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曾國藩名人名言短句

時(shí)間:2022-09-10 10:33:19 名言格言 我要投稿

曾國藩名人名言短句大全70句

  大筆高名海內外;君來(lái)我去天東南。本篇文章是小編特意為各位讀者準備的曾國藩名人名言短句,希望能幫助到大家。

曾國藩名人名言短句大全70句

1、古之成大事者,多自克勤小物而來(lái)。

2、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。

3、人見(jiàn)其近,吾見(jiàn)其遠,曰高明;人見(jiàn)其粗,吾見(jiàn)其細,曰精明。

4、君子稱(chēng)人之善而非譽(yù)也,折人之過(guò)而非毀也,毀其勸善而改過(guò)也。小人不然,善則忌之,過(guò)則揚之。

5、處毀譽(yù)要識有量,今之學(xué)者反有向上底,見(jiàn)世所譽(yù)而趨之,見(jiàn)世所毀而避之,只譽(yù)我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。

6、既愛(ài)其才,宜略其小節。

7、小心謹慎安于天命,埋頭做事不問(wèn)其他。

8、君子想要有所建樹(shù),必須自不胡亂求人知曉開(kāi)始。

9、不思,故有感;不求,故無(wú)得;不問(wèn),故不知!对鴩獣(shū)信》。

10、凡權要人聲勢赫然時(shí),我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也!对鴩獣(shū)信》。

11、細思為政之道,得人、治事,二者并重。得人不外四事:廣收、慎用、勤教、嚴繩!对鴩獣(shū)信》。

12、辦大事者,以多選替手為第一義。滿(mǎn)意之選不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也!对鴩獣(shū)信》。

13、其帶勇之人,概求吾黨血性男子,有忠義之氣,而兼嫻《韜鈐》之秘者,與之共謀!对鴩獣(shū)信》。

14、未有平日不早起,而臨敵忽能早起者;未有平日不習勞,而臨敵忽能習勞者;未有平日不能忍饑耐寒,而臨敵能忍饑耐寒者!对鴩獣(shū)信》。

15、近時(shí)所調之兵,天涯一百,海角五十,卒與卒不習,將與將不和,此營(yíng)既敗,彼營(yíng)掉臂而不顧,哆口而微笑,各營(yíng)習見(jiàn)。夫危急之際,無(wú)人救應。誰(shuí)肯向前獨履危地,出萬(wàn)死之城,以博他人之一微笑?鄙意欲練勇萬(wàn)人,呼吸相顧,痛癢相關(guān),赴火同行,蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功,敗則出死力以相救!对鴩獣(shū)信》。

16、凡軍行太速,氣太銳,其中必有不整不齊之處,惟有一靜字可以勝之。不出隊,不吶喊,槍炮不能命中者不許敵放一聲,穩住一二日,則大局已定!对鴩獣(shū)信》。

17、軍無(wú)后繼,是古來(lái)一大忌!对鴩獣(shū)信》。

18、心以收劍而細,氣以收斂而靜!对鴩視(shū)》

19、大凡人之自詡智識,多由閱歷太少!对鴩視(shū)》

20、和字能過(guò)得幾分,未有不興;不和未有不敗者!对鴩視(shū)》

21、一家興旺氣象,斷不可忽!对鴩視(shū)》

22、諸弟不好收拾潔凈,比我尤甚,此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細心收拾,即一紙一縷,竹頭木屑,皆宜撿拾伶俐,以為兒侄之榜樣!对鴩視(shū)》

23、兒女聯(lián)姻,但求勤儉孝友之家,不愿與宦家結契聯(lián)婚,不使子弟長(cháng)奢惰之習!对鴩視(shū)》

24、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事!对鴩視(shū)》。

25、余于凡事皆用困知勉行工夫,爾不可求名太驟,求效太捷也!对鴩沼洝。

26、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮!对鴩視(shū)》。

27、君子多思不若養志,多言不若守靜,多才不若蓄德!鴩

28、去山中之賊易,去心中之賊難!鴩

29、薄福之人過(guò)享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂(yōu)!鴩

30、獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也!鴩

31、事以急敗,思因緩得!鴩

32、人之所學(xué),不可為人所容,為人所容則下矣!鴩

33、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中!鴩

34、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。

35、改過(guò)則長(cháng)善矣,甘貧則足用矣。

36、兄弟和,雖窮氓小戶(hù)必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。 ——曾國藩

37、二十年來(lái)治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。 ——曾國藩

38、久利之事勿為,眾爭之地勿往。

39、心至苦,事至盛也!鴩

40、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬,又不能軟,所以到處寡合!鴩对鴩

41、讀書(shū)不獨是變人氣質(zhì),且是能養人精神,蓋是理義收攝!鴩

42、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個(gè)字,曰:"考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"。余日記冊中又有八本之說(shuō),曰:"讀書(shū)以訓詁為本,作詩(shī)文以聲調為本,事親以得歡心為本,養生以戒惱怒為本,立身以不妄語(yǔ)為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢(qián)為本,行軍以不擾民為本。"此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無(wú)論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

43、勤以養生,勤以致富——"人敗,離不得個(gè)‘逸’字""天下百病,生于懶也""人不勤則萬(wàn)事俱廢""千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個(gè)勤字"

44、士人讀書(shū),第一要有志,有志,則斷不甘為下流。第二要有識,有識,則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀(guān)海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識也。第三要有恒。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

45、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。

46、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。

47、巨石咽江聲,長(cháng)鳴今古英雄恨;崇祠彰戰績(jì),永奠湖湘子弟魂。

48、百端拂逆之時(shí),只有逆來(lái)順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》( 閃點(diǎn))

49、我在軍中多年,難道沒(méi)有一點(diǎn)可取,只因一個(gè)傲字,百無(wú)一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》

50、自立志自新以來(lái),至今無(wú)聲余日,未曾改得一過(guò)!鴩

51、"世事癡聾百不識,笑置詩(shī)書(shū)如埃塵。

52、集眾人之私,成天下之公!鴩

53、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。 ——曾國藩

54、精神越用就越多,陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松。

55、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。 —— 曾國藩

56、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過(guò),此盛德事。 —— 曾國藩

57、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的.便宜。

58、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識,第三要有恒心。有志則決不甘心為下流;有識則知道學(xué)問(wèn)沒(méi)有止境,不敢以一得就自足。如河伯觀(guān)海,如井蛙看天,都是無(wú)識之人。有恒心則絕無(wú)不成功的事。這三條缺一不可。

59、曾國藩倡導的洋務(wù)運動(dòng),開(kāi)創(chuàng )了中國近代史上的許多第一:第一家軍工廠(chǎng),制造出中國第一艘輪船,經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地,建立中國第一個(gè)翻譯館,派出中國第一批留學(xué)生,從而贏(yíng)得洋務(wù)運動(dòng)之父的美譽(yù)。

60、一飯尚銘恩,況曾保抱提攜,只少懷胎十月,千金難報德,即論人情物理,也當泣血三年!——曾國藩《曾國藩家書(shū)》

61、正是由于在風(fēng)譎云詭的時(shí)代,各種身份的集合體,曾國藩才備受關(guān)注和爭議。然而,讓后世更推崇和循環(huán)評價(jià)的卻是:曾國藩家書(shū)。

62、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(cháng)慮,此之謂識!鴩

63、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法!鴩

64、一毫善行皆可為,勿徼福望報;一毫惡念不可萌,當知出乎爾者反乎爾。

65、觀(guān)人之法,以有操守而無(wú)官氣,多層次而少狂言為主。

66、刻薄語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí),當之者終身怨恨。

67、胸懷寬大,須從平淡二字用功。

68、好自制不行與共財,困惑者不行與共事。

69、人各有性,冷者自冷,豪者孤高也。

70、蓋世人念書(shū),第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀(guān)海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識者也;有恒財斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。

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