湖北監利實(shí)驗高中學(xué)校 陳敏波 張朝霞
新編高中教材第一冊《季氏將伐顓臾》（選自《論語(yǔ)》）中，孔子闡發(fā)了自己的政治主張：“丘也聞?dòng)袊屑艺�，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾……”筆者在教這段內容的時(shí)候，發(fā)現這段話(huà)存在語(yǔ)意上的矛盾，特與孔圣人商榷。
句中先說(shuō)“不患寡而患不均，不患貧而患不安�！辈⒂纱说贸鼋Y論，“均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾�！鼻拔氖恰肮选睉熬�，“貧”應“安”，而下文中出現的則是“均”對“貧”，“和”對“寡”，“安”對“傾”，與上文產(chǎn)生明顯的矛盾。再查《論語(yǔ)》上的原文，與課本無(wú)異。因此，筆者斗膽與孔子商量：能否將后句“均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾�！备臑椤熬鶡o(wú)寡，安無(wú)貧，和無(wú)傾�！边@樣使由物及人，由人及國的語(yǔ)言順序更嚴密，更符合邏輯。
緊隨其后是《寡人之于國也》（選自《孟子》），在這篇課文里孟子向梁惠王闡發(fā)他的仁政思想時(shí)說(shuō)：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數口之家，可以無(wú)饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣�！边@是一組氣勢強大的排比句，筆者在這里要質(zhì)疑的是“雞豚狗彘之畜”中的“畜”字的讀音與用法。課文注釋中“畜”乃畜養之意，由此可推其音為xù，作動(dòng)詞。但結合語(yǔ)境來(lái)看，在整個(gè)排比句中，和它相對應的句子有“五畝之宅”、“百畝之田”、“謹庠序之教”，其中“宅”、“田”、“教”都作名詞用，分別理解為“場(chǎng)地”、“田地”、“教育”。因此，“畜”在這里應作名詞，這則其一。另外，把這個(gè)句子單獨理解，可譯為：“雞豚狗彘之類(lèi)的牲畜，不要錯過(guò)它們繁殖的時(shí)機�！币材芡暾乇磉_原文的意思，且和另外的三個(gè)句子形成相同的結構，這是其二。所以，“雞豚狗彘之畜”中的“畜”應讀chù，作名詞 ，理解為“牲畜、家畜”，不知孟夫子是否贊同。
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