段爾豪
“度”作為衡量客觀(guān)事物的尺度、標準，是普遍存在的：排球比賽要求一傳到位；鍛冶工件要求掌握火候；藝術(shù)表演要求恰到好處。語(yǔ)文教學(xué)也有自己的“度”：教師在講讀課教學(xué)中，哪些該講，哪些不該講，哪些多講，哪些少講，哪些先講，哪些后講，哪些點(diǎn)上講，哪些面上講，都是應該通盤(pán)考慮、認真推敲的。教學(xué)中內容適宜、表達恰當、節奏和諧，保持一種動(dòng)態(tài)的平衡，這就是我們所要求“度”。
一、選擇好“角度”�！皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，一篇課文的教學(xué)，切入的角度很多，選擇一個(gè)恰當的角度是十分重要的。某教師教《我的叔叔于勒》，不是從情節入手，先分析“盼于勒”，再分析“見(jiàn)于勒”，最后分析“避于勒”，而是抓住菲利普夫婦前恭后倨的思想根源--愛(ài)財。人物的心理背景把握準了，情節的教學(xué)就迎刃而解，主題的揭示就順理成章。我講《記念劉和珍君》，不從寫(xiě)作緣起開(kāi)講，而是先摳出文中反復出現的“我實(shí)在無(wú)話(huà)可說(shuō)”“我說(shuō)不出話(huà)”“我還有要說(shuō)的話(huà)”加以推敲，發(fā)掘飽含其中的悲憤之情，從而突破了簡(jiǎn)單分析敘事內容的框架，使講授更有深度。這些是從內容上選擇角度的例子。從形式上去尋找講讀的突破口也是我們常常使用的：有教師教《綠》，從第三段起講，如嚼甘蔗，甜處下嘴；有教師講《風(fēng)景談》，重點(diǎn)講六幅圖畫(huà)的剪接、組合，很自然地講清了文章的謀篇布局、材料的取舍。
角度的選擇并不是一種主觀(guān)的定向、定位，而是揉合了教師的獨創(chuàng )性和教材以及學(xué)生實(shí)際的產(chǎn)物，需要力求準確、新穎。角度把握不準，會(huì )使講授牽強附會(huì )，甚至大謬不然。如果說(shuō)“準確”需要的是一種認識、一種理解，那么“新穎”則需要更多的靈感、更多的創(chuàng )造�！靶路f”要求講授者獨具慧眼、獨辟蹊徑，善于捕捉教學(xué)材料中的“閃光點(diǎn)”。選擇好角度是突破教學(xué)重點(diǎn)、提高教學(xué)效率的重要環(huán)節。
二、控制好“難度”�！半y度”指知識傳授所要達到的難易度。它不同于通常所說(shuō)的“教學(xué)難點(diǎn)”，“難點(diǎn)”指教學(xué)內容中感知、理解難度較大的知識點(diǎn)，是一種客觀(guān)存在；而難度的控制是對教學(xué)內容的動(dòng)態(tài)把握。講讀教學(xué)中，難度過(guò)低、過(guò)高都不行。過(guò)低，學(xué)生學(xué)習無(wú)壓力，容易滋生懶惰情緒，不利于知識的掌握和能力的形成；過(guò)高，學(xué)生不能接受掌握，容易產(chǎn)生畏難情緒，同樣不利于知識的掌握和能力的形成。我很欣賞江西省特級教師張富的“跳摘法”，這種教學(xué)法的神韻在于一個(gè)“跳”字，學(xué)生的能力在一跳一摘中獲得了提高，學(xué)生跳起摸高的位置就是我們教學(xué)難度的上限。
當前，在難度的掌握上存在一些不正確的認識，那就是：難度不高馴服不了學(xué)生，難度不高顯示不了教師水平。這就使教學(xué)陷入了一個(gè)盲目拔高、盲目攀高的怪圈。于是，文學(xué)作品講讀課上成了文學(xué)評論課，“形象”“典型”“個(gè)性”一古腦砸向學(xué)生，說(shuō)明文講讀課上成了高科技課，“基因”’激光”“夸克”一窩蜂擁向學(xué)生。這樣做，既違背了中學(xué)生心理發(fā)展規律，也違背了語(yǔ)文教學(xué)的客觀(guān)規律。有一位教師執教《林黛玉進(jìn)賈府》，制定了這樣的教學(xué)目標：①分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈母等人的性格特征；②根據課文內容畫(huà)出榮國府院落方位示意圖；③理解寶、黛愛(ài)情的悲劇意義。目標①中，要求分析前面三人的性格是可以的，因為在課文節選部分中他們的表現較充分，而賈母在課文節選部分是一略寫(xiě)人物，她的言行不足以表現她的主要性格，要分析這一形象太勉為其難了。目標②，說(shuō)實(shí)在話(huà)，僅憑節選的五六千字就畫(huà)出賈府這一“似�！焙篱T(mén)，即使是紅學(xué)專(zhuān)家也不一定能為，何況是一些知識和閱歷都不足的中學(xué)生呢。目標③則更玄，寶、黛僅是一面之交，相知尚且甚淺，愛(ài)情如何而來(lái)，更遑倫其悲劇意義了�！斑^(guò)猶不及”，目標太多、太高，則失去其價(jià)值。所以我們說(shuō)講讀材和學(xué)生。有悖于此，則難度的確立就會(huì )成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。
三、安排好“密度”。課文講讀要處理好緩急疏密等問(wèn)題。該密不密，該疏不疏，該緩不緩，該急不急，或者密則不透氣，疏則松松散散，緩則有氣無(wú)力，急則氣急敗壞，都是失度的表現。密度的安排要視課文內容和教學(xué)目標而定，一般說(shuō)來(lái)，內容優(yōu)美、舒緩的課文要慢教，讓學(xué)生有充分體驗景美與情美的時(shí)間；內容緊張、急促的課文要快教，給學(xué)生以身臨其境之感。前者如《荷塘月色》《石鐘山記》，后者如《為了六十一個(gè)階級弟兄》等。同一篇文章也不是一個(gè)速度、一個(gè)節奏到底，如講《赤壁之戰》，戰前決策可慢講、詳講，戰爭實(shí)況應快講、略講。這不僅因為戰前決策正確與否關(guān)系到成敗，而且也和作者的寫(xiě)作意圖有關(guān)，本書(shū)編寫(xiě)的目的就是“鑒前世之興衰，考當今之得失”，講透了這部分內容，才能較好傳達課文的神韻。另外，難度大的課文要慢教，難度小的課文要快教。我們常說(shuō)短文長(cháng)教，長(cháng)文短教，說(shuō)穿了就是課文節奏的把握問(wèn)題。
要使講讀課教學(xué)疏密有致、錯落有序，除了加強對時(shí)間的調控外，還必須在教學(xué)方法的選擇上動(dòng)腦筋。什么時(shí)候講，什么時(shí)候讀，什么時(shí)候問(wèn)，什么時(shí)候答，什么時(shí)候點(diǎn)撥，什么時(shí)候討論，都需要教者在設置教學(xué)方案時(shí)予以考慮。教前無(wú)安排，教時(shí)隨心所欲，是難以湊效的。密度的安排既體現在對課文講授的宏觀(guān)調控上，同時(shí)也體現在表情、手勢、用詞、語(yǔ)氣、語(yǔ)調、語(yǔ)速等微觀(guān)把握上。表情呆板、詞匯貧乏、語(yǔ)氣平淡的教學(xué)是無(wú)法激起課堂的波瀾、構造出賞心悅目的課堂教學(xué)風(fēng)景的。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位教師上《難老泉》公開(kāi)課，作者從山西講起，然后是太原、晉祠、難老泉，從“桐葉封弟”的典故講到“柳氏坐甕”，再到“張郎分水”。一味滿(mǎn)堂灌，課講得太慢太悶，重點(diǎn)不突出，節奏未出來(lái)，結果當然不說(shuō)自明--砸鍋了。一堂沒(méi)適當密度的講讀課，就像一幅沒(méi)有層次的風(fēng)景畫(huà)，呆板、單調，是沒(méi)有美感可言的。
四、處理好“引申度”。教學(xué)是一個(gè)開(kāi)放的體系，教師在講讀教學(xué)中從知識結構和方法結構上發(fā)現相似點(diǎn)、相關(guān)點(diǎn)，進(jìn)行移植、變通、加工、整理，這就是引申。講讀中的適度引申既是一種手段，也是一種目的。講讀《拿來(lái)主義》，在講清魯迅批判繼承文化遺產(chǎn)的觀(guān)點(diǎn)之后，教者可聯(lián)系當前改革開(kāi)放的實(shí)際，告訴學(xué)生，半個(gè)世紀后的今天，我們對于外國的資金、技術(shù)、文化仍要奉行“拿來(lái)”的原則。但內容上的引申要注意分寸，引申要注意分寸，切忌牽強附會(huì )。有位教師講巴爾扎克的《守財奴》，在分析完小說(shuō)中人物形象的意義后，作了這樣的引申：“我們國家處于社會(huì )主義初級階段，也有許多葛朗臺式的人物，他們把人與人的關(guān)系看作是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，我們要堅決與之斗爭�！辈蛔杂X(jué)地使教學(xué)的主題發(fā)生了位移，顯然是畫(huà)蛇添足。我們在教學(xué)中運用得更多的還是形式方面的引申，包括文體、結構、技巧等。如：在講消息這種新聞體裁的同時(shí)，可適當介紹通訊、特寫(xiě)、報告文學(xué)等其他新聞形式；在講順敘的同時(shí)，適當介紹插敘、補敘、倒敘等相關(guān)知識；在講襯托的同時(shí)，適當介紹反襯、對比等。這些都是必要的。
人們喜歡旁征博引，這是講讀教學(xué)中的一個(gè)誤區，它產(chǎn)生的負面作用是：重點(diǎn)模糊、滿(mǎn)堂灌、超大綱。有人教讀洪亮吉的《治平篇》，不是引導學(xué)生讀懂課文，體會(huì )該文在今天的現實(shí)意義，而是大講人口理論，左一個(gè)馬爾薩斯，右一個(gè)馬寅初，口若懸河，貌似新鮮，然而，課講完了，學(xué)生仍是滿(mǎn)頭霧水，這種引申當然是徒勞無(wú)功的。我們對引申的要求是：自然貼切，既放得開(kāi)又收得攏。要通過(guò)引申開(kāi)拓主題，增長(cháng)學(xué)生的見(jiàn)識，提高學(xué)生的能力。
語(yǔ)文教學(xué)從來(lái)就沒(méi)有現成的“度”，也沒(méi)有不變的“度”。對于“度”的把握和操作，可以用“運用之妙，存乎一心”這句話(huà)概括，教師只有不斷調整自己，充實(shí)自己，提高自己，才能在教學(xué)中駕輕就熟，講出合情、合理、合度的課來(lái)。
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