江蘇省震澤中學(xué) 沈建忠
《語(yǔ)文課程標準》規定:“工具性與人文性的統一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！薄叭宋男浴币菜斐蔀檎Z(yǔ)文課程的重要時(shí)代特征，成為語(yǔ)文課程活的靈魂。作為語(yǔ)文教育工作者,應高揚語(yǔ)文教育的人文性，努力培養學(xué)生的人文素質(zhì)。寫(xiě)作是一種高度綜合化的精神活動(dòng)，是主體內在精神和獨特個(gè)性的自由顯現，是生命力、創(chuàng )造力的文字外化。一篇小小的文章，往往能折射出作者的人生態(tài)度、價(jià)值取向、審美情趣、個(gè)性特征。所以在作文教學(xué)中注重人文性的滲透是培養學(xué)生人文素質(zhì)的最主要的途徑和方法之一。
一.營(yíng)造民主氛圍
有一則報道說(shuō)，“美國有一位小學(xué)生的作文寫(xiě)得很有意思，幾個(gè)男孩在蘆葦中發(fā)現兩只蛋，一大一小，大的像天鵝蛋，小的像蛇蛋，孩子們的看法各不一致，爭論不休，于是就把兩只蛋放在烘箱里去孵，當蛋殼快破的時(shí)候，大家緊張地盯著(zhù)看，大的蛋先破了，出來(lái)的是克林頓，小的蛋也跟著(zhù)破了，出來(lái)的是萊溫斯基�！比绻覀儊�(lái)評價(jià)這篇作文，我們如何評價(jià)？是說(shuō)它歪門(mén)邪道，還是說(shuō)它胡思亂想？也許我們的教師會(huì )用所謂的“標準”“槍斃”學(xué)生的勞動(dòng)成果，容忍不得“異端”的存在。
我們總說(shuō)學(xué)生作文缺乏想象力，其實(shí)我們常常在壓抑學(xué)生的想象力，我們常常用規范和格式去壓制學(xué)生，制造一個(gè)個(gè)套中人，生產(chǎn)出一篇篇套中文。一說(shuō)春蠶蠟燭，我們的學(xué)生就會(huì )想到教師的無(wú)私奉獻；一說(shuō)鐘表，我們的學(xué)生就會(huì )想到時(shí)間寶貴。這些文章千篇一律，虛情假意。我們不能責怪學(xué)生，而應該反躬自問(wèn)，我們是如何教育學(xué)生的，學(xué)生是怎么被捆住想象的翅膀的。
人文精神的培養不需要“訓練”，但絕對需要陽(yáng)光、氣候、土壤。這個(gè)“陽(yáng)光、氣候、土壤”，就是一種語(yǔ)文教育中的民主教學(xué)氛圍。精神的鳥(niǎo)兒只有在遼闊的藍天才能自由自在地展翅飛翔。語(yǔ)文教育要給學(xué)生以心靈的自由，容忍學(xué)生的“異端”，讓他們的思想沖破牢籠；尊重學(xué)生獨立寫(xiě)作的權力，讓他們能夠在作文中無(wú)拘無(wú)束地傾瀉思想感情的潮水；鼓勵學(xué)生創(chuàng )造，讓他們能夠在沐浴世界上所有精神文明之光的同時(shí)，又能擁有超越前人的激情！……而這一切都有賴(lài)于教師為學(xué)生營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍。
二.張揚健康個(gè)性
作文是一種精神產(chǎn)品，它的個(gè)性特征應該是最明顯的。由于生活閱歷、思想認識、性格愛(ài)好等各方面的差異，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章自然應該不同。作文最忌諱千人一面，眾口一詞。作文應張揚個(gè)性：思想的個(gè)性，情感的個(gè)性，體驗的個(gè)性，語(yǔ)言的個(gè)性。
要張揚個(gè)性就要有個(gè)人的“獨特感受”。但并不是驚天動(dòng)地的大事才能震撼學(xué)生，有時(shí)日常生活中的瑣碎小事一樣能觸發(fā)學(xué)生的“獨特感受”。家人的一句平常話(huà)，朋友的一個(gè)善意的舉動(dòng)，教師一縷鼓勵的目光，陌生人一臉熱情的微笑……都可能引起學(xué)生心靈的撼動(dòng)。學(xué)生把這一切如實(shí)寫(xiě)下來(lái)，就有獨特的個(gè)性化的東西在閃光，就能打動(dòng)讀者。
要表現個(gè)性還得抒寫(xiě)真情、表現“真我”�，F在，作文“假、大、空”的現象相當普遍。為了騙取高考的分數，甚至可以編造自己母親身患絕癥的“故事”。寫(xiě)作文就只知胡編亂造，或尋章摘句、無(wú)病呻吟，或套話(huà)連篇，千篇一律。學(xué)生在作文中，完全丟失了“自我”，作文也就喪失了靈魂。冷靜反思我們的作文教學(xué)，不難發(fā)現，應試的作文模式使鮮明的人文性枯萎了，使鮮活的個(gè)性凋零了。
筆者認為，作文教學(xué)的當務(wù)之急是呼喚“我”的回歸，弘揚人的主體性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，不然，作文教學(xué)就不能拔出泥潭，走出誤區。針對這種現狀，應該采取什么對策呢？按照課程標準的精神，首先，把學(xué)生從狹窄的課堂和繁重的課業(yè)負擔下解放出來(lái)，使他們走向大自然，深入社會(huì )中，去觀(guān)察、體驗，增進(jìn)人生閱歷；使他們有時(shí)間走進(jìn)圖書(shū)館，好讀書(shū)，讀好書(shū)，擴大視野，增長(cháng)見(jiàn)識，豐富素養；同時(shí)，激活他們的思維，挖掘他們的潛能，放飛他們的心智，讓他們用自己的靈魂與世界對話(huà)、溝通。其次，要對學(xué)生作文做正確的引導。使學(xué)生認識到“寫(xiě)作是為了自我表達和與人交流�！薄白晕冶磉_” 是張揚自我，“與人交流”是以心換心，都得講究一個(gè)“誠”字。作文應該是思想感情的自然流露，應該是心靈泉水的自然流淌。讓學(xué)生在作文中做到“心口如一”，說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，寫(xiě)自己想寫(xiě)的文章，還學(xué)生一種真正的心靈的自由。一言以蔽之，學(xué)生的文字應該是掠過(guò)晴空的云彩，它美麗多姿而有又呈現出個(gè)性色彩。
三.表達人文關(guān)懷
美國教育家杰絲雷耳說(shuō)：“稱(chēng)贊對鼓勵人類(lèi)靈魂而言，就像陽(yáng)光一樣，沒(méi)有它, 我們就無(wú)法成長(cháng)開(kāi)花�！钡诨荻嗨拐f(shuō)：“教學(xué)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵喚醒和鼓舞�！睂W(xué)生的作文一旦完成，特別需要適當的幫助和鼓勵。因此，在學(xué)生作文的評語(yǔ)中應傾注我們的人文關(guān)懷，以使學(xué)生享受成功的喜悅；用積極的評價(jià)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng )作動(dòng)力，以激發(fā)學(xué)生作文的興趣。
現在有的教師，在應試作文教學(xué)的影響下，已形成了一套作文評語(yǔ)模式，諸如：“句子通順，條理清楚，結構完整，中心明確……”這種千篇一律的評語(yǔ)，不僅不能激起學(xué)生的寫(xiě)作欲望，反而扼殺了學(xué)生的作文興趣�；谶@種情形，我們教師應以思想點(diǎn)燃思想，以自由呼喚自由，以愛(ài)心造就愛(ài)心，以寬容培養寬容。宜用第二人稱(chēng)的談心的形式來(lái)寫(xiě)評語(yǔ)，真心傾注自己的情感，表達真誠的關(guān)懷。當學(xué)生在作文中給我講心里話(huà)時(shí)，我為他寫(xiě)上“謝謝你為老師敞開(kāi)了心扉，給老師吐露了心聲，老師理解你!” 當他表現出松懈、灰心、頹喪的時(shí)候，我為他寫(xiě)上：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功�！� 當他取得了成績(jì)有點(diǎn)翹尾巴的時(shí)候，就為他寫(xiě)上：“……燦爛星空，誰(shuí)是真的英雄？希望你的努力是不懈的、踏實(shí)的，你的微笑是在最后的�！辈捎眠@種評語(yǔ)方式后，學(xué)生的作文中少了胡編濫造的東西和假大空的語(yǔ)言，多了真情實(shí)感和鮮明的個(gè)性。學(xué)生深感到老師的真誠的關(guān)懷和對自己的尊重愛(ài)護，都把自己的壓力、困惑、想法傾訴在作文之中。這樣，學(xué)生不僅提高了寫(xiě)作水平，同時(shí)也提高了對生活和人生的認識。從而健全了自己的人格，使自己的精神上升到更高的層次，成為一個(gè)具有高尚品質(zhì)的人。
總之，把人文精神滲透到作文教學(xué)中，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸到人文教育的軌道上，我們就能聽(tīng)到學(xué)生的人文之花慢慢綻放的聲音。
作者郵箱： wjsjz003@sohu.com
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