精選曾國藩名言29條

　　曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，初名子城，字伯函，號滌生，謚文正，漢族，一位儒、道兼修的'學(xué)者。出生于湖南長(cháng)沙府湘鄉縣楊樹(shù)坪(現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮)。晚清重臣，湘軍的創(chuàng )立者和統帥。清朝戰略家、政治家，晚清散文湘鄉派創(chuàng )立人。晚清中興四大名臣之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。

　　1.謙以保泰，謙以進(jìn)德討人嫌，離不得個(gè)驕字。勞而逸，謙而不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。千古有道自得之士，不外一個(gè)謙字。

　　2.蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識者也;有恒財斷無(wú)不成之事.此三者缺一不可。

　　3.學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做.

　　4.步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長(cháng)吁短嘆也.

　　5.三樂(lè )：讀書(shū)聲出金石，飄飄意遠，一樂(lè )也;宏獎人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè )也;勤勞而后憩息，三樂(lè )也。

　　6.無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(cháng)進(jìn)難矣.

　　7.儉以養廉，儉以保家家敗，離不得個(gè)奢字。

　　8.人生惟有常是第一美德.

　　9.爾不必求記，卻宜求個(gè)明白.

　　10.待人以誠，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也!人之不可無(wú)良友也!，凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。，吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專(zhuān)而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見(jiàn)，終可以為人共諒。

　　11.治學(xué)之法：身到、心到、眼到、手到、口到博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　12.剛柔并濟近來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。

　　13.三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。

　　14.曾國藩曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相。

　　15.正確對待做官發(fā)財功成身退，大約世家子弟，錢(qián)不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大。

　　16.事事謹慎三實(shí)：不說(shuō)大話(huà)、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。

　　17.三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　18.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的理想道路，立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目標，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀(guān)者。

　　19.勤以養生，勤以致富人敗，離不得個(gè)逸字。天下百病，生于懶也。人不勤則萬(wàn)事俱廢。千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個(gè)勤字。

　　20.講求清廉不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達圣主。

　　21.為學(xué)之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣。諺曰藝多不養生，謂之不專(zhuān)也。(雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止);第三，學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。

　　22.心常用則活，不用則窒.常用則細，不用則粗.

　　23.三寡：寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。

　　24.克己之學(xué)反省自己

　　25.三知：知命，知禮，知言。

　　26.可見(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳.

　　27.有志、有識(既博且專(zhuān))、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，有恒則斷無(wú)不成之事。

　　28.若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里?

　　29.三�。盒覟臉�(lè )禍，一薄德也;逆命億數，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。

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