名著(zhù)的讀后感 集合15篇
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的名著(zhù)的讀后感 ，歡迎閱讀與收藏。
名著(zhù)的讀后感 1
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
我們大家都知道上面這四句五言絕句是指我國古代四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中塑造了許多有血有肉、性格鮮明的人物形象，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等。他們的性格和命運都迥然不同，卻不可思議地一起演出了一個(gè)令人潸然淚下的悲情故事。
我上小學(xué)時(shí)就對《紅樓夢(mèng)》發(fā)生了濃厚的興趣。捧起書(shū)來(lái)，就會(huì )有一種身臨其境的感覺(jué)，好像自己也是書(shū)里的一個(gè)人物。書(shū)中有可笑處，有可悲處，有可惜處，這一切如蛛絲般交織在一起，最終形成了一部在世界各地都有影響的文學(xué)巨著(zhù)。書(shū)的主線(xiàn)是什么？是賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情故事。隨著(zhù)這條主線(xiàn)向前走，我們看到了賈家，這個(gè)曾經(jīng)興旺卻步步走向衰敗的大家族由盛而衰的全過(guò)程�？赐曛�，誰(shuí)不會(huì )扼腕嘆息？還有，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為什么會(huì )變成悲��？禍源就在薛寶釵的掛鎖上！她那掛鎖上寫(xiě)著(zhù)“不離不棄，芳齡永繼”，與賈寶玉的玉上寫(xiě)的“莫失莫忘，仙壽恒昌”正好能對成一對，于是就有某些人加油添醋地說(shuō)這是什么“金玉良緣”。但是，賈寶玉真正喜歡的林黛玉，因為黛玉既美麗，又善于琴棋書(shū)畫(huà)，更重要的是她和寶玉有共同語(yǔ)言。他們的思想都是先進(jìn)的，與薛寶釵那古板、陳舊的封建思想有天壤之別�？蓪氂竦募胰藗儾焕斫馑�，非要湊合這所謂的“金玉良緣”不可。王熙鳳還用“調包計”的方法讓寶玉和寶釵結婚�？闪硪贿呎柺懿⊥凑勰サ牧主煊衲�？她帶著(zhù)痛苦離開(kāi)了這個(gè)世界，這個(gè)殘酷的世界。寶玉知道事情真相后毅然離去了，“金玉良緣”變成了“終身誤”�！奥淞似酌Ｃ４蟮卣娓蓛�！”這是他的人生結局。單從上述這件事就使我們看出這些封建禮教是多么可怕，它能害死人！還有一件事，那就是賈赦看上了平民石呆子的二十把古扇，希望他能賣(mài)給自己，石呆子拒絕了。賈赦就勾結賈雨村，使石呆子家破人亡。賈赦這件事，可以用一句話(huà)概括：“你的就是我的，我的還是我的！”整體來(lái)看《紅樓夢(mèng)》，這是一部古今少有的文學(xué)巨著(zhù)，它大膽地揭露了舊社會(huì )的丑惡面目。讀完整部書(shū)，你會(huì )為書(shū)中人物的命運悲傷·嘆息，會(huì )反復思考那萬(wàn)惡的舊社會(huì )給人帶來(lái)的傷害是多么巨大。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
名著(zhù)的讀后感 2
以前只是聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，沒(méi)有讀過(guò)，偶爾也就是讀過(guò)一兩片節選。其實(shí)讀后，也就沒(méi)有感覺(jué)到什么，只是很懵懂。
這個(gè)假期我又讀了一遍，帶給了我極大的震撼�！逗�(jiǎn)愛(ài)》是夏洛蒂勃朗特的成名作，也是她的代表作。它通過(guò)一個(gè)孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一個(gè)不安于現狀，不甘屈辱，自尊自愛(ài)，自立自強，敢于抗爭，敢于追求的女性形象。它反映了一個(gè)平凡心靈的坦誠傾訴，呼號和責難，一個(gè)小人物對成為一個(gè)大人物的渴望，追求和憧憬。
在今天看來(lái)，這樣一個(gè)故事，這樣一個(gè)主人公，也許并無(wú)太多新穎獨特之處�？墒窃谝话傥迨昵�，在維多利亞時(shí)的英國，社會(huì )上貴族富豪躊躇滿(mǎn)志，神父教士“神恩”浩蕩，等級森嚴，習俗累累，金錢(qián)第一，男權至上，文學(xué)作品中則紳士淑女濟濟一堂，歡宴舞會(huì )連篇累牘。突然間，在那眾多的男女主人公中，鉆出了一個(gè)無(wú)才無(wú)貌的小女人，觀(guān)念新穎獨特，個(gè)性堅毅倔強，居然還敢批判宗教事業(yè)，嘲笑社會(huì )風(fēng)習，藐視地位財力，主張男女平等，而且感情真摯，直率坦誠。
她真實(shí)的再現了小人物簡(jiǎn)愛(ài)三十年的坎坷遭遇和勇于追求，細膩的敘述了女主人公艱難的生存狀態(tài)和復雜的心理活動(dòng)，反對對人性的壓抑和摧殘，贊揚了婦女獨立自主，自尊自強的精神。作品抒發(fā)了個(gè)人的熱烈的感情，有著(zhù)極為豐富的想象力。
《簡(jiǎn)愛(ài)》雖然有著(zhù)曲折感人的情節，但更側重于寫(xiě)女主人公的復雜的心路過(guò)程，它之所以能經(jīng)久不衰，活在人們中間，也許還在于這本書(shū)的主旨是告訴人們：一個(gè)小人物，依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅忍不拔地艱苦奮斗，勇往直前，是有可能沖破重重險阻，達到自己的目的的。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)有血有肉的人，他同樣有凡人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，書(shū)中寫(xiě)了只是他的個(gè)人生活，工作，愛(ài)情，婚姻，家庭之類(lèi)的凡人的鎖事，也只是個(gè)人的喜怒哀樂(lè )和生活中的酸甜苦辣。但就是這種凡人的真實(shí)情感，最能引起人們的共鳴。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)可以從人的內心世界里看到現實(shí)世界的影子。就因為這個(gè)才是這本書(shū)更加栩栩如生，真實(shí)可信。
走近《簡(jiǎn)愛(ài)》，它讓你感受心靈的陽(yáng)光；走近《簡(jiǎn)愛(ài)》，它為你開(kāi)啟智慧的天窗；走近《簡(jiǎn)愛(ài)》，它引你步入生活的殿堂。
名著(zhù)的讀后感 3
受《三國演義》的影響，談起三國，人們會(huì )不由自主地想到足智多謀的諸葛亮，我原來(lái)也非常崇拜諸葛亮，認為曹操是壞人，可是在看了陳壽寫(xiě)的《三國志》后，我卻開(kāi)始成了曹操的超級粉絲，三國志的讀后感。
因為他是個(gè)杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人，還是一個(gè)很好的喜劇演員。他可稱(chēng)得上是一個(gè)有雄才大略的全才。
說(shuō)到三國時(shí)期最杰出的政治家，那非曹操莫屬。早期董卓作亂，是曹操先起義討伐，各地紛紛響應，后組成了一支盟軍，可大家誰(shuí)也不愿當先鋒，怕打戰會(huì )損失自己的兵力，削弱自己的勢力。各官僚整天沉迷于聲色，甚至還在內部?jì)扔�，發(fā)生火并的丑事。此時(shí)，只有曹操膽識過(guò)人，帶著(zhù)自己微弱的部隊追擊董卓，雖然因寡不敵眾而敗，但也不失大將風(fēng)度。并使他由本“名微而眾寡”而逐漸 “名揚諸侯”。
曹操還具有遠見(jiàn)卓識。在其他軍閥都忙著(zhù)打戰時(shí)，只有曹操采用謀士的建議開(kāi)始命令軍隊屯田。因而后來(lái)袁紹軍在吃桑葚，袁術(shù)軍在吃河蚌，而更慘的是還發(fā)生了人吃人的現象時(shí)，只有曹操的軍隊豐衣足食。我想：那些挨餓的士兵正想著(zhù)怎么逃出去，投奔曹操的大軍吧。這也是曹操軍能不滅的原因。
曹操的遠見(jiàn)卓識，還體現在：漢獻帝出逃，狼狽之極，袁紹等拒絕迎接時(shí)，只有曹操去救皇帝，抓住這個(gè)好機會(huì )逢迎來(lái)天子�！皰短熳右粤钪T侯”，名正言順地利用朝廷名義行事，不斷擴充地盤(pán)，壯大實(shí)力。后來(lái)，當袁紹等悟出了迎奉天子的好處，想與曹操共享這張王牌，你說(shuō)袁紹天不天真，曹操怎么可能答應呢?
曹操本人又是一個(gè)杰出的軍事家，凡是謀士想到的，曹操也基本可以想到，這是沒(méi)謀士時(shí)，他還能勝的原因。在延津，得勝的曹軍返回途中突然遇見(jiàn)文丑軍，部下都認為應拋棄輜重撤退，而曹操下令等敵軍搶輜重時(shí)出擊，把輜重當誘餌，結果袁軍敗，文丑陣亡。
據記載，就連赤壁大戰，功勞也不全歸周瑜、諸葛亮。主要還是曹操軍中出了疫病，曹操的損失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船燒了撤退。
曹操還是偉大的文學(xué)家，有許多詩(shī)作大氣磅礴，流傳千古。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”這些膾炙人口的名句激勵了古今中外多少人，生命不止，奮斗不息呀!
曹操在生活是個(gè)很好的戲劇演員，他有一個(gè)招牌——“笑”!不管遇到什么難事，都大笑面對，不管悲傷還是高興，可見(jiàn)他對待生活的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，這也是我們應該向他學(xué)習的地方。
總之，《三國志》向我們介紹了一個(gè)全新的曹操，我們一定要看哦!
名著(zhù)的讀后感 4
一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗�！}記
每當我遇到困難時(shí)，有句話(huà)總會(huì )浮現在我的腦海，給予我繼續前進(jìn)的勇氣。
《老人與�！愤@本書(shū)中講述的是一個(gè)消瘦憔悴，頸紋很深，臉腮上長(cháng)滿(mǎn)褐斑的孤獨老人圣地亞哥。他84天沒(méi)有捕到魚(yú)了，盡管在別人都嘲笑他運氣很背的情況下，他依然堅信明天將會(huì )有滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲，對生活充滿(mǎn)了向往和希望。在老人心中，大海就是他的家，他把大海比作是一位仁慈、美麗的母親；把鳥(niǎo)、魚(yú)和海風(fēng)看作他的朋友。老人常常會(huì )與他的朋友們聊天，他經(jīng)常喃喃自語(yǔ)。他熱愛(ài)這份捕魚(yú)事業(yè)，而不是把捕魚(yú)當作牟利手段。
在經(jīng)過(guò)一番耐心的等待后，終于在第85天來(lái)臨時(shí)，他釣到了一條長(cháng)約18英尺重約1500磅的大馬林魚(yú)。老人與大馬林魚(yú)艱苦卓絕的搏斗后，盡管老人最后傷痕累累，筋疲力盡，但他還是以頑強毅力戰敗大馬林魚(yú)。老人還來(lái)不及慶賀剛才的勝利，新的挑戰者便到了。受傷的大馬林魚(yú)的血液彌漫在海水中，引來(lái)了無(wú)數的鯊魚(yú)，對老人的戰利品發(fā)起了攻擊。老人奮起反抗，可最終回到海灣時(shí)，大馬林魚(yú)早已只剩下一副巨大的骨架，老人也精疲力竭的倒下了。老人始終保持人的尊嚴和勇氣，且帶有勝利者的風(fēng)度，是精神上的強者。
我們所熟悉的作家張海迪奶奶，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在人生的道路上，誰(shuí)都會(huì )遇到困難和挫折，就看你能不能戰勝它。戰勝了，你就是英雄，就是生活的強者�！彼�5歲時(shí)因患脊髓血管瘤高位截癱，不能和別的孩子一樣去上學(xué)，但是面對殘酷的命運，她并沒(méi)有沮喪和沉淪，而是和疾病頑強作斗爭，在家以堅強的毅力自學(xué)，走上文學(xué)創(chuàng )作道路，至今已出版的長(cháng)篇小說(shuō)有《輪椅上的夢(mèng)》、《絕頂》、《生命的追問(wèn)》等。
《老人與�！肺闹杏幸痪浣�(jīng)典的句子：“一個(gè)人并不是天生就要被打敗的，你盡可以消滅他，卻打不敗他�！边@句話(huà)告訴我們失敗并不可怕，面對不可逆轉的命運，要勇于抗爭，堅強不屈，奮戰到底。無(wú)論今后的道路有多少荊棘，多少挫折，我們都應該信心十足地去面對，堅持到底，絕不退縮，勇往直前！
名著(zhù)的讀后感 5
當我在漫長(cháng)的暑假中讀了這本書(shū)，我開(kāi)始覺(jué)得《狼圖騰》是我感受最深的一本書(shū)。書(shū)中的內容既深厚又好懂，而且真情真意。
書(shū)中記到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼學(xué)，所以蒙古人才那么精。狼無(wú)論做什么事都計劃好了。狼攻擊或者狩獵的時(shí)候，總會(huì )有秩序并且有章法的攻擊敵人，好像經(jīng)過(guò)了統一的訓練似的。而且我覺(jué)得狼也很具備團結精神：狼不顧自己，為后面的狼做充足的準備，無(wú)論是母狼還是公狼，都會(huì )奮不顧身的為自己的群體奮戰，但他們也是為自己而斗。
作者筆下的狼，也會(huì )復仇，也會(huì )報恩。小狼抓了，兄弟死了，狼會(huì )有精密的計劃去報仇敵人;羊少了的話(huà)，狼也不會(huì )去全部吃掉。所以我認為，狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富，而且作戰發(fā)法也十分精密。
不過(guò)《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的，狗這種動(dòng)物很效忠于人類(lèi)。在《狼圖騰》中，有狗養著(zhù)幼狼的事，也有一只像狼、像狗的“狼狗”，這只狗雖然有狼的性子，但是和陳陣待的日子久了，這只狗也對陳陣有了好感，狗最終還是會(huì )愛(ài)自己的主人的。蒙古人的狗，怎么說(shuō)也是個(gè)比較好的幫手，它能幫著(zhù)人趕狼，陳陣撿回來(lái)的這只狗，雖然會(huì )咬人，但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。
狼對蒙古人有好大的用處，蒙古人打仗也是跟狼學(xué)的，要不是看了這本書(shū)，現在還不知道呢!怪不得蒙古人打仗時(shí)那么精，原來(lái)都是跟狼學(xué)的。狼抓獺子倒是挺有一手，還在獺子冬眠的時(shí)候捕捉，而且還剛好在初冬長(cháng)齊了御寒皮毛。這一切的一切，都感覺(jué)像策劃好了似的!
不過(guò)每一頭狼在抓捕獵物前都會(huì )熟悉好場(chǎng)地，這也導致了巴圖騎馬時(shí)狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。
我覺(jué)得作者姜戎真是不容易，寫(xiě)這么一長(cháng)篇的小說(shuō)，不知道他是不是也是經(jīng)歷了這么長(cháng)的一次旅程，但就是因為這本書(shū)，才讓我學(xué)會(huì )了許多關(guān)于狼的知識，有狼的狩獵的作戰準備;狼的團結的精神;狼為復仇不怕死;狼的種種行為和做法，對我的觸動(dòng)真的有些大!
所以，我覺(jué)得看《狼圖騰》這本書(shū)，是個(gè)不錯的選擇!
名著(zhù)的讀后感 6
我讀了《魯濱孫漂流記》這篇小說(shuō)后，深深被故事中的主人翁魯濱孫感動(dòng)，他遭遇海難漂流到荒島上以后，不是悲嘆命運對自己的不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建房子、種植莊稼、養殖動(dòng)物、制造工具、在絕望和無(wú)助中用自己的頑強和毅力與饑餓、疾病等作斗爭，最后終于勝利的獲救。
一開(kāi)始，魯濱孫背著(zhù)自己的父母跟著(zhù)一只船出海了，但是在一次雨中船遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長(cháng)時(shí)間，最后被海水帶到了一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上，這個(gè)島上沒(méi)有人煙，只有他遇難船上的一只狗和兩只貓，他企圖向來(lái)往的船只求救，卻發(fā)現哪只船上的人是海賊。他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”，后來(lái)又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……就這樣開(kāi)始了他長(cháng)達二十八年兩個(gè)月零十九天的孤島漂流。在這么長(cháng)久的時(shí)間里，他不僅要戰勝寂寞和孤獨，還要戰勝饑餓和疾病，更不能讓海上的強盜發(fā)現他，他總是樂(lè )觀(guān)的面對眼前的一切，珍惜身邊每一個(gè)可以讓他求生的機會(huì )，在困難面前他也害怕過(guò)，逃避過(guò)但最后總是戰勝了自己而獲得了生的希望。
讀完這篇小說(shuō)后，我真的被魯濱孫的頑強和勇敢深深的感動(dòng)著(zhù)，他在哪么艱苦的環(huán)境下，把自己從絕望中解救了出來(lái)，對我感動(dòng)最深的是他的毅力，魯濱孫長(cháng)達二十幾年對生的希望就是毅力，我不禁想到我們自己，我們對生活，對學(xué)習是不是也應該向他學(xué)習呢？遇到困難是不是也應該勇敢的面對而不在逃避呢？
記得我在學(xué)習的過(guò)程中，經(jīng)常遇到一些困難，我不是想辦法克服它，而是和困難玩起了迷藏，有一次，我對一個(gè)數學(xué)問(wèn)題特別的感興趣，但是始終沒(méi)有把這件事弄明白，如果我要搞清楚這件事，需要花很多的時(shí)間和精力，于是我心安理得的放棄了，可是后來(lái)在考試中我又遇到了同一個(gè)問(wèn)題，我還是沒(méi)有解決掉，我好后悔，我雖然暫時(shí)的“繞”開(kāi)了這個(gè)困難，但困難最終又和我遇上了。
我們今天在生活中，學(xué)習上的困難和魯濱遜比起來(lái)，還是困難嗎？我一定要改掉我的壞毛病，遇到困難不再著(zhù)“繞”著(zhù)走，而是要像魯濱孫一樣，勇敢的和困難作斗爭。
同學(xué)們，你看過(guò)這本書(shū)嗎？如果沒(méi)有我建議你看看吧！你一定也會(huì )和我一樣感動(dòng)的！
名著(zhù)的讀后感 7
《魯濱遜漂流記 》在英國乃至世界文學(xué)史上占有重要的一席之地。
首先，它塑造了一種新人物。像其創(chuàng )作者笛福一樣，小說(shuō)的敘述者兼主人公魯濱遜·克魯索是一個(gè)水不疲倦、水不安生的行動(dòng)者，是那個(gè)不斷擴張、不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的典型產(chǎn)物。他不屑守成，傾心開(kāi)拓，五次三番拋開(kāi)小康之家，出海闖天下。他理智明 達，肯于勞動(dòng)并善于勞動(dòng)。他遭遇海難，流落到荒島以后，不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、制造器具、縫紉農服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。他在海外冒險多年，歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，終于得到了可觀(guān)的財富， 完成了他那個(gè)時(shí)代的英雄人物的創(chuàng )業(yè)歷程。 魯濱遜又是個(gè)徹頭徹尾的經(jīng)紀人。他熱衷于航海，并不因為什么浪漫的追求，而是完全為了經(jīng)濟利益。他在海島上曾發(fā)過(guò)幾句金錢(qián)無(wú)用的感慨，但說(shuō)過(guò)以后立刻就把見(jiàn)到的錢(qián)幣一一收好，最后又一千不落帶回英國。
在他看來(lái)，非經(jīng)濟的社會(huì )關(guān)系和活動(dòng)是次要的，父母之言不足信，安樂(lè )之家不足戀。這部自述體小說(shuō)幾乎不曾記錄任何消遣活動(dòng)(如果和鸚鵡說(shuō)話(huà)不在其中)：也兒子不從純欣賞的角度(或說(shuō)美學(xué)的角度)來(lái)描寫(xiě)自然景象和異國風(fēng)光。人與人的關(guān)系當然也首先是契約關(guān)系、 借貸關(guān)系、主仆關(guān)系。魯濱遜心安理得地認為販賣(mài)黑奴是利潤豐厚的風(fēng)險事業(yè)。他被海盜俘獲時(shí)曾鼓動(dòng)同為海盜奴隸的小男孩
佐立一起逃跑，并許諾要使他成為了不起的人。然而一旦出逃成功又有人出了個(gè)好價(jià)錢(qián)，他只稍經(jīng)猶豫、略講價(jià)錢(qián)就把那孩于賣(mài)了。后來(lái)他在荒 島上解救了一名土著(zhù)，給他起名星期五，便順理成章地把他收為奴仆。 他回到歐洲之后找到他的代理人， 即當年救他的葡萄牙船長(cháng)。那老人當時(shí)已經(jīng)窮愁潦倒，但仍然傾其所有拿出一百六十金幣還欠魯濱遜的錢(qián)，并交出一份詳細的收支帳目。魯濱遜感動(dòng)萬(wàn)分，熱淚盈眶，同時(shí)卻不忘記一絲不茍地寫(xiě)一張收據。
總而言之，就其思想而言，魯濱遜不是一般意義上的勞動(dòng)者，而是以占有為目的的資本主義拓荒人。他的荒島經(jīng)歷是早期西方殖民者的開(kāi)拓史詩(shī)的一個(gè)縮影。落難最終成了一首占有狂想曲，經(jīng)過(guò)了占有，開(kāi)發(fā)和改善等資本主義進(jìn)步歷程。惟其如此，魯濱遜 才能成為現代文學(xué)中影響最深遠的原型或神話(huà)人物之一。
名著(zhù)的讀后感 8
最近，我讀了四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)的內容十分吸引人。
《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)了金陵四大家族之一的賈家的興衰史，描寫(xiě)了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事。出生于蘇州的林黛玉，從小失去了母親，父親的工作繁忙，于是被她的外婆賈母接到了賈家生活。在這里，她認識了表哥賈寶玉，并開(kāi)始喜歡上他，賈寶玉同樣也很喜歡林黛玉�？墒�，由于有“金玉良緣”之說(shuō)，賈母并沒(méi)有把黛玉許配給寶玉，而是把同樣也是金陵四大家族之一的薛家的薛寶釵嫁給了他。林黛玉很憂(yōu)郁，不久就病死了。雖然寶釵也很漂亮、討人喜歡，但這仍然不能讓寶玉擺脫對黛玉的思念之情。后來(lái)，賈家開(kāi)始衰敗了，最疼愛(ài)寶玉的賈母也去世了，寶玉最后出家當了和尚。
這是一個(gè)很能打動(dòng)人的悲劇故事。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都寫(xiě)得很有特點(diǎn)，比如說(shuō)：林黛玉很聰明敏感，心思很多，很愛(ài)哭;賈寶玉很喜歡女孩子們，對丫鬟們都很好;薛寶釵寬容大度，很體貼人，能使人人都喜歡她;史湘云性格外向，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑……
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，他寫(xiě)的這部不朽的巨著(zhù)，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。我也和眾多讀者一樣，愛(ài)看這本優(yōu)秀的名著(zhù)!
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解期中味?兩個(gè)世紀以前，曹雪芹經(jīng)歷了由“錦衣紈绔，飫甘厭肥”到“茅椽蓬牖，瓦灶繩床”的生活，在貧病交加的境況下，離開(kāi)了那個(gè)“百足之蟲(chóng)，死而不僵”的社會(huì )，寂寞地死去。死時(shí)，琴劍在壁，“新婦飄零”，留給后人的還有一筆豐富的精神財產(chǎn)，這就是他用血和淚凝成的偉大大作品夢(mèng)——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》的主要內容雖然是寫(xiě)林黛玉、賈寶玉、薜寶釵的戀愛(ài)、婚姻故事，但完全打破了才子佳人之作的固定模式，賈寶玉和林黛玉并不是才子佳人，而是為世不俗的封建判逆者。而薜寶釵雖然是符合“德言工貌”標準的窈窕淑女，但是作者筆下的她也沒(méi)有逃過(guò)悲劇角色;不但沒(méi)有被安排和賈寶玉“一見(jiàn)鐘情”，也沒(méi)有和賈寶玉“私定終生”的情節，而且還沒(méi)有給予她和賈寶玉“夫貴妻榮”的愛(ài)情故事，也是起源于他們倆同樣的背叛封建主義的思想和他們一致蔑視功名利祿，反對封建正統思想，而且他們的愛(ài)是封建叛逆的愛(ài)，所以最后一定被封建家長(cháng)所扼殺。
《紅樓夢(mèng)》正是寫(xiě)了這種人生有用的物品毀滅的悲劇。
名著(zhù)的讀后感 9
關(guān)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，腦海中浮現出的第一個(gè)問(wèn)題便是——簡(jiǎn)愛(ài)，為什么叫簡(jiǎn)愛(ài)?簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)堅強、獨立、剛柔并濟的女性的象征。簡(jiǎn)愛(ài)既是平凡真摯的愛(ài)，又是那一時(shí)代背景下勇于反抗，追求平等自由的人們尊嚴的體現。
要說(shuō)作者夏洛蒂勃朗特，她的作品洋溢著(zhù)濃郁的女性色彩，在那充滿(mǎn)性別偏見(jiàn)所帶來(lái)阻礙的時(shí)代，她對邪惡的義憤，對真理的追求，她的勇敢、純真，富有同情心是那么令人欽佩。
正所謂小人物反映大世界，或許簡(jiǎn)愛(ài)就是那個(gè)對于地位尊卑，性別身份充滿(mǎn)階級意識的時(shí)代里，特別的一類(lèi)人吧!
當小簡(jiǎn)愛(ài)作為孤兒被寄養在舅媽家中，無(wú)依無(wú)靠，飽受欺負，但她從小就沒(méi)有屈服于現實(shí)，反抗意識在小簡(jiǎn)愛(ài)心里萌發(fā);即使被送入“洛伍德”——所謂的慈善學(xué)校，簡(jiǎn)愛(ài)的心理和生理受到打擊，以及好友海倫的離世，她依舊堅韌地生活著(zhù);甚至是后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)作為一名家庭教師與羅切斯特先生的邂逅，她也從未因為自己的“貧窮、低微、不美、矮小”而覺(jué)得卑微。在簡(jiǎn)愛(ài)看來(lái)，人本來(lái)就是這樣——彼此平等，在血肉之軀和心靈上同樣平等。
這就是簡(jiǎn)愛(ài)的魅力所在，也是這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )，每個(gè)人所需要的，那一份平等。簡(jiǎn)愛(ài)，無(wú)疑是在男權社會(huì )里的一束光，與當時(shí)的大多數女性背道而馳，她追求獨立與平等。簡(jiǎn)愛(ài)始終追求獨立，經(jīng)濟獨立在她看來(lái)才是人格獨立的支柱。她拒絕羅切斯特先生為她準備的昂貴服飾，執著(zhù)堅持家庭教師這份工作;離開(kāi)莊園后，她通過(guò)當鄉村女教師養活自己，不依附任何人……這是簡(jiǎn)愛(ài)始終追求著(zhù)的，也是羅切斯特所認為的簡(jiǎn)愛(ài)與其他女性所不同之處。
回看中華民族幾千年來(lái)，過(guò)去的女子在封建制度的束縛下，只能依附于男子，唯命是從的度過(guò)一生。而現在，女性在各行各業(yè)嶄露頭角。從“身不得男兒列，心卻比男兒烈”的巾幗英雄秋瑾，作為中國第一位女革命烈士，這位鑒湖女俠用鮮血喚醒麻木的民眾，照亮中國近代化路程，讓婦女地位大大提高;再到從基層業(yè)務(wù)員開(kāi)始做起，獨立創(chuàng )業(yè)的“鐵娘子”——格力集團董事長(cháng)董明珠，現代女性成功創(chuàng )業(yè)的典范;再看，近日熱門(mén)話(huà)題“女足奪冠”，時(shí)隔十六年，中國女足再次奪冠，這些鏗鏘玫瑰們在異國的賽場(chǎng)上告訴我們“誰(shuí)說(shuō)女子不如男!”
簡(jiǎn)愛(ài)，只是獨立堅強的女性的象征。但某一刻，我們會(huì )發(fā)現，這世上有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)簡(jiǎn)愛(ài)……
名著(zhù)的讀后感 10
剛看到前幾章，我就仿佛進(jìn)入了湯姆的童年，和他的許多好朋友：哈克貝恩、喬埃哈波、班恩羅杰、吉姆哈林斯......一起無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的玩耍。要說(shuō)湯姆，那可是個(gè)十足搗蛋鬼，他和他的弟弟和姨媽住在一起。有一次，湯姆把姨媽的水果盤(pán)打翻了，姨媽罰他粉刷墻面，伙伴們都不知道這是在干什么，機靈的湯姆繪聲繪色的講起了刷墻的要領(lǐng)，把刷墻描繪的是一件美好的差事，結果伙伴們都爭先恐后地想試一試。這下湯姆可偷著(zhù)樂(lè )呢，有人幫他刷墻，能不高興么？但表面上卻裝出非常不愿意的樣子，提出用“美差”換伙伴們有用的小玩意兒。結果那面墻被無(wú)數遍顏料粉涂得非常干凈，姨媽也很高興。但是頑皮歸頑皮，不能否認他是一個(gè)善良、正義的孩子，外表的缺點(diǎn)并不能掩蓋他本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。
一天晚上，湯姆偷偷的和哈克跑到墳場(chǎng)，就在他們膽戰心驚的躲在那里到處張望的時(shí)候，喬、魯賓遜醫生和莫夫出現了，他們是來(lái)盜墓的。最后，喬用莫夫的刀把魯賓遜醫生殺害了。莫夫非常害怕，請求喬不要告訴別人。但是第二天，有人發(fā)現了尸體，并且發(fā)現了莫夫落下的刀，喬出爾反爾，把所有的責任都強壓在莫夫身上。湯姆不愿意看到一個(gè)無(wú)辜的人被處死，因此，他冒著(zhù)生命危險在法院里把這件事情說(shuō)了出來(lái)，他是多么勇敢和正義呀！
湯姆和伙伴們拿了一些野營(yíng)的東西偷偷的跑了出來(lái)，在一個(gè)荒島上生活了一段時(shí)間后，想回家看看家里怎么樣了，但是村里人以為他們三人死了，正給他們哀悼，突然看見(jiàn)了三個(gè)孩子們他們真是高興無(wú)比。
有一次湯姆他們班舉行了山洞歷險記活動(dòng)，湯姆一不小心迷失了方向，湯姆在尋找出口的時(shí)候發(fā)現殺人犯印第安.喬正在埋一大箱寶藏，他們記住了那個(gè)地方。后來(lái)，村民費盡周折救出湯姆和貝基之后封死了山洞。但湯姆告知村民印第安.喬還在里面，人們只好再進(jìn)山洞。發(fā)現喬早就死在了山洞里，湯姆和哈克也找到了那筆寶藏。 湯姆雖然少不了搗蛋鬼的風(fēng)氣，但是，在他的身上，我看到了許多平常人沒(méi)有的氣質(zhì)，那就是正直和勇敢。也許，他會(huì )被看做調皮的搗蛋鬼，但是，這種正義的品質(zhì)是值得我們欽佩的，這種善良是美麗的，是值得我們學(xué)習的。湯姆在充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界里，只要樂(lè )觀(guān)、有夢(mèng)想，愿望便可成真。終有一天，我們的天性可以自由自在地發(fā)揮，創(chuàng )造出一片屬于我們自己的夢(mèng)幻天地。
名著(zhù)的讀后感 11
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，并被古往今來(lái)的讀者推崇備至，在每個(gè)人的眼里都有一部紅樓夢(mèng)，其歷史價(jià)值和現實(shí)意義毋庸置疑。我只想通過(guò)作者的文字試圖能夠體會(huì )到作者內心的感受。
作者開(kāi)篇留下了一首膾炙人口的《好了歌》，世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方？荒塚一堆草沒(méi)了。揭示了人類(lèi)社會(huì )轆轆前行的車(chē)輪，在一代又一代人此起彼伏的名利追逐中那看似悲哀又自樂(lè )其中的無(wú)奈。因為身在其中不能超然其外。使我想起了當局者迷，旁觀(guān)者清的道理。
是呀，可能都想了無(wú)牽掛，可又怎難忘記。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是白玉無(wú)瑕。道盡人世悲歡離合，訴完世態(tài)百味。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。
正是營(yíng)營(yíng)眾生前赴后繼，才有了我們這個(gè)波瀾壯闊、豐富多彩的人類(lèi)社會(huì )。正是父母的無(wú)私付出，才養育了我們這一代代的傳人。
孝順是中華民族的美德，是中國在歷史長(cháng)河中不至于如別的文化湮滅，在燦爛的人類(lèi)文明延綿至今的基石。正因為這樣，中華文明在苦難中一次次的崛起，在熄滅的盡頭總能燃起希望。包容文明的沖突，容納外族的欺凌，默默砥礪前行，將中華文明的火種保存至今。
忠孝自古兩難全，作者限于自身的局限，并沒(méi)有站在整個(gè)民族的角度歌頌中華民族的孝道，是時(shí)代的釋然，是作者經(jīng)歷苦難的內心掙扎，是站在小我的看不穿，所以注定了整個(gè)紅樓夢(mèng)悲情的結局。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
作者經(jīng)歷了人生家族的悲歡離合，從盛到貧，內心的滌蕩起伏可想而知。但在中國歷史中不乏視錢(qián)財如糞土，為民族殫精竭慮，表現崇高民族氣節的人，文天祥、聞一多、朱自清，他們都在極端困難的情況下，表現了大義凜然的民族氣節。面對金錢(qián)可能難以抵擋，但要有君子愛(ài)財的態(tài)度。不做金錢(qián)的奴隸，何嘗不是一種更逍遙自在的生活。
讀紅樓，在于讀懂人性，在歷史里品味時(shí)代的變遷，在時(shí)代里運用紅樓，去其糟粕，取其精華，開(kāi)拓視野，為我所用。
名著(zhù)的讀后感 12
合上書(shū)的最后一頁(yè)，我閉上眼睛，眼淚落了下來(lái)，不知這是第幾滴眼淚了，陽(yáng)光下，這滴淚在那本書(shū)滾動(dòng)著(zhù)，發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴著(zhù)這個(gè)悲慘的故事——《高老頭》《高老頭》是19世紀法國作家巴爾扎克的著(zhù)作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔�！案呃项^這里個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒毎人80萬(wàn)的陪嫁，只給自己留下1萬(wàn)法郎的.年金。他以為女兒總是女兒，出嫁之后，他等于有了兩個(gè)家，哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門(mén)。。。。。�！弊x 到這兒，我曾落過(guò)淚，這淚是對兩個(gè)女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養育之恩了嗎？她們難道忘了父親一天只吃 幾片面包的入身影了嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養的伴讀小姐。。。。。。高老頭不會(huì )想到，我不會(huì ) 想到，沒(méi)有人會(huì )想到：把父親趕出家門(mén)的竟是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映社會(huì )上的悲�。簝� 子對自己犧牲一切的母親肆無(wú)忌憚；女兒把父親掃地出門(mén)。。我茫然了：難道為了幸福就一定要趕走父母嗎？難道趕走了父母就幸福了嗎？。。。。。。我 曾讀過(guò)一篇文章，三個(gè)不孝的兒女，要通過(guò)移植母親的記憶，來(lái)摸清母親遺留下來(lái)的家底，可是在母親的級記憶里，他們看到了母親的艱辛，母親的偉大。天下的父 母是同樣的呀，他們?yōu)榱藘号疇奚俗约旱囊磺��！暗诙煜挛?點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了。。。。。。臨死之前，高老頭哭天喊地的想見(jiàn)女兒一面，但絲毫也感動(dòng)不了女兒的冰冷心腸�！弊x 到這兒，我也曾落下淚，這淚是對資本主義世界里人與人之間的金錢(qián)關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵?lái)見(jiàn)高老頭，因為他自己沒(méi)有錢(qián)了呀！以往，只要女兒叫一聲 “好爸爸”，高老頭就能滿(mǎn)足她們的愿望。高老頭以為女兒孝敬他，其實(shí)不然，女兒真正孝敬的是他的錢(qián)呀！“錢(qián)能買(mǎi)到一切，能買(mǎi)到女兒�！迸R死前，高老頭才明 白了這金錢(qián)社會(huì )的殘酷。淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚。。。。。。愿高老頭的悲劇不在重演。
名著(zhù)的讀后感 13
“說(shuō)到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！彪S著(zhù)寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(cháng)細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓細流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專(zhuān)制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國整個(gè)封建社會(huì )的興盛與衰亡？當然，這都是一些宏觀(guān)的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著(zhù)對功名未就的抱怨？
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì )隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè )不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂(yōu)，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴(lài)。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。
字里行間，他仿佛在對我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(cháng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)巿滩恍�，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
名著(zhù)的讀后感 14
團結統一、勤勞勇敢、愛(ài)好和平、自由平等······這些都是21世紀的代名詞，然而生活在這樣完美的社會(huì )中的我們，不會(huì )想到曾有一群“蘆柴棒”過(guò)著(zhù)暗無(wú)天日的木偶式的日子。如果他們生活在21世紀，那么······
假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀。
那么她會(huì )住在正真的洋房中，她會(huì )有成人期女孩所共有的害羞的感覺(jué)，她不會(huì )在馬桶上很響的小便，她也不會(huì )在離男人很近的地方公然的換衣服······
假如“蘆柴棒”生活在21世紀。
那么她必須不會(huì )見(jiàn)到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥，她必須不會(huì )天天嘗到用秈米、鍋焦、碎米和用來(lái)喂豬的豆腐渣熬的“粥”，她必須會(huì )根據21世紀的均衡營(yíng)養要求，搭配一日三餐，雖然做不到山珍海味，但也能保證色、香、味俱全的清茶淡飯，絕不會(huì )營(yíng)養不良，瘦得像蘆柴梗一樣。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀。
那么她的身體就屬于她自我，她有選擇“做”或是“不做”的權利和自由，她的工資能夠自由支配，并且在她生病的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì )用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強制她去繼續工作，她能夠到醫院去看醫生，還能夠請假休養。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀。
那么她能夠穿自我喜歡的衣服，能夠用化妝品把自我打扮得美美的，能夠和好姐妹一齊逛街，也能夠去做個(gè)新潮的發(fā)型，還能夠看時(shí)裝節目及雜志，去追去自我的個(gè)性。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀。
那么當她在外出工作，遠離他鄉時(shí)，她能夠經(jīng)過(guò)信件將思念、祝福帶給遠方的家人和朋友，如果她有一部手機的話(huà)，她還能夠聽(tīng)到日思夜想的家人的聲音，甚至能夠經(jīng)過(guò)那個(gè)她永遠無(wú)法想象的盒子，與家人、朋友視頻通話(huà)，將她一瞬間帶回家人身邊，仿佛閉上雙眼，就站在那片故土。
假如······
如果，真的存在假如；如果，這些“假如”真能實(shí)現，那該有多么好！
然而，歷史不是童話(huà)，沒(méi)有那永遠完美的結局。逝者已逝，生者只能透過(guò)文字，撕開(kāi)歷史、去緬懷，去祭奠······
為那些以往在“靜寂得像死一般的黑暗”中的人們；為那些，沒(méi)有光、沒(méi)有熱、沒(méi)有溫情、沒(méi)有期望······沒(méi)有律法、沒(méi)有人道下被“飼養”的包身工哀悼······
名著(zhù)的讀后感 15
看《邊城》的人應當都能記得那個(gè)結尾，這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！朦朦朧朧的不確定性，使人揪心，使人期待，好像只要一向想著(zhù)“回來(lái)”兩個(gè)字，二老儺送就會(huì )出此刻眼前。我看過(guò)一些評論《邊城》的文章，他們把這樣的結局稱(chēng)為凄慘，我想凄慘倒算不上，應當是淡淡的哀傷，大體上還能感受到溫暖。人生不順意，生老病死，誤會(huì )與錯過(guò)，造成在大多數人看來(lái)分隔兩地的結局，不能不說(shuō)卻有遺憾。
渡船老人日日為過(guò)溪人撐船，不取分毫，為大家伙謀方便，有時(shí)甚至不吃飯也要將人們先送過(guò)溪，為的是讓他們趕緊回家吃飯，這是個(gè)著(zhù)實(shí)質(zhì)樸的老人家，身子骨也硬朗。翠翠與渡船老人相依為命，日子稍稍艱苦些，也稱(chēng)得上平淡卻幸福。少女情懷初開(kāi)之后，有些事注定會(huì )發(fā)生，感情路哪那么容易一路順風(fēng)，總需繞些個(gè)彎子。內斂、羞澀的歡喜從翠翠身上表現出來(lái)，每每看見(jiàn)心儀的二老儺送，突得就紅了整張臉，也免不了做作地跑出家去做其他事，女孩子的矜持在這時(shí)候體現得淋漓盡致。年輕人的事讓他們自我去決定，這不失為一個(gè)思想的提高。
像船總順順那樣的小財主，平日里對誰(shuí)也都和和氣氣的，難得發(fā)脾氣。意外總在想不到的時(shí)候發(fā)生，大老天保和二老儺送同時(shí)喜歡上翠翠后，也互相證明了心意，兩個(gè)正直的小伙子說(shuō)好要公平競爭。他們低估了女人對感情的敏感程度，早已心有所屬的翠翠哪明白他們的心思，情竇初開(kāi)的她連自我為什么臉紅都不甚清楚。
最令人心碎的就是天保的去世，如此能干的男人，性情爽朗，拿得起放得下，由于意外英年早逝，實(shí)在令人痛惜。禍不單行，繼天保出意外之后，船總順順與儺送心理總也有個(gè)疙瘩，放不下這事。因而對著(zhù)渡船老人的暗中打探，他們躲躲藏藏，態(tài)度自然也算不上友好，畢竟，心愛(ài)的兒子與哥哥去世了，與這老人頗有些關(guān)系。讀后感·渡船老人一次次打探失敗后，不免心里憂(yōu)郁，患上了毛病，年紀也大了，郁積于心，最終也走了，留下翠翠一個(gè)人。船總便想接翠翠到家里，將她配給二兒子儺送，可是，這時(shí)候，儺送已經(jīng)駕船遠行，不清楚碧溪岨發(fā)生的一切。
幸而翠翠不是一個(gè)人，五十多年歲的楊馬兵在渡船老人去世后，擔負起了陪伴翠翠，撐渡船的職責。日子就這么一天一天過(guò)去了，翠翠好像也從失去爺爺的痛苦中緩過(guò)神來(lái)了，楊馬兵的存在讓她覺(jué)得爺爺并沒(méi)有離開(kāi)。日子依然這么平淡地過(guò)著(zhù)，只是，那個(gè)心里的男兒呢？什么時(shí)候回來(lái)呢？
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