《傅雷家書(shū)》名著(zhù)讀后感6篇
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《傅雷家書(shū)》名著(zhù)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《傅雷家書(shū)》名著(zhù)讀后感1
這是父親寫(xiě)給兒子的信，一封封容具了親情。我開(kāi)始看的時(shí)候，心里甚是喜悅，可以知道鋼琴家的成才之路，這樣的話(huà)可以借鑒到我以后的日子里。殊不知，傅聰的成才之路充滿(mǎn)了坎坷。他也有喪氣的時(shí)候，他也有脾氣暴躁的時(shí)候，我之前以為名人都是神人，都是很能藏住自己的內心，這些信還原了一個(gè)真實(shí)的傅聰，更能走進(jìn)傅聰的生命。我更看到在他失敗的時(shí)候，父親不是安慰，而是指導他，引領(lǐng)他走向正確的方向。有時(shí)候，我們失敗了，我們需要的`不是安慰，不是眼淚，不是陪伴，而是一條能走出困境的路。
傅聰他比常人幸運，卻又是不幸的。他可以有留學(xué)外國的經(jīng)歷，卻得飽含思鄉思歸之苦。在異國他鄉固然能收到更好的教育，但是也得一個(gè)人面對那些苦難。在這樣的狀況下，傅聰是需要人陪伴的。但也許也因為這樣，傅聰才有了3次婚姻。他迫切地需要家庭的溫暖，可是太急太沖動(dòng)，以至于還沒(méi)得及看清是否適合在一起就邁入了婚姻的殿堂，而又迅速地離場(chǎng)。我想說(shuō)大學(xué)，不要因為寂寞而去愛(ài)，而去背上那些今后的痛苦，抉擇必須清楚理性，我們也算離家，但大學(xué)生要學(xué)會(huì )自管。
傅雷總是以自己的親身經(jīng)驗告訴傅聰，他們不像父子，更像朋友。他父親沒(méi)有怪過(guò)他，那是傅聰自己的選擇，父親只是一個(gè)提供建議的人，而不是決定一切的。在適當的年齡講適當的事，從來(lái)不會(huì )抹殺傅聰的求知欲。當下，我們有時(shí)候過(guò)于強硬，過(guò)于逼迫，孩子們去接受那些他們并不清楚的事情，我們這是在扼殺孩子們的權利。父母的話(huà)只是一種建議，而不是硬性指標。
上了大學(xué)，我們的獨立性增強，但并不是天高任鳥(niǎo)飛，你就可以無(wú)目的地飛翔，忘記歸家的路。即使身在他國的傅聰，還時(shí)刻保持與家里的聯(lián)系，這是傅雷要求的，因為家人總是想要知道你的近況的，你過(guò)的一切。在大學(xué)的我們，可曾記得，多與家里聯(lián)系，無(wú)論走到哪里，我們都是孩子，我們都歸屬于家。有家才有一切，家是自己最堅強的后盾。
前面的絕大部分內容都是父親的教誨，夾藏著(zhù)慈愛(ài)，但讓我映象最深刻的是傅雷在1966年寫(xiě)的信吧。讀到他臨死前的告示，心里酸酸的，大概是傅雷夫妻雙雙吊死在家里，那種凄苦吧。這雖然不是傅雷家書(shū)的主要內容，但卻撼動(dòng)我的內心。在那個(gè)時(shí)候，在那種情況下，傅雷那種不卑不亢的精神，以及看淡生死的氣概。人世間即使仍有他牽掛著(zhù)的人，他的兒子孫子，但是文革給予人們的傷害是需要血液來(lái)洗刷的，是需要鮮血的祭奠喚醒人名的內心。人世太多的可惜，十年的文革，中國太多的文人逝世，寄托于未來(lái)，傅雷也是這么想的，總會(huì )有洗冤的一天。
每一個(gè)人看傅雷家書(shū)都有自己的體會(huì )，不同時(shí)期看也有不同的想法，和當時(shí)的心境也有很大的關(guān)系，不管如何，傅雷家書(shū)是那個(gè)時(shí)代留個(gè)我們的一筆財富。
《傅雷家書(shū)》名著(zhù)讀后感2
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)。
但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔憂(yōu)，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現在的孩子不能適應社會(huì )，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會(huì )，以及這個(gè)家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說(shuō)：“等你長(cháng)大了你就明白了�！敝�(lèi)的.話(huà)。那樣他會(huì )不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。
再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著(zhù)握著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會(huì )有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
《傅雷家書(shū)》名著(zhù)讀后感3
當兒子在事業(yè)上取得成績(jì)時(shí)，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒(méi)有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境�！拔腋吲d的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒(méi)有白費，你二十年的折磨沒(méi)有白受!你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的.——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰椭�，扶掖你。還加上古今的名著(zhù)，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養料!孩子，從今以后，你永遠不會(huì )孤獨的了，即使孤獨也不怕的了!”
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友，當代哲學(xué)家周?chē)絼t說(shuō)過(guò)，孤獨、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著(zhù)執著(zhù)追求的人，對人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗真正的孤獨;孤獨產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷相信：“藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì )到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會(huì )遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨;但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì )到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的境界，人生的境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛(ài)，其實(shí)就是堅強。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì )學(xué)會(huì )這一套，越來(lái)越堅強的�！钡诙庑胖小澳隳軋詮�(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”堅強說(shuō)到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng )造的峰。這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的美好愿望。
《傅雷家書(shū)》名著(zhù)讀后感4
暑期老師要求我們看名著(zhù)《傅雷家書(shū)》，老實(shí)說(shuō)，我并不喜歡名著(zhù)，在我的印象里，名著(zhù)里的語(yǔ)言是枯燥而乏味的�？墒恰陡道准視�(shū)》顛覆了我對名著(zhù)的看法。
我認為家屬無(wú)非就是表達對遠渡重洋的子女的依依不舍，而《傅雷家書(shū)》不僅僅如此，家書(shū)中所充斥的，是對自由的向往，是對真理的追尋。它像一面玲瓏剔透的鏡子，反映著(zhù)人們內心的道德觀(guān)念。它是父親對兒子的諄諄教誨，是父親時(shí)時(shí)刻刻提醒兒子的警鐘。它也是母親對兒子辛車(chē)勞頓的理解，是母親對兒子永不改變的支持。
父親會(huì )對兒子談理想，同時(shí)也會(huì )端正兒子的道德思想。父子之間似乎是四目相對的坦誠，談古論今，討論音樂(lè )，說(shuō)國家大事，更是會(huì )一一指出兒子的優(yōu)缺點(diǎn)。母親會(huì )對遠隔萬(wàn)里的兒子訴思念，互相告訴近來(lái)發(fā)生的事情。但是我的`父母卻不像書(shū)中的一樣，他們文化程度不高，也不會(huì )寫(xiě)幾個(gè)字，更不會(huì )給我寫(xiě)信。他們有時(shí)會(huì )日夜不停的工作，有時(shí)每晚才會(huì )跑到這邊來(lái)，爸爸看電影，媽媽看電視，偶爾也會(huì )和我們寒暄幾句，等到第二天，我起床的時(shí)候，早已不見(jiàn)他們的蹤影。
以前，以前他們不這樣的，在我們一家人住在瓦房的時(shí)候，還能時(shí)常得看見(jiàn)他們，因為那個(gè)時(shí)候工作的地方就在家里。但由于以前的家離學(xué)校有5里多的路，有時(shí)我會(huì )騎自行車(chē)去學(xué)校，有時(shí)走路，弄得經(jīng)常磨出水泡，而且成績(jì)也直線(xiàn)下落。慢慢地，我們就住進(jìn)了新房，面對干凈冰冷的大房子，再也不見(jiàn)一家人在一起的笑臉。以前爸爸總喜歡在餐桌上說(shuō)長(cháng)論短，也會(huì )和我們討論學(xué)習的問(wèn)題，我也時(shí)常抓著(zhù)爸爸說(shuō)歷史，道如今。我喜歡在餐桌上眉飛色舞的描述學(xué)校里的事，而爸爸通常在桌上放一碗白酒，吃著(zhù)炒熟的咸花生，那是他認為最?lèi)芤獾氖虑椤?/p>
《傅雷家書(shū)》里有一句我最喜歡的話(huà)——“送君千里，終須一別。人生不就是靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去的嗎？”
隱忍，這兩個(gè)字深深印在我的腦海里。
我還記得那個(gè)有微風(fēng)拂過(guò)的夜晚，爸爸語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō)∶“潔潔，你知道嗎？人生有好多事都需要隱忍的。凡事要以兄弟朋友為先，就算他們對你不好，你也要視如己出地對他們，把自己的利益放在腦后�！蔽衣�(tīng)不懂似的眨了眨眼睛，爸爸笑了，前面禿頂了的額頭，在昏暗的燈光照射下分外光潔。很多年后，我才明白爸爸說(shuō)的是嬸嬸。每當過(guò)年我們會(huì )邀請叔叔一家來(lái)吃飯，而嬸嬸嫌我們家太臟，用各種理由搪塞我們，盡管爸爸給錢(qián)他們還款，而我們家依舊欠著(zhù)款，也不要嬸嬸還。而爸爸依舊一如既往地請嬸嬸過(guò)來(lái)吃飯，一如既往的去叔叔家拜年。
因為隱忍，因為寬容。
而這句話(huà)像是被時(shí)光深深鐫刻一般，刻在我的腦海里，揮之不去。
《傅雷家書(shū)》名著(zhù)讀后感5
家書(shū)，即寄往遠方的家信。里面承載著(zhù)深深的思念，或殷切的希望，又或者諄諄的教誨�！陡道准視�(shū)》不在僅是傅雷教育自己兒子的信，而是傳遍萬(wàn)家的智慧結晶。
這本書(shū)那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世 間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書(shū)籍。傅雷對兒子說(shuō)：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”可見(jiàn)堅強對人生的重要意義。堅強有兩個(gè)方面的表現，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的——打擊”，“即使孤獨也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對于感情的.創(chuàng )傷，要“當做心靈的灰燼看”（見(jiàn)第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話(huà)說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。 但“堅強”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢拦陋毜�。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨，才是人性中最可貴的無(wú)堅不摧的堅強�！�
傅雷說(shuō)“最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心”，他就這么的操心，從孩子呱呱落地開(kāi)始，直到孩子擁有了自己的天空。他仍期盼著(zhù)自己能更了解這片天空，更希望能盡自己綿薄之力，讓這片天空更具色彩，或者更清澈。他做到了，不管環(huán)境如何改變，自己的處境多艱難，他那一份愛(ài)子的心仍在家書(shū)中對生活充滿(mǎn)希望。他愛(ài)自己的兒子，這是他的工作，也是他畢生最偉大的藝術(shù)，流傳至今，
誰(shuí)能說(shuō)父愛(ài)都是沉默的呢。傅雷表現的那么的淋漓盡致，那么的真。因為真，所以這些家書(shū)是那么的動(dòng)人；因為真，每一句話(huà)都那么的循循善誘：因為真，每一句語(yǔ)言，都直擊我們的心。
“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！彼@么教導兒子。人人都說(shuō)望子成龍，不假，傅雷也有此心。但，超越自己便可。不需做的太完美，也不需追求的太多，只要盡自己最大的付出，得到的，便是最好的。
“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事”。而我想說(shuō)的事，不需偶爾，思念了便告訴你；犯錯了便教導你；驕傲了便贊美你。流露出最真實(shí)的情感，就好。
父愛(ài)的韻味如此的伸長(cháng)。所以，你要認真且細心去品才好。
《傅雷家書(shū)》名著(zhù)讀后感6
讀著(zhù)這一封封意味深長(cháng)的家書(shū)，感受著(zhù)這一份份夾雜在字里行間的愛(ài)子心切，我不禁想到那些被我們漠視的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后成"家"，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
那186篇家書(shū)，包含著(zhù)父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語(yǔ)一次次地讓我感動(dòng)。分別后父母充滿(mǎn)思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿(mǎn)喜悅的'淚流滿(mǎn)面、因長(cháng)久沒(méi)有收到兒子的信而擔心憂(yōu)郁、甚至是孩子回信中一個(gè)錯別字的糾正……這無(wú)不體現父母對兒子深沉的愛(ài)。
正是這種深沉的愛(ài)，讓我聯(lián)想到我的父母。
自從我升上初中以來(lái)，學(xué)習任務(wù)越來(lái)越多，空閑時(shí)間越來(lái)越少。我不得不整日繁忙于學(xué)業(yè)之中，從而缺少時(shí)間陪伴父母。于是，我和父母漸漸疏遠了。我開(kāi)始漠視他們的愛(ài)，不知不覺(jué)地，我們之間出現了一道隔閡。
就在我陷入深淵，不知所措的時(shí)候，我遇到了《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)中的每一句叮囑，每一次教誨，每一番談心，無(wú)不體現傅雷夫婦的愛(ài)子情深。這也喚醒了我那顆日漸遲鈍的心。我開(kāi)始明白父母的用心良苦，開(kāi)始重視他們的愛(ài)。趁著(zhù)春節來(lái)臨之際，我放下手中的筆，踏出心靈的門(mén)檻，與父母共度佳節。我開(kāi)始體會(huì )父母那每一句叮嚀，開(kāi)始感受父母的每一個(gè)舉動(dòng)，從思想上，行動(dòng)上深深地感激他們。漸漸地，我們之間的隔閡消失了，又恢復到之前的融洽關(guān)系。
是的，那些最容易被我們漠視的愛(ài)，就是父母給予我們的愛(ài)。這種愛(ài)散布在我們的日常生活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不溫暖我們的心靈。一句叮囑，一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次關(guān)心，都飽含著(zhù)深深地愛(ài)意……只是因為這些細節經(jīng)常出現在我們的生活中，漸漸地，我們就會(huì )習以為常，漠視它，忽略它，甚至開(kāi)始厭倦它，排斥它……等到我們真正離開(kāi)父母，獨自生活時(shí)，才會(huì )發(fā)覺(jué)這種愛(ài)的珍貴與來(lái)之不易。而那時(shí)，也許只剩下遺憾和惋惜了。
其實(shí)這個(gè)世界并不缺少愛(ài)，而是缺少感受愛(ài)的心靈。面對父母的愛(ài)，我們不應該因為它的平常而漠視它，也不應該因為它的細碎而排斥它。讓我們敞開(kāi)心扉，積極行動(dòng)起來(lái)，感激父母的良苦用心吧！
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