培根經(jīng)典名言

　　1、地位顯出為人。

　　2、地位基本上是德能的反映。

　　3、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。

　　4、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著(zhù)放棄智慧與財富。

　　5、那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。當人心最軟弱的時(shí)候，愛(ài)情最容易入侵，那就是當人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛(ài)情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中。由此可見(jiàn)，愛(ài)情實(shí)在是愚蠢的兒子。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因為愛(ài)情一旦干擾情緒，就會(huì )阻礙人堅定地奔向既定的目標。許多士兵更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛(ài)飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂(lè )的補償。

　　6、尊重同僚和前人遺名。

　　7、騰達者手段多善惡交混。

　　8、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。

　　9、大事要謹慎積極，小事得益小樂(lè )，不要大喜過(guò)忘。

　　10、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難。

　　11、監視不懈，時(shí)刻警惕。

　　12、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。

　　13、一個(gè)國家要偉大就要有一個(gè)善戰的'民族。不錯哦

　　14、尚武才能突然強大。

　　15、困于租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適于建立。

　　16、不能讓貴族繁殖過(guò)快。

　　17、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì )引人到建立豐功偉 績(jì)上來(lái)。

　　18、最得力者是平時(shí)最致力投入者。

　　19、坐著(zhù)做工者和戶(hù)內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。游蕩、愛(ài)危險甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰性。

　　20、把軍事認為是舉國唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現。

　　21、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪。

　　22、光榮的戰爭是真實(shí)的鍛煉。

　　23、�？盏闹魅诉m合建立。

　　24、蛇不吃蛇就不能變成龍。

　　25、要靠別人的錯誤繁榮自己。

　　26、極端愛(ài)國、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。

　　27、如果把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人結局多半是不幸的。

　　28、社會(huì )財富分配最為平均時(shí)國家最興旺。

　　29、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有 修養，邏輯修辭使人善辯�？傊�，知識能塑造人的性格。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應敏捷，等等。

　　30、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　31、美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內在美。但這話(huà)也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。