高中名著(zhù)讀書(shū)心得6篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的高中名著(zhù)讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
高中名著(zhù)讀書(shū)心得1
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好地和父母溝通。同時(shí)也應該是做子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上提高自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)。
但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾地接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的'平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康地成長(cháng)。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔憂(yōu)，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以至于現在的孩子不能適應社會(huì )，不能自已照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個(gè)孩子，要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會(huì )，以及這個(gè)家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說(shuō)：“等你長(cháng)大了你就明白了�！敝�(lèi)的話(huà)。那樣他會(huì )不珍惜童年。沒(méi)有。只有更好。
再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著(zhù)握著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì )有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
高中名著(zhù)讀書(shū)心得2
炎炎烈日，正將大地烤得一片焦熱。坐在屋中，品味涼茶，將《禪》端于面前。炎炎夏日，酷暑難當，這書(shū)便成了我的伴旅，將我灼熱的心置于那清泉之中。
品禪、思禪，是對人生的品味與思考。在人們心中，禪似乎只與佛相掛鉤，殊不知禪生于心，人人心中皆有禪。禪，是對人生的挖掘，人生百味在禪思中方能咀嚼得更深。
一個(gè)個(gè)禪語(yǔ)故事如一位老人般教我修養心靈，開(kāi)啟智慧，教我品味人生，品味自然，品味智慧，品味情感。斑駁俗世中，我們隨著(zhù)命運趕赴人生的急流，我們堅持過(guò)，痛苦過(guò)，大笑過(guò)也哭泣過(guò)。在這闖蕩中，我們記下了許多東西，也忘記了許多東西，驀然回首時(shí)，可還記得當時(shí)哭哭啼啼的自己?
學(xué)習不業(yè)于工作，一但停下就會(huì )被甩下，于是只能拼命趕，用盡一切地趕，尤其是在父母的壓迫下則更是如此。于是，快樂(lè )被淚水代替，童真被遺忘在時(shí)間中。我們失去的`太多了。佛曰：放下。想想吧，收獲的多還是失去的多，縱使今后經(jīng)綸滿(mǎn)腹，又怎能贏(yíng)回夕日的笑臉?存錢(qián)罐中若擠滿(mǎn)了錢(qián)，到時(shí)便一分也拿不出來(lái)。人應學(xué)會(huì )放下，隨心，隨性，隨緣。佛說(shuō)的好：“忘記不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放下，放下的越多，越覺(jué)的擁有的越多�！比瞬皇俏�，人要學(xué)會(huì )選擇，而不要太過(guò)執著(zhù)。一切隨心而生。
頭頂的驕陽(yáng)依然那般耀眼，而我的心卻溫涼如玉，眼前的茶葉依然那般自在，似在與水嬉戲。佛曰：“前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥�！闭湎闼鶕碛械陌�，于閑暇之時(shí)靜靜思考，不要讓塵埃繼續埋藏心靈，給心靈洗個(gè)澡吧!
高中名著(zhù)讀書(shū)心得3
在成長(cháng)過(guò)程中，無(wú)數本書(shū)滋養著(zhù)我，伴我度過(guò)漫漫長(cháng)途。我對書(shū)如魚(yú)和水，緊緊系在一齊不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”當一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì )有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對書(shū)很感興趣。爸爸便買(mǎi)來(lái)了幾本名著(zhù)以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現小時(shí)爸爸買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著(zhù)，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現，記憶也隨之深刻起來(lái)。當合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(cháng)長(cháng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著(zhù)，感動(dòng)著(zhù)。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無(wú)數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的狀況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，卻也沖為了朝廷眼中的賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的.主角印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打官污吏，濟世救民，我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐朽。
但當他們實(shí)力到達頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì )為了你一點(diǎn)戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到此刻，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是的結局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江尋短見(jiàn)，我眼中便盈滿(mǎn)了淚水。
在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū)，帶著(zhù)我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
高中名著(zhù)讀書(shū)心得4
一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，在84天一無(wú)所獲后，決定獨自一人去遠海捕魚(yú)。功夫不負有心人，他釣到了一條比船還長(cháng)兩英尺的大馬林魚(yú)。這條魚(yú)力大無(wú)比，拖著(zhù)小船漂流了兩天兩夜。老人經(jīng)歷了前所未有的考驗，最后將魚(yú)刺死，拴在船頭。然而歸途中卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃得只剩下一副光禿禿的骨架。老人只得空手歸航�！独先伺c�！菲婚L(cháng)，情節也很簡(jiǎn)單，但它用獨有的那種回歸自然的質(zhì)樸、天高海闊的深遠，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代讀者。
又想起文中老人的話(huà)“一個(gè)人不是生來(lái)要給打敗的，你盡能夠消滅他，可就是打不敗他�！彪m然老人辛辛苦苦捕到的魚(yú)被鯊魚(yú)吃得只剩了骨頭架子，但他戰勝了大馬林魚(yú)和許多鯊魚(yú)，體現了人類(lèi)應對艱險無(wú)所畏懼的高貴品質(zhì)，應對失敗有著(zhù)“優(yōu)雅的風(fēng)度”，他贏(yíng)得了生命的價(jià)值和人格的尊嚴，是個(gè)了不起的勝利者。
人類(lèi)的'極限，無(wú)人知曉。當一個(gè)人努力戰勝自己的缺陷而不是屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的魚(yú)還是一副骨架，都已經(jīng)無(wú)所謂了，因為一個(gè)人生命的價(jià)值已在與那馬林魚(yú)的搏斗的過(guò)程中充分體現了。以前為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?
作為一個(gè)強者，就不就應因為失敗而消沉悲觀(guān)，就不就應因為沮喪而停止追求!
高中名著(zhù)讀書(shū)心得5
讀一本好書(shū)，就是和一位高尚的人談話(huà)�！苯鼛滋�，我又看完了一本好書(shū)——《稻草人》，合上書(shū)本，我意猶未盡。
《稻草人》中有許多感人的故事，“一粒種子”、“祥哥的胡琴”、“將來(lái)做什么”、“月娘娘的親事”……令人沉醉。其中，我印象最深刻的要數“一粒種子”了。
“一粒種子”講的是世界有一粒核桃大的種子，而且是的一顆種子，這顆種子極其珍貴。國王得到了，十分開(kāi)心，把它當成寶貝似的供養，等待奇跡的出現，但最終失敗了，只好不耐煩地扔掉了;富翁得到了，十分驕傲，也精心地照料它，但是幾個(gè)月過(guò)去了，沒(méi)有創(chuàng )造出他所期盼的奇跡，只好無(wú)奈地拋到別的地方;商人看到了，就把種子種起來(lái)，用的肥料照顧它，盼呀盼呀，最后又沒(méi)戲了，就往街上一丟;又被一位軍人拿到了，同樣也用以上幾位的方式供養，等呀盼呀，一等就是一年多，最終還是沒(méi)能養成，于是，他立刻用力一扔，種子坐了快速飛機，直往麥田;最后，被一位年輕的'農夫拿起來(lái)，農夫種下種子，任其自然成長(cháng)，最后，種子長(cháng)成了參天大樹(shù)，大樹(shù)發(fā)出的濃郁香味，讓人們臉上綻放出和平的微笑。
每一種生物都有自己的生存規律，如果違背了這種規律，就會(huì )產(chǎn)生反效應。種子的成長(cháng)也需要適合它的環(huán)境和適合它的人選。文中的國王、富翁、商人、軍人就因為沒(méi)有懂得這種規律，所以沒(méi)有把種子養大。同時(shí)，國王、富翁、商人、軍人供養種子的方式，讓我想到了此刻許多溺愛(ài)子女的父母，他們把自己的孩子當做寶貝一樣供養，不愁吃，不愁穿，不需勞動(dòng)……我想：溫室里長(cháng)大的孩子會(huì )強大嗎?他們不正像那一次次被拋棄的種子，永遠也長(cháng)不大。就像那最后長(cháng)成參天大樹(shù)的種子一樣，只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才可能茁壯成長(cháng)。
從這本書(shū)中，我確實(shí)收獲了許多，有做人的道理，有學(xué)習生活的態(tài)度，有生活的常識……是的，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，所以我不會(huì )放過(guò)任何一個(gè)能夠讀書(shū)學(xué)習的機會(huì )!
高中名著(zhù)讀書(shū)心得6
蘇霍姆林斯基就是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，就是當代出類(lèi)拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》就是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更就是一部全面培養人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段著(zhù)名的話(huà)，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō)：如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)這堂課上得很沒(méi)勁。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能就是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì )傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著(zhù)難以逾越的`寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對學(xué)習的熱切愿望，明確的學(xué)習目的，就是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著(zhù)密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調，用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō)：在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就就是希望感到自己就是個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學(xué)校里會(huì )有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內容，學(xué)生們認真聽(tīng)著(zhù)，講述結束了，教師問(wèn)學(xué)生：有什么問(wèn)題嗎？教室里一片沉默，于就是教師得出結論，新內容學(xué)生們都搞懂了。但就是當教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于就是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但就是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對學(xué)生們說(shuō)：既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)？在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂�？删褪�，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認就是錯怪學(xué)生了。其實(shí)，在當時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對新內容就是理解了還就是沒(méi)有理解。因為在講課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習這一新內容時(shí)，他們應該理解什么，在思考過(guò)程中應達到什么目的。
思考的過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越就是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認為把教學(xué)內容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì )越少，他們的知識就會(huì )掌握得越牢固的教師，就是大錯特錯的。好老師決不會(huì )越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難就是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而就是讓他們扮演發(fā)現者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會(huì )不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō)：一個(gè)好的教師意味著(zhù)什么？首先意味著(zhù)熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往就是一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)就是個(gè)孩子。
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但就是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(cháng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。
為什么會(huì )出現這樣的結果呢？有一個(gè)重要的原因就就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當做一個(gè)乎等的人來(lái)對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時(shí)，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jì)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。 讀了這本書(shū)后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
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