徐海娜
享受生活，是一種能力。然而當我們向著(zhù)我們的目標努力的時(shí)候，常常會(huì )發(fā)現我們無(wú)法樂(lè )在其中，這有可能是因為我們做每件事的時(shí)候都抱有過(guò)強的目的性。養育下一代也是這樣。當我們的目的性太強的時(shí)候，往往就會(huì )忽略了孩子們的自主性和選擇權，從而有意無(wú)意地剝奪了孩子們享受生活的能力。
從幼稚園開(kāi)始，小朋友們的一切活動(dòng)似乎就不再單純。
描畫(huà)線(xiàn)條，運筆游戲都被稱(chēng)作“寫(xiě)前練習”，做游戲是為學(xué)習寫(xiě)字做準備；玩彩虹傘的游戲是為了學(xué)習如何協(xié)作；扮演角色是為了增強社會(huì )性等等。
上了小學(xué)之后，一切活動(dòng)的目的性就更加強了。比如，老師們都知道閱讀對于學(xué)習的重要性，為了促進(jìn)閱讀，于是從小學(xué)一年級開(kāi)始，年方六歲的孩子們大字都未識得幾個(gè)，就被要求完成成篇累牘的閱讀報告。甚至有的幼稚園高班已經(jīng)開(kāi)始在做閱讀報告的家課。
然而通過(guò)觀(guān)察孩子們的成長(cháng)過(guò)程，我發(fā)現，當老師和家長(cháng)們過(guò)于強調一項活動(dòng)的目的性時(shí)，往往會(huì )發(fā)現結果不那么令人滿(mǎn)意，甚至是事與愿違。
就拿閱讀這件事來(lái)說(shuō)吧，每周完成三份閱讀報告的孩子為了快點(diǎn)完成那份閱讀的作業(yè)，已經(jīng)不那么享受閱讀的過(guò)程。就算是放假，父母們也不希望孩子們閑著(zhù)，總要做些什么，似乎才能“茍日新，日日新，又日新”，可是孩子們卻想要不上學(xué)日子的自由。
度假也是要有點(diǎn)目的的，或者開(kāi)拓眼界、增長(cháng)見(jiàn)識之類(lèi)。每逢假日，有名的博物館門(mén)前都是帶著(zhù)孩子排著(zhù)隊的家長(cháng)，可是進(jìn)去博物館之后，又能有幾個(gè)孩子附合父母帶他們來(lái)之前的期望？
學(xué)樂(lè )器、學(xué)藝術(shù)的都把考級、表演、參展當做重頭戲，大人們一廂情愿地認為考級、表演、參展會(huì )增加孩子學(xué)習的動(dòng)力，獲得掌聲比享受藝術(shù)更為重要這樣的價(jià)值觀(guān)，不斷地被大人們灌輸給兒童，然而又有多少孩子能夠成為天才神童？我們讓兒童浸淫藝術(shù)世界的初衷又是什么呢？
其實(shí)家長(cháng)和老師們做的一切，出發(fā)點(diǎn)本是好的，希望孩子們愛(ài)上閱讀、愛(ài)上藝術(shù)、愛(ài)上博物館等等�？墒菫槭裁从械臅r(shí)候越努力，卻離目標越遠呢？
寫(xiě)了很多本閱讀報告的孩子不再喜歡看書(shū)；在游泳項目上拿了很多獎項的孩子，最厭惡的事情競是游泳；類(lèi)似的事情每天都在發(fā)生。
孩子們?yōu)槭裁床荒芟硎苓@些事情了呢？原因可能是，在這些事情上，乃至在整個(gè)生活中，孩子們喪失了自主性。這種自主性不是他們主動(dòng)地喪失了，而是被成人們有意無(wú)意地剝奪了。有沒(méi)有自主性，在孩子的成長(cháng)過(guò)程中至關(guān)重要，也是真正習得知識的前提。
比如去博物館，在孩子們眼里，可以是一件枯燥無(wú)味的事，也可以是一件令人興趣盎然的事情。
如果沒(méi)有事前做好準備，直接把孩子拉進(jìn)去，那么面對導賞員的講解，孩子們露出的只會(huì )是不耐煩的眼神。但是假如改變一下做法，請孩子來(lái)為父母做導賞員，情況就會(huì )大大不同。面對一幅幅典藏的繪畫(huà)作品、一件件珍貴的瓷器，一個(gè)孩子會(huì )很認真地觀(guān)察，然后告訴父母那是什么，還會(huì )要求父母回答他的問(wèn)題。我想這樣比父母或導賞員的講解更能讓孩子樂(lè )在其中。
去年十月的時(shí)候，北京有一場(chǎng)“甲骨文記憶展”，這是一個(gè)難得的讓孩子直觀(guān)地了解文字史的好機會(huì )。父母可以默默地計劃什么時(shí)候去看展，同時(shí)在生活中有意無(wú)意地提及文字的歷史。
比如講講甲骨文的故事，可以說(shuō)古人很搞笑，經(jīng)常占卜，然后把文字可在龜甲上；講講發(fā)現甲骨文的故事，如何被當做龍骨入藥。用幽默而不是嚴肅的口氣提起孩子的興趣，當你再帶他去看展覽的時(shí)候，他就有了發(fā)現的主動(dòng)性--“哇！原來(lái)這些甲骨碎片這么��！”、“我想看清楚這上面寫(xiě)了什么字”等等。如果你在看展的時(shí)候，故作無(wú)知或略顯遲鈍，孩子就會(huì )充當導游和講解員，為了讓“愚蠢和遲鈍”的大人明白，他們一定會(huì )仔細觀(guān)察展品，并通過(guò)自己的語(yǔ)言表達出來(lái)。這樣的博物館之旅才是孩子和大人同時(shí)的享受。
再比如，制訂任何旅行計劃，不妨讓孩子參與進(jìn)來(lái)，參與規劃，遇到旅途中的不順利時(shí)，就會(huì )多了辦法，少了抱怨。去任何地方參觀(guān)，不妨讓他為大人提前講好規則--如何不妨礙其他游客，自己又能盡興。他有主動(dòng)性和選擇權，才可能更加享受旅行的過(guò)程，從而減少在旅行中的不合作行為。
在學(xué)校學(xué)習也一樣，如果孩子有權選擇用哪一本書(shū)做閱讀報告，閱讀的果效也會(huì )好的多。
假如有可能，不做閱讀報告會(huì )成為大多數孩子的選擇。如果一個(gè)孩子根本不想學(xué)，你也就無(wú)法教會(huì )他什么。如果一個(gè)孩子無(wú)法享受閱讀的過(guò)程，做再多的閱讀報告也無(wú)法培養他的興趣。所以不如讓孩子先學(xué)會(huì )享受單純的閱讀，就像享受單純的生活一樣。而享受生活的前提就是還給孩子自主性和選擇權。
只有一個(gè)熱愛(ài)生活和能享受生活的人，才有內心動(dòng)力不斷地學(xué)習進(jìn)步，孩子們也一樣�？偸菑娬{目的性，容易讓人心生厭倦。
面對兒童的時(shí)候，成人們如果無(wú)法拋棄自己那份功利心，至少也要把自己的目的性隱藏起來(lái)，才能學(xué)會(huì )怎樣教育兒童。而在教育的過(guò)程中，啟發(fā)兒童的自主性才能帶來(lái)事半功倍的效果。因為人從小到大，不過(guò)是在學(xué)習怎樣自立�？偸前押⒆赢斪鰻烤�(xiàn)木偶，又讓孩子如何自立，從而享受生活和熱愛(ài)生命呢？
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