（六）深味詩(shī)外之意
詩(shī)是形象的藝術(shù)，詩(shī)人總是通過(guò)形象打動(dòng)讀者，表達自己的感情。即使是直抒胸臆的作品，也往往含著(zhù)更深層的原因有待挖掘。如前面講過(guò)的鄭燮的《沁園春》（恨）就是一例。詞中對恨的宣泄己到極點(diǎn)，但恨什么，為什么恨，卻要每個(gè)讀者去體會(huì )�！霸�(shī)言志”，但如果都是直言其志而一覽無(wú)余，恐怕就不成其為詩(shī)了。宋代詩(shī)人梅圣俞說(shuō)，最好的詩(shī)應能“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”。詩(shī)最忌寫(xiě)得太直露，而要“言有盡而意無(wú)窮”（蘇軾語(yǔ)）既然如此，那么體會(huì )詩(shī)外那個(gè)“無(wú)窮之意”就特別重要了。李白有一首《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月�！睂�(xiě)的是一個(gè)少婦在秋夜凝思呆望，站立已經(jīng)很久，露水已沾濕羅襪，她還凝望著(zhù)秋月，毫無(wú)睡意�？梢韵胍�(jiàn)，此詩(shī)寫(xiě)的是思婦的愁怨，但全詩(shī)無(wú)一“怨”字，而愁怨充滿(mǎn)全詩(shī)。詩(shī)人寫(xiě)的是形象，而感情須你自己體會(huì )。如果你體會(huì )不出詩(shī)外的“怨”字，那就無(wú)法言詩(shī)了。
前面還提到韋在的一首《陸金陵府相中堂夜飲》，這首七律從結構看，前三聯(lián)極寫(xiě)夜宴歡歌樂(lè )舞、豪華富貴的場(chǎng)面，而最后一聯(lián)卻跌出一個(gè)“愁”字�！皡s愁宴罷青娥散，揚子江頭月半斜”，從表面看，這“愁”也許是對好景不長(cháng)的惋惜，也許是留戀豪華的享受？如果你這樣理解這個(gè)“愁”宇，那就不淺薄了。在這“愁”字的背后，應該說(shuō)還包含著(zhù)很深的內涵，而這些意蘊都必須在詩(shī)外尋找了。
首先得了解韋莊所處的時(shí)代特點(diǎn)。韋莊生活的年代，唐王朝已是日暮途窮。黃巢起義大軍的浪潮已席卷長(cháng)安，地方上的藩鎮割據日益嚴重，軍閥混戰弄得兵燹遍地、民生涂炭，而僖宗只好四處逃竄，求得偏安一隅。這樣一個(gè)政治大動(dòng)蕩的局面，投射在士大夫階級的思想感情上，往往表現出一種傷感的愁緒。雖然有些人在縱情聲色的歡樂(lè )中可以暫時(shí)求得麻醉，忘卻前途的黯淡，但一些清醒的頭腦也會(huì )產(chǎn)生消亡前的危俱，不由唱出無(wú)可奈何的挽歌。這首《中堂夜飲》在一片珠光寶氣的眩照中透出了作者隱隱的哀愁。這簡(jiǎn)直是大廈將傾的預感，末日將臨的哀鳴。韋莊的思想，在國家危亡，哀鴻遍野之際，雖然還提不到杜甫那樣憂(yōu)國憂(yōu)民的高度，但他畢竟看到了那些高官顯貴驕奢淫逸的后面隱藏著(zhù)多么嚴重的危機。他以較為清醒的頭腦，窺出無(wú)可逆轉的事態(tài)趨勢，因而產(chǎn)生一種濃重的愁思，在客觀(guān)上使讀者鄙視、憎惡那些窮奢極侈、置國家人民于不顧的達官貴人們，這不能不算是他的可取之處。
其次要分析一下尾聯(lián)的深意�！皡s愁宴罷青娥散，揚子江頭月半斜”，世間沒(méi)有不散的筵席，世間也沒(méi)有永駐的歡樂(lè )。而杯盤(pán)狼藉、燈滅舞散的場(chǎng)面更使人倍感寂寞和凄涼。此處詩(shī)人用了一幅半月斜天，江水嗚咽的荒寂夜景來(lái)和上面三聯(lián)造成巨大反差，從而加深了這一“愁”字的意蘊。
第三，要了解韋莊是個(gè)什么樣的人。韋莊是長(cháng)安杜陵人，并且是唐朝宰相韋見(jiàn)素之后�？梢�(jiàn)他和李唐王朝是息息相關(guān)的。但此時(shí)的唐王朝已是岌岌可危，他也流落到鎮江。西望長(cháng)安，思鄉之情頓起；北顧中原，憂(yōu)國之痛何堪！詩(shī)人看到半月斜天，不由不想到半壁江山也已朝不保夕，在此兵燹遍地、戰亂頻仍、前途黯淡、兇吉難卜之際，這些貴人們卻還縱情聲色，似乎國破家亡不堪一憂(yōu)，想到此，詩(shī)人怎能不愁上心頭更上眉頭呢？所以這一“愁”字乃是全詩(shī)機紐，按動(dòng)它才能解開(kāi)全詩(shī)。
通過(guò)上述分析可知，這一“愁”字，在詩(shī)外還有那么多的意蘊，而要挖出詩(shī)中含蓄的意蘊，則必須要全面了解詩(shī)的背景、考查詩(shī)人的身世以及深挖詩(shī)中的內涵。
（七）分析藝術(shù)特點(diǎn)
接著(zhù)上面分析的例詩(shī)，來(lái)談?wù)勥@首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
它的突出特點(diǎn)是在極寫(xiě)歡歌樂(lè )舞、層層迭進(jìn)之后，最后跌出一個(gè)“愁”字。這就造成了巨大的跌勢沖擊，恰如把水勢不斷提高，以形成巨大落差，一下子飛流直下，這種勢能則具有更大的打動(dòng)人心的力量。
首聯(lián)連用三個(gè)“滿(mǎn)”字，極力張開(kāi)一幅豪華熱鬧的畫(huà)面。頷聯(lián)不用正比“富貴猶如神仙窟”，卻用反說(shuō)，使人想到海上仙窟的豪華富麗也不過(guò)如此了，使其豪華迭進(jìn)一層。頸聯(lián)再進(jìn)一層，以重彩渲染夜間的燈火輝煌和舞姿的溢彩流光。詩(shī)至頸聯(lián)已把豪奢寫(xiě)絕。但這三聯(lián)都是詩(shī)人客觀(guān)的描摹，卻不曾帶有一絲歡快，好象冷眼旁觀(guān)，內心卻隱藏著(zhù)幾絲凄涼和哀怨。所以當尾朕驀然跌出“愁”字時(shí)，細細品味并不感到生硬。前三聯(lián)的迭進(jìn)已給“愁”字的跌出蓄積了極大的勢能，所以一旦躍出力量就大得多了。
請再讀下面這首詩(shī)。
曉 征 戚繼光
霜溪曲曲轉旌旗，幾許沙鷗睡未知。笳鼓聲高寒吹起，深山驚殺老 黎。
這首詩(shī)并不難懂，但你能看出它寫(xiě)法上的特點(diǎn)嗎？前兩句極寫(xiě)其靜。拂曉本來(lái)就是萬(wàn)物將醒的沉寂時(shí)刻，再以潺潺霜溪流水襯之，更給人寒寂之感�？捎姓l(shuí)知，在這寂靜的環(huán)境中卻有千軍萬(wàn)馬在行軍。這里本來(lái)形成靜與動(dòng)、沉寂與喧囂的巨大反差，而在此，作者卻極力突出靜的一面，寫(xiě)其形而避其聲�！八D旌旗”，這是個(gè)鳥(niǎo)瞰的鏡頭：只見(jiàn)戰旗隨著(zhù)彎彎曲曲的溪流在蜿蜒前進(jìn)。只有形沒(méi)有聲，但這還不足以突出靜。你知道，溪岸的水鳥(niǎo)是最警覺(jué)的，稍有動(dòng)靜便會(huì )撲楞楞群起而飛。此時(shí)岸邊不知睡著(zhù)多少沙鷗，在它們身邊走過(guò)千軍萬(wàn)馬，它們竟然不曾察覺(jué)，周?chē)撌呛蔚鹊撵o��！但在這靜中，你又是否看到了戚家軍紀律的嚴明？這里面蘊涵著(zhù)多么大的戰斗力！這正是襯托的妙用。
后兩句戰斗突兀而起。在極靜中寫(xiě)笳響鼓嗚，前后構成強烈對比。笳鼓之聲迭起，一聲比一聲緊促急迫，側面烘托出鏖戰漸至酣暢。而結句又是一個(gè)襯托。你知道，深山多年修煉的高僧最不易受塵世喧囂的干擾，一般聲響無(wú)法驚擾他的禪坐，而此處卻用了“驚殺”二字，不僅寫(xiě)出鏖戰中各種混雜之聲音響之大，同時(shí)也突出了沉寂和喧囂的巨大反差，而在這種反差中又使我們感到了戚家軍的勇猛和令行禁止，鐵一般的紀律。
從此詩(shī)我們可以悟出對比的力量和襯托的妙用。
研究詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)，最好是抓住最突出的一點(diǎn)分析，最忌泛泛而談。凡泛泛的分析，如果不是詩(shī)作本身確無(wú)特點(diǎn)，那就只能說(shuō)明你對此詩(shī)的藝術(shù)魅力并無(wú)感受了。
（八）推敲用字精巧
古人作詩(shī)填詞很重視煉字，有時(shí)“為求一字穩，耐得半宵寒”。此說(shuō)并不夸張。杜甫就有“語(yǔ)不驚人死不休”的名句。古詩(shī)要求凝煉生動(dòng)，在格律上又有諸多限制，因此更加要求字字含有豐富的內容。最為大家熟悉的是王安石煉字的故事。他有一首《泊船瓜州》：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。春風(fēng)又綠江南岸，明日何時(shí)照我還！”其中“春風(fēng)又綠江南岸”一句的“綠”字，先后換過(guò)十余字。最初用“到”，后改“過(guò)”，又改“入”，再改“滿(mǎn)”，最后定為“綠”字�！熬G”字為什么好呢？這里把形容詞用作動(dòng)詞，當然在表達上就會(huì )更豐富，可從三方面來(lái)看：一、“到”“過(guò)”“入”等字只能狀出春天來(lái)到江南，但寫(xiě)不出春到的景象。而“綠”卻能使你感到一片春意盎然的勃勃生機。二、“滿(mǎn)”字較前三字為好，因它寫(xiě)出了范圍，但卻寫(xiě)不出顏色--春季特有的顏色�！熬G”卻寫(xiě)出了。三、“綠”字暗暗透出一個(gè)“望”字。作者泊船瓜州，而他的家在金陵，此時(shí)正有思家之念。遙望江南“又是一年春草綠”，思鄉之情頓生。如果用“到”“過(guò)”等字就傳達不出這種感情了。
還有大家熟知的“推敲”這一典故的來(lái)源。唐代詩(shī)人賈島作詩(shī)很重視煉字。一次在驢上得一聯(lián)佳句：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)�！庇X(jué)得其中“推”字也可用“敲”字，正在用手做推敲的姿勢時(shí)不覺(jué)沖撞了韓愈的行轎。韓愈得知緣由，考慮了一會(huì )對賈島說(shuō)，“推”字音義濁重，不如“敲”字更能傳達當時(shí)意境。確實(shí)，“敲”字在極靜中寫(xiě)出聲，有襯托之妙。
唐代僧齊已有一首《早梅》詩(shī)云：“前村深雪里，昨夜數校開(kāi)�！编嵐纫�(jiàn)之，說(shuō)；“數枝非早也，未若一技開(kāi)�！焙笊曕崬椤耙蛔謳煛�。
元代有個(gè)著(zhù)名詩(shī)人叫薩都拉，曾寫(xiě)了一聯(lián)詩(shī)云：“地濕厭聞天竺雨，月明來(lái)聽(tīng)景陽(yáng)鐘�！焙舐�(tīng)了一老人的意見(jiàn)，把上聯(lián)的“聞”字改為“看”，全句頓時(shí)生色不少。大家知道，詩(shī)的意境講究調動(dòng)讀者各種感官來(lái)體會(huì )。此句上下聯(lián)一“聞”一“聽(tīng)”，不但相重，且不能使視聽(tīng)互襯，聲色輝映。改一“看”字便有了視覺(jué)之景，聽(tīng)覺(jué)之聲，意境更加完美。
古人既然如此注意煉字，我們讀詩(shī)當然要注意字的表現力。前些部分以舉過(guò)不少例證，如杜甫《江畔獨步尋花》中的“壓”“低”等字，鄭燮《竹石》中“咬定青山不放松”的“咬”字，韋莊《陪金陵府相中夜宴》中起句的三個(gè)“滿(mǎn)”字等等。
幾乎對每首詩(shī)中的某些用字都值得推敲，但推敲時(shí)一定要仔細品味詩(shī)人用字的表現力。再舉一例：白居易的《暮江吟》首句為“一道殘陽(yáng)鋪水中”。用了一個(gè)“鋪”字。至少可以使我們想到以下三個(gè)妙處。一者言其殘陽(yáng)漫江之廣；再者狀出紅日西沉，已落江面，光照之角幾乎與江面重合，這才有平鋪之感；三者寫(xiě)出光照的強度已由白無(wú)直射的強烈轉為日暮斜射的柔和�！颁仭笔谷寺�(lián)想到柔軟波動(dòng)的絮被，恰與蕩起漣漪的江面吻合。如果用“灑”就缺乏整體感了。
（九）品味音韻和諧
我們讀古詩(shī)，尤其是律詩(shī)和絕句，往往感到鏗鏘悅耳，節奏和諧，有一種音韻上的美感。古人講吟詩(shī)，可見(jiàn)詩(shī)必須讀出來(lái)才能體會(huì )它的美感，這種美感來(lái)源于句式上的整齊，聲調上的平仄，節奏上的和諧。至于詞，本來(lái)就是可以唱的，當然有很強的音樂(lè )性。
詩(shī)歌和其他文學(xué)形式不同，尤其是古詩(shī)，都尋求有整齊的句式，從《詩(shī)經(jīng)》中的四言到唐詩(shī)中的七言排律，句式都很整齊，讀起來(lái)就有一定節拍，顯示出一種音樂(lè )性。如“相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為！”（《詩(shī)經(jīng)相鼠》）兩字一節，四言一拍，節奏非常鮮明。再如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，二二三式的七字句，七言四拍，讀起來(lái)也很和諧。但有些古詩(shī)每句字數并不象律詩(shī)那樣整齊，但一樣使你感到節奏鮮明，顯出一種和諧的音樂(lè )美。比如李白的《將進(jìn)酒》，這本來(lái)就是東漢樂(lè )府曲調，句式雖比較靈活，但決不雜亂。句首“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回；君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲幕成雪�！比咂邩嫵梢痪�，兩句相對，有極鮮明的節奏。有時(shí)長(cháng)短參差的句式不但不會(huì )破壞音樂(lè )性，反更使句式錯落有致，顯出特有的韻味。如杜甫的《飲中八仙》。有興趣不妨一讀。
有時(shí)詩(shī)人用短促的句子還和他要表達的感情有關(guān)。如清代詩(shī)人張沙白的《太白墓》：“明皇顧，宮奴怒，玉環(huán)妒。四海飄零七尺身，千古才名三尺墓�！逼鹌陀萌涠檀俚墓澴�，三句連韻，準確的表達出作者的激憤情緒，概括了非常豐富的史實(shí)。
詩(shī)句的音樂(lè )性還來(lái)源于聲調的平仄。語(yǔ)言顯得鏗鏘悅耳主要在于用字平仄的對應上。請看下面這一對句：“海內存知己，天涯若比鄰�！弊x來(lái)覺(jué)得和諧悅耳、朗朗上口，再來(lái)考察一下字的平仄，應是：仄仄平平仄，平手仄仄平�？梢�(jiàn)上下句，字字在平仄上都是相對的。（還可試析“海闊憑魚(yú)躍，無(wú)高任鳥(niǎo)飛�！保┊斎粚湓谄截粕喜⒉灰竺孔侄紝�，但規定的字必須相對，這樣才能保證詩(shī)中音韻的和諧。（參見(jiàn)附錄二詩(shī)詞簡(jiǎn)要知識）古詩(shī)詞的平仄和押韻是比較復雜的一項專(zhuān)門(mén)知識，對于中學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)須掌握，我們只要能體會(huì )到詩(shī)詞中音韻的和諧就行了。
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