張霞
人文教育是當今的流行話(huà)語(yǔ)，而內涵豐富生動(dòng)的“語(yǔ)文”教學(xué)在提高學(xué)生的人文素質(zhì)方面尤其責任重大。北師大劉錫慶教授說(shuō)，語(yǔ)文課從本質(zhì)上無(wú)疑是“人”之課，它具有強烈的人文精神。
培養學(xué)生的人文精神，首先要求我們把學(xué)生放在人的位置上。而任何一個(gè)人都有自己的喜怒哀樂(lè )，有情緒上的高低潮，所以要使語(yǔ)文教學(xué)真正在學(xué)生心靈上產(chǎn)生作用，教師必須洞察學(xué)生的學(xué)習心態(tài)、學(xué)習心理，選擇適當的時(shí)機運用恰當的教學(xué)方法，教授適當的內容。
據《成材導報》（2003年1月1日）報載：初中生喜歡的語(yǔ)文課是這樣的：老師和藹可親、善于和學(xué)生一起體驗成長(cháng)過(guò)程的苦與樂(lè )；讓他們有成功感；運用現代電教技術(shù)；能把豐富多彩的生活引入課堂；教學(xué)內容蘊涵豐富語(yǔ)文知識和豐厚人文精神。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，作為教師我們應該針對初中生心理在課型、教學(xué)形式等方面精心設計。以下是筆者在教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴體會(huì )：
一、在閱讀教學(xué)方面
（一） 情境演繹，增強感知
人的認知過(guò)程是從感性到理性，初中生尤其如此。因此在對許多課文進(jìn)行教學(xué)設計的時(shí)候，如能設置情境，讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等方面出發(fā)，有助于學(xué)生把握住課文內涵。
上魯彥的《聽(tīng)潮》時(shí)，我用了舒伯特的《搖籃曲》、施特勞斯的《拉特茨基進(jìn)行曲》、貝多芬的《命運交響曲》三首曲子，要求學(xué)生到文中分別找到與這三首曲子相匹配的段落。文字、音樂(lè )同時(shí)欣賞，感受大海的平靜與洶涌。在講解席慕蓉的《鄉愁》時(shí)，播放了海峽兩岸中秋聯(lián)歡晚會(huì )上臺灣老人專(zhuān)注傾聽(tīng)主持人朗誦這首詩(shī)的特寫(xiě)鏡頭，讓學(xué)生補充想象此時(shí)老人聽(tīng)朗誦時(shí)的內心活動(dòng)。在上《梵高傳》的時(shí)候，先出示梵高的《向日葵》，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己看了畫(huà)以后的感受，猜想畫(huà)者的內心世界，然后導出課文。
情境的設置，能幫助學(xué)生很快進(jìn)入課文表現的境界，讓學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其人，從而了悟內蘊。
（二）觸及焦點(diǎn)，語(yǔ)言碰撞
中學(xué)生普遍好爭辯，特別是初中生，還是“童言無(wú)忌”的年齡，又有著(zhù)好自我表現的心態(tài)。因此，設計一些話(huà)題進(jìn)行辯論會(huì )式的教學(xué)，可以加深學(xué)生對教學(xué)內容的理解。比如，在上《梵高傳》的時(shí)候，我讓他們說(shuō)說(shuō)自己心中的梵高， 很多同學(xué)談了心中的梵高，都是褒揚之詞，我說(shuō)：“看來(lái)我們還是達成共識了�！痹�(huà)音未落，一個(gè)女生說(shuō)：“我不這樣認為，我覺(jué)得梵高的成功是偶然的，如果我們現在像他一樣，未必能成功�！庇谑�，我順勢提出了 “如果梵高到現在還是默默無(wú)聞，那么應該怎么去看待這個(gè)人”的問(wèn)題，同學(xué)自由討論，我注意的在座位間傾聽(tīng)，并與部分同學(xué)共同討論，然后是同學(xué)交流，意見(jiàn)概括起來(lái)有幾種：1、梵高的精神值得我學(xué)習，我們不能只看結果，也應該關(guān)注過(guò)程，應該抱著(zhù)無(wú)所為的態(tài)度才可能有所為。2、梵高是個(gè)不適應社會(huì )的人，執著(zhù)過(guò)分就是固執，其結果只能死路一條。3、我們應該自信，也許現在不被人理解，但終有被人理解的一天。4、先知先覺(jué)者因為走在前面往往不被人理解，那么要取得真正的成功，就要改變自己，讓自己強大了，再改變他人。這個(gè)學(xué)生舉了馬寅初的例子。這些觀(guān)點(diǎn)分別有幾個(gè)代表提出并驗證，氣氛異常熱烈。
學(xué)生發(fā)言期間，我穿插了現代西方畫(huà)家艾爾瑪和達利的故事，引用了魯迅的話(huà)，打了一些比喻，配合他們的觀(guān)點(diǎn)。
最后，我鼓勵了每一種觀(guān)點(diǎn)，然后補充：認識他人，或者面對自己如何評價(jià)事件，如何選擇去向都要具體問(wèn)題具體對待！
語(yǔ)文閱讀不是機械的肢解文章，而是讓學(xué)生通過(guò)閱讀形成感受、思辨、表現的能力。把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，設置課堂焦點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的表現欲，讓學(xué)生的思辨能力在語(yǔ)言的碰撞中形成，是提高語(yǔ)文閱讀效率的有效途徑。
（三）關(guān)注時(shí)代，滋養教學(xué)
中學(xué)生總是敏于感受新事物，具有時(shí)代感的文章因其特有的反映時(shí)代思想潮流和合乎時(shí)代的特色語(yǔ)言倍受學(xué)生歡迎。尤其是流行語(yǔ)言，總是率先在學(xué)生中流行開(kāi)來(lái)。作為語(yǔ)文教師，也當與時(shí)俱進(jìn)，將新出現的思想趨勢和語(yǔ)言現象引入課堂，這必然將激活學(xué)生的閱讀興趣。
通過(guò)一定量的時(shí)文閱讀和流行語(yǔ)言的分析，學(xué)生懂得了所謂新的思想潮流也有它的源頭，而這些源頭可能就是中外古代哲學(xué)著(zhù)作，也明白了好多語(yǔ)言現象其實(shí)是文言文的沿用和借代、移就、比喻等修辭的作用，就會(huì )更加熱愛(ài)祖國的傳統語(yǔ)言。
學(xué)生能用語(yǔ)文的眼光分析生活中的語(yǔ)文現象，體現了“生活處處有語(yǔ)文”的語(yǔ)文學(xué)習理念。也體現了語(yǔ)文的工具性作用。
二、在寫(xiě)作教學(xué)方面
（一）善納流行，拓展寫(xiě)作
不管老師家長(cháng)是否愿意，初中生總是對流行歌曲“愛(ài)你沒(méi)商量”，所以，教師與其百般阻撓，不如因勢利導，讓學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞優(yōu)秀的流行歌曲，揣摩它們的流行元素，并把這些運用到寫(xiě)作中去。
我曾經(jīng)讓學(xué)生欣賞了不同時(shí)代的流行歌曲，然后設計了一個(gè)寫(xiě)作系列：1、要求學(xué)生寫(xiě)一段鑒賞歌詞的文字。2、讓學(xué)生自己挑一首熟悉的歌曲，根據歌詞想象一個(gè)情景或一個(gè)故事。3、讓學(xué)生以“流行歌曲”為話(huà)題寫(xiě)一篇大作文。這樣，學(xué)生提高了對流行歌曲的鑒賞能力，也擁有了更廣闊的寫(xiě)作空間。
（二）走近電影，移于作文
電影集自然、社會(huì )、文化、歷史、科學(xué)藝術(shù)等于一身，融語(yǔ)言、音樂(lè )、美術(shù)等藝術(shù)表現形式為一體�？梢哉f(shuō)，電影是生活的濃縮，人生的藝術(shù)再現。
在文字學(xué)習之余，能欣賞到形象、感性的電影藝術(shù)，學(xué)生無(wú)疑會(huì )興奮異常。但僅僅在課堂上讓學(xué)生看幾部影片，了解故事情節，并沒(méi)有完成我們語(yǔ)文課應有的任務(wù)。所以，應該把電影課上得有“語(yǔ)文味”�？梢越Y合影片教給學(xué)生一些電影語(yǔ)言、技術(shù)，從而使之領(lǐng)略欣賞電影藝術(shù)的藝術(shù)美和思想美。
《城南舊事》抒情詩(shī)一般的畫(huà)面、“小英子”敘事角度都是這部影片可以讓學(xué)生學(xué)到的寫(xiě)作技巧�？赐暧捌�，我讓學(xué)生以“--的往事”為題寫(xiě)作，要求：1、“我”是一個(gè)旁觀(guān)者的角度，2、文字表達有畫(huà)面感，3、語(yǔ)言抒情、詩(shī)質(zhì)。
我曾經(jīng)在介紹黑澤明的《羅生門(mén)》和其他優(yōu)秀影片如《簡(jiǎn)愛(ài)》、《美麗人生》、《我的兄弟姐妹》的時(shí)候，介紹了一些電影語(yǔ)言，讓他們知道空鏡頭，遠景、全景、中景、近景、特寫(xiě)和對比蒙太奇、心理蒙太奇、詩(shī)意蒙太奇、反復蒙太奇等在寫(xiě)作中的運用，鼓勵學(xué)生將這些方法引入寫(xiě)作實(shí)踐。
（三）適時(shí)作文，疏導心理
學(xué)生在不同的階段因外在或內在的因素影響，會(huì )有一些熱點(diǎn)話(huà)題，情緒也會(huì )隨著(zhù)相應變化，如果抓住學(xué)生的情緒擬訂相應的作文題，必能讓學(xué)生“一吐為快”，不僅能誕生一批佳作，還有利于對學(xué)生開(kāi)展思想教育。
在初二下半學(xué)期，學(xué)生學(xué)習緊張，競爭激烈，有些同學(xué)感到學(xué)習苦累。我沒(méi)有就這個(gè)現象正面講大道理，而是給他們講了希臘神話(huà)西西弗斯的故事。西西弗斯觸犯上帝，被上帝懲罰從山下搬巨石到山頂，而每當要到山頂時(shí)候，巨石重又滾落，讓巨石搬上山頂似乎遙遙無(wú)期，西西弗斯為此苦不堪言。有一天，他突然發(fā)現自己搬巨石時(shí)的身姿很美，不免欣喜，心情也豁然開(kāi)朗。而就在這一剎那，巨石也終于被搬上山頂。講完故事后，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)讀后感。
學(xué)生紛紛表示：成功需要艱辛的付出，但有了良好的心態(tài)，便不覺(jué)得征途的辛苦。從文章里我欣喜地發(fā)現，學(xué)生因為對故事產(chǎn)生了共鳴，有話(huà)可說(shuō)，所以辭美意豐，而與此同時(shí)一次思想教育已在不露痕跡中完成。
另外，隨著(zhù)城市大規模的房屋拆遷，許多學(xué)生都有搬遷的生活體驗，便設了這樣的作文題《尋常巷陌》；結合班級同學(xué)經(jīng)常調換座位的要求，給了作文題《位置》，由班級的座位引申到人生的位置。因為來(lái)自學(xué)生的生活，觸及到學(xué)生心弦，自然也能與作文題產(chǎn)生共鳴，從而奏出華彩樂(lè )章。
傳統的語(yǔ)文教學(xué)往往是學(xué)生被老師牽著(zhù)鼻子走，教師被教科書(shū)牽著(zhù)鼻子走，學(xué)生學(xué)習內容單一，學(xué)習心態(tài)被動(dòng)，教師的教學(xué)無(wú)的放矢，學(xué)生很難有共鳴，自然對語(yǔ)文也提不起興趣，求知的心門(mén)一旦被關(guān)閉，教師的教學(xué)便成了“無(wú)用功”，語(yǔ)文教學(xué)中長(cháng)期困擾教師的“差、慢、費”現狀便無(wú)法改變，利用語(yǔ)文對學(xué)生的“人文精神”的培養也就無(wú)從談起。而把握學(xué)生心理，走進(jìn)學(xué)生心里，讓教學(xué)契合學(xué)生心靈需求，語(yǔ)文學(xué)科所蘊涵的人文精神將能“潤物細無(wú)聲”般滋養學(xué)生，學(xué)生將會(huì )從心靈深處得到人文熏染。
作者郵箱： haoyuesu@elong.com
[讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心里(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：
4.掌心里的記憶
6.你在我心里美文
9.走進(jìn)唐詩(shī)1500字作文
10.走進(jìn)唐詩(shī)作文