王馨嬋
中華民族有著(zhù)五千年的燦爛文化，作為禮儀之邦的東方文明古國，我們有良好的傳統美德。隨著(zhù)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展，提高中華民族的素質(zhì)已經(jīng)成為一個(gè)十分迫切的問(wèn)題。發(fā)揚傳統美德，提高學(xué)生素質(zhì)，就成為每位人民教師肩負的歷史使命。
在語(yǔ)文課本中，蘊涵著(zhù)豐富的傳統美德教育材料，所以作為一名語(yǔ)文教師，要善于將傳統美德施與潛移默化之中，讓傳統美德在語(yǔ)文課堂閃光。
一、 愛(ài)國，氣節
列寧說(shuō)：“愛(ài)國主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對自己祖國的一種最深厚的感情”。只有知之深才能愛(ài)之切。詩(shī)人艾青在《我愛(ài)這土地》中深情的唱到：“我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)的深沉……”可見(jiàn)他對祖國執著(zhù)的愛(ài)。作為亡國之君的李煜，仍舊懷念故國的雕欄玉砌，哪怕是昨夜吹來(lái)的東風(fēng)，滾滾向東流去的春水，都能勾起他對那片土地的眷戀�！氨娙私宰砦要毿选钡那�，在楚國被秦國滅忙以后，懷石自投汨羅以死，愛(ài)國之心可昭日月。
孟子提出：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)集中體現了中華民族的氣節。武士荊軻刺秦王，“雖斷左股，被八創(chuàng )，仍倚柱而笑，箕踞以罵秦王”。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，顯其浩然正氣�！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”更是陸游的自白書(shū) 。
愛(ài)國主義和浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷史不衰，執著(zhù)追求的完美精神氣質(zhì)。所以在語(yǔ)文教學(xué)中突出愛(ài)國、氣節的教育，能使學(xué)生認識到無(wú)論在何時(shí)、何地、何種情況下，作為一名中國人，始終要以祖國和人民的利益為重。教師應幫助學(xué)生樹(shù)立為國、為民的正確人生觀(guān)，世界觀(guān)。
二、 發(fā)奮，立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的方向。
“百川東到海，何時(shí)復西歸？少年不努力，老大徒傷悲�！币淮鷤ト嗣珴蓶|在去廣州革命根據地，途徑長(cháng)沙時(shí)寫(xiě)下了《沁園春長(cháng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”表現了毛澤東以天下為己任的豪情壯志。
當個(gè)人、民族、國家處于逆境時(shí)更要奮發(fā)立志，司馬遷曾總結：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》”，這些都是語(yǔ)文教材中發(fā)奮立志的例子。
有志者事竟成，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透奮發(fā)立志的思想是非常重要的，同時(shí)也要使學(xué)生明白，奮發(fā)立志既要從大處著(zhù)眼，更要從小處著(zhù)手。一屋不掃何以?huà)咛煜�。在人生旅途中要不斷砥礪操行，從而完成大志。
三、 敬長(cháng)，知禮
敬長(cháng)是中華民族的傳統美德，連古代帝王也不例外�！多嵅硕斡谯场分械泥嵡f公，因寤生被母姜氏所惡，但其對母的孝心始終不改，最終感動(dòng)母親，二人和好如出。三國時(shí)的李密，孝字當先，直至外祖母劉氏終，才盡節于皇上，所作《陳請表》發(fā)之肺腑，感人至深。
中華民族自古以來(lái)就以禮儀大邦聞名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤摱纫源�、“倒履相迎”、“程門(mén)立雪”、“三顧茅廬”“孔融讓梨”等以禮相待的成語(yǔ)和典故，就深刻的反映了這一點(diǎn)。在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，要注意對學(xué)生的禮儀滲透。在獨生子女家庭占大多數的當今社會(huì )，培養學(xué)生敬長(cháng)、知禮的美德對于教師來(lái)說(shuō)是任重而道遠的。
四、 勤學(xué)，好問(wèn)
中華民族的文化遺產(chǎn)極為豐富，發(fā)明創(chuàng )造層出不窮，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的�！稁熣f(shuō)》中提倡的不恥下問(wèn)的精神，《勸學(xué)》中倡導的學(xué)習必須堅持不懈，用心專(zhuān)一的品質(zhì)，《論語(yǔ)》中闡述的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“學(xué)不可以已”的學(xué)習方法和態(tài)度，我們在語(yǔ)文教學(xué)中應逐步向學(xué)生滲透。培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，只有幫助學(xué)生端正學(xué)習態(tài)度，使用科學(xué)的學(xué)習方法，才能保證學(xué)生一步步走向成功，實(shí)現理想。
一個(gè)國家必須有自己的國魂，一個(gè)民族必須有自己的精神。當然，中華民族的傳統美德，遠不止以上幾個(gè)方面。在語(yǔ)文教學(xué)中，作為教師要深入挖掘其豐富的內涵，提取其深厚的精髓。在我們大力進(jìn)行課改的今天，我們一定要重視傳統美德在這次改革中的地位，重視在傳統教育中的滲透，讓學(xué)生成為主體。這樣，傳統美德才能真正的蓬勃發(fā)展起來(lái)。
作者郵箱： wxc12345@yeah.net
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