有關(guān)禮貌經(jīng)典名言
1、禮貌是一種語(yǔ)言。它的規則與實(shí)行，主要要從觀(guān)察，從那些有教養的人們舉止上去學(xué)習。 ——洛克
2、有文化教養的人能在美好的事物中發(fā)現美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著(zhù)希望。 ——王爾德
3、性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。 ——池田大作
4、禮貌出自?xún)刃�，其根源是內在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。 ——約翰?霍爾
5、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。 ——荀子
6、滿(mǎn)招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。 ——陳毅
7、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！_曼?羅蘭
8、在男人身上，智慧和教養最要緊，漂亮不漂亮，對他來(lái)說(shuō)倒算不了什么！要是你頭腦里沒(méi)有教養和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢(qián)不值。 ——契訶夫
9、教養中寄寓著(zhù)極大的向往——對美好和光明的向往。它甚至還有一個(gè)更大的向往——使美好和光明戰勝一切的向往。 ——阿諾德
10、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
11、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對于人的發(fā)展會(huì )有這樣驚人的影響。 ——列夫?托爾斯泰
12、無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應該見(jiàn)人就講。但是一個(gè)有教養的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的'，他可以講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。 ——盧梭
13、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟有信與義�！�?張九齡
14、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿(mǎn)足，沒(méi)有別的。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧�！蹇�
15、人類(lèi)追求的無(wú)非是快樂(lè )，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個(gè)真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安�！蹇�
16、知識必需用禮貌來(lái)裝飾并撫平他在世間的道路，沒(méi)有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價(jià)值而收置在樹(shù)里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴�！槔锏路茽�
17、要想有教養，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”�！⒅Z德
18、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要�！�
19、一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀(guān)照，用自己的心去愛(ài)，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。 ——羅曼?曼蘭
20、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。 ——列夫?托爾欺泰
21、人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。 ——徐悲鴻
22、衣冠不正，則賓者不肅。 ——管仲
23、進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行。 ——管仲
24、修養的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個(gè)問(wèn)題上�！獝�(ài)默生
25、懷著(zhù)善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。 ——盧梭
26、一個(gè)人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。 ——羅曼?羅蘭
27、讓一得百，爭十失九。 ——馬克
28、謙遜是美德的色彩。 ——提奧格尼斯
29、禮之大本，以防亂也。 ——柳宗元
30、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結果，也并不是無(wú)法醫治的毛病。如果說(shuō)家里溺愛(ài)太過(guò)，常常使人懦弱無(wú)能，應該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故�！蹇�
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