逸不仕，常著(zhù)緇衣小烏巾�！苯Y合這一注解，說(shuō)說(shuō)詩(shī)的最后兩句表達了詩(shī)人怎樣的思想感情。（4分）
首聯(lián)，結合第①小題的A、D選項，可理解為：韋曲的春花異�？蓯�(ài)。頷聯(lián)，結合第①小題的B選項及注釋【2】，可理解為：承接首聯(lián)意思，詩(shī)人覺(jué)得盡管年歲已老，應整日飲酒，消受春光。頷聯(lián)是理解的難點(diǎn)，若照字面理解為“石角將詩(shī)人的衣服都鉤破了，藤梢冒出的嫩芽也讓詩(shī)人覺(jué)得刺眼”，顯然與前兩聯(lián)的意思不統一，顯得很唐突，根據整體理解的原則，應理解為：石角殷勤，鉤住我的衣服不讓我離去；藤梢新綠，鮮亮得使我耳目一新。由此可斷定，第①小題不正確的一項應為“C.五六句通過(guò)‘石角鉤衣’、‘藤梢刺眼’的細致描寫(xiě)，狀寫(xiě)韋曲春去夏來(lái)的美景”。尾聯(lián)，字面義不難理解：我何時(shí)才能擁有一片竹林，頭戴著(zhù)小烏巾，在其間徜徉流連。借助第③題題面注解“劉巖隱逸不仕，常著(zhù)緇衣小烏巾”，可知詩(shī)人是借這一典故表達了自己想隱居山林的思想；若結合詩(shī)后注釋【1】中的“杜甫作此詩(shī)時(shí)，求仕于長(cháng)安而未果”，我們還可看出尾聯(lián)隱含著(zhù)詩(shī)人求仕未果的復雜心情。這樣第③題“說(shuō)說(shuō)詩(shī)的最后兩句表達了詩(shī)人怎樣的思想感情”也就輕松解決了。
以上理解過(guò)程中，我們綜合運用了抓住注釋、結合題目、結合詩(shī)歌常識、整體理解等方法，而在理解的過(guò)程中“順帶”完成了詩(shī)后第①、第③兩小題的解答，由此我們也清楚地看到，真正讀懂了詩(shī)歌之后，答題真不是難題。
馮振啟
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