名著(zhù)讀書(shū)心得（精選32篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的名著(zhù)讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
名著(zhù)讀書(shū)心得 1
《物種起源》，它是進(jìn)化論的奠基人達爾文的第一部巨著(zhù)。這部著(zhù)作的問(wèn)世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了"神創(chuàng )論"和"物種不變"的理論�！段锓N起源》的出版，在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)。它沉重地打擊了神權統治的根基，從反動(dòng)教會(huì )到封建御用文人都狂怒了，他們群起攻之，誣蔑達爾文的學(xué)說(shuō)"褻瀆圣靈"，觸犯"君權神授天理"，有失人類(lèi)尊嚴。與此相反，以赫胥黎為代表的提高學(xué)者，進(jìn)取宣傳和捍衛達爾文主義。進(jìn)化論轟開(kāi)了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來(lái)。達爾文是出生在一個(gè)富裕的醫生家庭，父親想讓兒子繼承自我的衣缽，于是讓達爾文進(jìn)了愛(ài)丁堡醫學(xué)院，但由于達爾文對醫學(xué)并不感興趣。
在退學(xué)后，父親又讓他進(jìn)入劍橋學(xué)神學(xué)，想讓他成為一名牧師，但仍因達爾文對此缺乏興趣，所以也沒(méi)能從課堂上學(xué)到什么。卻在課余結識了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家，從他們那里理解了科學(xué)訓練，他在博物學(xué)上的天賦也得到了這些博物學(xué)家的賞識。在1831年，當植物學(xué)家亨斯樓被要求推薦一名年輕的博物學(xué)家參加貝格爾號的環(huán)球航行時(shí)，亨斯樓推薦了忘年交達爾文。因而達爾文以博物學(xué)家的身份，參加了英國派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考察。在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了很多的觀(guān)察和采集后，經(jīng)過(guò)綜合探討，構成了生物進(jìn)化的概念。最終在1859年出版了震動(dòng)當時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》。最終達爾文成為了一位英國博物學(xué)家，生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人，并且恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現之一。作者利用古生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、比較解剖學(xué)、胚胎學(xué)、形態(tài)學(xué)和分類(lèi)學(xué)等方面的知識，以及他在環(huán)球旅行和研究家養動(dòng)植物時(shí)獲得很多第一手材料，論證了現存各種各樣的生物是由一個(gè)或幾個(gè)原始類(lèi)型逐漸進(jìn)化而來(lái)的，揭示出各種生物之間的親緣關(guān)系，證明了自然選擇是生物進(jìn)化的真正動(dòng)因。自然選擇的主要資料是變異和遺傳、生存競爭和選擇等。變異是選擇的原材料，在生存競爭中，不具有有利變異的個(gè)體趨于絕滅，具有有
利變異的個(gè)體則被選擇保留下來(lái)。有利變異在種內經(jīng)過(guò)一代代選擇的長(cháng)期積累構成新的物種，生物就是這樣經(jīng)過(guò)自然選擇逐漸進(jìn)化的。此書(shū)畢竟不是文學(xué)作品，語(yǔ)言是平實(shí)的，用的是敘述性的口吻，論證舉例性的口吻，如果說(shuō)有時(shí)與文學(xué)語(yǔ)言很接近的段落，那也是作者在客觀(guān)地敘述他在環(huán)球旅行和研究家培動(dòng)物植時(shí)所觀(guān)察到的事物，沒(méi)有文學(xué)語(yǔ)言的那種夸張與華麗，更多的是自然科學(xué)所必備的精準與謹嚴。
達爾文在《物種起源》中所體現的認真精神同樣值得欽佩。當他談?wù)摰揭恍﹩?wèn)題時(shí)，由于版面的限制，無(wú)法進(jìn)行再多的論述，雖然書(shū)中提到的事例已足以證實(shí)他的觀(guān)點(diǎn)，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或將有對此問(wèn)題更深入的論證。我想，對這種問(wèn)題，能夠不敷衍，充分體現了達爾文對科學(xué)認真、嚴謹的態(tài)度。達爾文自我把《物種起源》稱(chēng)為“一部長(cháng)篇爭辯”，它論證了兩個(gè)問(wèn)題：第一，物種是可變的，生物是進(jìn)化的。當時(shí)絕大部分讀了《物種起源》的生物學(xué)家都很快地理解了這個(gè)事實(shí)，所以進(jìn)化論從此代替了神創(chuàng )論，并且成為生物學(xué)研究的基石。第二，自然選擇是生物進(jìn)化的動(dòng)力。達爾文在《物種起源》中的主導思想，即"自然選擇"，必須會(huì )被當做科學(xué)上的確定真理而為人們所理解。它有一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的'特征，變模糊為清晰，化復雜為簡(jiǎn)單，并且在舊有的知識上添加了很多新的東西。達爾文是本世紀的、甚至是一切世紀的博物學(xué)中最偉大的革命者。
雖然達爾文在完成《物種起源》時(shí)遇到了一些困難，但這并沒(méi)有影響他要完成該書(shū)的決心。我想正是因為這些困難，才使得達爾文在《物種起源》該書(shū)中運用了很多資料。并最終證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng )造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡(jiǎn)單到復雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，且提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。盡管進(jìn)化論有許多的缺陷，但仍然不能掩蓋住進(jìn)化論所具有的巨大意義：
第一，達爾文的進(jìn)化論是對生物學(xué)的一次偉大綜合。他總結了前人在分類(lèi)學(xué)、比較解剖學(xué)、地質(zhì)古生物學(xué)和進(jìn)化思想方面的成就，再加上自我親身考察和對很多動(dòng)植物變異做的系統研究，構成了生物進(jìn)化的理論。
第二，達爾文的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)以自然選擇、適者生存為基礎，有力地證明了造物主根本就沒(méi)有存在的必要，從根本上推翻了長(cháng)期統治生物學(xué)思想的各種唯心的神創(chuàng )論和物種不變論，使人類(lèi)在思想上發(fā)生了飛躍。
第三，進(jìn)化論是人類(lèi)歷史上第二次重大的科學(xué)突破，第一次是日心說(shuō)代替地心說(shuō)，否定了人類(lèi)位于宇宙中心的自大情結；第二次就是進(jìn)化論，把人類(lèi)拉到了與普通生物同樣的層面，所有的地球生物都與人類(lèi)有了或遠或近的血緣關(guān)系，并徹底打破了人類(lèi)自高自大，一神之下，眾生之上的愚昧式自尊�！段锓N起源》是世界生物進(jìn)化很有價(jià)值的作品之一，是一部深切關(guān)注生物土地家園的，以靈魂回應靈魂之書(shū)。書(shū)的主體部分陳述了生物的變異及相互適應的途徑，從家養而變異的知識，因為每種生物產(chǎn)生的個(gè)數，遠超過(guò)其所能生存的個(gè)數，所以常引起生存的斗爭，于是人生物的任何變異性質(zhì)，不論其如何微小，只要是在復雜的和特殊的生活狀態(tài)下有利于它本身的，即將有較佳的生存機會(huì )，因而它就自然地被選擇了。由于堅強的遺傳原理，任何被選擇的變種，將會(huì )繁殖它的新的變異了的類(lèi)型《物種起源》具有很多的重大意義：這是一部劃時(shí)代的著(zhù)作，它標志著(zhù)19世紀絕大多數有學(xué)問(wèn)的人對生物界和人類(lèi)在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化，影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著(zhù)作，震撼世界的10本書(shū)之一，對人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)廣泛影響的巨著(zhù)，影響中國近代社會(huì )的經(jīng)典譯作，沉重地打擊了神權統治的根基。其中也不乏一些偉人對它的高度評價(jià)。馬克思就認為《物種起源》能夠用來(lái)當作歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據。李卜克內西則認為它是成為劃分科學(xué)史前后兩個(gè)"世界"的界限。而英國植物學(xué)家華生則認為達爾文是本世紀的、甚至是一切世紀的博物學(xué)中最偉大的革命者。我想也許華生的評價(jià)有點(diǎn)極端，因為在未來(lái)的世界誰(shuí)也無(wú)法預知，但這已經(jīng)充分說(shuō)明了達爾文對人類(lèi)社會(huì )所做出的貢獻是巨大的。當然達爾文的《物種起源》中不僅僅是生物進(jìn)化論值得我們學(xué)習，其中還有更多的觀(guān)點(diǎn)，如自然選擇學(xué)說(shuō)，遺傳變異，過(guò)度繁殖，生存斗爭，適者生存，這都十分值得我們去好好學(xué)習�？傊�，達爾文的《物種起源》對我是受益匪淺，讓我學(xué)到了很多以前所不明白的東西。
名著(zhù)讀書(shū)心得 2
寒假期間，閑暇之余我翻開(kāi)了《不要輸在家庭教育上》這本書(shū)。很快我就發(fā)現這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結合恰到好處的著(zhù)作。讀后感觸頗多，現就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相互補充不足，共同進(jìn)步，為孩子的成長(cháng)共同創(chuàng )造美好的環(huán)境。家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著(zhù)學(xué)校教育、社會(huì )教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導孩子形成正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應該盡好教育子女的責任與義務(wù)，當好孩子的首任老師。俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，說(shuō)明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng )造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長(cháng)提供的基本保證。
家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學(xué)習的對象。父母生活的態(tài)度、思想觀(guān)念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著(zhù)孩子，孩子的`言行舉止真實(shí)地反映父母教養子女的態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過(guò)父母在日常生活中對孩子的言傳身教、耳濡目染而實(shí)現的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準則的事；如果希望孩子尊重師長(cháng)，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責任心，自己應當對家庭負責、對孩子負責；如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應該提高自身素質(zhì)，注重知識的學(xué)習積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規則，自己就不要闖紅燈。
名著(zhù)讀書(shū)心得 3
這本海盜小說(shuō)很好看， 書(shū)中講了小說(shuō)家羅伯特·路易斯·斯蒂文森的成名著(zhù)作《金銀島》，一些驚險曲折的故事情節、生動(dòng)鮮明的人物形象所打動(dòng)。
講<<金鋃島>>里面講了一個(gè)古今往來(lái)最著(zhù)名的海盜故事。講大海盜弗林特死后留下一張藏寶圖，小主人公吉姆在老海盜比爾的遺物中找到了一份藏寶圖，得知海盜頭子弗林特在荒島上埋藏了一大筆寶藏。于是吉姆和朋友們一起踏上了尋寶之路，航行路上，吉姆偶然得知了海船上西爾弗的陰謀，正試圖搶奪財寶，于是很快，海船上站成了“善”與“惡”兩派。吉姆通過(guò)他的機智，幫助醫生利維塞成功戰勝海盜，載著(zhù)寶藏而歸。在這其中，隨著(zhù)吉姆的海船，漂洋過(guò)海，我的心也似乎身臨其境，感受到一幕幕驚險的畫(huà)面，懂得了善永遠會(huì )比惡要強大。善意的人們，他們品格高尚，堅強而又勇敢，不論對方他們有是多么強大，不論自己是處在是多么危機的時(shí)刻，他們都不會(huì )放棄，一直勇敢頑強的拼搏，給惡人們沉重的打擊，這需要多么大的勇氣！
少年吉姆就是一個(gè)好例子，他雖年齡不大，但也給這次勝利立下了汗馬功勞。他在和醫生們分離后，靠著(zhù)自己的聰明機智，擺脫了海盜一路的追擊，可吉姆還是順利回到了醫生的`身邊，還在危急時(shí)刻救了善意的人們。正是吉姆的勇氣使他做出了一般年齡的孩子做不到的事。雖然這些都是神話(huà)，但它告訴我們一定要有堅強的勇氣和精神！
這個(gè)波瀾迭起的圍繞寶藏展開(kāi)殊死搏斗的驚險故事告訴了我們，一個(gè)人勇氣是不可缺少的，也是我們成長(cháng)的一部分。這使我想到了魯濱遜，他在落入荒島時(shí)，沒(méi)有失去信心，靠自己的勇氣和智慧生存下來(lái)，于是創(chuàng )造了一個(gè)生命的奇跡。因為有了勇氣，才會(huì )去創(chuàng )造，去探索；因為有了勇氣，讓我們敢于面對困難，敢于挺身而出；因為有了勇氣，使我們堅強不屈，不向失敗低頭。勇氣，這樣伴隨我們走向成功之路！
名著(zhù)讀書(shū)心得 4
今天，我讀了冰心奶奶寫(xiě)的《小桔燈》這篇文章，心里十分激動(dòng)。這篇文章反映了1945年抗戰期間革命者在國民黨反動(dòng)派統治下的艱難處境和對光明的渴望，贊揚了他們鎮定，勇敢，樂(lè )觀(guān)的精神。
文中描寫(xiě)的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當時(shí)國民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕，屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著(zhù)重慶上空。小姑娘的父親是位地下黨員，因黨組織遭到破壞，而離開(kāi)了家。母親也因受到特務(wù)的追蹤毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚慌失措，哭鼻子，而是能夠幫著(zhù)或替大人做事。這對于一個(gè)八歲的小女孩來(lái)說(shuō)該是多么的不容易��！
當我讀到小姑娘獨自一人上山，到鄉公所樓上打點(diǎn)話(huà)給媽媽請大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問(wèn)話(huà)這一段時(shí)，我感到她是多么地勇敢，鎮定��！正因為她堅信：總有一天革命會(huì )勝利，總有一天父親會(huì )回來(lái)的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會(huì )好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量！
在讀到作者問(wèn)她吃過(guò)東西了嗎？鍋里是什么？她笑著(zhù)回答："紅薯稀飯——我們的年夜飯"時(shí)，我的心里感到一陣酸楚。年夜，這是多么誘人的時(shí)刻呀！我已經(jīng)度過(guò)了13個(gè)年夜。每當這時(shí)，我不僅能夠受到父母的疼愛(ài)，全家人一起吃著(zhù)香噴噴的'餃子，還觀(guān)看五光十色的煙花，傾聽(tīng)著(zhù)辟辟啪啪的鞭炮聲。我感到這是我最幸福的時(shí)刻，我的心里別提有多美了！可是這些東西對這位小姑娘來(lái)說(shuō)卻一樣也沒(méi)有，她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過(guò)年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍充滿(mǎn)著(zhù)樂(lè )觀(guān)精神。這是一個(gè)多么堅強，多么了不起的姑娘��！
抗戰期間的斗爭是殘酷的，我們今天的幸福生活是來(lái)之不易的。通過(guò)本文的學(xué)習，我更深深地理解了這一點(diǎn)，我們有什么理由不努力為祖國的繁榮而學(xué)習呢？
我們要攀登科學(xué)的高峰，就需要勇氣，需要珍惜這美好的時(shí)光，學(xué)習更多的知識。我愿做一個(gè)像小姑娘那樣的人，以鎮定，勇敢，樂(lè )觀(guān)的精神為祖國的現代化建設做出自己最大的貢獻
名著(zhù)讀書(shū)心得 5
假期看了魯迅的《吶喊》 《彷徨》，有一點(diǎn)感觸，覺(jué)得這兩本書(shū)有相似的感受，讀完就寫(xiě)一本。剛開(kāi)始看到這些書(shū)的時(shí)候我覺(jué)得有點(diǎn)害怕，因為魯迅是一個(gè)文學(xué)成就很高的大作家，所以我可能對他的作品不是很了解，我覺(jué)得他的文章里面包含了很多那個(gè)時(shí)代的東西，我們現在看不懂。因此，我們只能看到一些簡(jiǎn)單的東西，簡(jiǎn)單地寫(xiě)一些東西。
在這些書(shū)里，寫(xiě)的東西都差不多，至少在我眼里是這樣�？赡苁峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的注冊制，參差不齊的人生經(jīng)歷，希望中國能站起來(lái)，中國人能走出無(wú)知！就像阿q的`物質(zhì)困惑，祥林嫂當時(shí)的無(wú)奈和封建。
這些故事沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也不會(huì )帶來(lái)成功。在魯迅的作品中，表現了他憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感和對中華民族的深沉熱愛(ài)。他的作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言辭犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生對生活在這樣一個(gè)社會(huì )中的人們深感痛心。他希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應該呼喊！過(guò)來(lái)反抗！
也許這就是魯迅想告訴我們的。當時(shí)的中國人愚昧無(wú)知，當時(shí)的中國一片黑暗。
希望能從這些作品中得到一些感悟。
名著(zhù)讀書(shū)心得 6
《增廣賢文》這本書(shū)讓我懂得了很多道理。比如，“平時(shí)你不去燒香拜佛，遇到急事的時(shí)候才去抱著(zhù)佛教懇求，那是徒勞的。我們應當在口不饑渴的時(shí)候就掘口水井，在沒(méi)有下雨的時(shí)候就修繕?lè )课荽皯?hù)。
我最喜歡的故事是“海鷗與人”。
從前，海邊住著(zhù)一個(gè)人，他十分喜歡海鷗。每一天都要跟海鷗一起玩耍嬉戲。時(shí)間一長(cháng)，他就跟海鷗結成了朋友。每一天只要他一出現，成群結隊的海鷗就接連不斷的向他飛來(lái)，有些還停在他的肩頭，和他十分親熱。
這個(gè)人的父親十分貪婪。想讓他把海鷗抓來(lái)一只，給他父親解解悶。那人答應了。
第二天，這個(gè)人又來(lái)到海邊，等著(zhù)海鷗落在他的肩頭，好抓住一只給他的父親�？墒�，奇怪的'是，海鷗只在他的頭頂上飛翔，再也不肯落下來(lái)跟他一塊兒玩了。
這個(gè)寓言告訴我，不管一個(gè)人以往多么善良，當他起了壞心眼的時(shí)候，他是瞞不住別人的。
名著(zhù)讀書(shū)心得 7
這一次孫悟空出生，描述了孫悟空的出生經(jīng)歷和學(xué)習技巧。表現了孫悟空不羈的性格和樸素的正義感�？梢哉f(shuō)是為孫悟空將來(lái)滅魔滅魔鋪平了道路。
一個(gè)引起孩子們喜愛(ài)的神話(huà)古老故事是《西游記》。我小的時(shí)候只是看動(dòng)畫(huà)片和繪本。但是現在，我不僅讀書(shū)識字，還學(xué)會(huì )了思考。
《西游記》中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧都是家喻戶(hù)曉的人物。其中，我最喜歡的是孫悟空！因為他總是聰明，樂(lè )于助人，能區分好壞，守護唐僧和他的`兄弟。就像我們現在的人民警察，他很暴，抓壞人救好人，一直守護著(zhù)我們。也許是因為唐僧在困境中不動(dòng)腦，盲目接受別人的幫助，有時(shí)不聽(tīng)孫悟空的善意勸告，落入妖怪之手。這就足以說(shuō)明，你遇到困難的時(shí)候應該動(dòng)動(dòng)腦筋。不動(dòng)腦子，聽(tīng)聽(tīng)別人不好的意見(jiàn)，情況會(huì )更糟。但我還是覺(jué)得唐僧太善良了，即使對壞人很好，因為他只看表面，不懂人性。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是一個(gè)單純但可愛(ài)的人。他不會(huì )想出什么好方法，但他有正義感。他想做什么就做什么。他會(huì )不遺余力地保護主人的安全，而不考慮自己的安全�？雌饋�(lái)他很傻，不思考，但是人家覺(jué)得他很傻很可愛(ài)。我們應該學(xué)習他不怕敵人的勇氣。但是有些事情做之前要仔細考慮，哪些可以做，哪些不可以做，要靠自己的力量去做。
簡(jiǎn)而言之，四個(gè)師徒各有優(yōu)缺點(diǎn)。俗話(huà)說(shuō)，“三人行必有我師�！蔽覀円獙W(xué)習他們的長(cháng)處，即使他們有弱點(diǎn)，也要看我們有沒(méi)有。如果是這樣，就要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
名著(zhù)讀書(shū)心得 8
讀林清玄的文章，能使我浮躁的心即刻間安定下來(lái)，因為他的文章有一種獨特的韻味，雖然每篇文章都比較短小，但是卻散發(fā)出無(wú)窮的魅力，含有深長(cháng)的意味，使我一拿到這本書(shū)就愛(ài)不釋手，迫不及待地去體會(huì )這個(gè)心思細密的人寫(xiě)出的有血有肉的文章。
其中，我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹(shù)轉變的方法》。這篇文章以一個(gè)小有事引出了林清玄的一系列的感悟。主要寫(xiě)了林清玄的孩子做了一實(shí)驗——讓一棵樹(shù)轉彎曲。這是靠樹(shù)的向上、向光性做的，把樹(shù)倒吊著(zhù)，它便會(huì )轉個(gè)彎長(cháng)上去，由此，林清玄便奉勸大家、我們人類(lèi)不能不如一棵樹(shù)，不能被外在環(huán)境擊倒，失去自己原本的樣子，要學(xué)習那棵樹(shù)一樣不會(huì )墮落。
這棵樹(shù)被作者的孩子倒吊著(zhù)，就好比是我們人類(lèi)生活在逆境當中，而這棵樹(shù)因為向上、向光性又頑強地長(cháng)了上去，可我們人類(lèi)呢？有些經(jīng)得住風(fēng)雨的人可能會(huì )和樹(shù)一樣也不積極向上的心態(tài)在逆境中激發(fā)出自己的潛能，不會(huì )墮落，成為勝利者。然而有些人卻不會(huì )適應環(huán)境，自暴自棄，隨著(zhù)環(huán)境一起墮落，最終，成為了失敗者，這方面，他們甚至不如一棵樹(shù)。
顯而易見(jiàn)，我們要當那些在逆境中也不會(huì )墮落，反而活得精彩的人。其實(shí)，人們有時(shí)都會(huì )有失敗的時(shí)候，我們也不免因此而灰心喪氣，對生活、對自己不抱希望，但是我們就要有超凡脫俗的精神，經(jīng)歷了失敗過(guò)后，也培養了我們自己的人格、風(fēng)骨，再來(lái)的時(shí)候，我們就不容易被外界環(huán)境所擊垮了，就像樹(shù)一樣，無(wú)論繞幾個(gè)彎，也要堅強地長(cháng)上去，向上、有光的地方長(cháng)，這才時(shí)我們所要做的，不與墮落妥協(xié)，以堅毅、剛強、樂(lè )觀(guān)的心一直生活下去。
林清玄的文章就好像一條條鞭子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不拍打著(zhù)我，使我走向正確的道路，并把他所表達的一個(gè)個(gè)實(shí)在且有效的人生哲理銘記在心，讓我受益匪淺。
二、沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流�！皭�(ài)”是李鎮西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的.“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當學(xué)生犯錯時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：
愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著(zhù)一種責任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
名著(zhù)讀書(shū)心得 9
名著(zhù)《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本名著(zhù)《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的'東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從名著(zhù)《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，名著(zhù)《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，名著(zhù)《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。名著(zhù)《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀名著(zhù)《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
名著(zhù)讀書(shū)心得 10
每每讀起《祝�！�，都會(huì )感嘆祥林嫂命運的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時(shí)也有幾許無(wú)奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。
《祝�！防锏倪^(guò)年是認真的，從送灶神到祝福，禮數周全，祭祀豐盛，這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來(lái)了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運。
春天，孕育著(zhù)希望，孕育著(zhù)生機。然而，祥林嫂卻是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。春天，她失去丈夫；春天，她被賣(mài)改嫁；春天，她痛失愛(ài)子；春天，她就那樣地走了……
受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣(mài)，她被逼出逃，經(jīng)衛老婆子介紹，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣(mài)到賀家成親，賀老六是個(gè)純樸厚實(shí)的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過(guò)上安穩的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。
祥林嫂是怎么死的，窮死？餓死？冷死？祥林嫂被代表政權的魯四老爺趕出魯家大門(mén)，成了乞丐。沒(méi)錯，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當人們帶著(zhù)喜慶心情祝福之時(shí)，在她的精神世界里，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭奪，閻王爺鋸尸，閻王爺代表神權，她是被嚇死的，被封建統制通過(guò)祝�；罨顨⑺赖�。
五年前，頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著(zhù)眼，眼角上帶些淚痕。后來(lái)，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會(huì )不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。
是什么讓一個(gè)人變化如此之大？生活上的.打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng )傷卻是最殘酷的。一個(gè)人，沒(méi)了生的欲望，活著(zhù)還有多大意義。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無(wú)所適從。
祥林嫂只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影，有更多如祥林嫂般的勞動(dòng)婦女深受封建禮教的摧殘，她們沒(méi)有幸�？裳�，得不到應有的尊重。
和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什么不幸的事，依然會(huì )有人向我們伸出援助之手。
沒(méi)有生活上悲哀的困擾，我們更應去追求生命的意義，讓這段歷程長(cháng)滿(mǎn)人生之花。祝福，為自己祈禱；祝福，也為他人送去。
名著(zhù)讀書(shū)心得 11
《終身教育引論》是這次我讀的書(shū)。讀著(zhù)這本書(shū)總是讓我有一種驚嘆的感覺(jué)。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀(guān)點(diǎn)得到許多西方國家的贊同，被認為是“知識社會(huì )的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導理念。書(shū)寫(xiě)成于上個(gè)世紀70年代，可其中作者朗格朗對于現代社會(huì )的一些認識，社會(huì )對人的挑戰以及由此教育應該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺(jué)得即使在今天我們依然沒(méi)有實(shí)現。書(shū)中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個(gè)從兒童時(shí)期開(kāi)始的教育進(jìn)行系統改造的想法，依然是我們現在追求的一個(gè)目標。
以下使該書(shū)中一些打動(dòng)我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習的結束而結束，而是應該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì )交往的方面，總之是在創(chuàng )造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習和研究，通過(guò)實(shí)習培訓，人才會(huì )有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰�！�
“由各類(lèi)中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎訓練，并沒(méi)有使兒童和青少年為成年后所承擔的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準備�！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒�(dòng)這個(gè)狹窄范圍以外，大幅度地擴展教育和培訓的`內容�！仨殲榛A訓練提出新的目標，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統的教學(xué)方式損害的獨特表現方式�！瓋和逃�、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起�！�
“我們力圖不用先驗的方法去向人們灌輸現成的、陳腐的文化；我們深信，教育工作者對其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì )上的地位、自己的日常經(jīng)驗、斗爭、成功和挫折來(lái)建立自己的知識體系，進(jìn)行獨立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現�！�
“如果一個(gè)成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規和非正規的教育沒(méi)有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒(méi)有從提供給他或強加給他的教育中發(fā)現他所需要和期望得到的東西�！紤]整個(gè)教育，考慮教育個(gè)階段的連續性和相互關(guān)系。當我們說(shuō)到終身教育的時(shí)候，我們腦子中始終考慮的就是教育過(guò)程的統一性和整體性�！�
“從長(cháng)遠來(lái)說(shuō)，實(shí)現更美好的生活這個(gè)問(wèn)題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著(zhù)終身教育原則的社會(huì )，在于實(shí)施一種與社會(huì )的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育�！�
書(shū)中的語(yǔ)句總帶給我一種溫暖，讓我覺(jué)得教育的美好，它對人類(lèi)福祉的關(guān)懷。同時(shí)，又有一種悲傷，因為，時(shí)至今日，我們中的許多人依然接受著(zhù)錯誤的、失敗的教育。
書(shū)中說(shuō)目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對個(gè)性的一種短視的認識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒(méi)有考慮到個(gè)性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓練的要求。正是現代教育的寫(xiě)照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習，對結果的重視遠遠超過(guò)了學(xué)習的本質(zhì)。
“教育的任務(wù)是培養未來(lái)的成人承擔生活的責任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動(dòng)，適應社會(huì )習俗、道德觀(guān)念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化�！� 說(shuō)明了學(xué)習的主要是讓我們掌握學(xué)習的方法，去適應以后的生活。
教育是對人的“長(cháng)遠利益的關(guān)懷”，在現代社會(huì )中教育更是一種生存的必要準備。因此，在面對社會(huì )對人的諸多挑戰時(shí)，教育應該成為幫助人們應對挑戰、更好生活的手段，這就與現存的不適應社會(huì )生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突�？梢哉f(shuō)，終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現有賴(lài)于整個(gè)基礎教育體系進(jìn)行相應的變革。它是一個(gè)整體的、連續的、系統的教育思想。
為了教育能更好地為人類(lèi)的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向！
名著(zhù)讀書(shū)心得 12
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著(zhù)教師讀本》，讀這本書(shū)，反思今天的教育，不難發(fā)現，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠！
首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來(lái)，等于一個(gè)吸了煙的蟲(chóng)；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì )考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái)，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒(méi)有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書(shū)死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書(shū)、活讀書(shū)。
由此，作為一名教師要適應知識經(jīng)濟的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的`觀(guān)念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�！爆F在的社會(huì )日新月異，我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿(mǎn)著(zhù)變化。一個(gè)有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì )所淘汰呢？答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫學(xué)。正如陶先生說(shuō)的那樣：“學(xué)習，學(xué)習，學(xué)習，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì )學(xué)，要學(xué)的專(zhuān)，也要學(xué)的博�！�
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀(guān)念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì )過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的有用人才！
名著(zhù)讀書(shū)心得 13
最近被林徽因吸引住了：這位偉大的民國才女讓我羨慕不已，才華出眾，知性又美麗!
她是一位偉大的文學(xué)家、建筑學(xué)家。幼年時(shí)期的林徽因因為自己的母親是家里的姨太太，在家里的不得寵，姨太太生的女兒俗稱(chēng)為庶女，古代的庶女在家里地位是很低的，經(jīng)常要看大房的臉色，況且大房還有兒有女的.情況下，庶女想要脫穎而出是很難的!但是小時(shí)候的林徽因很是會(huì )察言觀(guān)色，知道怎么討好父親，而父親對這個(gè)可愛(ài)聰明的女兒確實(shí)很看重，時(shí)長(cháng)出入父親的書(shū)房，耳濡目染的學(xué)習了很多知識。
青年時(shí)期的林徽因嬌俏活潑，美麗動(dòng)人，深受大詩(shī)人徐志摩的愛(ài)戀，她是徐志摩一生的白月光，那首《再別康橋》就是寫(xiě)的林徽因，我們讀了那么多徐志摩的詩(shī)可能大家對他的印象就是情種，渣男!確實(shí)如果擱現代徐志摩就是我們大家認為的渣男，婚內出軌，對老婆孩子父母不管不顧，只要自己高興，自己喜歡就非要得到手。詩(shī)人的熱情浪漫對于他們那個(gè)年代是很難抵抗的住的，我覺(jué)得如果林徽因不是庶出肯定抵擋不住徐志摩的才情與魅力。但是正是因為她的原生家庭的環(huán)境，正是因為看見(jiàn)了母親的處境，自己的小心翼翼與隱忍，她覺(jué)得自己絕對不能做小老婆。
林徽因果斷的拒絕了徐志摩的求婚，盡管后來(lái)徐志摩成功離婚再去找林徽因，林徽因也沒(méi)有答應，反而嫁給了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲�，中國偉大的建筑學(xué)家，事實(shí)證明這是正確的選擇，要不然她肯定沒(méi)有后面那么成功，那么有影響的新一代偉大建筑家。林徽因的一生固然是聰明的、長(cháng)遠的、有意義的人生!!
名著(zhù)讀書(shū)心得 14
翻開(kāi)《飄》的第一頁(yè)，我就被它那渾然一體的文學(xué)魅力以它所散發(fā)的人性的光輝所捕獲。
它講述了一段美國南北戰爭為背景的浪漫絕美的愛(ài)情故事。小說(shuō)的女主人公——農園主的千金，在美麗溫柔的外表下卻有著(zhù)一顆野性，向往著(zhù)自由的心靈。當災難從天而降，她扔掉世俗倫理道德賦予女性的枷索，勇敢的追求幸福，闖蕩事業(yè)，守衛她所愛(ài)的家園。而這才是真正的斯佳麗——一個(gè)大膽，精明執著(zhù)的.女性，如同一條銳利的鞭子，無(wú)畏地抽擊著(zhù)封建思想的桎梏，縱使到頭來(lái)自己是遍體鱗傷也再所不惜。她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人但她卻不了解他們中任何一個(gè)，她如果了解阿希禮她就不會(huì )愛(ài)上他，她如果了白瑞特，她就不會(huì )失去他。她一生都在很固執的追求著(zhù)幸福，卻又一次次將真正的幸福推向深淵。整本書(shū)以她的愛(ài)情為線(xiàn)索，以戰爭為血肉，以人物為靈魂，以思想為血液策劃了一幕幕驚心動(dòng)魄的美麗戰爭，改變了斯佳麗，也使我對她有了更進(jìn)一步的認識。她在危難時(shí)刻殺死北方士兵，在極端貧窮時(shí)開(kāi)創(chuàng )事業(yè)，表現出她的堅強、勇敢、不屈。為了維護家人及產(chǎn)業(yè)，她不得不與甘扶瀾結婚，表現出她的犧牲精神。建業(yè)時(shí)期，她獨特的經(jīng)濟眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，實(shí)質(zhì)上就是傳統婦女容易被忽略的優(yōu)點(diǎn)。斯佳麗畢竟是女人
永不放棄，永不絕望。正是因為如此她才敢殺掉一個(gè)士兵，在一無(wú)所有之下承擔一個(gè)女人所不能承受的痛楚，這需要勇氣。每每遇到困惑，痛苦，我便會(huì )以“Tomorrow is a better day！”來(lái)激進(jìn)自己，怕什么。我載《飄》的情感望著(zhù)斯佳麗的背影走著(zhù)自己腳下的路。
名著(zhù)讀書(shū)心得 15
我還記得第一次看《簡(jiǎn)愛(ài)》是初一的時(shí)候。那時(shí)候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結果被很多人笑，大家都以為《簡(jiǎn)愛(ài)》就是簡(jiǎn)單的愛(ài)情的縮寫(xiě)，而這樣的內容對于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)的確是早了些。后來(lái)我自己看了才知道原來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)是女主人公的名字。說(shuō)實(shí)話(huà)當時(shí)基本上沒(méi)看懂什么，就像看一般的小說(shuō)一樣專(zhuān)挑情節看，其實(shí)現在想想這本書(shū)確實(shí)不適合當時(shí)看：詩(shī)意的.語(yǔ)言，富有哲理的內容，激蕩的情節，就算是現在，我也沒(méi)能理解更別說(shuō)是初一了。
整部書(shū)最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書(shū)評就是“追求人的價(jià)值＝尊嚴＋愛(ài)”。簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對于金錢(qián)，權利毫不在意，也不被強權威脅，她對于世界的一切有著(zhù)自我的認識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫(xiě)到“在當今社會(huì )，要將人的價(jià)值＝尊嚴＋愛(ài)這道公式付之實(shí)現常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢(qián)和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏�！�
《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴了我很多，我也知道現實(shí)來(lái)說(shuō)不可能做到像她一樣，我也沒(méi)這樣的高度做到如此，但是書(shū)就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學(xué)會(huì )怎樣去看待這個(gè)世界，看待自己。
名著(zhù)讀書(shū)心得 16
這個(gè)寒假，我閱讀了許多名著(zhù)，其中包括《魯濱遜漂流記》。這本書(shū)的作者是丹尼爾。笛福，講述的故事、冒險是前所未聞、絕無(wú)僅有！
我不是在說(shuō)大話(huà)，《魯濱遜漂流記》其實(shí)有很多人看過(guò)，它講述了魯濱遜�？肆_索不滿(mǎn)于現狀，乘船冒險卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出后到國外干著(zhù)高薪的葡園，可他又因同樣的原因乘船離開(kāi)，再次失事并獨自逃到了荒島，養羊、種地、抓鱉，生存了二十幾年后，解救了土著(zhù)并命名為“星期五”讓他做奴仆。后來(lái)他又救了“星期五”的'爸爸和一些白人，最終終于在1686年12月19日乘船回到故土，歷時(shí)35年，島上居住27年2月零19天。
看完這書(shū)，我不由感嘆，丹尼爾的想象力讓人折服，同時(shí)生動(dòng)的描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自愿讓魯濱遜殺他的故事中看出了“星期五”的忠誠。我認為這本書(shū)還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它沒(méi)有分章節，并用第一人稱(chēng)寫(xiě)，如同自傳，讓我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起來(lái)，書(shū)中的人物品質(zhì)我都應該學(xué)習。魯濱遜的勇敢、機智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領(lǐng)悟性高，這些都是我學(xué)習的目標。同時(shí)，我還懂得了不能不滿(mǎn)足于現狀，要知足等道理，魯濱遜就是因為這而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話(huà)說(shuō)：“知足常樂(lè )�！北热缯f(shuō)：買(mǎi)了很多很多玩具了，卻總是因為沒(méi)收集完全套而不滿(mǎn)足，就是不應該的了。
��！這本書(shū)就是這樣一本名著(zhù)，它寫(xiě)得樸實(shí)、生動(dòng)、有創(chuàng )造性。這樣一本書(shū)，也不需要多說(shuō)，你們也快去看看吧！
名著(zhù)讀書(shū)心得 17
我聽(tīng)爺爺說(shuō)他最喜歡讀《紅樓夢(mèng)》：《紅樓夢(mèng)》最大的一點(diǎn)是它反映了失敗的趨勢；無(wú)論是家庭、愛(ài)情還是仕途，都在衰落。適當的抵抗也是捍衛自己利益的必要條件。以悲劇結束的中國古典主義并不少見(jiàn)。
我不明白爺爺說(shuō)的話(huà)，所以我帶著(zhù)好奇心回到了《紅樓夢(mèng)》的世界。有一次，我一直認為宏偉的公園是一個(gè)溫柔的女兒之鄉，是許多人夢(mèng)寐以求的地方�，F在我知道我錯了。在如此豐富的紅燈和綠酒生活中，它掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)有很多內容，但最感人的是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇。
也許，林黛玉有點(diǎn)小肚雞腸，有點(diǎn)嬌嫩做作。但我們仍然從她的言行中感受到她的溫柔和才華。我不否認薛寶釵是完美的。她的慷慨和孝順是這本書(shū)的亮點(diǎn)。然而，她是完美的，只是封建社會(huì )的塑造品。她沒(méi)有自己的想法。她只知道像娃娃一樣盲目地服從長(cháng)輩的命令。相比之下，叛逆的`賈寶玉和孤獨傲慢的林黛玉給了我另一種體驗。
“花飛花滿(mǎn)天，紅香斷了誰(shuí)憐？”有人可能會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，那么虛偽的埋花？你不明白，黛玉把花比作自己，感嘆自己會(huì )不會(huì )像這些花一樣�；ㄆ谶^(guò)后，她會(huì )像花一樣孤獨地落下。沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者。黛玉的葬花暗示了她悲慘的結局。
當每個(gè)人都沉浸在與親人團聚的喜悅中時(shí)，黛玉是唯一一個(gè)獨自悲傷的人。沒(méi)有人會(huì )理解她。自從她走進(jìn)賈府后，她必須小心，注意自己的言行。如果她不小心說(shuō)錯了什么或做錯了什么，就會(huì )引起人們的嘲笑。長(cháng)期以來(lái)，她一直是一些人眼中的小肚雞腸。
當賈府高興的時(shí)候，大家都在為賈寶玉和薛寶釵的婚姻做準備。瀟湘竹院是另一幕。蒼白的黛玉在等待賈寶玉的到來(lái)。沒(méi)想到，她在等待心上人結婚的消息�？藓逕o(wú)濟于事。黛玉別無(wú)選擇，只能結束她的一生。
名著(zhù)讀書(shū)心得 18
神秘島講述的是幾個(gè)人因為氣球損壞掉在一個(gè)海島上求生的故事，求生過(guò)程中，他們簡(jiǎn)直重建了現代文明，感化了一個(gè)被流放的野人海盜，最后成功離開(kāi)的故事。
最讓我感覺(jué)新奇的一段是這樣的：引爆炸藥，要用到雷汞�？墒菦](méi)有雷汞。用什么方法來(lái)引爆呢？史密斯想出一個(gè)妙計：把幾斤重的鐵塊用一根繩子吊起來(lái)，懸掛在炸藥坑的正上方，另外又用一根繩子涂上硫磺系在第一根繩子的正中間，將涂上硫磺的繩子用火點(diǎn)著(zhù)以后，很快就會(huì )燒到與第一根繩子的接頭處，把第一根繩子燒斷，這樣就能成功引爆炸藥了。這告訴我們做事要隨機應變，不能死鉆牛角尖。但我們生活時(shí)卻不一定能轉過(guò)彎來(lái)。還有，尼摩船長(cháng)晚年時(shí)，便和他的潛艇在幾位主人公的小島旁邊的一個(gè)島上，最開(kāi)始尼摩只是想盡量避開(kāi)他們，但后來(lái)被他們的善良，勇敢，和智慧所感動(dòng)，開(kāi)始幫助他們。這不正是善有善報嗎？可惜在現實(shí)生活中這樣的`人太少了，一個(gè)人很壞，傷害了其他人，其他人也跟著(zhù)變壞，導致父母教育孩子時(shí)，看到外面的惡，不教他善有善報，反而教他弱肉強食。
什么時(shí)候這種現象才能好轉呢？我認為唯有用把書(shū)里的事物真正用到現實(shí)中才可以，教會(huì )別人要幫助人，讓惡人進(jìn)行徹徹底底的懺悔，等等才會(huì )有所好轉。
作者寫(xiě)這篇文章是在近代殖民時(shí)期，他代表了正義的，善良的人道主義戰士，由此尼摩他的身世是潛水艇艇長(cháng)，印度王子，他通過(guò)挖掘海底寶藏，支持陸地上的人進(jìn)行正義的戰斗，這種精神值得敬佩。那我們在現實(shí)中不也應該是這樣嗎？遇到惡的事情，就要想盡辦法把他們解決，這才能實(shí)現美好的未來(lái)啊。我們應該去做而不是去說(shuō)，這樣才能真正解決問(wèn)題。
名著(zhù)讀書(shū)心得 19
本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)對主人百分百忠心，百分百誠意的黑奴湯姆大叔。湯姆的忠心使喬治、謝爾比先生把農場(chǎng)都托付給了他；湯姆的誠意使他在面對像勒格里、賽門(mén)那樣的暴主時(shí)都不會(huì )逃跑。湯姆大叔太忠心、太誠意了，誠意的讓人對他肅然起敬。湯姆最早在喬治、謝爾比先生家，但因主人破產(chǎn)，他被賣(mài)到了一個(gè)奴隸販子手里。幸運的是，他被好心的伊娃一家買(mǎi)下了，但不久，伊娃和她的父親奧古斯丁先生先后去世�，旣惏褱泛颓f園上的其他黑奴一起賣(mài)了，湯姆被賣(mài)到了一個(gè)暴主勒格里、賽門(mén)手里，當喬治少爺終于湊足了錢(qián)，來(lái)替湯姆贖身時(shí)，他卻被主人折磨得只剩下最后一口氣了。最終，喬治、謝爾比先生把他厚葬了。
《湯姆叔叔的小屋》揭露了當時(shí)社會(huì )上不平等的風(fēng)氣。白人過(guò)著(zhù)奢華富貴的生活，而黑人卻只能為白人賣(mài)命的工作。我從書(shū)中感受到了人們之間的不平等是多么的可怕，更是有一些歐洲人認為亞洲人、非洲人都是愚昧、落后的人，根據達爾文優(yōu)勝劣汰的說(shuō)法，歐洲人去占領(lǐng)他們的地盤(pán)是天經(jīng)地義的事。我感受到了我們能在這個(gè)平等的年代生活的幸運感，我們應該珍惜我們在這個(gè)年代生活的機會(huì )，好好學(xué)習，將這個(gè)世界上的不平等都抹去。
《湯姆叔叔的小屋》又譯作《黑奴吁天錄》、《湯姆大伯的小屋》�！稖肥迨宓男∥荨愤@部小說(shuō)是19世紀最暢銷(xiāo)的小說(shuō)，以及第二暢銷(xiāo)的.書(shū)，僅次于最暢銷(xiāo)的書(shū)《圣經(jīng)》，并被認為是刺激1850年代廢奴主義興起的一大原因。在它發(fā)表的頭一年里，在美國本土便銷(xiāo)售出了三十萬(wàn)冊�！稖肥迨宓男∥荨穼γ绹鐣�(huì )的影響是如此巨大，以致在南北戰爭爆發(fā)的初期，當林肯接見(jiàn)斯托夫人時(shí)，曾說(shuō)到：“你就是那位引發(fā)了一場(chǎng)大戰的小婦人�！焙髞�(lái)，這句話(huà)為眾多作家競相引用。
名著(zhù)讀書(shū)心得 20
這幾天我看了一本書(shū)，名字是《鈍感力》。書(shū)中以小故事的形式給讀者展示了“反應遲鈍”的好處和壞處。鈍感，通俗意義上理解即遲鈍、反應慢的意思。但我認為的鈍感，還有另一層意思，是一種遲鈍的力量，也就是從容面對生活中挫折和傷痛的力量。這種力量帶給我們諸多好處。
首先，對我們身體的好處。
在夏天蚊蟲(chóng)叮咬是司空見(jiàn)慣的事情，但有一部分人的體質(zhì)，被蚊蟲(chóng)叮咬后皮膚反應過(guò)于強烈，出現紅腫甚至過(guò)敏。過(guò)敏，在醫學(xué)上的解釋是免疫系統過(guò)強，例如花粉過(guò)敏，給我們日常生活帶來(lái)苦惱。這時(shí)候是不是希望我們的免疫力“遲鈍”一點(diǎn)呢，身體才能保持健康的狀態(tài)。
其次，對工作的好處。
上級布置工作，某位同志反映很快，工作效率也很高，加班加點(diǎn)做完了�？墒侨绻I(lǐng)會(huì )錯文件意圖，不僅白費功夫，甚至還有可能被領(lǐng)導批評。而如果稍微鈍感一點(diǎn)呢，接到工作任務(wù)后研究清楚、理解透徹，再不明白可以多向領(lǐng)導請教后再做，這樣的結果一定是事半功倍的。所謂磨刀不誤砍柴工就是這么個(gè)道理。
最后，對日常生活的好處。
在生活中避不可免的`會(huì )發(fā)生和朋友、同事意見(jiàn)相左的情況，這時(shí)候如果你心灰意冷、自我否定，甚至和大家發(fā)生沖突，長(cháng)此以往朋友可能越來(lái)越少。這時(shí)候我們是不是需要鈍感了？你反映遲鈍一些嘛，等情緒平靜下來(lái)，站在對方的角度思考問(wèn)題，不要鉆牛角尖，最后朋友之間多多理解，友情也會(huì )越來(lái)越深。
鈍感雖然有時(shí)給人以遲鈍、木訥的負面印象，但鈍感力確實(shí)我們贏(yíng)得美好生活的智慧，所以如果大家眼前遇到一些煩心事的時(shí)候，不妨試著(zhù)鈍感一些，我覺(jué)得也未嘗不是一件好事。
名著(zhù)讀書(shū)心得 21
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@豪邁的詩(shī)句，寫(xiě)出了東漢末年三足鼎立時(shí)的情況。然而，最近我讀了《三國演義》這個(gè)古典名著(zhù)，心里更多的是對它的不滿(mǎn)。
羅貫中的文筆自然絕妙，但它用這絕好的文筆，或多或少地添入了自己對人物的看法。他不喜歡才智過(guò)人的'周瑜，便把他描寫(xiě)成妒賢忌才之人；他不喜歡英俊帥氣的蔣干，就把他寫(xiě)成面目丑陋的人……
就拿那個(gè)被我們誤讀了千百年的曹操來(lái)說(shuō)，羅貫中筆下的曹操是一個(gè)狡詐的小人。最令我覺(jué)得血腥的一幕便是曹操誤殺了呂伯奢全家，還大言不慚的說(shuō)出了“寧我負天下人，也不讓天下人負我”的狂言。當時(shí)陳宮看到這件事便棄他而走。但是歷史上，曹操做了兗州牧時(shí)，陳宮也做了兗州東郡的太守。如果他的真的不齒曹操所為，怎么可能在曹操得意之時(shí)做了太守呢？
周瑜善妒的形象在中國婦孺皆知，連語(yǔ)文課本上都出現過(guò)他丑惡的嘴臉。但是宋朝大文豪蘇軾卻在《念奴嬌·赤壁懷古》中這么寫(xiě)：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅�！睆倪@句來(lái)看，周瑜很帥，很有謀略，聰明絕頂，老婆還是個(gè)公認的大美人。他有什么好嫉妒諸葛亮的？應該是別人嫉妒他才對��！
最后我來(lái)評價(jià)一下“草船借箭”這件事。我認為有幾個(gè)疑點(diǎn)：1、大敵當前，孫劉聯(lián)盟連箭都沒(méi)有還談什么抗曹？2、周瑜是個(gè)顧全大局的人，他不是個(gè)會(huì )在強敵面前謀害戰友的小人。再說(shuō)了，就算周瑜妒賢忌才，那程普怎么會(huì )感動(dòng)地說(shuō)出這種話(huà)——“與公瑾交，如飲醇繆，不覺(jué)自醉�！边@說(shuō)明周瑜很大度呀！那他怎么會(huì )容不下個(gè)比他小的諸葛亮呢？
《三國演義》是一本很好的文學(xué)作品，而不是史書(shū)，從歷史角度來(lái)看，它還是有著(zhù)很大的缺陷的。
名著(zhù)讀書(shū)心得 22
只用一天時(shí)間，我便看完了《小王子》一書(shū)，這本薄薄的書(shū)，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，可它背后的蘊含的深刻哲理卻能幫助我們重新認識這個(gè)世界，重新認識自身。
“我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著(zhù)，躁動(dòng)著(zhù)，聽(tīng)不到靈魂深處的聲音。時(shí)光流逝，童年遠去，我們漸漸長(cháng)大，歲月帶走了許很多多的'回憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專(zhuān)注于利益法則，我們把自身弄丟了�！边@是我最喜歡的一段話(huà)，我不是為了湊字數，只是，我無(wú)法刪去其中任何一句。
其實(shí)，童年，多么渺茫的詞語(yǔ)，誰(shuí)說(shuō)只有年齡小的孩子，才擁有童年?其實(shí)，我們每個(gè)人的童年，都從未離去，只是，因為人世繁華，為了利益，不顧一切，弄丟了自身的童年，弄丟了我們自身。
當小王子以為他的玫瑰花是獨一無(wú)二的，而卻發(fā)現在地球上有無(wú)數這樣的花朵時(shí)，他是那樣傷心，覺(jué)得自身受了欺騙，狐貍卻告訴他，通過(guò)“馴養”會(huì )使人們建立起關(guān)系�！皩ξ叶�，你只不過(guò)是個(gè)小男孩兒，就像其他千萬(wàn)個(gè)小男孩兒一樣。我不需要你，你也同樣用不著(zhù)我。我也不過(guò)是只狐貍，就跟其他千萬(wàn)只狐貍一樣。然而，如果你馴養我，我們將會(huì )彼此需要。對我而言，你將是宇宙間的了，我對你來(lái)說(shuō)，也是世界上的了�！毙⊥踝用靼琢�，他的那朵玫瑰花雖然和別的玫瑰長(cháng)得很像，但她卻是世界上獨一無(wú)二的玫瑰，因為他馴養了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就勝過(guò)你們全部�！焙傔�告訴小王子，“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的�！薄氨仨殞δ切┠闼Z養的東西負責，你必須對你的玫瑰花負責�！�
名著(zhù)讀書(shū)心得 23
這個(gè)暑期中，我讀了《百萬(wàn)英鎊》這本書(shū)，我懂得了雖然錢(qián)不是萬(wàn)能的，但這錢(qián)卻會(huì )讓很多人對有錢(qián)人點(diǎn)頭哈腰，他們?yōu)榱诉@張英鎊，舍命地拉攏故事的仆人公——亨利·亞當斯，為了這張英鎊，從對亨利高傲無(wú)禮一下子轉變?yōu)榱藢λc(diǎn)頭哈腰，這種行為是特別可恥的。
這個(gè)故事敘述了仆人公無(wú)意中不當心漂泊到了倫敦，倫敦的兩位富翁兄弟打了一個(gè)賭。哥哥認為假如給他一張百萬(wàn)元的英鎊，30天后他會(huì )由于無(wú)法證明這些錢(qián)是自己的而餓死，而弟弟卻認為他會(huì )活得很好。
于是他們就把一張百萬(wàn)英鎊給了亨利，自己兩人出國旅游了30天�；貋�(lái)后得知亨利由于那張百萬(wàn)英鎊被全部人追捧，想拉攏他，幾乎全部東西都讓他免費買(mǎi)下。并由于這張英鎊不斷提高社會(huì )地位，最終到了除王室外的地位公爵之位，還娶到了一個(gè)美麗的老婆，得到了三萬(wàn)元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作，過(guò)上了幸福的生活。
我從中體會(huì )到了人們會(huì )為了錢(qián)舍命拉攏莫個(gè)人，對這個(gè)人點(diǎn)頭哈腰，以及對他從各個(gè)方面都服從和支配得事事到位，就只是為了錢(qián)。對沒(méi)錢(qián)的人傲岸無(wú)禮，對有錢(qián)的人低聲下氣，老狡猾實(shí)。
這使我感到很生氣，凡事都應當人人公平，而這些人卻只看重錢(qián)，只要有錢(qián)人都會(huì )把他款待得很好，可遇到?jīng)]錢(qián)的就會(huì )傲岸無(wú)禮。這人人公平的.道理用到哪里去了?
在我們生活中，也常常有這樣的事，大家都喊著(zhù)應當人人公平，但看到有錢(qián)人，卻缺一個(gè)個(gè)都低聲下氣，只想多拿些錢(qián)，多賺一點(diǎn)，我認為這是很不正氣的表現，盼望大家都能一起，把城市中的不正之風(fēng)改過(guò)來(lái)!
名著(zhù)讀書(shū)心得 24
在寒假里，我看了一本名著(zhù)，叫《城南舊事》。
這本書(shū)分為很多個(gè)小故事，在《城南舊事》中，這些形形色色的人陪伴著(zhù)英子度過(guò)了她難忘的童年……第一章是《冬陽(yáng)童年駱駝隊》，也是《城南舊事》的序言。敘述了英子在冬陽(yáng)底下學(xué)駱駝咀嚼、問(wèn)爸爸為什么要系鈴鐺、想為駱駝剪肚皮底下的絨毛，以及問(wèn)媽媽春天駱駝去哪兒了這幾件小事。當我讀到天真的英子學(xué)駱駝咀嚼時(shí)，不禁笑了起來(lái)。多么可愛(ài)，多么天真的孩子��！童年是最幸福、最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光。在這充滿(mǎn)童真的時(shí)光中，每個(gè)人的做過(guò)傻事，連小英子都不除外。第二章叫《惠安館》。英子遇見(jiàn)秀貞和妞兒，并幫助她們重逢，多么感人��！第三章是《我們看海去》，講了英子與“小偷”的故事。他是英子的知心朋友，小英子卻在無(wú)意中出賣(mài)了他……這些章節都細膩生動(dòng)的描繪了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物，表達了英子對童年的留戀以及對老北京城南的思念。
這個(gè)故事讓我想到了自己幼兒園的時(shí)候，是否也這么由天真無(wú)邪變成現在的樣子？童年總是一生中最美好的時(shí)刻，因為它沒(méi)有罪惡，也不懂得罪惡。在它的眼里，什么事都是最簡(jiǎn)單的.，沒(méi)有什么復雜之處。所有人都是善良的，哪怕那個(gè)人是強盜，是土匪，他也有真誠的一面，他的心底也有最純潔的地方。
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得也許我們該學(xué)學(xué)那些小孩子，用童眼去看世界，因為這也是有太多好處的，就像英子那樣，如果她當時(shí)和其他人一樣認為秀珍是瘋子，也不會(huì )擁有這段珍貴的情誼；如果她當時(shí)遇見(jiàn)小偷是慌忙逃跑，說(shuō)不定就沒(méi)有下面的故事了。一件事不要把它看得那么復雜，先用最簡(jiǎn)單的眼光看它，如果看不透，再一一解開(kāi)它的秘密，這樣會(huì )輕松許多。來(lái)吧，讓我們以后用童眼先看這個(gè)世界！
名著(zhù)讀書(shū)心得 25
她，是一位平凡的女性，但卻為幾千萬(wàn)殘疾人做出了卓越的貢獻；她，是一位又盲又聾的殘疾人，但卻取得了哈佛大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位；她，雖然眼前一片黑暗，但心里卻是無(wú)限光明；她，與拿破侖并稱(chēng)，但是，她的影響卻遠遠超出拿破侖；她，就是美國著(zhù)名女作家、慈善家海倫·凱勒！
海倫出生于美國的一個(gè)小鎮，她出生時(shí)天真可愛(ài)，但是卻在一場(chǎng)大病中失去了視力和聽(tīng)力。她就這樣生活在一個(gè)黑暗而寂靜的世界里。7歲時(shí)，父母給海倫請來(lái)了一位家庭教師，也就是影響海倫一生的教師——安妮沙莉文。在莎莉文的協(xié)助下，海倫終于學(xué)會(huì )了手語(yǔ)，這段期間，海倫努力學(xué)習，刻苦奮斗，最終以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)于拉德克里夫學(xué)院，而且還獲得了哈佛大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位！哈佛大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位，對于一般人來(lái)講都是遙不可及的事情，不過(guò)卻在一個(gè)殘疾人身上實(shí)現了！海倫用自己艱苦奮斗證明了什么叫：命運掌握在自己手中！
海倫把自己的.大半生投入到了慈善事業(yè)。她走遍了美國和世界各地，為盲聾啞人學(xué)校募集資金；她還呼吁各地人民愛(ài)護身體；她不顧一切到世界各地去演講……她終生致力于殘疾人事業(yè)，很快傳遍了世界。我們不能不說(shuō)海倫確實(shí)是一位偉大的女性。
海倫雖然是盲聾人，一生只能生活在黑暗與寂靜中，但是她的內心卻充滿(mǎn)了陽(yáng)光，她不相信宿命，所以終于取得了非凡的成功。海倫用事實(shí)證明了：人一定要靠自己。這個(gè)真理，她用努力為自己創(chuàng )造了一片多姿多彩的天空。讓我們以海倫為榜樣，共同學(xué)習她的堅強、勇敢、自信、善良，讓我們共同創(chuàng )造美好的明天！
名著(zhù)讀書(shū)心得 26
在這個(gè)暑假里，我讀了兩本書(shū)，分別是：《哈佛家訓》和《水滸傳》�！豆鸺矣枴妨钊松钏�，而《水滸傳》卻又令人心潮澎湃�！端疂G傳》是中國四大名著(zhù)之一，是作者施耐庵根據北宋農民大起義而改寫(xiě)的�！端疂G傳》塑造了一百零八位英雄好漢的人物形象。比如說(shuō)：小李廣花榮、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝等等，主要寫(xiě)了許多好漢被逼上梁山。林沖就是一個(gè)例子。
我最佩服的人是武松，而我最喜歡的一篇文章也是關(guān)于武松的。
故事是這樣的：話(huà)說(shuō)武松為了替哥哥報仇，殺了西門(mén)慶和潘金蓮被發(fā)配孟州牢城。武松和兩個(gè)差人一路行來(lái)。武松到了孟州，被帶到了點(diǎn)視廳前，只見(jiàn)一個(gè)人對管營(yíng)那干的.相公說(shuō)了幾句。一連數日，都有人好酒好飯讓武松吃，武松心里疑惑不定。這一天晌午，那人又拿來(lái)酒飯，武松忍耐不住，問(wèn)：“你是誰(shuí)家的仆從?為何只拿酒肉請我?”那人說(shuō)照實(shí)說(shuō)了。原來(lái)，這人是“金眼彪”施恩的心腹之人，酒肉也是施恩讓送的。武松聽(tīng)罷，定要請施恩出來(lái)相會(huì )。
施恩向武松訴說(shuō)了蔣門(mén)神如何將自己的客棧搶走。武松聽(tīng)了，說(shuō)：“我和你出城后，遇見(jiàn)一個(gè)酒店就要請我喝三碗酒�！笔┒髦坏么饝�。
走到了快活林，武松見(jiàn)了蔣門(mén)神，使出了“玉環(huán)步，鴛鴦腳”蔣門(mén)神立即跪地求饒。武松又提了三件要求，這時(shí)，施恩見(jiàn)武松贏(yíng)了蔣門(mén)神，十分高興。施恩重整店面，開(kāi)張買(mǎi)賣(mài)。人們都對武松十分敬重。這篇文章的名字叫做：武松醉打蔣門(mén)神。
故事講完了，不知你們有沒(méi)有心潮澎湃的感覺(jué)呢?
名著(zhù)讀書(shū)心得 27
這個(gè)暑假，我讀了四大名著(zhù)之一——《西游記》�！段饔斡洝分饕v述了唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。書(shū)中的每個(gè)故事都那么精彩、引人人勝，以至于不喜歡看書(shū)、只愛(ài)玩的我也被深深吸引住了。
在唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四個(gè)主要人物中，我最喜歡的是孫悟空。
我喜歡孫悟空的神通廣大，一個(gè)筋斗可以翻十萬(wàn)八千里，還會(huì )七十二變。如果我也有這樣的'本事該多好！孫悟空把本事用在降妖除魔、為民做好事上，想想我自己，有時(shí)仗著(zhù)個(gè)兒高力氣大，專(zhuān)門(mén)與同學(xué)打架，真是害臊啊。以后我要向孫悟空學(xué)習，用自己的本事為同學(xué)們做好事。
我喜歡孫悟空的勇敢和堅強不屈，無(wú)論遇到什么困難成是妖魔鬼怪、都能勇敢地去面對，并且堅持到勝利為止。想想我自己，平時(shí)最怕困難，作業(yè)一碰到難題就叫媽媽教，甚至干脆不做跑出去玩了，這樣怎么能提高成績(jì)呢?以后我做作業(yè)時(shí)，一定要靜下來(lái)仔細讀題，認真思考，努力攻克難題。
我還喜歡孫悟空對師傅的尊敬和忠心，每次唐僧被妖怪捉去，孫悟空總是奮不顧身地去救他。唐僧饑餓的時(shí)候，孫悟空就不遠萬(wàn)里去為師傅化齋，特別是在唐僧多次錯怪孫悟空并且念緊箍咒讓孫悟空痛苦無(wú)比時(shí)，孫悟空還是沒(méi)有怨恨師傅，依然想著(zhù)保護師傅。想想自已，有時(shí)上課不認真聽(tīng)講，被老師批評了還生老師的氣。有一次甚至和老師唱對臺戲，把老師氣得課都上不下去了。
讀了《西游記》，我改變了很多、媽媽和姐姐都說(shuō)我比以前懂事了，我知道那得感謝孫悟空呢！
名著(zhù)讀書(shū)心得 28
童年如歌，唱出了每個(gè)孩子的快樂(lè )；童年如畫(huà)，繪出了五彩斑斕的畫(huà)卷；童年仿佛是一個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)幻世界，那么美好，那么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。但打開(kāi)高爾基的《童年》，我的情緒隨著(zhù)沉重的文字此起彼伏……
《童年》是高爾基的一部自傳體小說(shuō)，故事的主人公阿廖沙三歲喪父，跟隨母親、外祖母居住到外公家�？赡馨⒘紊匙鰤�(mèng)也沒(méi)想，噩夢(mèng)般的童年生活自此開(kāi)始……外公是一個(gè)性格暴躁、自私貪婪的小染房主。阿廖沙的兩個(gè)舅舅也如外公一樣粗暴自私，每天面對無(wú)休止的爭吵，外公家常便飯般的毒打，童年的`阿廖沙經(jīng)歷著(zhù)常人無(wú)法忍受的痛苦。無(wú)情的皮鞭，生離死別的無(wú)奈，幼小的心靈飽受折磨，煉獄般的童年澆灌出他不屈的信念！
幸好這個(gè)世界不是完全被黑暗籠罩，也有一些善良正直的人帶阿廖沙走向光明。熱愛(ài)生活、善良體貼的外祖母，撫平阿廖沙內心的一次次創(chuàng )傷，教會(huì )他正直善良，不向丑惡勢力低頭！樂(lè )觀(guān)富有同情心的茨岡，甘愿替他忍受無(wú)情的鞭打；為人正直的老長(cháng)工格里高里……他們都是阿廖沙灰暗童年的指路明燈，給他帶來(lái)生活的勇氣和信心！
童年的悲慘命運成就了阿廖沙獨當一面的驚人能力，不幸的遭遇卻讓他擁有了蓬勃向上的生長(cháng)力！從他身上，我深切體會(huì )到：我們雖然不能選擇自己的命運，但未必不能改變我們的命運！
時(shí)光匆匆，童年一瞬即逝，讓我們心懷感恩，感恩父母，感恩老師、同學(xué)，感恩生命里所有的遇見(jiàn)；讓我們始終保持一顆善良、正直、勇敢的心，熱愛(ài)生活賦予我們的一切，包括苦難，因為它們將是我們成長(cháng)過(guò)程中一種不可或缺的經(jīng)歷和財富！
名著(zhù)讀書(shū)心得 29
《堂吉訶德》是西班牙的著(zhù)名作家塞萬(wàn)提斯的名作，塞萬(wàn)提斯的時(shí)代，很多人都因為癡迷騎士小說(shuō)而盲目地癲狂，使社會(huì )變得弊端重重，他因而寫(xiě)下這本書(shū)，表達了對吞噬精神的騎士小說(shuō)的痛恨及對社會(huì )的不滿(mǎn)。本書(shū)主要寫(xiě)了拉·曼卻的窮鄉紳阿隆索·吉哈那迷戀騎士小說(shuō)上所說(shuō)的，改名為堂吉訶德·臺·拉·曼卻，與老實(shí)風(fēng)趣的侍從桑丘·潘沙三番五次地出門(mén)做游俠騎士（桑丘做騎士的侍從），勵志扶貧壓強，但堂吉訶德卻把風(fēng)車(chē)當巨人，把牛羊當軍隊，把客店當堡壘等，桑丘也不懂裝懂，十分搞笑，兩人干出了許多瘋狂的`傻事。直到臨終前，他才覺(jué)悟自我之前的過(guò)錯并痛罵騎士小說(shuō)，因而遺憾地死去。
那在現代社會(huì )中，有沒(méi)有類(lèi)似于堂吉訶德所作所為的人呢？有。他們有的沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲，模仿游戲中的暴力鏡頭，打架斗毆，嚴重影響了社會(huì )治安甚至還會(huì )出人命，這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說(shuō)的后果一樣嗎；有的迷戀功夫電影中的飛檐走壁，嘗試去模仿，結果往往是遍體鱗傷，這不就與堂吉訶德和別人拼殺總是輸的很慘一樣嗎；更有甚者，愛(ài)看兇殺片，并學(xué)電視中的情景，鋌而走險，外出奔走，到處殺人，成了名副其實(shí)的殺人犯（當然十分少），這不就和……有些人自我本不清楚某些事，但還假惺惺地談?wù)�，這不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎？總之，這樣既影響社會(huì )風(fēng)氣，又影響了社會(huì )安全，所以十分不好。還有一點(diǎn)，堂吉訶德直到臨終前才悔改自我原先的行為，已經(jīng)晚了，所以我們也不應當這樣做，犯了錯誤要及時(shí)改正，這樣才是對的。另外，作者精細的，寫(xiě)作手法也值得我們學(xué)習。
統而言之，與其像堂吉訶德那樣，還不如踏踏實(shí)實(shí)地做人，勤勤懇懇地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀！
名著(zhù)讀書(shū)心得 30
《三國演義》是我國的四大名著(zhù)之一，是一部長(cháng)篇小說(shuō)。作者是羅貫中，這部小說(shuō)主要講了從東漢末年到晉朝統一時(shí)期，魏蜀吳在爭分天下，其中有我最喜歡的幾個(gè)故事，過(guò)五關(guān)斬六將、草船借箭、火燒赤壁、桃園結義…
在三國演義中有上百個(gè)人物，主要描寫(xiě)的人物有曹操、劉備、孫權、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、、周瑜、魯肅等，這些人物給我留下了深刻的印象，比如有“心胸狹窄、忌才好勝”的周瑜，“料事如神的”諸葛亮、“威風(fēng)凜凜，智勇雙全”的關(guān)羽，還有趙云他赤膽忠心，驍勇善戰。
我有兩個(gè)最喜歡的英雄一個(gè)是關(guān)羽另一個(gè)是趙云，趙云對劉備十分忠心在“單騎救阿斗”中，趙云自己一個(gè)人殺了魏國好幾個(gè)猛將，為自己和小阿斗開(kāi)出了一條血路，最后他們都回到了劉備身邊了，關(guān)羽是個(gè)重情重義的人，他有很多英雄事跡比如他過(guò)五關(guān)斬六將，刮骨療傷、單刀赴會(huì )等英雄事跡。
讀完了這本書(shū)，我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣才能成就大事，為了幫助別人，這些都證明了書(shū)中說(shuō)的，福格先生打賭是為了榮譽(yù)，而不是金錢(qián)，但是如果賭輸了，福格先生就要破產(chǎn)了。
故事的結局出人意料，由于偵探費克斯的搗亂，福格先生回到倫敦的時(shí)間比約定的`時(shí)間晚了五分鐘。福格先生似乎輸定了，我也很為福格先生感到惋惜，非常痛恨那個(gè)討厭的費克斯。但是，他們忽略了一個(gè)問(wèn)題，就是他們向東環(huán)繞了地球一周，越過(guò)了二十四個(gè)時(shí)區，事實(shí)上，福格先生提前一天完成了環(huán)游地球，在最后一秒，福格先生回到了俱樂(lè )部，他贏(yíng)了！
在敬佩福格先生的同時(shí)，我還知道了關(guān)于時(shí)區的知識，只不過(guò)還是不太懂，爸爸說(shuō)，以后在地理課上會(huì )學(xué)到的。
名著(zhù)讀書(shū)心得 31
初次拿到《霧都孤兒》，書(shū)名深深地吸引了我。封面上的一張圖片——一個(gè)可憐的流浪兒坐在一盞高高的路燈旁，穿著(zhù)破破爛爛的衣服，雙腿浮腫，雙手緊緊捂著(zhù)臉，一副絕望的樣子。旁邊放了一個(gè)包裹，大概是他的行李，更凸顯了他的悲慘、凄涼。好奇心促使我翻開(kāi)書(shū)本，閱讀起來(lái)。
讀著(zhù)讀著(zhù)，我不禁熱淚盈眶、心酸不已。這本書(shū)以霧都倫敦為背景，以孤兒奧利弗為主人公，講述了這個(gè)孤兒的身世之謎以及悲慘遭遇。私生子奧利弗幼年喪母，在孤兒院長(cháng)大，吃不飽，穿不暖，還要受虐待、挨打。他歷經(jīng)了學(xué)徒生涯，逃難到倫敦后卻誤入賊窟，又被迫和兇狠的歹徒為伍，歷經(jīng)無(wú)數艱辛，終于在好心人的協(xié)助下，查明身世并獲得了幸福。
這本書(shū)讓當代的人們從另一個(gè)角度了解了當時(shí)倫敦最底層的'人的生活，也讓很多像奧利弗一樣盲目向往倫敦的人理解到了倫敦的真面目。奧利弗出身，頻遭虐待，還誤入賊窟。但天性和遺傳，卻在他身上播下了一顆善良而堅毅的心靈。無(wú)論命運再多舛善變，他那堅毅、善良的本質(zhì)永不改變。面對欺凌，他忍氣吞聲；但面臨著(zhù)對他媽媽惡毒污蔑的諾亞，他憤怒了，自尊與對母親的愛(ài)使他憤怒了！他敢在強盜的槍口下，對正被搶劫的人家發(fā)出預警；他敢在粥被搶后，大膽的說(shuō)出“我還要！”這個(gè)切一切都需要無(wú)限的勇氣與決心！
與歷盡艱險、飽嘗人間冷暖的奧利弗比起來(lái)，我們這個(gè)代人可幸福多了。我們生活在蜜罐、糖窩里，卻還不愿好好地去學(xué)習各種本領(lǐng)。不珍惜現有幸福生活的人，遲早會(huì )被茫然與空虛吞沒(méi)！所以我們要學(xué)會(huì )生存。面對困難，要像小奧利弗一樣，堅定而冷靜地應對。同時(shí)我們要有一顆向善的心，和奧利弗與南希一樣入污泥而不染。因為——善有善報，惡有惡報！
名著(zhù)讀書(shū)心得 32
這段時(shí)間，我的書(shū)架上新增了一本《西游記》，這是明朝吳承恩寫(xiě)的一本小說(shuō)，這里面生動(dòng)地描繪了一個(gè)又一個(gè)傳神的人物：有神通廣闊的孫悟空，有機靈英勇的豬八戒，有忠厚狡猾的沙僧，還有不輕言放棄的唐僧等。
而始終留在我腦海中揮之不去的還是那擁有七十二般變化、不畏困難、百折不撓的孫悟空。
我寵愛(ài)他的重情義與犧牲精神。每當他被逐出師門(mén)，嘴上說(shuō)著(zhù)不管不顧，卻總會(huì )在唐僧遇到危機的時(shí)刻出手相救，為了師徒間的一份情，為了西去取得真經(jīng)，他早已不計較他們之間那些小過(guò)節了。
我寵愛(ài)他在困難面前的百折不撓。在遇到些胡攪蠻纏或本事不相上下的妖怪時(shí)，他不輕言放棄，而是堅韌對抗，這才有了書(shū)中孫悟空與二郎神間那場(chǎng)精彩萬(wàn)分的打斗。
我寵愛(ài)他的忠誠。曾有那么多次，師傅唐僧冤枉了他，而他卻總是坦言相對，從不欺瞞，就算知道師傅會(huì )不信任自己，但他仍是在解釋著(zhù)自己的'不得已……
孫悟空這些大無(wú)畏敢于犧牲的品質(zhì)，讓我不禁聯(lián)想到了她，那個(gè)也是如此頑強不屈的她。不管過(guò)了多久，這事仍舊清楚地印在我的腦海中。
那是一個(gè)雨天，看著(zhù)她腿上直流的鮮血和臉上擦傷的痕跡，我震動(dòng)了。而后才知道，她是為了讓一位老奶奶不被那馳騁而來(lái)的汽車(chē)撞上，自己卻成了車(chē)下的那一人。她并沒(méi)有哭，也并沒(méi)有懊悔。
她忍著(zhù)痛的嫣然一笑，讓我不得不佩服她的士氣;她那舍己救人的精神，也成了我腦中抹不掉的印記。
《西游記》，它讓我懂得了要有在困難面前不低頭的士氣，讓我擁有了得了無(wú)所畏懼始終向前走下去的氣魄。
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