經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )合集[15篇]
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為大家整理的經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )1
主要內容：
魯賓遜是本書(shū)的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個(gè)荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運地活了下來(lái)。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀(guān)與絕望之后, 他憑借自己頑強的毅力，與大自然展開(kāi)了英勇卓絕的斗爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過(guò)起了荒涼的野島生活。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養了寵物。在如此艱難的情況下，能過(guò)上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng )造的奇跡。
魯賓遜是一個(gè)善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個(gè)俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實(shí)的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會(huì )了說(shuō)英語(yǔ)。不久，他又從食人族手中救出了幾個(gè)俘虜，和他們一起勞動(dòng)，共同生活。后來(lái)，一艘英國船只經(jīng)過(guò)荒島，魯賓遜幫助船長(cháng)制服了叛亂的水手，乘船離開(kāi)荒島，返回英國，過(guò)上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國，這段時(shí)間竟長(cháng)達二十多年�！遏敒I遜飄流記》中的好詞好句好段：
好詞好句：
1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽(tīng)母親的`懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來(lái)不幸的命運。
2.我這個(gè)不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這么快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉!人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風(fēng)，他們就不知道如何使用這些辦法了。
4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經(jīng)遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
好詞摘錄：
擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記
好句摘錄：
我簡(jiǎn)直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個(gè)晴天霹靂。
看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心里發(fā)誓：下次再看到這種暴行，一定不放過(guò)他們!
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自主互助學(xué)習型課堂重視學(xué)會(huì )學(xué)習，終生學(xué)習，以人為本，注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中，教師必須調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，注重培養學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習能力，特別要重視培養學(xué)生的自主學(xué)習的能力和習慣。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中，學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，給學(xué)生獨立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現新的學(xué)生觀(guān)和質(zhì)量觀(guān)，是對以往注重學(xué)習結果而忽視過(guò)程的評價(jià)觀(guān)念的挑戰。對于提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)，迎接新世紀的挑戰，乃至學(xué)生終生的學(xué)習，都具有十分重要的意義。
語(yǔ)文教學(xué)的合作性是指在培養學(xué)生獨立思考的基礎上，通過(guò)小組為主體進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。在這種教學(xué)模式中，學(xué)生通過(guò)共同努力來(lái)解決問(wèn)題，實(shí)現集體智慧的凝聚。它可以促使學(xué)生相互借鑒，優(yōu)勢互補，從而縮小彼此之間的差異。教學(xué)的合作性主要表現在討論問(wèn)題的過(guò)程中。學(xué)生在討論中需要做到"傾聽(tīng)"，認真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；"交流"，積極表達自己的看法并對他人的意見(jiàn)進(jìn)行評價(jià)和補充；"協(xié)作"，用自己擅長(cháng)的方式展示問(wèn)題的解決過(guò)程，比如閱讀、繪畫(huà)、演唱等；"分享"，讓每個(gè)人都能獲得成功的體驗，并從中反思自己的學(xué)習行為。在其他語(yǔ)文實(shí)踐中，合作的范圍更加廣泛和自由。學(xué)生可以自由選擇合作伙伴，一起研究他們共同關(guān)注的問(wèn)題。合作伙伴不僅可以是老師和同學(xué)，還可以是家長(cháng)或其他任何人。這種廣泛的合作對象有利于學(xué)生開(kāi)闊視野，培養良好的人際交往能力。
教學(xué)的探究性。語(yǔ)文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導下，通過(guò)自主探索式的學(xué)習研究活動(dòng)，在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎上，經(jīng)過(guò)類(lèi)化、組合和探究，獲得新的知識、能力和態(tài)度的教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛，可以是文章的思想、內容，也可以是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是學(xué)生感悟學(xué)習方法的過(guò)程，獲得內心體驗的過(guò)程。學(xué)起于思“凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的”都可以作為探究的對象，兒童的思維和認知具有獨特的視角。
我是語(yǔ)文教師，我在語(yǔ)文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地體會(huì )到一名教師的素養的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底蘊、他的.教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔負我們這個(gè)時(shí)代的教師使命。一名教師要想真正地成為學(xué)生成長(cháng)的引領(lǐng)者，成為學(xué)生潛能的喚醒者，必須樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念。聯(lián)合國教科文組織在具有世界意義的《學(xué)會(huì )生存》一書(shū)中，提出了“終身學(xué)習”的觀(guān)念，它幾乎無(wú)可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創(chuàng )造性的勞動(dòng)，浸透著(zhù)對人文精神的永無(wú)止境的探究完善過(guò)程。為此，我堅持“活到老，學(xué)到老”的精神，永不停息地學(xué)習。
教師職業(yè)在新時(shí)代中注入了全新的意義，師德不再是一種抽象的政治說(shuō)教，而是具體體現了深厚的知識內涵和文化品質(zhì)。只有堅持不懈地學(xué)習，教師才能展示出自己的教育智慧和內在的精神風(fēng)貌，在育人過(guò)程中完成神圣使命。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅能夠教書(shū)育人，更能夠體現出人格魅力，贏(yíng)得學(xué)生群體的愛(ài)戴和尊重。當教師在人格上贏(yíng)得學(xué)生的認同時(shí)，學(xué)生們會(huì )心悅誠服、心甘情愿地接受老師的教育。美國有一本廣為人知的雜志《幸�！�，其中一期的封面上引人注目地寫(xiě)著(zhù)：“要么學(xué)習，要么死亡！”這句話(huà)引發(fā)了人們廣泛而深刻的思考，并被世界各地的媒體廣泛引用。因為它揭示了一個(gè)道理：在知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習是“生存”和“發(fā)展”的重要條件，也是每個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì )開(kāi)啟繁榮富裕、文明幸福之門(mén)的金鑰匙。我對自己的職業(yè)充滿(mǎn)無(wú)悔的追求。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )3
閱讀名著(zhù)，讓我領(lǐng)略到了不同時(shí)代、不同文化背景下人性的光輝與矛盾。這些作品不僅是文學(xué)的瑰寶，更是人類(lèi)文明的精華。
名著(zhù)中往往蘊含著(zhù)深刻的思想和哲理，讓我在閱讀的過(guò)程中不斷思考人生、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。例如，在《紅樓夢(mèng)》中，我感受到了封建社會(huì )的殘酷和人性的復雜；在《哈姆雷特》中，我思考了復仇與正義的關(guān)系；在《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，我認識到自尊與愛(ài)情的重要性。
此外，名著(zhù)中的人物形象也給我留下了深刻的.印象。他們的命運、性格和選擇都展現了人性的多面性，讓我更加理解和尊重他人。
總之，閱讀名著(zhù)是一次深刻的文學(xué)體驗，讓我更加熱愛(ài)文學(xué)和人生。在未來(lái)的日子里，我會(huì )繼續閱讀更多的名著(zhù)，不斷拓寬自己的視野和思維。
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讀書(shū)是人生一大妙事，也是一樁必要的事。凡是愛(ài)讀書(shū)的人，都樂(lè )享其中，大有收益。像文學(xué)家們，大多少年時(shí)代是熱愛(ài)讀書(shū)的。比如，從林海音的《竊讀記》中我知道了，她千方百計地進(jìn)入書(shū)店，鉆進(jìn)人群，就是要在不花錢(qián)買(mǎi)書(shū)的情況下，把一本書(shū)讀完，她如此迷戀書(shū)日后果然成為了聞名的作家。讀書(shū)的好處千千萬(wàn)，現代人更是需要“多讀書(shū)，讀好就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的.生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動(dòng)我心的卻是海輪，一個(gè)同樣充滿(mǎn)智慧和愛(ài)心的小姑娘。
海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著(zhù)難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個(gè)人心目中的天使不美麗呢？
海倫的超凡是常人無(wú)法企及的，也是常人無(wú)法理解的。包括簡(jiǎn)愛(ài)。
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當前，素質(zhì)教育已越來(lái)越多地為社會(huì )、家長(cháng)和學(xué)校所接受，逐漸形成共識，已成為各級教育行政部門(mén)列入議事日程的一項中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此，小學(xué)教師要更新教育觀(guān)念，樹(shù)立正確的教育思想，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度，對小學(xué)兒童的品德、學(xué)習、生活、心理，交往等各方面進(jìn)行全面的指導。
基礎教育階段，正是學(xué)生的知識技能、品德意識、行為習慣逐漸養成的時(shí)期，教師的正確引導極為重要。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內容，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件。如果仍抱著(zhù)陳腐的觀(guān)念；或不思進(jìn)取，修養低下；或屈從升學(xué)壓力，方法粗暴，對學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰，造成學(xué)生心理壓抑，情緒低沉，學(xué)生的身心必然會(huì )受到傷害。教育名著(zhù)是經(jīng)過(guò)歷史反復驗證的、得到世人公認的優(yōu)秀或知名的教育著(zhù)作，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重煙云而光輝不減，其核心部分積淀著(zhù)深邃的思想精華，有著(zhù)較高的理論水平和思想境界，傳達了科學(xué)性較強的育人精神，蘊含著(zhù)先進(jìn)的教育思想和育人觀(guān)念，對后世有著(zhù)深遠的影響；它具有啟發(fā)性，能使人從過(guò)去的經(jīng)驗中領(lǐng)悟到教育法則和規律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相對完整的結構，有血有肉；具有可操作性，能使讀者有章可循、有�？煞�、有法可學(xué)；能照應教育與社會(huì )的關(guān)系，有利于全面理解教育問(wèn)題。
學(xué)習教育名著(zhù)，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應新時(shí)代的教育，研讀教育名著(zhù)，從中獲得理論、思想、觀(guān)點(diǎn)，把成功的經(jīng)驗上升成具有普遍指導意義的理性認識。
在報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國的50多個(gè)被家長(cháng)和老師認為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，有的孩子見(jiàn)到書(shū)就想撕李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學(xué)習差異”，成千上萬(wàn)的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習方式，而老師和家長(cháng)并沒(méi)有認識清楚。而且，數以百萬(wàn)計的孩子，之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析�！睹總�(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認真探析了學(xué)習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學(xué)習天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(cháng)如何去發(fā)現你的孩子個(gè)性化的學(xué)習方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習成績(jì)的不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無(wú)論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(cháng)，還是問(wèn)題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的小孩的家長(cháng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(cháng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著(zhù)值得一讀。研讀教育名著(zhù)不只是局限于閱讀那些“適用性”較強的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗，而要真正閱讀教育理論專(zhuān)著(zhù)，要由經(jīng)驗型教師成長(cháng)為學(xué)者型、科研型、專(zhuān)家型教師，要由“教書(shū)匠”轉變?yōu)榻逃�，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數量的教育名著(zhù)，理解和掌握教育現象的歷史和全貌，獲得真正系統的教育理論體系。
基礎教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長(cháng)身體、
長(cháng)知識的重要時(shí)期。老師是他們學(xué)習生活的組織者、管理者和教育者，必須對每個(gè)學(xué)生全面負責，使他們成長(cháng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中，老師與孩子們朝夕相處，正在成長(cháng)的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀(guān)察著(zhù)老師的一言一行，一顰一笑，自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿著(zhù)老師的言行舉止。因此，老師的良好修養對學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量，它不僅影響學(xué)生在校的.學(xué)習生活，而且影響他們以后的工作生活，甚至會(huì )影響他們的一生。因此，教師要不斷學(xué)習，提升自己的文化素養。
名著(zhù)閱讀讀書(shū)心得體會(huì )近期我閱讀了蘇霍姆林斯基、孔子、葉圣陶等人的教育著(zhù)作，感受很多。人們常贊賞教師是辛勤的園丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師……
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家的著(zhù)作《給教師的建議》提出了很多教育觀(guān)點(diǎn)讓我感受頗深，要求我們教師應多讀書(shū)，讀好書(shū)，提高教師自身的素養。落實(shí)到學(xué)生上面，作為一名老師應當怎樣做？學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹的治學(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著(zhù)魯迅先生，時(shí)刻激勵著(zhù)他去英勇斗爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習，建立起以教為榮，以教為樂(lè )的專(zhuān)業(yè)思想情感。面對著(zhù)不成熟的少年兒童，面對著(zhù)正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意言行舉止。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模�！睘槿藥煴�，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養》規范自己的言行，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為；用自己高尚的師德，真誠的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負起為師之責。熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養教育學(xué)生的過(guò)程中，應該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻給孩子們”，也應該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣�！笔嗄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐，使我認識到：真誠的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他，成為一名留守兒童，他便自我放縱，學(xué)習不認真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手，找機會(huì )與他談心，時(shí)常撫摸著(zhù)他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵他學(xué)習。慢慢的，他對學(xué)習不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)。
讀了一些教育名著(zhù)讓我深刻的感受到教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。他們很值得我學(xué)習。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )6
每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神，我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的主要故事是寫(xiě)孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長(cháng)安出發(fā)，走了幾萬(wàn)里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見(jiàn)聞，由門(mén)徒辯機寫(xiě)成(大唐西域記)一書(shū)。后來(lái)，門(mén)徒惠立和彥棕又寫(xiě)了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現了帶有神話(huà)色彩的話(huà)本，并在舞臺上演出。吳承恩的.《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(cháng)篇小說(shuō)。它不僅創(chuàng )造了一個(gè)神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書(shū)共一百回，第十四回以前，穿插著(zhù)大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統治者的腐朽無(wú)能，反映了中國封建社會(huì )中人民堅毅無(wú)畏的反抗斗爭精神。后八十六回寫(xiě)玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數十番離奇古怪的災難，終于達到了西天，取經(jīng)成功，表現了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書(shū)幽默詼諧，充滿(mǎn)活力和樂(lè )觀(guān)精神。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )7
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國近代文學(xué)中一部具有顯著(zhù)地位的長(cháng)篇小說(shuō)，也是夏洛蒂的代表作之一。小說(shuō)成功地刻畫(huà)了一個(gè)敢于反抗、爭取自由和平等地位的女性形象。讀完這本書(shū)后，我深受感動(dòng)，并受到這位勇敢堅強的女主人公的啟發(fā)。
簡(jiǎn)生在一個(gè)富裕的家庭，然而不幸的是，在她還很小的時(shí)候，她失去了雙親。盡管如此，她得到了舅媽里德太太的收養，并在她家中度過(guò)了許多年。然而，里德太太對她和她的孩子都非�？量�，甚至連仆人們也不待見(jiàn)她。她的表舅約翰經(jīng)常侮辱她，這種環(huán)境限制了她的思想和行為自由，使她不得不反抗。當她第一次與表哥發(fā)生沖突時(shí)，簡(jiǎn)毫不畏懼地說(shuō)：“你真是個(gè)惡毒又殘酷的男孩！你就像殺人犯，虐待他人的人，甚至像羅馬的皇帝�！彪m然爭吵的結果是顯而易見(jiàn)的，但簡(jiǎn)的勇氣和反抗精神卻震撼了每一個(gè)讀者。
里德太太并不喜歡簡(jiǎn)，所以她選擇將她隨便托付給一所學(xué)校。然而，出乎意料的是，這正好符合了簡(jiǎn)的愿望。簡(jiǎn)根本不想再呆在里德太太家，因為那個(gè)地方給她帶來(lái)了許多痛苦。
簡(jiǎn)所進(jìn)入的是勞沃德學(xué)校。在這個(gè)學(xué)校中，孩子們受到了嚴寒和饑餓的折磨，還要忍受體罰、罰站和剪頭發(fā)等羞辱，伙食非常惡劣，生活環(huán)境極其不衛生。由于感冒無(wú)法得到及時(shí)治療，許多孩子注定會(huì )受到傳染疾病的.困擾，而斑疹熱已奪去了許多孩子的生命。簡(jiǎn)在這樣一所學(xué)校里親眼目睹了一切，對這個(gè)學(xué)校產(chǎn)生了深深的仇恨，尤其憎恨學(xué)校的創(chuàng )始人布洛赫斯特先生，他是一個(gè)偽君子，這所學(xué)校實(shí)際上就是人間地獄。簡(jiǎn)曾對她的同學(xué)海倫·彭斯說(shuō)：“當我們無(wú)緣無(wú)故遭受毆打時(shí)，我們應該堅決反擊，我確信我們應該回擊——痛擊那個(gè)打我們的人，讓他永遠不敢再這樣對待任何人�！边@進(jìn)一步展示了她堅定不移的反抗精神，令人佩服不已。
本書(shū)的核心部分是第三部分，描述了簡(jiǎn)在桑菲爾德家擔任家庭教師的經(jīng)歷。對于簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)，這是她第一次進(jìn)入陌生的環(huán)境，與外界接觸。在那里，她遇到了羅切斯特先生。盡管羅切斯特年齡比簡(jiǎn)大，外貌也不出眾，但他們的思想非常相近，簡(jiǎn)自然而然地愛(ài)上了他。對于簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)，并不在意羅切斯特的財富和地位，她只渴望真實(shí)的情感和友好的坦率。她希望他們之間是平等的關(guān)系。
簡(jiǎn)從小就遭受了不公平的待遇，然而她始終秉持著(zhù)勇敢面對和反抗的信念，最終在事業(yè)上獲得了成功并找到了自己的幸福。我深深敬佩她，并衷心祝愿她未來(lái)更加美好。
雖然社會(huì )上不公平的現象可能相對較少，但我們每個(gè)人都應該擁有反抗精神。面對不公正的待遇，我們應該勇敢地站出來(lái)，勇敢地反抗，因為我們每個(gè)人都應該享有平等的權益。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )8
今天，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫做《魯濱遜漂流記》。作者是英國著(zhù)名小說(shuō)作家笛福，故事情節生動(dòng)，內容豐富，很耐人尋味。
故事主要講主人公魯濱遜出生在一個(gè)不錯的家庭，他酷愛(ài)航海。有一次，他去遠航，可在一個(gè)地方，風(fēng)浪很大，后來(lái)魯濱遜是用一艘小艇劃到岸上才算脫了險。還有一次，他的船遭到了海盜的襲擊，魯濱遜被海盜抓去當奴隸，后來(lái)才逃了出來(lái)。不過(guò)，更大的災難還在后面呢！他去幾內亞時(shí)，他的船沉沒(méi)了，他被沖到了荒島上，開(kāi)始了他長(cháng)達28年的荒島生活。在這28年中，他從剛開(kāi)始的絕望，變成后來(lái)的生活美好。他克服了許多困難，他有田地、房屋、羊圈，自己無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
這是我最敬佩的地方，因為在一個(gè)荒無(wú)人煙的島上，即使是再有信心的人也會(huì )氣餒，可魯濱遜不是這樣的，他不氣餒，他很有信心，所以他最后能幫助一位船長(cháng)平定叛亂，結束了他在荒島的生活。我推薦這個(gè)文章，是因為它的情節生動(dòng)，并且跌宕起伏。詳細的講了魯濱遜一生的生活和他的航海經(jīng)歷。
聽(tīng)了我的介紹，你是不是也躍躍欲試了呢？也想看這本書(shū)了呢？那就來(lái)細細的品嘗這個(gè)著(zhù)名小說(shuō)《魯濱遜漂流記吧》！
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《西游記》是一部人盡皆知的長(cháng)篇章回體神話(huà)小說(shuō)，作者是明代小說(shuō)家吳承恩。取材于《大唐西域記》和民間傳說(shuō)、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》是西游記故事于說(shuō)話(huà)文字的最早雛形，同是也是中國古代第一部浪漫主義長(cháng)篇神魔小說(shuō)。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧一行師徒四人經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水、九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。
在師徒四人中，我最喜歡的'是孫悟空。他非常機靈、活潑、聰明……對師父一直忠心耿耿、不存二心、從不記仇，一路上為師斬妖除魔，卻沒(méi)有一句怨言，一路上他的功勞最大，卻不以此炫耀。
我不太喜歡豬八戒，他好吃懶做、總是抱怨，搬弄是非，挑拔孫悟空和師父之間的關(guān)系，使孫悟空和唐僧不和。遇到因難，豬八戒老是想著(zhù)退縮，一旦師父和孫悟空都了起來(lái)，就是對著(zhù)沙僧一句“你回你的流沙河，我回我的高老莊”，好像保唐僧去西天取經(jīng)是應付差事一樣，很不負責任。
我也不喜歡唐僧，他雖然心地善良，卻沒(méi)自己的主張，老是聽(tīng)信豬八的讒言，遇事很恐慌。
《西游記》是一部名著(zhù)，百看不厭。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )9
我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，敬意。這本書(shū)主要講保爾被老師趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為了朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導下，布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍的告別了東尼亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布維克戰士。但是他的身體狀況每況愈下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有因此而沮喪，而且開(kāi)始了他的寫(xiě)作生涯，從此有新生活的良好開(kāi)端。一次，他有不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡在線(xiàn)走了回來(lái)，重新走向了工作崗位。
索絡(luò )面卡區的團組織幾乎全部上陣。團省委去了三個(gè)人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。這三個(gè)人是朱赫來(lái)親自選定的。鐵路搶修工作開(kāi)始了，似乎誰(shuí)也沒(méi)想到條件會(huì )有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人們的衣衫，冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個(gè)人晚上只能誰(shuí)在四間破房子里的水泥地板上穿著(zhù)淋濕了而又沾泥漿的衣服，緊緊的擠在一起，盡量向對方的體溫取暖。早上，大家喝完點(diǎn)茶就去干活，午飯天天都是素扁湯和一只像煤球一樣的黑面包。但他們憑著(zhù)對革命事業(yè)的無(wú)限忠誠和堅強的革命毅力，出色的完成了任務(wù)。
保爾從小生活十分艱難，不是被母親打，就是受神父冤打。但他憑著(zhù)毅力，仍然堅強的生活，并立志要成軍。保爾長(cháng)大以后，終于實(shí)現了他的志向——當一名軍人。他憑著(zhù)毅力，在勞動(dòng)、戰斗、工作各方面刻苦學(xué)習和嚴格要求自己，終于鍛煉成具有崇高理想、堅毅的意志和剛強性格的革命戰士。他把整個(gè)生命和所有精力毫無(wú)保留地奉獻給世界壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭，努力使世界和平！
讀了這本書(shū)，我才領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力對一生是有很大的`影響。就說(shuō)這本書(shū)的主人公保爾吧：他一生非�？部�，然而，他憑什么使自己活下去？是毅力。毅力給了他無(wú)窮的力量，上天也使他有了三次生命。像他這樣，能十幾歲就立足殺場(chǎng)，英勇殺敵的動(dòng)力是什么？是毅力。年輕的保爾后來(lái)疾病纏身，但他仍不停地忘我工作，有休假療傷的機會(huì )他也不愿意放棄工作，這就是毅力的力量就說(shuō)！
生活在我們這個(gè)時(shí)代，遇到困難，只要勇敢地去面對我們就會(huì )發(fā)覺(jué)，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著(zhù)酸甜苦辣，也有離別時(shí)的傷心，不然，怎么會(huì )有重逢時(shí)的喜悅？在我們人生中，要想一步登天，那是不可能的，有哪一位名人志士是一步登天的？沒(méi)有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，使自己成為千古佳話(huà)。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“挫折石塊磨刀石�！痹阡h利的刀一直不用，也會(huì )變鈍。這時(shí)，就需要“挫折”這塊磨石使它重新鋒利起來(lái)
每當我遇到困難而退縮時(shí)，我回想起保爾；每當我受挫折而落淚是，我就會(huì )想起保爾。保爾時(shí)時(shí)激勵著(zhù)我，鞭策著(zhù)我，是我不懈努力，戰勝一切困難。鼓勵著(zhù)我面對人生的任何挑戰！決心要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！正如保爾在書(shū)中說(shuō)道：“人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò)，回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞慚
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馬克西姆·高爾基的小說(shuō)《童年》享譽(yù)世界。一天平凡的下午，我拿起了這本書(shū)。情緒也隨著(zhù)一頁(yè)頁(yè)黑色宋體字體忽高忽低……
主人公阿廖沙的痛苦童年生活深深觸動(dòng)了我。年僅四歲的他失去父親，在母親與慈祥的外祖母的陪伴下生活在一個(gè)專(zhuān)橫、瀕臨破產(chǎn)的染坊主外祖父的家中。然而，常常挨打的他得到了善良的外祖母的保護。在外祖父家，他遇到了許多“安安靜靜”的親戚，包括兩位貪得無(wú)厭、為了分家爭奪而不擇手段的`米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)名字一樣的表兄弟，都叫薩拉。樸實(shí)善良、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的伊凡總是用自己的胳膊擋住鞭子的打擊，盡管他會(huì )被抽得皮開(kāi)肉綻。飽經(jīng)折磨的他曾以為自己的生命總會(huì )被毀掉，但最后他的強壯力量在幫助他舅舅扛十字架時(shí)，導致了他悲慘的死亡。阿廖沙的童年在一戶(hù)典型的俄羅斯小康家庭中度過(guò)：充滿(mǎn)貪婪、殘忍和愚昧；家人之間充滿(mǎn)爭斗；常為了一些小事?tīng)幊成踔链蚣堋�，在這其中，有一個(gè)勤勞、堅強而又善良的外祖母。她不僅為阿廖沙講神話(huà)故事，還用潛移默化的方式教育他不屈服于惡劣行徑。
和阿廖沙的童年相比起來(lái)，我們的童年是絢爛多彩、無(wú)痛無(wú)傷的；我們從不必經(jīng)歷被人打、被人拿鞭子抽的痛苦。那樣的折磨或許是不可想象的。當然，我們也不會(huì )遭遇家人之間的勾心斗角、為了爭奪財產(chǎn)而發(fā)生卑鄙險惡的打斗。更不用考慮什么把某個(gè)無(wú)辜的人折磨致死的恐怖事件，這些對于我們來(lái)說(shuō)都是荒誕不經(jīng)的。
啊，如此對比，我們的童年和阿廖沙的生活是有著(zhù)天壤之別的。我們每天過(guò)著(zhù)被寵愛(ài)的生活，在金錢(qián)的堆中快活。我們無(wú)需憂(yōu)慮食衣住行，這足以讓大人們擔憂(yōu)了。畢竟，我們的生活是多么美滿(mǎn)與幸福��！
我們總是想要更多，即使已經(jīng)有了這些。因為在我們看來(lái)，成年人賺錢(qián)輕而易舉，好像是不費吹灰之力的。然而，我們太過(guò)天真。雖然我們不像阿廖沙那樣只有十一歲就開(kāi)始了自己的冒險之旅�？墒�，讀完《童年》之后，我們應該反思自己的奢侈，不再浪費，并學(xué)會(huì )珍惜所擁有的一切。
因此，現在就開(kāi)始行動(dòng)吧。我們要停止浪費和奢侈，同時(shí)要為長(cháng)輩著(zhù)想，理解和關(guān)心他們。我們應該為自己的幸福生活積極地努力。
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《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的第二部小說(shuō)，一文中寫(xiě)到：難道就因為我一貧如洗，默默無(wú)聞，長(cháng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
主人公簡(jiǎn)·愛(ài)自幼失去父母，唯一愛(ài)他的里德叔叔又早逝，里德太太常常以不平等的待遇對待簡(jiǎn)。為了逃避這樣的生活，簡(jiǎn)只能與書(shū)作伴。就這樣，簡(jiǎn)在勞渥德呆了8年，學(xué)校授予簡(jiǎn)教師的職位，簡(jiǎn)便在勞渥德教了兩年書(shū)離去。
她作為家庭教師前往桑菲爾德，與羅徹斯特相處的短暫時(shí)光中，簡(jiǎn)漸漸愛(ài)上了他。然而，在他們即將結婚的時(shí)刻，簡(jiǎn)得知羅徹斯特已有一位精神失常的妻子。于是，簡(jiǎn)無(wú)奈地離開(kāi)了，身無(wú)分文地漂泊四處。一天，她倒在了荒原山莊，意外地發(fā)現圣約翰先生和他的妹妹竟然是自己表親。更令人驚訝的是，簡(jiǎn)的.叔叔留給她一大筆財產(chǎn)，使她一下子成為了富有的女性。隨后，簡(jiǎn)返回桑菲爾德尋找羅徹斯特，卻意外發(fā)現他被一場(chǎng)大火奪去了瘋狂妻子和房子，自己也變得雙目失明且殘疾。然而，即便如此，簡(jiǎn)仍然深?lèi)?ài)著(zhù)羅徹斯特，并最終與他結婚了。
簡(jiǎn)·愛(ài)這位善良而又美麗的女士，痛恨不平等的社會(huì )，一直向往理想的社會(huì )。盡管她地位卑微，但她從來(lái)沒(méi)有放棄追求理想的社會(huì )。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗爭、奮斗。
她沒(méi)有因為長(cháng)相而嫌棄，沒(méi)有因為富有而貪婪，沒(méi)有因為虛榮而從容。她卻保持清醒的頭腦，追尋自己想要的生活。她為維護公道、維護個(gè)人尊嚴，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏(yíng)得了羅切斯特的尊敬。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》為飽受欺凌的下層平民喊出了心聲，為追尋理想生活的人們鋪砌了道路，這是她至今仍受讀者喜愛(ài)的主要原因之一。
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教師決不能因為學(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規律去拔苗助長(cháng)。教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì )等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現。這種顯現，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對話(huà)。對話(huà)，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流。教師在課堂內外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí)，喚醒需設置情境。數以百萬(wàn)計的孩子，之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和無(wú)視了。
所以，教師要創(chuàng )造對話(huà)雙方共同探討的平臺，要樂(lè )于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出疑心與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯，也以各種方式來(lái)維護和諧的對話(huà)情境，以求對話(huà)得以持續。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話(huà)雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以開(kāi)掘……
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認真探析了這一重要的教育現象，它提醒了許多十分有學(xué)習天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(cháng)如何去發(fā)現你的孩子個(gè)性化的'學(xué)習方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習成績(jì)的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無(wú)論是對正在承受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(cháng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的小孩的家長(cháng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程;假設要面包好吃，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)”
這段話(huà)是臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述
我對這句話(huà)作了以下修改：教育過(guò)程也就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程，假設想而包有味道，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書(shū)，讀教育類(lèi)的書(shū)籍。
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在我的成長(cháng)路上，數不清的書(shū)籍培育了我的青澀心靈，陪伴著(zhù)我渡過(guò)漫漫人生之路。我和書(shū)籍緊密相連，形影不離。臧克家寫(xiě)道：“讀過(guò)一本好書(shū)，猶如結交了一位益友�！碑斠槐緯�(shū)籍真正進(jìn)入你的內心深處時(shí)，你就能體會(huì )到這份感悟。閱讀積累知識，知識啟迪智慧，智慧開(kāi)拓未來(lái)。從我懂事起，我就熱愛(ài)閱讀。如果我一天沒(méi)有讀書(shū)，內心就難以踏實(shí)和快樂(lè )，總覺(jué)得一切都失去了興趣。我的朋友們都稱(chēng)我為一個(gè)閱讀天才，這已經(jīng)成為了我的標簽。因為只有閱讀，才能有所收獲。
今天，我閱讀了《愛(ài)的教育》。這本書(shū)是意大利作家艾德蒙多·德阿米切斯在1886年創(chuàng )作的一部?jì)和≌f(shuō)�！稅�(ài)的教育》貫穿了世間各種偉大的愛(ài)：教師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、子女之愛(ài)、同窗之愛(ài)......每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，卻感人肺腑。這本書(shū)還講述了一個(gè)意大利男孩阿內利科的學(xué)習與生活。書(shū)中寫(xiě)了許多阿內利科身邊的感人小故事和父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每一章節都深入而淋漓地表現了“愛(ài)”的'精髓，大到國家、社會(huì )、民族的大愛(ài)，小至父母、師長(cháng)、朋友之間的小愛(ài)，無(wú)不牽動(dòng)人心，感人至深�！稅�(ài)的教育》沒(méi)有無(wú)味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所描寫(xiě)的都是一些平凡善良的人：如賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師......以及他們平凡的生活。正是這些看似平凡而真實(shí)可信的敘述，讓讀者走入一片愛(ài)的海洋，讓我們在愛(ài)中受到教育。這本書(shū)洋溢著(zhù)愛(ài)，充滿(mǎn)了令人羨慕的愛(ài)。當我閱讀《愛(ài)的教育》時(shí)，我仿佛進(jìn)入了阿內利科的生活，目睹他們的生活、學(xué)習和愛(ài)。他們的愛(ài)里有包容、謙讓、親情和友誼�！稅�(ài)的教育》呼喚偉大而純潔的人類(lèi)愛(ài)，是最真誠的教育，愛(ài)在教育中升華。每個(gè)人的人生閱歷雖然不同，但你可以從這本書(shū)中感受到那些曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的情感，盡管我們的態(tài)度和行為可能不盡相同。
閱讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)之后，讓我深刻地體會(huì )到我們應該如何去愛(ài)，如何去學(xué)習，如何去生活。當你感受到那份普通但卻極為強大的愛(ài)時(shí)，你就不會(huì )吝嗇你的愛(ài)心去幫助需要幫助的人。愛(ài)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，只要每個(gè)人都奉獻一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將變得更加美好。
書(shū)籍是給予我們快樂(lè )的泉源，引導我們向前行進(jìn)的方向；書(shū)籍就如同一條清澈色彩的溪流，四季奔騰而過(guò)，滔滔不絕地匯入大海；書(shū)籍則如同一位德高望重的長(cháng)者，吟誦奇麗的詩(shī)歌；書(shū)籍是知識及智慧的天空，供我們自由自在飛翔；書(shū)籍也像一只勤勞的蜜蜂，不停地采集，從不歇息；書(shū)籍是帶領(lǐng)我們堅定不移、持之以恒追求進(jìn)步的老師。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )14
彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導進(jìn)行培訓時(shí)曾給我們上過(guò)課，現在拿著(zhù)他新出版的《教育就是喚醒》一書(shū)，一一閱讀下來(lái)，感受頗深。讓我們來(lái)欣賞欣賞其中的一些語(yǔ)句吧。
“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒�！苯逃墓δ軓母旧险f(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創(chuàng )新精神，使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā);喚醒人們對生命價(jià)值的深切感悟，使人們在創(chuàng )造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛(ài)與責任，自覺(jué)踐行師德規范;喚醒教師對職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔當，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子掉隊。
要改變孩子，先改變家長(cháng)。喚醒家長(cháng)，就要喚醒家長(cháng)的示范意識，抓住習慣培養的教在線(xiàn)”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳�！薄艾F在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著(zhù)感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì )在現實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的`心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命�！庇纱丝梢�(jiàn)竇桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻之情，我不禁為她的滿(mǎn)腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗小學(xué)，再到北京，而且當上了北京清華大學(xué)附小副校長(cháng)，其間受到過(guò)國家政治局的接見(jiàn)，參加過(guò)國家教育報告團，出版了不少教育專(zhuān)著(zhù)，這些成就肯定包含著(zhù)她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長(cháng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(cháng)的科學(xué)途徑�！薄皩�(xiě)作，記錄著(zhù)我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡�！痹�(shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。
“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識地扮演著(zhù)“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書(shū)籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)�！�
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻身于教育的人做出了做好的榜樣。
經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )15
《愛(ài)的教育》是一本小說(shuō)，堪稱(chēng)巨著(zhù)，原名為《心》。這部作品由意大利作家亞米契斯創(chuàng )作。閱讀此書(shū)讓我清晰地認識到了什么是真正的愛(ài)。
這本作品以日記的形式，講述了一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長(cháng)故事。故事記錄了他在一年中在學(xué)校、家庭和社會(huì )中所見(jiàn)所聞，字里行間流露出對祖國、父母、師長(cháng)和朋友真摯的熱愛(ài)，具有感人肺腑的力量。故事中孩子們展現出閃光的美德，這正是小說(shuō)極力贊揚的地方。故事還記錄了長(cháng)輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面以第二人稱(chēng)呈現了他們傾注心血的教育篇章。這本書(shū)通過(guò)愛(ài)塑造人物，引導我們永遠保持勇于進(jìn)取、善良和真誠的心靈。
在閱讀《愛(ài)的教育》的過(guò)程中，我常常被書(shū)中那些平凡人物所做的平凡事跡所感動(dòng)。這些故事如《瓦多帕的小愛(ài)國者》、《英雄的少年鼓手》以及《小石匠》等，都歌頌了兒童應該具備的純真情感。在這些和孩子有關(guān)的故事中，我們看到從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì )都在努力營(yíng)造一個(gè)極其良好的環(huán)境，并且培養著(zhù)兒童對祖國和人民的深深熱愛(ài)之情。
我特別喜歡故事《小抄寫(xiě)員》，這是一個(gè)感人的故事，主要講述了小學(xué)生朱利奧每晚偷偷幫父親抄寫(xiě)郵簽的故事。盡管語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸實(shí)，敘述平實(shí)，但朱利奧的懂事和孝順深深地打動(dòng)了我。朱利奧來(lái)自一個(gè)貧困家庭，父親的收入微薄，為了補貼家用，他在鐵路上工作的同時(shí)還給人當抄寫(xiě)員掙錢(qián)。每晚，他都必須熬夜用規范的字體抄寫(xiě)幾百份郵簽。朱利奧看在眼里，十分心急。每晚看見(jiàn)父親上床后，他就悄悄進(jìn)入工作間，模仿父親的筆跡開(kāi)始抄寫(xiě)。然而，父親卻一直沒(méi)有察覺(jué)到這個(gè)事實(shí)。然而，由于長(cháng)時(shí)間的勞累和缺乏睡眠，朱利奧的成績(jì)開(kāi)始下滑。父親感到非常生氣，但朱利奧沒(méi)有向他坦白真相。最終的一天，朱利奧在抄寫(xiě)時(shí)不小心碰落了一本書(shū)，驚醒了父親。父親頓悟了一切，內心充滿(mǎn)了無(wú)限的憐愛(ài)和懊悔，他抱住朱利奧的頭嗚咽起來(lái)。這是一個(gè)多么感人的故事啊，多么懂事的孩子，多么令人欽佩的精神！一個(gè)小學(xué)四年級的學(xué)生，為了幫助家里掙錢(qián)，減輕父親的負擔。面對父親的責罵，他多少次想要說(shuō)出真相，但卻沒(méi)有。即使父親責罵他，他也沒(méi)有絲毫的怨言。這是多么珍貴難得的品質(zhì)��！如果換做是我，肯定無(wú)法忍受，想象一下，如果自己的努力和懂事卻換來(lái)了責罵，那會(huì )是多么委屈��！誰(shuí)會(huì )希望自己深?lèi)?ài)的父親因為沒(méi)有根據的“罪名”而討厭自己呢？朱利奧的`沉默和理解實(shí)在讓我感動(dòng)不已！
“愛(ài)”這個(gè)詞常常掛在我們每個(gè)人的嘴邊，然而有時(shí)候我們會(huì )忽略周?chē)膼?ài)：父母無(wú)微不至地關(guān)懷著(zhù)子女、老師耐心引導著(zhù)學(xué)生、朋友們相互支持與安慰……往往我們視之為理所當然，并沒(méi)有仔細體會(huì )。然而，如果我們真正感受其中的情意，我們將會(huì )意識到人生是多么美好的一件事情��！
有時(shí)候，當我們面對挫折時(shí)，往往會(huì )抱怨命運不公，好像所有人都在阻礙我們一樣；甚至埋怨沒(méi)有人關(guān)愛(ài)自己，有些人甚至選擇悲觀(guān)絕望，以自殺來(lái)表達他們的抗議，這實(shí)在是非常令人心痛和遺憾。
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細細品味我們周?chē)囊磺�，一定�?huì )發(fā)現，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!當你能夠體會(huì )到那種非常平凡的愛(ài)的時(shí)候，我相信你一定會(huì )毫不吝嗇地把你的愛(ài)心給予那些需要幫助的人。
朋友們、請你帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì )發(fā)現：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
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