名著(zhù)讀后感15篇(熱)
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的名著(zhù)讀后感，希望能夠幫助到大家。
名著(zhù)讀后感1
寒假期間，我去莊河市圖書(shū)館借了一本書(shū)，名叫《云上的奶奶》看完后，我深受感動(dòng)，于是，我想把這本書(shū)推薦給大家，希望大家也沉浸在這當中。
《云上的奶奶》這本書(shū)的作者是陳媛。她剛出生不久就被查出患有腦癱，險些被父母放棄，但她的奶奶堅持提前退休，從陳媛小時(shí)候開(kāi)始就盡心照顧她。因腦癱，5歲才開(kāi)始學(xué)說(shuō)話(huà)，7歲開(kāi)始走路，12歲才踏進(jìn)小學(xué)。雖然語(yǔ)言學(xué)的晚，但陳媛堅持文學(xué)創(chuàng )作，在寫(xiě)《云上的奶奶》這本書(shū)時(shí)，她卻被確診為肌張力障礙綜合征。只用一個(gè)手指頭打出了這本長(cháng)達274頁(yè)的書(shū)，這時(shí)多么驚人的毅力��！比起我們這些四肢健全的青少年，我們沒(méi)有理由不好好生活，沒(méi)有理由不堅持。
書(shū)中講了陳媛和奶奶生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。既有奶奶叫她寫(xiě)字算術(shù)，又有奶奶陪她練習跳、學(xué)自行車(chē)。還有陳媛想輕生的奶奶的安慰、鼓勵、嚴格教育，又有奶奶跪求校長(cháng)讓她上學(xué)，以及奶奶臨終前祖孫二人的戀戀不舍，依依惜別陳媛的經(jīng)歷算不上美好，她用她的文字讓我聲淚俱下、感到不已。
這本書(shū)，沒(méi)有多華麗的`語(yǔ)句，但卻讓我感受了奶奶對陳媛的愛(ài)，通過(guò)陳媛對自己的心里活動(dòng)描寫(xiě)，我更感受到了陳媛對奶奶的愛(ài)。希望大家都來(lái)讀一讀這本書(shū)！
學(xué)會(huì )堅強
學(xué)會(huì )堅強
高點(diǎn)兒！再高點(diǎn)兒！十五歲的少女志華的聲音漸漸傳到我的耳朵里，原來(lái)她和伙伴們在放風(fēng)箏。
這時(shí)，風(fēng)箏卡到了電線(xiàn)上，志華說(shuō)：我去拿根木棍拿下來(lái)！志華拿了一根木棍去碰那根電線(xiàn)。但是，志華啊的一聲，志華的胳膊被電線(xiàn)電著(zhù)了，她立馬昏了過(guò)去。
志華的母親哭喊著(zhù)把志華送到醫院。醫生馬上開(kāi)始搶救，而診斷的結果卻是志華必須截肢，否則將會(huì )有生命危險！
志華最終失去了雙臂。
從此以后，志華用驚人的毅力學(xué)會(huì )了用腳吃飯、用腳穿衣服等事情，她學(xué)會(huì )了用腳去做用手能做的一切事情，并學(xué)會(huì )了游泳。而且她在全國殘疾人運動(dòng)會(huì )上得到了200米混合泳(女子)中的金牌并獲得了參加殘奧會(huì )的資格。更讓人意想不到的是，她被省體育大學(xué)錄取了！
志華在困難面前不放棄，不低頭，不氣餒的三不精神實(shí)在值得我們學(xué)習。換位思考，假如你是志華，你能做到三不嗎？
回到現實(shí)，也許我們還不如志華！一個(gè)殘疾人能做到的事情我們?yōu)槭裁催�做不到呢？志華不向生活低頭，不向困難低頭，這是值得我們學(xué)習的！
志華雖然是殘疾人，但是身殘志不殘，她以?xún)?yōu)異的成績(jì)贏(yíng)得了所有人的稱(chēng)贊和贊賞！
每一次，都在徘徊孤單中堅強，每一次，就算很受傷也不閃淚光。我知道，我一直有雙隱形的翅膀，讓夢(mèng)恒久比天長(cháng)，留一個(gè)愿望讓自己，想象伴隨著(zhù)張韶涵那美妙的歌聲，電影漸漸結束了。
通過(guò)看這部電影，我懂得了很多。它讓我受益匪淺，它讓我明白親情的力量，它讓我明白什么叫愛(ài)。最重要的一點(diǎn)，是讓我學(xué)會(huì )堅強！
名著(zhù)讀后感2
閱讀了《俗世奇人》，我深深感受到人類(lèi)擁有一種神奇的力量——將不可能變?yōu)榭赡�。泥人張和刷子李展示的奇特技藝令我驚嘆不已，他們能夠做出超乎尋常的事情。然而，我很好奇是什么讓他們取得了今天的成就？
這是后天堅持不懈的成果，而不是天生的神力。如果你認為他們是天生具備這些技能的，那就大錯特錯了！沒(méi)有人生下來(lái)就會(huì )走路或跑步，都是一步一步在成長(cháng)的過(guò)程中學(xué)會(huì )的，這一點(diǎn)是毋庸置疑的.。因此，結果是顯而易見(jiàn)的。
我也要像他們一樣努力，堅持不懈，成功的道路還有很多呢！但是以我現在的狀態(tài)來(lái)和他們比較，他們是了不起的人才，而我呢？我就像一只被困在玻璃罐里的蒼蠅，雖然前途一片光明，卻找不到出路，唉，真是讓人沮喪��！
名著(zhù)讀后感3
每個(gè)人都有自己的童年，童年有歡聲、笑聲、哭泣和成長(cháng)。這些片段將留在他們自己的心中，成為最美好的記憶。魯迅先生的《日日夜夜》講述了他自己的童年。
散文《朝花夕拾》主要講述了作者魯迅在童年和青春期經(jīng)歷的難忘的人和事。它用生動(dòng)的語(yǔ)言表達真情，讓我們讀一讀，能感受到作者對當時(shí)場(chǎng)景的記憶和難忘。在他的童年，他有點(diǎn)不開(kāi)心。魯迅小時(shí)候是個(gè)標新立異的人。他做的很多事情都得不到長(cháng)輩的認可。這讓他有些苦惱和悲傷，但魯迅先生并沒(méi)有感受到生活的黑暗。他把這些曲折和反對轉化為動(dòng)力，朝著(zhù)自己的想法和目標前進(jìn)。這些都寫(xiě)進(jìn)了《朝花夕拾》，他想釋放童年的無(wú)奈。
在這本書(shū)中，貓、狗、鼠這一章給我留下了深刻的.印象。這一章吸引我的不僅僅是它的標題，還有魯迅小時(shí)候和一只仇貓的精彩敘事。有一次，其他人告訴他，他養的一只隱鼠被貓吃掉了，所以魯迅先生對這只貓產(chǎn)生了“深深的仇恨”。無(wú)論他走到哪里，他都會(huì )情不自禁地“到處針對”這只仇恨的貓。但后來(lái)才知道，原來(lái)是那個(gè)人把自己養的隱鼠踩死了，借此機會(huì )把它推給了那只無(wú)辜的貓。這個(gè)故事顯示了魯迅在童年時(shí)期的單純和無(wú)知，他不斷地與一只貓競爭和戰斗。
我們經(jīng)歷的每一段時(shí)間都會(huì )有笑聲、挫折、挫折和收獲。它會(huì )給我們成長(cháng)，讓我們回憶起來(lái)�！�
名著(zhù)讀后感4
暑假里，我讀了四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》，不愧是中國古典文學(xué)一座難以逾越的藝術(shù)高峰。同時(shí)它也代表了古典文學(xué)創(chuàng )作的成就。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的家史和《紅樓夢(mèng)》中所寫(xiě)的賈家一樣，是個(gè)“鐘鳴鼎食”之家，曹雪芹身經(jīng)榮華富貴到貧困潦倒的大悲歡，使他對社會(huì )和人生有著(zhù)清醒透徹的理解！
書(shū)中講述了從小體弱多病的`林黛玉來(lái)到了賈府，與公子賈寶玉相戀，本來(lái)是一段完美的姻緣，卻又因為王熙鳳從中使用調包計，讓賈寶玉娶了薛寶釵，最后林黛玉身亡，賈寶玉心灰意冷，看破紅塵，看到此處，我為他們感到痛心！
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》賈家在政治上的衰落，道德上的腐朽，經(jīng)濟上的崩潰，預示著(zhù)舊制度必將走向沒(méi)落的趨勢。
曹雪芹從真實(shí)出發(fā)，寫(xiě)出人物的真實(shí)性，復雜性，他書(shū)中刻畫(huà)的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象，每個(gè)人都有著(zhù)鮮明的個(gè)性。
名著(zhù)讀后感5
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！薄栋耸飙h(huán)游地球》這本著(zhù)作就是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。
說(shuō)起這本書(shū)，首先要談一談這位作者。凡爾納是法國小說(shuō)家，被譽(yù)為“科幻小說(shuō)之父”。甚至可以說(shuō)他還是一位預言家，他的預言見(jiàn)證了現代的一些發(fā)明，例如潛水艇等。他的作品形象而夸張地反映了19世紀“機器時(shí)代”人們征服自然，改造世界的意愿和力量�！栋耸飙h(huán)游地球》是他的代表作，也是他的成名作。
本書(shū)主要由英國紳士�？讼壬c人打賭八十日環(huán)球游地球一周這條線(xiàn)索而展開(kāi)，雖然現代交通非常發(fā)達，奔馳大陸、飛越大洋眨眼之間，但在19世紀中期，要在八十天內作一次環(huán)球旅行卻是難以想像的�？沙林�(zhù)的�？藚s一定要完成這一壯舉，并用2萬(wàn)英鎊來(lái)打賭。在途中，他排除萬(wàn)難，見(jiàn)義勇為地救援了艾娥達夫人，雖然有著(zhù)偵探費克斯不斷阻撓，還遇到了種種自然和人為的障礙，但他們堅持不懈，克服了一個(gè)接一個(gè)的困難，終于在第79天回到了倫敦。最終，�？讼壬A(yíng)得了榮譽(yù)，也贏(yíng)得了艾娥達夫人的愛(ài)情。
堅持夢(mèng)想不動(dòng)搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨。只要我們自己認準了方向，即使所有人都說(shuō)不可能，我們也要相信自己。馬云說(shuō)在創(chuàng )辦阿里巴巴時(shí)，請了24個(gè)朋友到家里商量，其中23個(gè)人說(shuō)算了吧，只有1個(gè)在銀行上班的朋友說(shuō)可以試試看，不行趕緊逃回來(lái)。他想了一個(gè)晚上，第二天早上決定還是干，哪怕24個(gè)人全反對也要干。最終，馬云一手創(chuàng )建了阿里商業(yè)帝國。
在我們的生活和學(xué)習中，偶爾也會(huì )遇到他人的不理解和不認可，比如有人會(huì )嘲笑早起讀書(shū)的`你，笑你為何放棄睡懶覺(jué)的機會(huì )；比如有人會(huì )嘲笑夜晚跑步的你，笑你為何放棄打游戲的時(shí)間。這個(gè)時(shí)候，一定要有“咬定青山不放松”的堅韌精神，向�？艘粯佑赂易孕诺刈非笞约旱膲�(mèng)想。
文章點(diǎn)評：首先從《八十天環(huán)游地球》作者的角度切入交代了這本書(shū)寫(xiě)作的時(shí)代背景，然后用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括了故事的主要內容，用馬云建立阿里商業(yè)帝國的例子提出自己的觀(guān)點(diǎn)“堅持夢(mèng)想不動(dòng)搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨”，最后聯(lián)系生活實(shí)際指出要有“咬定青山不放松”的堅韌精神。
名著(zhù)讀后感6
一位教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：
如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會(huì )自信；如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會(huì )譴責；如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會(huì )好斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會(huì )憂(yōu)心忡忡；如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會(huì )相信自己周?chē)娜�；如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會(huì )鐘愛(ài)別人；如果孩子生活在互相幫助中，他便學(xué)會(huì )關(guān)心他人；如果孩子生活在親情、友誼中，他便會(huì )覺(jué)得他生活在一個(gè)美好的世界。
每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極、樂(lè )觀(guān)、進(jìn)取、勤奮、堅強、勇敢、好學(xué)、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀(guān)自卑，而是外界壓抑的結果。多給學(xué)生說(shuō)“我希望、我建議、你覺(jué)得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語(yǔ)中“該生”怎么樣，寫(xiě)出“你”的特點(diǎn)、對你的建議、對你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。
教育要為學(xué)生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì )立足的人，一個(gè)要有創(chuàng )造性能力的人。這是教師神圣的責任。家庭教育很重要，但問(wèn)題是家長(cháng)缺少教育觀(guān)念！家長(cháng)會(huì )一定要給家長(cháng)講清楚：
1、盡量多表?yè)P孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長(cháng)大。
2、多關(guān)心孩子的學(xué)習、生活和進(jìn)步，不要因為考試失誤而責備學(xué)生。
3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn)，堅決不能給孩子下結論。
5、多給孩子一些鍛煉的機會(huì )，讓他們學(xué)會(huì )待人接物、學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)會(huì )尊重別人、學(xué)會(huì )負責。
6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。
尊重自己、尊重他人、尊重知識、尊重社會(huì )，學(xué)會(huì )尊重、學(xué)會(huì )關(guān)心可以作為高一德育培養的目標的主要目標！
青年教師應努力實(shí)現三個(gè)突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學(xué)技巧；其次突破知識關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節課該講什么，重點(diǎn)是什么，能?chē)@中心講課，提高教學(xué)技巧，做一名優(yōu)秀的“演員”；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學(xué)”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導演”。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師；沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì )學(xué)的學(xué)生——新教學(xué)觀(guān)
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機統一，教學(xué)是一種對話(huà)、溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)、教學(xué)相長(cháng)。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養學(xué)生：讓學(xué)生會(huì )學(xué)而不是學(xué)會(huì )知識；教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過(guò)程中學(xué)會(huì )分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。所以培養學(xué)生學(xué)習的方法、解決問(wèn)題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。
新教學(xué)觀(guān)的核心在于激發(fā)學(xué)生的潛力，在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì )、會(huì )學(xué)。這種參與不僅僅是簡(jiǎn)單的課堂提問(wèn)！
新教學(xué)觀(guān)首先要求教師要吃透學(xué)情，要知道學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情況下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標、非智力因素等都值得重視。
小學(xué)教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養基本的學(xué)習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進(jìn)而掌握基本的知識（知識決不是第一位的目標）。
教育名著(zhù)讀后感8
書(shū)是知識的寶庫，陪伴我快樂(lè )的成長(cháng)。如果要問(wèn)我讀過(guò)的眾多書(shū)中，最喜歡哪一本書(shū)的話(huà)。我一定會(huì )說(shuō)，我最喜歡《愛(ài)的教育》。
《愛(ài)的教育》是一本日記體的小說(shuō)，作者是著(zhù)名小說(shuō)家艾得蒙多？德？亞米契斯，他以一個(gè)小學(xué)生的名義，寫(xiě)下了安利柯九個(gè)多月的四年級生活。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)，學(xué)生之愛(ài)，父母之愛(ài)，兒女之愛(ài)，同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑，引人深思。
夏沔尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！庇纱丝梢�(jiàn)，《愛(ài)的教育》不僅能教育孩子，而且能教育那些正在教育別人的人。
在看《愛(ài)的教育》時(shí)，我每每被書(shū)中的那些平凡人物的平凡事跡所感動(dòng)，流出了淚水�！稈邿焽璧暮⒆印�、《班長(cháng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和我們小學(xué)生有關(guān)的故事中，歌頌了我們應該具備的純真感情，同時(shí)書(shū)中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì )，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養我們要愛(ài)祖國、愛(ài)人民。
我最喜歡的就是《千里尋母》這一篇文章，這篇文章記錄了馬珥珂不畏艱險從意大利跑到南美洲尋找媽媽?zhuān)瑤捉?jīng)周折，最終使媽媽成功做完手術(shù)，一家團圓的.故事。這讓我不禁想起了中國神話(huà)故事《沉香救母》，這些故事都表達了母子之間的親情。贊揚了“百善孝為先”的高尚品質(zhì)。
還有安利柯與同學(xué)們告別似的情景，最令人感動(dòng)。同學(xué)們互相贈送禮品，與自己的好伙伴道別。安利柯也和他最好的伙伴戴洛西、小石匠等人戀戀不舍地道別。尤其是他們相處了近一年的老師，老師一直把他們當做孩子一樣看待，自己的孩子要走了，心情也很復雜，他最后送給同學(xué)們的話(huà)是：“同學(xué)們，我永遠不會(huì )忘記你們的！”同學(xué)們也異口同聲地回答：“我們也絕對不會(huì )忘記您的！”我馬上也要面臨這一時(shí)刻了，小學(xué)中與同學(xué)們度過(guò)六年的時(shí)光，我怎么能忘記呢？想起馬上要的同學(xué)和老師分離了，我也有多么的不舍��！師生之間、同學(xué)之間的感情似乎比對任何感情還要深。
有一次我在散步的時(shí)候，看見(jiàn)了一位老爺爺，他身穿一件褪色的軍大衣，足蹬一雙破布鞋，蓬頭垢面，手里還拿著(zhù)一個(gè)破碗，原來(lái)這位老爺爺是乞丐。我當時(shí)還有二十元錢(qián)，可是我還準備給姥姥買(mǎi)生日禮物呢。我給不給這個(gè)老爺爺呢？我該怎么辦？看著(zhù)老爺爺那么可憐，我頓時(shí)想起了《愛(ài)的教育》中的一個(gè)小片段：一個(gè)小同學(xué)的錢(qián)丟了，許多大學(xué)生都把自己買(mǎi)文具，吃飯的錢(qián)借給了他，這個(gè)小同學(xué)的臉上露出了感激的笑容。我想了想，那么多人把吃飯和買(mǎi)文具的錢(qián)都給了一個(gè)小男孩，我這些錢(qián)算什么呢，何況給姥姥帶的東西不一定非要買(mǎi)，比如可以做小卡片，給她一個(gè)擁抱等等，一定比買(mǎi)禮物還要珍貴。我終于還是把錢(qián)放到了這位老爺爺的碗里。老爺爺的眼睛濕潤了，他不停地對我說(shuō)“謝謝”，我又幫助了一個(gè)有困難的人，我也很開(kāi)心。原來(lái)人間自有真情在，我一定要好好學(xué)習，將來(lái)幫助更多有困難的人。
《愛(ài)的教育》的主旨是要讓人間處處充滿(mǎn)愛(ài)，就像《愛(ài)的奉獻》中唱的那樣：“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，我無(wú)法用準確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。
名著(zhù)讀后感7
《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾是法國聞名的生物學(xué)家、動(dòng)物行為學(xué)家、科學(xué)文藝作家。他一生堅持自學(xué)，先后取得了數學(xué)學(xué)士學(xué)位、物理學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。他精通拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，在繪畫(huà)、水彩方面，也幾乎是自學(xué)成才。留下的很多精致的菌類(lèi)圖鑒曾讓諾貝爾文學(xué)獎獲得者、法國詩(shī)人弗雷德里克米斯特拉爾贊不絕口。
《昆蟲(chóng)記》是法布爾耗費了畢生的心血所著(zhù)的，是一部描述昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習性、食性和婚習的昆蟲(chóng)學(xué)巨著(zhù)，同時(shí)也是一部富含知識、趣味、美感和哲理的文學(xué)寶藏。不但僅這本書(shū)值得贊揚、褒獎，作者研究昆蟲(chóng)的過(guò)程更是值得我們認同與尊敬的：在法布爾的那個(gè)年代，研究昆蟲(chóng)就是將昆蟲(chóng)解剖，研究?jì)扰K或者是將昆蟲(chóng)浸泡在燒酒中，再瞪大了眼，觀(guān)察它們的頭、胸、腹、爪、翅、觸須等，再將它們分類(lèi)�？墒撬麄儗ハx(chóng)的生活習性及那些器官的用途卻漠不關(guān)心。當時(shí)的生物研究室就是酷刑室、碎尸間。而法布爾卻不一樣。他在“荒石園”里，讓昆蟲(chóng)們活蹦亂跳地生活著(zhù)，讓它們仍然自由自在的鳴唱，而他就在旁邊全神貫注地觀(guān)察著(zhù)，有時(shí)能從早待到晚，真是廢寢忘食。并且，他的記錄正像他文中的一句話(huà)：“既未胡亂添加，也未掛一漏萬(wàn)�！碧幪幎技氈氯胛�、通俗易懂。他讓血腥、冷酷的生物學(xué)變得生動(dòng)而趣味。
《昆蟲(chóng)記》一書(shū)，不但僅體現了作者對生命的尊重與敬畏，更蘊含著(zhù)“追求真理，探求真相”的法布爾精神。我們要學(xué)習法布爾的精神，執著(zhù)、專(zhuān)注的追求自我的目標，認真的觀(guān)察與探索；尊重、善待一切生命。
類(lèi)截然不同的。打我記事起，我的爸爸媽媽都很愛(ài)我，我家還有一個(gè)疼愛(ài)我的姐姐。不但如此，人間總有真情在，就算是互不相識的陌生人，我們也經(jīng)常得到別人的.幫助，或者去幫助他人。說(shuō)到這里我想起一則暖心的新聞：幾天前的一個(gè)中午，一位老伯推著(zhù)一輛四輪手推車(chē)，推車(chē)上坐著(zhù)一個(gè)老阿姨。天突降大雨，老伯疾步走過(guò)，一個(gè)正準備去吃午飯的七中學(xué)生看見(jiàn)了急忙走向那對老人，用遮雨的布蓋著(zhù)老阿婆，把自身的雨傘給老伯遮雨，而自身的背后卻濕透了。他把倆位老人送到一處可擋雨的地方，讓老伯在此等候雨小點(diǎn)再離開(kāi)，可是他沒(méi)走幾步就看見(jiàn)老伯準備要冒雨離開(kāi)，他怕老伯淋雨受寒，就讓他在這里等著(zhù)，自身去附近買(mǎi)啦把新雨傘，把這把新買(mǎi)的雨傘遞給了老伯，看著(zhù)老伯撐著(zhù)傘走了，他才安心回去和同學(xué)吃飯。
正是因為人人都有愛(ài)，我們的生活里才有親情、友情……我多么希望昆蟲(chóng)的世界里也有這樣一個(gè)溫暖的家，一份暖心的愛(ài)。我還是希望螳螂一家能團團圓圓地生活在一起。
名著(zhù)讀后感8
《三體》是我看的第一部科幻小說(shuō)，非常震憾，腦洞大開(kāi)，描寫(xiě)了我以前從未想像過(guò)的場(chǎng)景，給我帶來(lái)極大的消費者盈余。
三體星系、智子、古箏行動(dòng)、水滴、打擊自己部隊使其成為等離子體、水星墜落計劃、黑暗森林法則、四維空間、智慧生命對宇宙的改造等等，這些想像都大出意外，意外帶來(lái)驚喜。
三體的文學(xué)性也很好，很短的篇幅就寫(xiě)出了社會(huì )的傷痛。毛主席的指示讓我笑了好幾天。葉文潔形象極壞，分不清公私，分不清大小，被集體中的壞人打擊就要毀掉整個(gè)集體嗎?自己遭遇苦難就無(wú)視他人生命�？萍妓礁呔痛淼赖滤礁邌�?沒(méi)有邏輯。想到了黑暗森林法則卻不說(shuō)，耽誤了多少事?楊冬知道了很多事也不說(shuō)去自殺，葉文潔她媽更是沒(méi)有感情。他們一家子只有葉文潔他爸是好人。
我喜歡二個(gè)人物大史和章北海。大史外表看著(zhù)大大咧咧，但幽默、智慧，關(guān)鍵時(shí)刻能解決問(wèn)題;章北海理性、有擔當，他死前說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的，都一樣”，說(shuō)明他沒(méi)說(shuō)謊，他是在完成一個(gè)軍人的使命，為全人類(lèi)負責不計個(gè)人生死。為達到目的章北海不惜殺人犯罪，但看到他死前的最后一句話(huà)我們原諒了他。
與章北海相似的是維德，但維德太典型了，在他身上只有冷酷，讓人恐懼，不知道他會(huì )干出什么，會(huì )出賣(mài)誰(shuí)。程心沒(méi)有錯，她有愛(ài)心，做為女人是合格的，犯錯的是當時(shí)授予她執劍人權力的已經(jīng)女性化的人類(lèi)，還有公投的制度，后來(lái)程心擁有星環(huán)公司及有權力阻止維德都是源于她曾是執劍人。世間的.道理是陽(yáng)統陰，最終的結果也說(shuō)明人類(lèi)唯一的出路是前進(jìn)，前進(jìn)，不顧一切的前進(jìn)，人類(lèi)不應該把最終決定權給一個(gè)感性化的女人。決策團隊中應該有感性的女人，但最終決定權不能給她。
此外對于危機下人類(lèi)的行為的描寫(xiě)也很精彩。
作者要把科幻作品寫(xiě)得真實(shí)，他做到了。
名著(zhù)讀后感9
《駱駝祥子》講述了老中國北平城一位人力車(chē)夫祥子的杯具故事。祥子來(lái)到城市，渴望用自己誠實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng )造生活。帶著(zhù)買(mǎi)車(chē)的信念，他拼命賺錢(qián)，就像一個(gè)旋轉的小陀螺。最后，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對祥子來(lái)說(shuō)，不明白他磨破了多少雙鞋。但命運捉弄人，車(chē)一輛接一輛地被帶走，祥子的夢(mèng)想之火一次次熄滅。但祥子仍拒絕放下，不斷振作起來(lái)，再次奮斗。在這里，我不禁被祥子的毅力和為夢(mèng)想而奮斗的毅力所感動(dòng)和憐憫；我只能同情祥子的悲慘命運，但我只能無(wú)助地沮喪和失望。這教育了我：要堅強應對困難，失敗要靠自己站起來(lái)。
之后，從與虎妞的結合到虎妞最后的死亡，祥子的心受到了深深的打擊。最后車(chē)賣(mài)了，虎妞死了，一切都變成了烏有，又像剛開(kāi)始一樣。一切都像用橡皮擦筆跡，揮發(fā)一切，只留下幾個(gè)深深的痕跡。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下。祥子從此對世界充滿(mǎn)敵意，開(kāi)始報復身邊的人。祥子過(guò)去講義氣，現在卻開(kāi)始欺騙自己的朋友，利用他們，把他們的一切都騙過(guò)來(lái)。他變得_欺詐，甚至無(wú)恥。只是變了一個(gè)人，偷偷拐騙，只要能拿到錢(qián)，他什么都能做�？赐赀@些，我的心不禁酸酸的，失望的，還帶著(zhù)一絲憤怒。令人失望的是，祥子沒(méi)有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的'是，誠實(shí)誠實(shí)的祥子現在做了一切傷害天堂的事情，但他仍然沒(méi)有后悔。
祥子的杯具是他所處社會(huì )生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì )里，人類(lèi)的力量太小了。祥子多次想用自己打敗命運，但最終，卻讓身心再次傷痕累累。祥子在一次又一次的痛苦中掙扎，越陷越深，他逐漸被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負又充滿(mǎn)骨氣的祥子，此刻只有對錢(qián)的貪婪。社會(huì )的黑暗和金錢(qián)_下面，祥子沒(méi)有骨氣�！板X(qián)會(huì )把人引入惡劣的社會(huì )，拋開(kāi)高尚的理想，愿意走進(jìn)地獄。事實(shí)上，祥子為“生命”而戰，他在“生命”和“理想”中選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人可以選擇的東西。當時(shí)窮人的生活可能就像棗核兒兩尖頭――幸運的是，當你年輕的時(shí)候，你不能餓死；當你老了，很難不餓死。這時(shí)，我才真正意識到，人的命運并不完全由自己控制。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著(zhù)的態(tài)度與生活搏斗，但最終，命運依然不費吹灰之力地摧毀了祥子。
名著(zhù)讀后感10
弗拉季米爾和愛(ài)斯特拉岡，他們的目光不在戈多到來(lái)的方向，他們面向的是死亡，一步步地走過(guò)去，期望在半途遇上戈多獲得夢(mèng)想里的救贖，孩子捎來(lái)的消息之于他們是繼續的支撐，因為沒(méi)有絕望的理由，只好漫無(wú)邊際地等下去。
戈多是誰(shuí)，是無(wú)所不能的上帝，不可抗拒的命運，抑或僅僅就是等待本身。在整個(gè)劇本里，沒(méi)有一個(gè)人能說(shuō)出他究竟是誰(shuí)，弗拉季米爾和愛(ài)斯特拉岡把波卓誤認成了戈多，當問(wèn)起戈多究竟是什么人時(shí)他們給出的卻是這樣的回答，“能夠說(shuō)是一個(gè)相識的人”，“哪里說(shuō)得上，我們簡(jiǎn)直不認識他”，“就是見(jiàn)了面也不認得”�？蓪τ谶@么一個(gè)模糊的人，人們還是寧愿義無(wú)反顧地等待下去，人類(lèi)正是在這種盲目的憧憬中耗盡了生命。與其說(shuō)戈多是個(gè)人，不如說(shuō)是一種虛無(wú)不可見(jiàn)的期望，或者一個(gè)又一個(gè)讓人大失所望的明天。
《等待戈多》的中心，不在于戈多這個(gè)人物，而在于“等待”。等待只是一種存在方式，一種生存的狀態(tài)，難怪劇中說(shuō)“咱們老是想出辦法證明自我還存在”，等待就是那證明的途徑�！捌谕t遲不來(lái)，苦死了等的人�！备ダ久谞柕脑�(huà)里透露著(zhù)濃重的杯具色彩，仿佛一個(gè)人從降生便進(jìn)入等待的反復里，之所以在等待里苦死，那正因為所謂的期望根本不會(huì )到來(lái)，這期望又是什么，我認為那是一種對“被救贖”的強烈渴盼，劇中主人公始終堅持“戈多來(lái)了我們就得救了”。他們說(shuō)到“把每個(gè)人都釘上他的小十字架”，那么每個(gè)人都在等待著(zhù)救贖，然而當弗拉季米爾和愛(ài)斯特拉岡對這波卓興高采烈嚷著(zhù)“救兵最之后啦！”的時(shí)候，波卓竟開(kāi)口對他們大呼救命。誰(shuí)都不得救，全劇充滿(mǎn)了宿命的影子�！半y道我們沒(méi)給系��？”“拴在誰(shuí)身上？”“拴在你等的那個(gè)人身上”，他們認為自我該被捆綁在命運上，也許事實(shí)就是這樣，人和上帝，和命運間連著(zhù)一根無(wú)形的線(xiàn)，人被它所牽引，始終逃離不開(kāi)，對線(xiàn)另一頭的世界卻不得知更不得見(jiàn)。
個(gè)人認為弗拉基爾米和愛(ài)斯特拉岡正是世界上人類(lèi)的代表，他們沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有性別，彼此相愛(ài)卻又彼此怨恨，男人的女人的美的丑的善的惡的，一切人類(lèi)具有的品格他們都具有，都在他們身上以這樣或者那樣的形態(tài)展現出來(lái)。當然，從劇本里不難看出，弗拉季米爾較之愛(ài)斯特拉岡，身上集合了更多的冷靜理性寬容以及自尊，也有少許的自以為是，而愛(ài)斯特拉岡則顯露出更多的自私卑微惡毒和神經(jīng)質(zhì)，所以猜測作者是否讓他們承擔著(zhù)詮釋男人女人特征的作用。兩人曾有過(guò)一段對人性的討論，“天生的'脾氣”，“掙扎沒(méi)有用”，“本性難移”“毫無(wú)辦法”，說(shuō)出了對靈魂，對人性弱點(diǎn)的無(wú)可奈何。人注定無(wú)法克服自身的弱點(diǎn)，于是寄期望于被救贖。無(wú)法被救贖，便只能透過(guò)無(wú)望的期待發(fā)出對悲慘命運的反抗。
波卓的出現一向是讓我最生疑問(wèn)的，他一出場(chǎng)就被誤認作戈多，連名字讀音都與他相似，于是讓我不禁猜測他的身份，他是否是作者安排的另一個(gè)戈多，在不一樣的時(shí)空里，無(wú)所不能的戈多化身成千萬(wàn)個(gè)自我靠近人類(lèi)，他沾染了人類(lèi)一切的病態(tài)，他狂躁，麻木，癲癲狂狂，喜怒無(wú)常，他對幸運兒頤指氣盛，而他又讓兩個(gè)流浪漢莫名地恐懼，莫名地恭敬。在第二幕里，他的神秘和高貴通通地消失，連流浪漢也能夠對他任意蹂躪。他失掉了眼睛失掉了幸運兒，隨之失掉了所有能夠依仗的東西，他和流浪漢再沒(méi)有區別，或者他顯得更落魄些。原先所謂的那個(gè)上帝，和凡人的距離并不遠。
至于幸運兒，實(shí)在像個(gè)陷入“羅網(wǎng)”的哲人，他是所有人中唯一有思想本事的人，也是唯一不懼怕思想的人，他思想的方式竟是靠帽子和喉嚨，然而這個(gè)唯一終究失去了帽子，隨之失去了嗓音，隨之失去了生命，最終一個(gè)會(huì )思想的人死去了。都說(shuō)人類(lèi)一思考上帝就發(fā)笑，而人類(lèi)總是不屑于去思考的，幸運兒的思考無(wú)法被理解是注定了的。
兩幕戲時(shí)間地點(diǎn)結構都出奇相似，故事的結尾都又回到開(kāi)始的地方，第二幕是對第一幕的反復又是對第一幕全然的否定，人們喪失了記憶，失去了寶貴的依靠，戈多又一次失了約，一切像個(gè)騙局。生命在幻滅，生活在無(wú)休止地循環(huán)。等待是太過(guò)漫長(cháng)的絕望，漫長(cháng)得讓人無(wú)力感覺(jué)。夢(mèng)想的沮喪，命運的可笑，人格的分裂以及無(wú)所不在的死亡就這樣把人拖進(jìn)了不可理喻的漩渦。時(shí)間的無(wú)限延伸，等待的永無(wú)盡頭。
全劇沒(méi)有情節，沒(méi)有矛盾沖突，甚至沒(méi)有完整的人物形象，在劇中一切事物都荒誕化，時(shí)間脫了常規于是一夜之間枯樹(shù)就長(cháng)出了葉子，人與外部的客觀(guān)世界處于一種無(wú)法感知的隔絕狀態(tài)，給人以一種不能抗拒的壓迫感。他們不認識這個(gè)世界，又說(shuō)道“瞧這個(gè)垃圾堆！我這輩子從來(lái)沒(méi)離開(kāi)過(guò)它！”，世界對他們而言?xún)H僅是個(gè)蒼白的印象。另外人與人之間亦處于一種無(wú)法分開(kāi)又相互隔膜的狀態(tài)，兩個(gè)流浪漢想分手又無(wú)法分開(kāi)，波卓想離開(kāi)又邁不動(dòng)步子�；恼Q之中，反映出得卻是如此深刻的狀態(tài)。
人在生活里謎失了，在作品中人既不知自我從何而來(lái)，也不知自我向何處去。人無(wú)從預測自我的明天，完全失去了自我的精神家園。那個(gè)如上帝般凌駕于苦難之上的戈多永遠不會(huì )到來(lái)，可他又一向存在著(zhù)，這樣的存在對他的到來(lái)不斷預示著(zhù)，于是人們只好不可救藥卻又無(wú)能為力地繼續等下去。
名著(zhù)讀后感11
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉—奧斯特洛夫斯基的自傳小說(shuō)寫(xiě)的是主人公保爾—柯察金的內心獨白。
保爾—柯察金是一個(gè)普通工人的兒子，他當過(guò)童工，飽受著(zhù)折磨和侮辱后來(lái)成為了布爾什維克。戰場(chǎng)上英勇搏殺工地上的磨練使他變得堅強。即使是傷病無(wú)情地奪走了他的健康他仍然頑強不屈筆耕不輟以另一種方式實(shí)踐著(zhù)他生命的誓言。
從這本書(shū)當中我深深地體會(huì )到保爾—柯察金是一位偉大的英雄。他身上有著(zhù)為理想而獻身的精神;有著(zhù)鋼鐵般的意志;有著(zhù)頑強奮斗的`高貴品質(zhì)。我要認真地學(xué)習保爾的這樣頑強不屈的精神把這種精神用到學(xué)習上生活中讓保爾—柯察金的精神伴隨著(zhù)我成長(cháng)！
名著(zhù)讀后感12
在這個(gè)寒假里，我讀了一本非常有趣的書(shū)——《三國演義》。這本書(shū)講述了從東漢末年到西晉初年之間，魏、蜀、吳三個(gè)政權爭霸的歷史故事。書(shū)中有許多英勇的武將和聰明的謀士，他們斗智斗勇，上演了一幕幕精彩絕倫的戰爭和策略。
我最喜歡諸葛亮這個(gè)人物，他不僅智慧超群，而且忠誠于蜀漢的劉備。他的“草船借箭”、“七擒孟獲”等故事讓我感到非常神奇。諸葛亮的忠誠和智慧告訴我們，無(wú)論遇到什么困難，只要我們用心思考，總能找到解決問(wèn)題的.辦法。
書(shū)中還有一個(gè)讓我印象深刻的故事是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將。關(guān)羽為了保護劉備的家人，不顧個(gè)人安危，一路闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，斬殺了六名敵將。這個(gè)故事讓我懂得了什么是勇氣和義氣，也讓我明白了一個(gè)人要有責任感，要為自己的朋友和家人負責。
《三國演義》里還有很多其他有趣的故事，比如曹操的奇策、周瑜的火燒赤壁等等。這些故事不僅讓我了解了很多歷史知識，還教會(huì )了我很多做人的道理。
通過(guò)閱讀《三國演義》，我感到非常高興和興奮。我希望以后還能讀到更多這樣的好書(shū)，讓我在快樂(lè )中學(xué)到知識，成長(cháng)為一個(gè)有智慧、有勇氣、有責任感的人。
名著(zhù)讀后感13
童年，我和伙伴們伴著(zhù)歡聲笑語(yǔ)走過(guò)，留下的是那甜甜的笑和那永不磨滅的趣事�；叵肽嵌瓮�，可能還會(huì )不經(jīng)意笑起來(lái)�？僧斘易x完《童年》后，沒(méi)有想到高爾基的童年會(huì )如此悲慘。人們常說(shuō)，許多名人的背后都有一段深刻的故事，高爾基正是如此。他的著(zhù)，就向我們展示了阿廖沙在當時(shí)黑暗社會(huì )追求光明的奮斗歷程和19世紀80年代的俄國社會(huì )風(fēng)貌。
故事主人公阿廖沙的父親染上霍亂早早的離開(kāi)了人世。3歲的他和外祖母，外祖父，母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛(ài)豐富了阿廖沙的.心靈。但是外祖父卻悄悄相反，他的脾氣粗暴，給了阿廖沙不少打擊。他的童年有酸，有苦，有辣，微微泛著(zhù)一點(diǎn)甜，可他的母親卻把兒子的這一點(diǎn)唯一的甜一同帶進(jìn)了墳墓。阿廖沙讀完三年級，就永遠的離開(kāi)了他心愛(ài)的課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。書(shū)中給我印象最深刻的就是阿廖沙的外祖母。
她又胖又圓長(cháng)著(zhù)一雙大眼睛和一個(gè)大腦袋，鼻子軟塌塌的，總愛(ài)穿一身黑衣服。外祖母總是跪著(zhù)，一只手按著(zhù)胸口，另一只手在地上畫(huà)著(zhù)十字。還總說(shuō)自己是有罪的，愚蠢的女人。我卻不這么認為。我覺(jué)得外祖母是一個(gè)慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活的人。她用優(yōu)美的故事激發(fā)了阿廖沙對正義事業(yè)的美好希望。我多么慶幸自己生活在這個(gè)年代里呀！現在高科技迅速發(fā)展，一切事情都變得快捷方便。我們可以享受到良好的教育，祖輩們?yōu)槲议T(mén)提供了這么好的環(huán)境：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著(zhù)老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著(zhù)你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會(huì )毫不猶豫來(lái)保護你。而高爾基那個(gè)年代呢？阿廖沙卻很少有安寧的日子幾乎天天會(huì )有人傷害他、辱罵他、欺負他。所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習，千萬(wàn)別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習，那就太對不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，稍不留神，童年就會(huì )離我們遠去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對童年最美好的印象吧！
名著(zhù)讀后感14
我在這個(gè)暑假里我讀了一本好書(shū)是高爾基寫(xiě)的《童年》，高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。 隨著(zhù)人類(lèi)文明的不斷發(fā)展，古今中外無(wú)數的智慧都對。人生做出精辟的總結，他們是人類(lèi)智慧的結晶，是思想的火花，也是我們飛向天空的翅膀。
閱讀給我帶來(lái)了什么，那便是每次伏案寫(xiě)作時(shí)，那些涌入腦海的詞章順著(zhù)手中之筆親泄而下的時(shí)候，我體會(huì )到那些從古至今的大家們對我們這一輩的影響，也許早已深入了骨髓 。這本書(shū)主要寫(xiě)了阿廖沙三歲時(shí)父親去世了，母親帶他到外祖父家過(guò)日子在這里，家庭成員為爭奪利益常發(fā)生斗爭。幾年后母親患病去世了，外祖父破產(chǎn)，他被迫流落人間，開(kāi)始獨立謀生。這本書(shū)寫(xiě)出了高爾基對于苦難的認識，涌動(dòng)著(zhù)一股生生不息的希望與堅強。
好多好的閱讀，就如一縷陽(yáng)光，當我們打開(kāi)這本書(shū)就會(huì )發(fā)現和陽(yáng)光撞了個(gè)滿(mǎn)懷，你會(huì )發(fā)現他表達了我們對過(guò)往生活的梳理和懷念，愛(ài)閱讀從內容到形式，從文字到意境都煥發(fā)著(zhù)純粹的理想的光輝，將成為你說(shuō)以一生的`人生財富童年是一本獨特的自傳，他以獨特的藝術(shù)型是深刻的思想內容和讀書(shū)一致的藝術(shù)特點(diǎn)，而且還會(huì )運用許多的描寫(xiě)手法和修辭手法.
閱讀是一把通靈的鑰匙，睹之使人頓生光彩，賞之便人開(kāi)智增慧，詠之使人一生幸福！
名著(zhù)讀后感15
選擇讀這本書(shū)，一是因為聽(tīng)同事給老師推薦過(guò)，是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書(shū)；二是因為作者是意大利著(zhù)名心理學(xué)家瑪麗亞*蒙臺梭利，在世界兒童教育方面算是一個(gè)公認的權威專(zhuān)家。既然這本書(shū)有這么多的光環(huán)，懷著(zhù)渴求知識的欲望和好奇心，開(kāi)始了《童年的秘密》的拜讀。
每個(gè)人都有自己的童年。每個(gè)人都有自己的童年舊事�？粗�(zhù)書(shū)，字里行間總有似曾相識的感覺(jué)。我的童年就在那方寸之間，卻也其樂(lè )無(wú)窮。家的后門(mén)沒(méi)有路，卻有兩三平凡的空地，兩邊壘了墻，不高不矮，踩著(zhù)凹凸不平的，長(cháng)滿(mǎn)苔蘚的，發(fā)黑光滑的磚頭塊就可以爬上去，跳下來(lái)，那就是鄰居們的領(lǐng)地了，期間有妹妹同學(xué)的一家，她弟弟和我弟剛拿到這本書(shū)，瀏覽目錄，發(fā)現很多重要的'字眼，如：敏感期，秩序，智力，行走，手，節奏，依附，占有欲，權力欲，自卑感，恐慌和說(shuō)謊等，感覺(jué)這本書(shū)真的說(shuō)到了點(diǎn)子上了，又一次增加了我對這本書(shū)的向往，迫不及待要好好研讀了。但很認真的讀了前言和正文的前兩個(gè)章節，有點(diǎn)失望，感覺(jué)蒙臺梭利的只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點(diǎn)和成人的錯誤或不適宜的行為和做法，沒(méi)有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什么)和“why”(為什么)，但不說(shuō)“how”(怎么辦)；告訴你這樣做不行，不合適，卻不說(shuō)怎么做才行，合適�？赡苁情_(kāi)始對這本書(shū)期望過(guò)高，而且受思維定式的影響，總想讓別人告訴你應該怎么做，自己懶于思考，其實(shí)也是人惰性--思維懶惰的體現。在接下來(lái)過(guò)程中，頓悟，發(fā)現該書(shū)之所以不給出具體的正確做法正是秉承著(zhù)該書(shū)的一個(gè)重要思想，給孩子一個(gè)自由寬裕的環(huán)境，讓其生長(cháng)，而不是限定條條框框。成人的角色應該是幫助的角色，有時(shí)應該是旁觀(guān)者，理解、尊重兒童，根據兒童身心發(fā)展的規律，為兒童實(shí)現自身的潛能提供所需的幫助，更不要忽視和壓抑兒童的心理發(fā)展。所以這本書(shū)沒(méi)有告訴我們成人應該怎么做，而且把我們經(jīng)常會(huì )出錯的地方指出來(lái)，警示。我們不要走入誤區，重蹈覆轍，而每個(gè)孩子都是獨特的，所以不給出條條框框，每個(gè)成人都可以從自己孩子的特點(diǎn)進(jìn)行把握。
《童年》這本書(shū)，讓我感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺(jué)得我們是幸運的一代，因為高爾基3歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家�？上夤莻�(gè)自私而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公發(fā)財的好夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì )上自謀生路……越往后讀越被這本書(shū)深深吸引，除了獲取知識和理念，還有豐富的案例，很有趣，印象也深刻。
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